第五節(jié) 蒙學(xué)

一、私塾里，學(xué)會(huì)“人之初”

盡管家中生活比較艱辛，但李敬如依然堅(jiān)持將孩子們送外讀書。在李國(guó)鼎的記憶中，依然清晰地記得最初父親將他送去一個(gè)私塾讀書，這所被稱為育才小學(xué)的學(xué)校，盡管名為小學(xué)，但實(shí)際上卻類似傳統(tǒng)的私塾，由一個(gè)老先生教幾個(gè)孩子讀《千字文》、《百家姓》。私塾本身還是有傳統(tǒng)的禮貴思想的，當(dāng)時(shí)的學(xué)生們多是自己帶著硯臺(tái)筆墨去，每日里誦經(jīng)背詩(shī)，描紅拓字，一招一式，都煞有介事。在這里兩三年的光陰里，記憶最深刻的便是老先生鐵面無(wú)情的戒尺和嚴(yán)苛絕不通融的背書了，稍有差池，不能準(zhǔn)確地背出，便會(huì)遭到戒尺的斥打，這把足有一公分厚的尺子，真切地打在手掌上，每一下便是一道寬寬的紅印。雖然此時(shí)距興新學(xué)已有20多年了，但傳統(tǒng)的懲罰式教育依然有它的市場(chǎng)。1901年，清廷頒下興學(xué)詔，鼓勵(lì)地方興學(xué)。1903年，“癸卯學(xué)制”頒布推行。1905年，科舉制度被廢除，為興學(xué)讓路。但不得不承認(rèn)的是，教育發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)近代工商業(yè)非常稚嫩，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)力為普及近代初等教育提供充足的經(jīng)費(fèi)，經(jīng)濟(jì)滯后制約了近代小學(xué)的發(fā)展。據(jù)李國(guó)鼎回憶，當(dāng)時(shí)孩子在小學(xué)的就讀率大致只有20%。另一方面，很多家長(zhǎng)依然會(huì)選擇收費(fèi)較低的傳統(tǒng)私塾。不過(guò)李國(guó)鼎就讀的私塾與普通私塾又略有不同，名為私塾，卻像是小學(xué)與私塾的結(jié)合體。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為轉(zhuǎn)化私塾可以作為發(fā)展近代初等教育的生長(zhǎng)點(diǎn)，所以一些地方教育行政機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)私塾的管理，勸導(dǎo)或者逼迫塾師調(diào)整辦學(xué)方式，李國(guó)鼎就讀的私塾便是這樣的。

進(jìn)私塾就讀一般不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，凡是超過(guò)6歲的孩子，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。大多數(shù)的私塾規(guī)模不大，收學(xué)生多則二十余人，少則數(shù)人。李國(guó)鼎就讀的小私塾也就十來(lái)個(gè)人，而且私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。就所教授課程而言，據(jù)李國(guó)鼎回憶，主要有我國(guó)古代通行的教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《千字文》，以及《女兒經(jīng)》、《教兒經(jīng)》、《童蒙須知》，等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀“四書”、“五經(jīng)”、《古文觀止》等。這樣的教學(xué)內(nèi)容，千百年來(lái)似乎變化不大?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》成書于不同朝代（南宋、五代、南朝），它們?cè)诹鱾鞯倪^(guò)程中逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可，成為明、清兩代最常見的兒童識(shí)字用書。《論語(yǔ)》、《孟子》屬于經(jīng)典讀物，這時(shí)，也變成蒙學(xué)教材的一部分。在那時(shí)，大的私塾十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)，而小私塾多以識(shí)字習(xí)字為主，李國(guó)鼎所就讀的這個(gè)私塾，實(shí)際上起到的就是學(xué)前班的功能。在私塾中讀書，教學(xué)時(shí)數(shù)一般因人因時(shí)而靈活掌握，大致可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫對(duì)聯(lián)即可。而李國(guó)鼎先生上的這個(gè)應(yīng)該算作“長(zhǎng)學(xué)”，其每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)；二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。私塾歷來(lái)實(shí)行個(gè)別教學(xué)，塾師根據(jù)不同人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力安排課業(yè)，體現(xiàn)了因材施教的原則。私塾對(duì)學(xué)生背書的要求特別高，讀書是私塾學(xué)生的主要活動(dòng)。對(duì)于文化的傳遞、人才的培養(yǎng)，私塾在古代曾經(jīng)做出過(guò)貢獻(xiàn)，它適應(yīng)了古代社會(huì)的需要。但是，到了近代，私塾與社會(huì)發(fā)展的要求出現(xiàn)了距離，因此，私塾受到社會(huì)的質(zhì)疑。提倡新教育的人指責(zé)私塾不開設(shè)算術(shù)、歷史、地理、格致，知識(shí)覆蓋面過(guò)窄；教材長(zhǎng)期不變，知識(shí)老化問(wèn)題嚴(yán)重。

