第一章 清前中期題畫詞人占籍情況和題畫詞數(shù)的統(tǒng)計分析

題畫作為文學(xué)抒寫的重要題材，在中國的發(fā)展源遠(yuǎn)流長而又變化豐富。題畫詩、詞作為文學(xué)精粹化和藝術(shù)文學(xué)化的最佳媒介，承載著文學(xué)、書法、繪畫的多重使命，伴隨著文人畫傳統(tǒng)逐漸占據(jù)中國畫壇主導(dǎo)地位的進(jìn)程而不斷深化發(fā)展。題畫詞的產(chǎn)生和發(fā)展離不開唐代以后題畫詩的全面發(fā)展與高度繁榮的文化背景。大致說來，五代、兩宋是題畫詞的初創(chuàng)和成熟期，元代是題畫詞的深入發(fā)展期，明初保持了元代題畫詞的發(fā)展勢頭，明中葉稍有衰歇跡象，晚明題畫詞創(chuàng)作再度繁榮。

本文考察的清前中期題畫詞文獻(xiàn)以《全清詞·順康卷》、《全清詞·順康卷補(bǔ)編》及《全清詞·雍乾卷》為主，再加上學(xué)界和筆者輯補(bǔ)的《全清詞》當(dāng)收而未收的題畫詞，統(tǒng)計得這一時期題畫詞共925家5858首，具體數(shù)據(jù)如下：《全清詞·順康卷》收356家1635首，《全清詞·順康卷補(bǔ)編》收104家354首，《全清詞·雍乾卷》收435家3767首，學(xué)界輯補(bǔ)清詞中50首，筆者輯佚52首，輯佚涉及30位《全清詞》未收的詞人，具體見附錄四。從題畫詞人的占籍來看，順康雍乾四朝題畫詞創(chuàng)作持續(xù)并強(qiáng)化了明代以來題畫詞創(chuàng)作集中于江浙地區(qū)的發(fā)展趨勢，此期題畫詞創(chuàng)作主要集中在作為全國經(jīng)濟(jì)、文化中心的浙江、江蘇以及安徽，但府區(qū)層面的格局有了新的變化，常州府及安徽、山東某些府區(qū)成為新的題畫詞創(chuàng)作中心。從題畫詞數(shù)量來看，本文考察的清前中期有詞人3590余家，存詞101370余首，題畫詞人所占比例為25.7％，題畫詞在全部詞作中的占比為5.8％，此二項比例遠(yuǎn)高于前代，這表明這一時期參與題畫詞創(chuàng)作的人數(shù)多、創(chuàng)作的數(shù)量龐大，亦表明題詠繪畫已成為詞創(chuàng)作的重要題材之一。此期題畫詞所題詠的畫作絕大多數(shù)為清代畫家創(chuàng)作，可見清代繪畫創(chuàng)作的繁盛程度和清代詞人對本朝畫家的認(rèn)可和接受。清前中期題畫詞題詠女畫家畫作的詞作數(shù)量之多和所占比例之高，也是此期題畫詞不同于前代的一個新亮點。

第一節(jié) 清前中期題畫詞人的占籍分析

根據(jù)前文界定的清前中期題畫詞文獻(xiàn)范圍，這一時期的5858首題畫詞出自925位詞人之手，他們的籍貫分布及其創(chuàng)作的題畫詞數(shù)見《清前中期題畫詞人占籍政區(qū)分布表》和《清前中期各省區(qū)題畫詞數(shù)對照表》。

表1-1 清前中期題畫詞人占籍政區(qū)分布表

說明：本表統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，“百分比”指該府區(qū)的題畫詞作者數(shù)與整個清前中期題畫詞作者數(shù)的比例。本書將清宗室與八旗單獨統(tǒng)計，與政區(qū)并列，下文不再說明。

表1-2 清前中期各省區(qū)題畫詞數(shù)對照表

說明：本表統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，“百分比”指該府區(qū)所產(chǎn)生的題畫詞數(shù)與整個清前中期題畫詞總數(shù)的比例。每個省區(qū)后附有本省產(chǎn)生的題畫詞數(shù)所占清前中期題畫詞總數(shù)的百分?jǐn)?shù)。

從清前中期題畫詞人占籍情況可以看出，這一時期題畫詞創(chuàng)作持續(xù)并強(qiáng)化了明代以來集中于江浙地區(qū)的發(fā)展趨勢，且府區(qū)之間的發(fā)展格局有了新的變化，常州府異軍突起，安徽、山東某些府區(qū)成為新的題畫詞創(chuàng)作中心。從表1-1和表1-2可以看出，凡是產(chǎn)生題畫詞多的地區(qū)，題畫詞作者數(shù)也多，各地區(qū)的題畫詞作者數(shù)和該地區(qū)產(chǎn)生的題畫詞數(shù)正相關(guān)。下文分別從省區(qū)、府區(qū)角度分析題畫詞作者數(shù)及詞作數(shù)情況。

一 從省區(qū)的角度考察

從表1-1和表1-2中所列的題畫詞人在各大省區(qū)的分布看，其人數(shù)由多到少的排序為江蘇、浙江、安徽、山東、福建、直隸、宗室及八旗、江西、湖南、廣東、湖北、河南、山西、四川、陜西、甘肅、廣西、云南、吉林。江蘇省和浙江省的題畫詞作者分別占清前中期題畫詞作者總數(shù)的46.2％和31.0％，構(gòu)成全部題畫詞作者的大多數(shù)。詞作者數(shù)占百分比在1.0％至10.0％之間的省區(qū)是：安徽（6.2％）、山東（3.4％）、福建（1.7％）、直隸（1.4％）、宗室及八旗（1.5％）、江西（1.3％）、湖南（1.2％）、廣東（1.0％）。湖北、河南、山西、四川、陜西、甘肅、廣西、云南、吉林諸省區(qū)地域遼闊，但所出題畫詞人占全國比例都在1.0％以下，詞人分布密度呈現(xiàn)東南高、西北西南低的格局。

