緒論

一 本書(shū)選題的理由、意義

題畫(huà)詞作為題畫(huà)文學(xué)的重要門(mén)類(lèi)，濫觴于五代，形成于北宋，勃興于南宋，在金元、明三朝持續(xù)發(fā)展，到清代及民國(guó)時(shí)期更是大放異彩。題畫(huà)詞將詞意與畫(huà)意有機(jī)結(jié)合，是我國(guó)題畫(huà)文學(xué)中的重要部分。

題畫(huà)詞，顧名思義，是一種以畫(huà)為題的詞。它的定義有廣義和狹義之分，狹義的題畫(huà)詞專(zhuān)指題寫(xiě)在畫(huà)面上的詞，與書(shū)、畫(huà)、印構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)品。但從作品的實(shí)際情況來(lái)看，題畫(huà)詞的體制、內(nèi)容、風(fēng)格跟它是否題在畫(huà)上并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，而且畫(huà)跡的保存遠(yuǎn)較文字為難，很多題詠畫(huà)作的詞我們現(xiàn)在無(wú)法確定當(dāng)初是否題在畫(huà)上。故當(dāng)今學(xué)界在研究題畫(huà)詞時(shí)，多采用廣義，凡是以畫(huà)為題的詞均可被認(rèn)定為題畫(huà)詞，它們或題于畫(huà)上，或題于畫(huà)外；稱(chēng)美畫(huà)家，或描繪畫(huà)面，或闡發(fā)畫(huà)理，或就畫(huà)發(fā)揮以發(fā)攄懷抱的詞作，亦屬題畫(huà)詞的研究范疇。

近年來(lái)隨著學(xué)界對(duì)題畫(huà)文學(xué)研究的關(guān)注，這一研究領(lǐng)域也進(jìn)一步深化和細(xì)化。本論文以清前中期即順、康、雍、乾四朝的題畫(huà)詞作為斷代分期研究對(duì)象，有以下幾方面的原因。

第一，有助于填補(bǔ)清前中期題畫(huà)詞研究的空白。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的宋代題畫(huà)詞有170余首，金元題畫(huà)詞約有130首，明代題畫(huà)詞有590余首，清代順、康、雍、乾四朝的題畫(huà)詞有5850余首。（詳見(jiàn)下表）

歷朝題畫(huà)詞數(shù)量及其所占詞總量比例表

注：全明詞數(shù)量統(tǒng)計(jì)較為復(fù)雜。

清前中期無(wú)論是題畫(huà)詞絕對(duì)數(shù)量還是其在全部詞中的數(shù)量占比均遠(yuǎn)超出前代。跟歷代題畫(huà)詞人相較，清前中期的詞人題畫(huà)詞創(chuàng)作熱情高漲，題畫(huà)詞人個(gè)體創(chuàng)作數(shù)量亦明顯多于前代。如宋代張炎存36首題畫(huà)詞，居兩宋之冠；元代吳鎮(zhèn)存27首題畫(huà)詞，居金元之冠；明代陳霆存37首題畫(huà)詞，居明代之冠。而清代存題畫(huà)詞30首以上者有孫枝蔚（31首）、陳維崧（99首）、朱彝尊（39首）、王昶（65首）、金兆燕（81首）、蔣士銓?zhuān)?1首）、余集（33首）、邊壽民（42首）、江炳炎（49首），方學(xué)成（45首）、邵玘（53首）、劉錫嘏（48首）、吳錫麒（127首），趙懷玉（119首）、吳鼒（52首）、尤維熊（71首）、樂(lè)鈞（42首）、吳廷燮（49首）等。除上述詞人外，其他重要詞人都或多或少地參與了題畫(huà)詞創(chuàng)作，如吳偉業(yè)（9首）、李漁（9首）、金堡（25首）、梁清標(biāo)（22首）、鄒祗謨（21首）、王士禎（14首）、彭孫遹（22首）、納蘭性德（11首）等?？梢?jiàn)，清前中期的題畫(huà)詞是清代詞史乃至歷代文學(xué)史上不容忽視的存在，此期題畫(huà)詞研究的學(xué)術(shù)空白填補(bǔ)意義不言而喻。