二、公立小學(xué)，我的“新文化運(yùn)動(dòng)”

直到有一日，大約是每年秋季入學(xué)的時(shí)候，李國(guó)鼎在父親的帶領(lǐng)下，和私塾里的先生、同學(xué)告別，來(lái)到了武昌市第三小學(xué)，從此開始了在這所公辦小學(xué)求學(xué)的生涯。能夠進(jìn)入公辦小學(xué)讀書，在那時(shí)是一件頗讓人羨慕的事情，這所學(xué)校300人左右的規(guī)模，在當(dāng)時(shí)算是中等的。

當(dāng)時(shí)公立小學(xué)的興起，是配合西方系統(tǒng)化教育思潮的出現(xiàn)而流行起來(lái)的，從最早時(shí)都開國(guó)文（后改為國(guó)語(yǔ)）課，少有加授算術(shù)課程，到后來(lái)普遍采用官方教科書，對(duì)特定內(nèi)容特定科目，找特定的學(xué)科教師來(lái)加以講解，再到后來(lái)改良教學(xué)設(shè)施，比如添置了黑板、粉筆等，一系列的改革讓西式的學(xué)科教育普及到孩子的初級(jí)教育中，更有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。1929年李國(guó)鼎進(jìn)入公立小學(xué)就讀，由于具備一定的基礎(chǔ)，所以直接進(jìn)入三年級(jí)求學(xué)，主要學(xué)習(xí)自然、語(yǔ)文、工藝、音樂(lè)、算術(shù)等啟蒙課程。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的教育結(jié)構(gòu)是初小六年，中學(xué)三年，高中三年，教材都是北洋政府制定的。教材本身比較簡(jiǎn)陋，里面有關(guān)中國(guó)國(guó)學(xué)的東西已經(jīng)不多了，而且強(qiáng)調(diào)的都是一些師范類型的教授方式。

說(shuō)起來(lái)，李國(guó)鼎就讀公立小學(xué)與當(dāng)時(shí)普及、發(fā)展教育事業(yè)的背景很有關(guān)系。1928年國(guó)民黨政權(quán)甫定第一次全國(guó)教育會(huì)議在南京召開，鑒于前一階段政局不寧，教育停頓的現(xiàn)象，與會(huì)代表普遍表達(dá)了大力整頓和發(fā)展教育事業(yè)，以推進(jìn)國(guó)家建設(shè)的愿望，國(guó)民黨政府也希望通過(guò)教育配合其政治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以黨治國(guó)的目的。正是在這種情況下，學(xué)校教育步入了發(fā)展的快車道。在1928—1930年的時(shí)候，入學(xué)人數(shù)急劇膨脹，全國(guó)入學(xué)學(xué)生總數(shù)暴增2倍，在兩年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了翻番有余。但是，這次教育的高速發(fā)展沒有充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治及教育本身等各種制約因素對(duì)教育發(fā)展的影響，更像是新政權(quán)建立初期通常出現(xiàn)的急于求成。短期內(nèi)中小學(xué)規(guī)模的盲目擴(kuò)張產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)南麡O效果，一定程度上導(dǎo)致教學(xué)的混亂。在初小，老師大多是師范院校畢業(yè)的，但有些學(xué)校也有中學(xué)或小學(xué)畢業(yè)的老師教小學(xué)生的情況，可見當(dāng)時(shí)整體教育水平的境況不容樂(lè)觀。這一時(shí)期在中學(xué)中還大量涌現(xiàn)學(xué)潮，主要原因固然是不滿國(guó)民黨違背人民意愿搞一黨專政，但辦學(xué)條件低劣，不能適應(yīng)高速發(fā)展的速度，也是激起學(xué)生不滿情緒的重要原因。于是中國(guó)國(guó)民教育便進(jìn)入了停滯調(diào)整期。正好在這一時(shí)期讀書的李國(guó)鼎，自然就注定面臨求學(xué)的動(dòng)蕩，用他艱難坎坷的求學(xué)歲月見證著這一發(fā)展。

