杜詩(shī)韓文因知言養(yǎng)氣而百世不朽

原文

晏起。飯后到湖廣館看杜詩(shī)一卷，純是矜氣。杜詩(shī)韓文所以能百世不朽者，彼自有知言、養(yǎng)氣工夫。惟其知言，故常有一二見道語(yǔ)，談及時(shí)事，亦甚識(shí)當(dāng)世要?jiǎng)?wù)。惟其養(yǎng)氣，故無(wú)纖薄之響。而我乃以矜氣讀之，是客氣用事矣，何能與古人投入哉!

岱云來(lái)館，久談。夜，在家看小說(shuō)。 (道光二十三年二月十八日)

評(píng)點(diǎn)

曾氏特別喜歡杜詩(shī)、韓文。他在道光二十四年三月給諸弟的家信中，談到了他的課程安排，其中所列的八種熟讀書中便有杜詩(shī)與韓文兩種。咸豐八年七月，他在給兒子紀(jì)澤的信中也表示了對(duì)杜、韓二人詩(shī)文的高度評(píng)價(jià)：“李杜韓蘇之詩(shī)，韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”

他為何如此喜歡杜、韓，并視之為能百世不朽？這篇日記談到杜詩(shī)韓文的兩個(gè)特點(diǎn)：一為知言，一為養(yǎng)氣。曾氏的所謂知言，即“見道”、“識(shí)當(dāng)世要?jiǎng)?wù)”，用今天的語(yǔ)言表述，就是有思想、有見解、洞時(shí)弊等等。曾氏的所謂養(yǎng)氣，也就是孟子所說(shuō)的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。在他看來(lái)，杜詩(shī)韓文中有一股浩然磅礴之氣。曾氏因此而反省自己學(xué)杜詩(shī)韓文不夠虛心、不夠心悅誠(chéng)服(矜氣)，而這種情緒乃出于自己的偏激心態(tài)(客氣)。這篇日記給我們透露兩個(gè)信息：一為曾氏的審美觀，二是曾氏文風(fēng)的溯源。