第二，有助于深化清前中期書(shū)畫(huà)對(duì)詞傳播和接受的影響的研究。詞畫(huà)結(jié)緣改變了詞案頭閱讀的單一化傳播途徑，畫(huà)作的流傳鑒賞和收藏品題成了增值其題畫(huà)詞藝術(shù)的重要契機(jī)，成為佳詞廣泛流布乃至經(jīng)典化的重要機(jī)緣。清代順康以降，題畫(huà)詞的同題共詠現(xiàn)象更加普遍，與詞學(xué)活動(dòng)有關(guān)的對(duì)“填詞圖”、“校詞圖”等的唱和頻率也愈來(lái)愈高。研究清前中期題畫(huà)詞，可以增進(jìn)對(duì)此期書(shū)畫(huà)對(duì)詞傳播的影響情況的理解，深入理解藝術(shù)和文學(xué)之間的互動(dòng)增值效應(yīng)，有助于深入理解此期詞人創(chuàng)作的文化生態(tài)。

第三，有助于推動(dòng)清前中期題畫(huà)文獻(xiàn)的整理，具有?？痹~集、考索詞人、考證圖像等方面的文獻(xiàn)意義。詞集中不少詞或無(wú)詞序，或詞序?yàn)楹笕怂?，僅據(jù)原詞很難辨別詞的題材類(lèi)型，現(xiàn)存于畫(huà)跡上的題畫(huà)詞或從藝術(shù)文獻(xiàn)中輯錄的題畫(huà)詞為詞集?？?、詞人考證提供了重要參考。清前中期的題畫(huà)詞展示了品題唱酬、賞畫(huà)論畫(huà)等多方面的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)資料，是后人藉以了解此期書(shū)風(fēng)、畫(huà)風(fēng)對(duì)士風(fēng)浸潤(rùn)滲透情況的書(shū)畫(huà)史料，有助于我們深入理解此期詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等多種藝術(shù)形式交融滲透的時(shí)代審美風(fēng)尚。

第四，有助于推動(dòng)和深化對(duì)清前中期圖像與文學(xué)關(guān)系的研究。題畫(huà)詞對(duì)相應(yīng)畫(huà)本的詮釋、延宕、解構(gòu)、遺忘等，表現(xiàn)了詞畫(huà)之間的復(fù)雜微妙關(guān)系，也表現(xiàn)了題畫(huà)詞“言說(shuō)”與圖像“畫(huà)說(shuō)”之間的交互動(dòng)態(tài)關(guān)系，從題畫(huà)詞角度介入圖文關(guān)系研究，有助于彌補(bǔ)目前圖文關(guān)系研究過(guò)多從影視媒體介入，而較少關(guān)注本土豐富的古代圖文資源的不足。清前中期題畫(huà)詞題詠哪些畫(huà)、如何題詠、詞畫(huà)如何對(duì)應(yīng)等問(wèn)題的背后還蘊(yùn)藏著某種有意識(shí)的選擇、設(shè)計(jì)和構(gòu)想，隱含了歷史、價(jià)值和觀念，對(duì)此展開(kāi)研究，將有助于挖掘詞與畫(huà)背后的文化意蘊(yùn)，推動(dòng)對(duì)圖文關(guān)系的研究。

二 國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)

其一，目前題畫(huà)文學(xué)研究的成果很豐富，但對(duì)題畫(huà)詞的研究還不夠深入。

筆者根據(jù)衣若芬《題畫(huà)文學(xué)論著知見(jiàn)錄（1911—2000）》、張晏菁《題畫(huà)文學(xué)知見(jiàn)錄（2000—2010）》和中國(guó)知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)做統(tǒng)計(jì)，題畫(huà)文學(xué)研究論著超過(guò)700篇（部），可謂成果豐碩。

二十世紀(jì)以前，題畫(huà)文學(xué)研究處于不自覺(jué)的狀態(tài)，但古人注重題畫(huà)文獻(xiàn)的保存和輯錄，各種文學(xué)總集、別集以及汗牛充棟的書(shū)畫(huà)題跋類(lèi)藝術(shù)文獻(xiàn)等保存了海量的題畫(huà)文學(xué)文獻(xiàn)。日本漢學(xué)家青木正兒《題畫(huà)文學(xué)之發(fā)展》（1937）開(kāi)中國(guó)題畫(huà)文學(xué)研究之先河，然而二十世紀(jì)前八十年，題畫(huà)文學(xué)研究尚處于零星分散、不成格局的狀態(tài)，研究論題多集中于杜甫、蘇軾、鄭燮等題畫(huà)詩(shī)大家。