回憶起小學(xué)時(shí)的光陰，李國(guó)鼎對(duì)幾位朋友感情很深。其中之一就是李介于，他是班級(jí)里的一名插班生，坐在李國(guó)鼎的旁邊，是從外地來(lái)的，那個(gè)時(shí)候小學(xué)里讀的英語(yǔ)都很簡(jiǎn)單，更沒有什么文法，但他卻已經(jīng)能夠看英文書，外語(yǔ)水平非常好，家境也很好。在小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候，他直接上了更好的私立中學(xué)。由于私交甚好，他也曾建議李國(guó)鼎直接升比較好的中學(xué)，不過(guò)由于家里負(fù)擔(dān)不起，便只好作罷。不過(guò)兩個(gè)小伙伴的友情卻始終未斷，后來(lái)李介于在抗戰(zhàn)的時(shí)候因病早逝，難忘兒時(shí)情意的李國(guó)鼎還特地去重慶他的靈柩憑吊了亡靈。

不過(guò)也有一些不甚讓人愉快的記憶。李國(guó)鼎回憶道，當(dāng)時(shí)的學(xué)校也有童子軍這種概念，并有固定的套裝，想要加入一個(gè)團(tuán)隊(duì)也要交一些費(fèi)用。由于家中貧困，在這種課余活動(dòng)的資金支持上，父母明顯無(wú)法滿足李國(guó)鼎的需求，這對(duì)于一個(gè)還處在懵懂之中的孩子而言，自然會(huì)有些負(fù)面影響。不過(guò)，正是家境上的艱難，反而讓李國(guó)鼎立志奮發(fā)有為，在學(xué)習(xí)上更加努力。

當(dāng)時(shí)學(xué)校的周圍壁柱上有一些標(biāo)語(yǔ)，如“只可立志做大事，不可立志做大官”，“少說(shuō)多做”等鼓勵(lì)孩子們奮發(fā)進(jìn)取，每個(gè)小學(xué)都還有朝會(huì)，要唱紀(jì)念歌，要唱孫中山，然后又唱到大同歌，特別還有在紀(jì)念堂里面由校長(zhǎng)來(lái)講話，樹立大公無(wú)私的教育，教導(dǎo)孩子們不出風(fēng)頭，不做茶壺壺嘴。李國(guó)鼎比較喜歡語(yǔ)文、地理、詩(shī)詞等，尤其善于寫文章，還曾經(jīng)得到過(guò)老師的獎(jiǎng)勵(lì)，稱其“為文頗有條理”。李國(guó)鼎很小就顯露出多才多藝的天賦，在小學(xué)里比較喜歡唱歌，還在漢口的廣播電臺(tái)有過(guò)播音的經(jīng)歷，親朋們都很羨慕，家里人很是為此自豪。

三、父親的教誨，讓我明理辨是非

書香門第出身的李敬如自然從不忽視對(duì)李國(guó)鼎兄弟幾個(gè)的教育，在李國(guó)鼎很小的時(shí)候，為了彌補(bǔ)私塾教育的不足，父親就親自花時(shí)間教育李家的幾個(gè)兒子，相比起老套的私塾教育，父親的教誨對(duì)李國(guó)鼎的影響更為深遠(yuǎn)。在啟蒙教育階段，李敬如先生十分注重對(duì)兒子的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。李敬如先生對(duì)幼年李國(guó)鼎的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴(yán)格具體的規(guī)定，絲毫不能怠慢，這是李家的傳統(tǒng)，也是中國(guó)古代文人家族的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上，和私塾的先生一樣，父親也多半采用注入式。讀書時(shí)，父親正襟危坐，兄弟幾個(gè)依次把書放在桌上，然后侍立一旁，恭聽父親的圈點(diǎn)口哼，講畢，命兄弟幾個(gè)復(fù)述。其后又各自回到自己座位上去朗讀。凡父親規(guī)定朗讀之書，必須一律背誦。需要強(qiáng)調(diào)的是，李敬如先生很少體罰兒子，這令李國(guó)鼎頗感幸福。

上了公立小學(xué)以后，父親李敬如依然會(huì)利用假期給兒子們上課，每天早上必須讀兩個(gè)小時(shí)的古文，順便還會(huì)給鄰居的孩子補(bǔ)習(xí)，也算是給家中賺了些錢。

盡管這樣的教誨看起來(lái)依然有些傳統(tǒng)和死板，但是，一邊讀著古人們傳承下來(lái)的經(jīng)典文章、詩(shī)句，一邊聽著老父親耐心、深刻的講授，自己似乎就正在暢游著中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河，品咂著華夏文明的精髓，對(duì)人生、對(duì)未來(lái)、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)，都有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。就在這樣的一字一句中，李國(guó)鼎漸漸地成長(zhǎng)起來(lái)，邁開了自己人生的腳步。