第一章 亂中取靜，故鄉(xiāng)夢依依

第一節(jié) 生于那個(gè)時(shí)代

翻閱著斑駁的相冊，荏苒的時(shí)光恍然間追溯到了20世紀(jì)20年代，那個(gè)似乎連空氣中都彌漫著血腥味兒的恐怖年代，那個(gè)人人自危、家仇國恨交織的年代。

此時(shí)距離武昌起義打響民主共和的第一槍已經(jīng)整整十年了，就在這一年（1921年），也是在武昌，一個(gè)普通的書香世家里，他們的第三個(gè)兒子降生了。父母以中國文化中被視為立國重器的“鼎”為其取名為李國鼎，期望他穩(wěn)重成熟，日后成為可以擔(dān)當(dāng)家國重任的棟梁之才。

作為家里的第三個(gè)兒子，李國鼎的降生并沒有給家里人過多的驚喜，一如耕讀詩書的李家向來以中庸平和作為處世之道一樣。

想來在那個(gè)戰(zhàn)火四起、硝煙彌漫的年代，盡管辛亥革命的槍聲早已打響，打著“民主”、“科學(xué)”大旗的新文化運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)聲勢浩大地奏響，但對(duì)于普通民眾而言，冠冕堂皇的“主義”依然是生活中不甚熟悉的字眼。連年的戰(zhàn)火，四處橫行的列強(qiáng)，使得安身立命在此時(shí)顯得尤為重要。不過對(duì)于李家而言，由于祖上曾出任前清官吏，父親李敬如自幼飽讀詩書，而立之年也曾學(xué)習(xí)西學(xué)，之后在日益繁華的水路交通要道武昌就職，所以雖談不上闊綽富貴，但家境也算殷實(shí)，衣食不至太過擔(dān)憂。平日里，李敬如對(duì)中國傳統(tǒng)的儒、釋、道三教多有精深的研究，雖平時(shí)少有談?wù)撜涡蝿?，但?duì)于國情國難卻也是頗有感觸。不斷加深的民族危機(jī)，使得從小就熟學(xué)的中國傳統(tǒng)文化在其心中的神圣地位受到了空前的威脅和動(dòng)搖，而晚清以來一浪高過一浪的西方啟蒙思潮恰在此時(shí)為他打開了另一扇心靈的窗子。于是，心中強(qiáng)烈糾結(jié)的一邊是舊有文化傳統(tǒng)、權(quán)力體制解體造成的思想上的真空，一邊是探求富國強(qiáng)兵之路的急迫心情和對(duì)世界重新認(rèn)識(shí)、理解的渴望。內(nèi)心的矛盾掙扎在如此動(dòng)蕩不安的年代，沒有讓李家過于激進(jìn)，他們依然堅(jiān)守著讀書人的本分，隨遇而安，喜怒不動(dòng)于形色。

而此時(shí)的李國鼎不過是個(gè)孩子，對(duì)那段動(dòng)蕩激變的歷史并沒有尤為深切的體會(huì)，只是從每日瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，可以略微地感受到外來觀念和意識(shí)形態(tài)的沖擊，以及世人對(duì)國家境況的逐步關(guān)注，甚至西方國家對(duì)中國的看法和政治動(dòng)向也成為一些人談?wù)摰脑掝}。

不過，即便對(duì)政治全然不知，但推翻清朝統(tǒng)治，改朝換代的國父孫中山和他的三民主義卻是李國鼎能夠清晰記得的。即便他無法全然理解這些政治理論的內(nèi)涵，但是從輿論的宣傳聲中，從人們的街談巷議中，孫文的形象卻早已在心中逐步確立，幼小的他也切身感受到了普通百姓對(duì)國家簽訂喪權(quán)辱國不平等條約與生俱來的那份強(qiáng)烈的抵觸情緒，感受到當(dāng)時(shí)在民間迅速高漲的民族主義情緒。而另一方面，隨著新興工業(yè)與企業(yè)的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)形成了特色明顯的新階層，但似乎階級(jí)矛盾并未足夠凸顯，階級(jí)的概念在百姓心中也不甚明晰。雖然偶爾也有人風(fēng)言風(fēng)語地提起資產(chǎn)階級(jí)抑或無產(chǎn)階級(jí)的概念，但年少的李國鼎對(duì)此并沒有什么體會(huì)，也未曾多想“黨派”抑或“主義”之爭?；蛟S那時(shí)的他永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，自己有朝一日也能夠成為其中的一員，把共產(chǎn)主義當(dāng)成畢生的信仰。

生于亂世，卻心若凈水。父親的家族教育，母親的悉心照料，讓童年時(shí)的李國鼎算得上是幸運(yùn)的，他得以更多地在家中這個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的空間尋求平靜。盡管如此，身處動(dòng)蕩不安、激情變革的時(shí)代，外面的世界已經(jīng)積累了一股爆發(fā)的力量，這必定也會(huì)給他幼小的心靈增添些許陰霾。但生于那個(gè)時(shí)代，李國鼎沒有任何的抱怨，這是他的性格使然，能夠隨遇而安，能夠積極面對(duì)生活。李家固有的濃厚的書卷氣質(zhì)，也練就了他面對(duì)世間的洶涌多事，能夠保持一種淡定釋然的心境，于內(nèi)于外，實(shí)現(xiàn)一個(gè)平衡。既不是風(fēng)風(fēng)火火，過多地?fù)诫s世俗庸碌，鬧得家中雞犬不寧，也不是全然與世隔絕。似乎，

這也可以解釋李國鼎先生在青年時(shí)期沒有過早樹立政治立場的原因。生于亂世，泰然處之，對(duì)于孩子來說，童年就像是一把天然的保護(hù)傘，維系著濃煙嘈雜中難得的一縷寧靜。然而，有這一點(diǎn)點(diǎn)空間就已經(jīng)足夠了。