二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，題畫(huà)文學(xué)研究漸成格局，進(jìn)入研究領(lǐng)域不斷拓展、研究方法不斷創(chuàng)新的快速發(fā)展階段。一方面，研究的學(xué)理性不斷增強(qiáng)，具有一定的理論深度。劉繼才《中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展史》（2010）填補(bǔ)了題畫(huà)詩(shī)通史研究的空白，梳理了題畫(huà)詩(shī)、詞、曲的發(fā)展歷史，為題畫(huà)詩(shī)研究集大成之作。斷代研究如李棲《兩宋題畫(huà)詩(shī)論》（1994）、王韶華《元代題畫(huà)詩(shī)研究》（2010），能從宏觀上把握一代題畫(huà)詩(shī)的審美特征和文化內(nèi)涵。專(zhuān)題研究如鐘靈巧《宋代題山水畫(huà)詩(shī)研究》（2008）、錢(qián)天善《明三家畫(huà)題畫(huà)詩(shī)研究》（2008）等，既重視題畫(huà)文獻(xiàn)的梳理，又注意將題畫(huà)文學(xué)置于時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思潮等多種視角下審視，開(kāi)掘了題畫(huà)文學(xué)研究的多重意義。另一方面，研究隊(duì)伍不斷壯大。老一輩學(xué)者吳企明先生從事“詩(shī)畫(huà)通融”研究多年，側(cè)重從詩(shī)畫(huà)相通、詩(shī)畫(huà)互證的角度進(jìn)行研究。后起之秀衣若芬題畫(huà)文學(xué)研究成果頗豐，出版了題畫(huà)文學(xué)研究系列著述，側(cè)重從歷史、文化視角對(duì)唐宋題畫(huà)詩(shī)內(nèi)涵及詩(shī)圖關(guān)系等進(jìn)行研究。近十多年來(lái)，先后有王曉驪、鐘巧靈等五位學(xué)者的題畫(huà)文學(xué)研究被列入省級(jí)以上基金項(xiàng)目，標(biāo)志著題畫(huà)文學(xué)研究向縱深方向發(fā)展。再一方面，學(xué)界不斷創(chuàng)新題畫(huà)文學(xué)研究方法，引入西方視覺(jué)文化、圖像學(xué)、闡釋美學(xué)等新視角觀照題畫(huà)文學(xué)。近年來(lái)，歷代藝術(shù)文獻(xiàn)的整理和出版，如歷代畫(huà)家文集、畫(huà)集的輯錄整理，各種畫(huà)錄圖錄的影印或整理等，也大力推進(jìn)了題畫(huà)文學(xué)研究的快速發(fā)展，但整理本亦存在?？辈痪葐?wèn)題（如《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》錯(cuò)訛不少）。

目前題畫(huà)文學(xué)研究多集中于對(duì)唐、宋、元題畫(huà)詩(shī)的研究，忽視了對(duì)題畫(huà)文學(xué)其他門(mén)類(lèi)如題畫(huà)詞、曲、文等的研究，對(duì)明清題畫(huà)文學(xué)的研究也不夠深入。

其二，目前學(xué)界對(duì)宋、金、元題畫(huà)詞有所研究，但對(duì)于明清尤其是包括順、康、雍、乾四朝的清前中期題畫(huà)詞的研究較為薄弱，有必要對(duì)這一時(shí)期的題畫(huà)詞全面系統(tǒng)地展開(kāi)研究。

據(jù)中國(guó)知網(wǎng)、臺(tái)灣學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)及出版新書(shū)統(tǒng)計(jì)，以題畫(huà)詞研究為題的論文僅41篇，在整個(gè)題畫(huà)文學(xué)研究中占的分量極少。二十世紀(jì)八十年代，題畫(huà)詞才被學(xué)界納入研究視野（僅5篇論文），新世紀(jì)以來(lái)題畫(huà)詞研究才漸趨深入（有36篇論文、1本專(zhuān)著，見(jiàn)下表）。

表1 題畫(huà)詞研究論文統(tǒng)計(jì)

表2 題畫(huà)詞人個(gè)案研究論文（18篇）統(tǒng)計(jì)

先論題畫(huà)詞綜合研究。

就通代題畫(huà)詞研究而言，劉繼才的《中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展史》值得一提。此書(shū)論題畫(huà)詩(shī)時(shí)用三章十節(jié)篇幅分別論述宋至清的題畫(huà)詞、曲，為我們梳理了一部簡(jiǎn)明的題畫(huà)詞史，書(shū)中論述題畫(huà)詩(shī)、詞、曲的文體異同的部分較有特色。但此書(shū)對(duì)宋金元題畫(huà)詞描述比較翔實(shí)，對(duì)明清題畫(huà)詞論述較為粗略。

就斷代題畫(huà)詞研究而言，學(xué)界多聚焦宋金元三朝而較少關(guān)注明清，對(duì)宋金元題畫(huà)詞的題材類(lèi)型、思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)論述較為詳細(xì)。碩士論文《宋代題畫(huà)詞論說(shuō)》（吳文治，2005）、《元代題畫(huà)詞研究》（王煒，2007）對(duì)宋元題畫(huà)詞的發(fā)展、分類(lèi)及分期等的研究較為深入，但二文存在就詞論詞的不足，未能從多個(gè)角度審視宋元題畫(huà)詞的審美特征及文化意義。趙桂芬《元代題畫(huà)詞探析》（《東吳中文學(xué)報(bào)》第21期），認(rèn)為元代題畫(huà)詞“在文人畫(huà)與詠物詞并世盛行的因緣際會(huì)之下入元而始盛，元代詞人兼擅詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕者極眾，是以元代詞人承繼前代既有的繪畫(huà)藝術(shù)特色與成就，運(yùn)用詩(shī)畫(huà)藝術(shù)異體同質(zhì)的獨(dú)有特色，將題畫(huà)詞推向極致”，翔實(shí)闡述元代題畫(huà)詞“以畫(huà)入詞，因難見(jiàn)巧；以詞入畫(huà)，境由心生”的創(chuàng)新之舉，視角較為新穎，但此文亦有將詞畫(huà)關(guān)系簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)的傾向。莊淳斌的《試論兩宋題畫(huà)詞與詞史的對(duì)應(yīng)關(guān)系》（《問(wèn)學(xué)集》第18期，2011年6月），能從“東坡范式”的詞史意義來(lái)論述宋初近百年題畫(huà)詞空白和至蘇軾時(shí)期題畫(huà)詞才產(chǎn)生的原因。

就詞畫(huà)的互動(dòng)關(guān)系研究而言，饒宗頤先生《詞與畫(huà)——論藝術(shù)的換位問(wèn)題》、彭國(guó)忠《唐五代北宋繪畫(huà)與詞》（《學(xué)術(shù)研究》2008第11期）較有特色。前者著重于對(duì)詞法和畫(huà)法的借鑒融合的研究，較早開(kāi)創(chuàng)詞學(xué)、畫(huà)學(xué)通融研究的新領(lǐng)域；后者側(cè)重論述繪畫(huà)對(duì)詞人的積極影響，題畫(huà)詞題材的確立使詞家能“換位”思考并借鑒繪畫(huà)的手法技藝開(kāi)辟嶄新的藝術(shù)境界。吳企明、史創(chuàng)新合著的《題畫(huà)詞與詞意畫(huà)》（2007年）以豐富的圖像資料、精到的品賞文字闡釋他們的詞畫(huà)通融關(guān)系研究。

就對(duì)具體某一畫(huà)科的題畫(huà)詞的研究來(lái)看，目前學(xué)界僅僅對(duì)“美人畫(huà)”和“填詞圖”有所涉及。夏志穎《論“填詞圖”及其詞學(xué)意義》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2009年第5期）在搜集大量“填詞圖”圖像資料和文學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，梳理清代至現(xiàn)代“填詞圖”文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展衍變，深入剖析此文學(xué)現(xiàn)象背后的深層原因并揭示其詞學(xué)史意義。周明初《詞人和美女：宋元明詞人對(duì)美人畫(huà)的觀看和題詠》（《中正大學(xué)中文學(xué)術(shù)年刊》，2009年第2期）研究宋元明159首題美人畫(huà)詞，以“美人”以及詞體特性為核心組織材料，從“美人畫(huà)的題詠內(nèi)容和詞人的觀看趣味”、“題畫(huà)詞對(duì)美人生活場(chǎng)景的觀看”、“題畫(huà)詞對(duì)各類(lèi)美人的觀看”、“現(xiàn)存美人畫(huà)上的題畫(huà)詞作”四方面展開(kāi)論述，對(duì)于深化某種類(lèi)型題畫(huà)詞的專(zhuān)題研究很有啟發(fā)意義。這兩篇論文全新的選題角度和梳理資料的方式對(duì)拓展深化題畫(huà)詞研究大有裨益。

就詞人群體研究而言，有兩篇涉及南宋風(fēng)雅詞人群體題畫(huà)詞創(chuàng)作研究，另有一篇為女性群體題畫(huà)詞研究。趙雪沛《明末清初的女性題畫(huà)詞》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2006年第6期）是國(guó)內(nèi)較早關(guān)注明末清初大量才女題畫(huà)詞創(chuàng)作的論文，分析此期女性題畫(huà)詞創(chuàng)作的題材類(lèi)型和藝術(shù)表現(xiàn)，指出她們的題畫(huà)詞創(chuàng)作“體現(xiàn)出明末清初女性詞在題材方面的拓展，并填補(bǔ)了宋、元及明中葉之前女性題畫(huà)詞的空白”的題畫(huà)文學(xué)史意義。

就題畫(huà)詞人個(gè)案研究而言，目前學(xué)界有所關(guān)注的主要是清代詞人，尤其是顧太清、吳藻等女性詞人，這與清代題畫(huà)詞的龐大數(shù)量和鮮明特色有關(guān)。毛文芳的《顧太清（1799—1877）的畫(huà)像題詠》（見(jiàn)《挑撥新趨勢(shì)——第二屆中國(guó)女性書(shū)寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2003年）和《一個(gè)清代閨閣的視角——顧太清（1799—1877）畫(huà)像題詠析論》（《文與哲》第8期，2006年6月）以顧太清題畫(huà)詩(shī)詞中最有特色的畫(huà)像題詠為研究對(duì)象，從“閨閣”這個(gè)獨(dú)特的視角切入，進(jìn)入了深入論述。魏遠(yuǎn)征《詞境·畫(huà)境·心境——論顧太清題畫(huà)詞》（《民族文學(xué)研究》2007年第4期）以顧氏題畫(huà)詞中“滿(mǎn)族女性的豪爽健朗性格以及女性固有的溫情”為著眼點(diǎn)，挖掘其題畫(huà)詞所體現(xiàn)的由外向內(nèi)的“文人情懷”、“閨閣情懷”和“幽微心境”，“展示近代社會(huì)知識(shí)女性生命意識(shí)的朦朧覺(jué)醒”。衣若芬《不系之舟：吳鎮(zhèn)及其“漁父圖卷”題詞》（《思與言》卷45第3期，2007年9月）和丁若木《“惺惺漢，皮囊扯破，便是骷髏”——從吳鎮(zhèn)畫(huà)骷髏說(shuō)起》（《宗教學(xué)研究》1996年第1期）結(jié)合元代宗教、歷史、文化背景，探微闡幽，著力挖掘吳鎮(zhèn)題畫(huà)詞所體現(xiàn)的文化精義，后者對(duì)《沁園春·題畫(huà)骷髏》一詞作者為吳鎮(zhèn)的考證尤為嚴(yán)密。周絢隆的《實(shí)用性原則的遵循與背叛——陳維崧題畫(huà)詞的文本解讀》（《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2000年第6期）從“作者自我經(jīng)驗(yàn)的介入詞中的兩種不同方式和純題畫(huà)詞實(shí)用功能的表現(xiàn)形式”方面對(duì)陳維崧題畫(huà)詞進(jìn)行解剖，論述陳氏題畫(huà)詞相對(duì)于前人的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)陳氏題畫(huà)詞抒情方式有著獨(dú)特的理解。

從對(duì)上述題畫(huà)詞研究情況的描述可以看出，對(duì)清代題畫(huà)詞尤其是清前中期順康雍乾四朝題畫(huà)詞的研究有待進(jìn)一步深化和拓展。目前學(xué)界對(duì)清代題畫(huà)詞的研究多局限于對(duì)零散的詞人個(gè)案的研究，對(duì)清前中期重要題畫(huà)詞人和詞學(xué)流派題畫(huà)詞的研究成果太少，遑論對(duì)這個(gè)時(shí)期題畫(huà)詞展開(kāi)宏觀系統(tǒng)的研究。因此深入研究此期題畫(huà)詞很有必要。

三 本書(shū)的研究意圖及研究方法

本書(shū)將充分利用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、畫(huà)學(xué)、書(shū)學(xué)的研究理論和方法，努力吸收現(xiàn)有題畫(huà)文學(xué)的研究成果，將一般描述與深入的個(gè)案分析相結(jié)合，多角度地對(duì)清前中期題畫(huà)詞進(jìn)行全面考察，展現(xiàn)此期題畫(huà)詞的整體風(fēng)貌。

1．?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法。以文本文獻(xiàn)為依據(jù)，采用電腦技術(shù)和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)清前中期題畫(huà)詞進(jìn)行全面的搜集整理并進(jìn)行分類(lèi)、分期，統(tǒng)計(jì)重要詞人題畫(huà)詞的創(chuàng)作數(shù)量，以定量分析作為定性分析的輔助。

2．文獻(xiàn)研究法。翻檢史書(shū)、筆記、詞話、詞人別集、書(shū)畫(huà)圖錄等文獻(xiàn)，以歷史事實(shí)說(shuō)話，并進(jìn)而進(jìn)行理論上的深入探討，從歷史文學(xué)化的角度論證此一時(shí)期題畫(huà)詞的興盛原因及其獨(dú)特風(fēng)貌的成因。

3．實(shí)證分析法。著重利用現(xiàn)存的有清人題款之繪畫(huà)及大量詞作實(shí)例，描述清前中期題畫(huà)詞的歷史存在形態(tài)，以此來(lái)探討詞人欣賞繪畫(huà)的期待視野、情感反應(yīng)以及如何在題畫(huà)詞中表現(xiàn)這種心理和情感，進(jìn)一步追尋藝術(shù)表現(xiàn)上的共通精神的問(wèn)題。

4．歸納法。在深入研讀清前中期題畫(huà)詞作的基礎(chǔ)上，歸納清前中期題畫(huà)詞的演進(jìn)歷程、題材特點(diǎn)、藝術(shù)特色及其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理論。

四 核心概念及研究視域界定

題畫(huà)詞。本書(shū)在界定題畫(huà)詞時(shí)取其廣義，即：凡是以畫(huà)為題的詞均是廣義的題畫(huà)詞。即從處所來(lái)看，不僅包括題寫(xiě)在畫(huà)上的詞作，也包括題詠于畫(huà)外的詞作；從題詠對(duì)象來(lái)看，不僅指包括繪畫(huà)作品，也包括具有畫(huà)面的器物如扇面、畫(huà)屏、畫(huà)帳等，還包括與畫(huà)類(lèi)似的刺繡工藝品等；從內(nèi)容來(lái)看，或稱(chēng)美畫(huà)家，或描繪畫(huà)面，或闡發(fā)畫(huà)理，或發(fā)攄懷抱等；從體制來(lái)看，專(zhuān)指詞，而非像有些專(zhuān)著那樣將題于畫(huà)上的有韻之文如贊、詩(shī)、詞、曲、賦等統(tǒng)稱(chēng)為題畫(huà)詩(shī)。

清前中期。本書(shū)參考陳水云先生將“清順治至道光約二百年”視為清代前中期的看法，因?qū)W界一般將道光年間作為晚清時(shí)段的開(kāi)始，故本書(shū)將“清前中期”界定為清順治至嘉慶約170年時(shí)間。本書(shū)即研究這一時(shí)期的題畫(huà)詞創(chuàng)作。由于清詞文獻(xiàn)浩繁，散見(jiàn)于各大圖書(shū)館，本書(shū)研究清前中期題畫(huà)詞主要以《全清詞·順康卷》、《全清詞·順康卷補(bǔ)編》及《全清詞·雍乾卷》所入編的題畫(huà)詞為研究對(duì)象。

本書(shū)考察清前中期題畫(huà)詞時(shí)，對(duì)于跨越幾朝的詞人適當(dāng)靈活處理。如《全清詞·雍乾卷》中后幾冊(cè)收錄的詞人可能生活到嘉慶道光時(shí)期，他們的題畫(huà)詞有可能創(chuàng)作于嘉慶時(shí)期，只要是此書(shū)已收錄，亦納入本書(shū)考察范圍。同樣，對(duì)于由明入清之詞人，遺民如王夫之、金堡等人，仕清者如龔鼎孳、曹溶等人，以及明朝并未入仕明亡后歸隱者如王屋、曹元方等人，按嚴(yán)迪昌先生《清詩(shī)史》、《清詞史》將他們視為清代詩(shī)（詞）人的處理方法，亦將他們的題畫(huà)詞納入本書(shū)的研究視野。

1. 《全明詞》及《全明詞補(bǔ)編》收詞25000余首，減去《全明詞》、《全金元詞》及《全清詞》互見(jiàn)的5000余首詞中應(yīng)歸屬于元詞或清詞的3600余首，另外加上學(xué)界新輯補(bǔ)的明詞3000余首，得此明詞總量。同樣《全明詞》及《全明詞補(bǔ)編》中題畫(huà)詞計(jì)有603首，減去不屬于明代的題畫(huà)詞115首，從其他文獻(xiàn)輯得明代題畫(huà)詞86首，得明代題畫(huà)詞580余首。
2. 題寫(xiě)畫(huà)面的如沈周《采菱圖》（日本京都國(guó)立博物館藏）右上方題《人月圓》一首，詞后并附款識(shí)，詞、畫(huà)、印、書(shū)法構(gòu)成一個(gè)和諧的有機(jī)整體。詞題寫(xiě)畫(huà)外情況較為復(fù)雜。第一種是將詞題寫(xiě)在畫(huà)卷一側(cè)或畫(huà)卷背面，如揚(yáng)無(wú)咎《柳梢青·題四梅圖》題于畫(huà)作長(zhǎng)卷左側(cè)，但和畫(huà)面并未融為一體。第二種是將畫(huà)卷加裱擴(kuò)大書(shū)寫(xiě)空間，題詞于畫(huà)面擴(kuò)大的空間里，如《容若侍衛(wèi)小像》（禹之鼎繪，故宮博物院藏）在納蘭性德去世后被凌元煥保存，凌氏請(qǐng)納蘭好友嚴(yán)繩孫題詩(shī)一首于其上，后來(lái)此畫(huà)收藏者三多將畫(huà)加裱擴(kuò)大，請(qǐng)樊增祥、冒廣生、傅岳棻及自己各題一首《金縷曲》于其上，這些題畫(huà)詞跟原畫(huà)題詩(shī)組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的立體藝術(shù)世界。第三種可稱(chēng)之為觀畫(huà)詞，在清代經(jīng)常有集體性的觀畫(huà)活動(dòng)，有時(shí)因?yàn)槭枪糯?huà)作，主人只請(qǐng)同仁觀畫(huà)填詞，而并非將所作詞題于畫(huà)上。第四種可稱(chēng)之為追和題畫(huà)詞，可能看到了畫(huà)，也有可能只是看到題畫(huà)詞，然后追和，如清代題詠陳維崧、朱彝尊填詞圖的追和之作有上百首之多，其中有些只是根據(jù)前人詞作揣摩畫(huà)作內(nèi)容而進(jìn)行題詠。前兩種雖不直接書(shū)于畫(huà)面之上，但離畫(huà)面較近，甚至可以構(gòu)成畫(huà)面的一部分（如第二種）；后兩種則更多保存在詞人詞集中。
3. 題扇詞不能簡(jiǎn)單視為題畫(huà)詞，只有題詠內(nèi)容關(guān)涉到扇上畫(huà)面時(shí)才是題畫(huà)詞。如有些是應(yīng)人之請(qǐng)題詞于扇，與畫(huà)無(wú)涉；還有些是詠扇子的材質(zhì)等，實(shí)則同于詠物詞。題屏風(fēng)、帳子亦如此。刺繡同樣具有繪畫(huà)因素，故將題詠刺繡的詞作視為題畫(huà)詞，清康熙年間由王士禛發(fā)起的題詠余氏女子刺繡活動(dòng)是廣陵詞壇的重要唱和活動(dòng)。
4. 如劉繼才《中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展史》（遼寧人民出版社2010年版）和張晨主編《中國(guó)題畫(huà)詩(shī)分類(lèi)鑒賞辭典》（遼寧美術(shù)出版社1992年版）都將題畫(huà)詞、曲等涵蓋于題畫(huà)詩(shī)內(nèi)。
5. 陳水云《清代前中期詞學(xué)思想研究》，武漢大學(xué)出版社1999年版，第1頁(yè)。
6. 還包括按照上述三書(shū)體例應(yīng)當(dāng)收錄，而有所遺漏的題畫(huà)詞，如學(xué)界輯補(bǔ)《全清詞》中的題畫(huà)詞，以及筆者輯補(bǔ)《全清詞》中的題畫(huà)詞。筆者輯補(bǔ)清詞見(jiàn)拙文《〈全清詞〉輯補(bǔ)一百一十首》，載《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究 第十三輯》第204—226頁(yè)，上海書(shū)店出版社2015年版。