同樣，清前中期題畫詞創(chuàng)作的數(shù)量，在各大省區(qū)和府區(qū)中的分布也不均勻，數(shù)量從高到低為江蘇、浙江、安徽、山東、江西、湖南、直隸、福建、陜西、宗室及八旗、山西、河南、廣東、甘肅、湖北、四川、廣西、云南、吉林。江蘇省和浙江省所出產(chǎn)的題畫詞數(shù)分別占這一時期題畫詞數(shù)的42.6％（明代百分比為37.2％）和31.7％（明代百分比為36.9％），與明代相比，江蘇省上升了5個多百分點，浙江省則下降了近6個百分點，兩省百分比之和高于元代的63％，和明代的74％，持續(xù)了元明以來江浙地區(qū)題畫詞發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。值得注意的是，安徽、山東及江西的題畫詞作者不多，題畫詞總數(shù)卻較多，原因在于安徽的繪畫、學(xué)術(shù)、古文等在這一時期極為昌盛，又有龔鼎孶、金兆燕等詞人帶動題畫詞的創(chuàng)作風(fēng)氣，因此超過明代安徽籍作家創(chuàng)作的題畫詞占全國6.3％的比例；山東則有王士禛、宋琬、曹貞吉、趙執(zhí)信等著名詞人創(chuàng)作的垂范，故這一時期山東形成了新的詞學(xué)中心，他們創(chuàng)作的題畫詞占全國的比例為5.3％，是明代0.7％的占比的7倍多；而江西省由于蔣士銓（91首）、樂鈞（40首）二人是清中期題畫詞創(chuàng)作的重要代表，故江西產(chǎn)出的題畫詞占全國的比例仍然不低，但還是低于明代4.9％的比例。另外作為天潢貴胄的宗室和享有特權(quán)的八旗人士在清代題畫詞創(chuàng)作中也是一支不可忽視的重要力量，反映了清代統(tǒng)治階層文藝造詣之精深和漢化程度之高。陜西、山西、甘肅、云南、吉林等省區(qū)產(chǎn)出的題畫詞數(shù)較少，占全國的百分比均在1.0％以下，而這些省區(qū)在明代無一首題畫詞產(chǎn)生，從無到有的新突破畢竟是個可喜的變化，表明清詞中興帶動了各地的題畫詞創(chuàng)作，也表明了清代這些省區(qū)文藝學(xué)術(shù)有了新發(fā)展。當(dāng)然清前中期題畫詞創(chuàng)作無論是在詞人方面還是在詞作方面，數(shù)量集中的省區(qū)依然是江浙皖，其他地方，包括東北、華北、西北、中南、西南等地區(qū)，雖然地域廣袤，但題畫詞作者數(shù)和題畫詞數(shù)的占比分別只有16.6％和16.2％，這種地域分布不平衡的現(xiàn)象，印證了陳維崧“今之能為詞遍天下，其詞場卓犖者尤推吾江浙居多”的論斷。

從省區(qū)角度考察，清前中期題畫詞形成了以江蘇省南半部分和浙江省北半部分以及安徽省南半部分為主的創(chuàng)作帶，其他地區(qū)可稱為題畫詞創(chuàng)作的相對冷落區(qū)。此種現(xiàn)象的形成，一方面是由于這一時期的繪畫仍然呈以江浙地區(qū)為核心，向其他區(qū)域輻射的發(fā)展格局。無論是正統(tǒng)派的“四王”及其追隨者，還是在野派的金陵畫派、新安畫派、宣城畫派等諸多流派，無不產(chǎn)生于江南。另一方面是由于江南在清初受到政治沖擊最激烈，江南士人遘難之際，傾向于避開相對發(fā)露的詩文，借徑于題畫詞婉轉(zhuǎn)抒發(fā)心中隱憂，題詠書畫消釋胸中抑郁；清代中期蘇浙經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為詠畫、藏畫提供了堅強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，如富庶的揚州城吸引了眾多畫家和文人，從而產(chǎn)生了大量的題畫詞。再一方面可以追溯到清詞本身的發(fā)展，清詞三大流派的發(fā)生發(fā)展均以江浙地區(qū)為主要土壤。清詞以云間詞派為發(fā)軔，稍后陽羨詞派的蘇辛詞風(fēng)因為契合清初士人攄發(fā)故國之思和亂世情懷的歷史需要而風(fēng)行一時，浙西詞派因為符合統(tǒng)治階級清真雅正的趣味而大行其道，常州詞派以比興寄托矯正浙派詞末流泥于形式的傾向從而主導(dǎo)了清中葉以后詞壇的發(fā)展。

二 從府區(qū)的角度考察

清詞創(chuàng)作主要集中在作為全國經(jīng)濟(jì)、文化中心的江浙皖三省。統(tǒng)計表顯示，產(chǎn)生題畫詞數(shù)在百首以上的州府有杭州府、常州府、嘉興府、蘇州府、松江府、揚州府、徽州府、通州、紹興府、太倉州、滁州、湖州府、濟(jì)南府。這13個府區(qū)中，只有濟(jì)南府位于江浙皖以外地區(qū)，但濟(jì)南府所出題畫詞僅計117首，與江浙地區(qū)仍然無法相比，且王士禛、王士祿等人的題畫詞多創(chuàng)作于仕宦或游歷于江浙時。將清前中期產(chǎn)生題畫詞數(shù)排在前20位的府區(qū)跟明代對比，我們發(fā)現(xiàn)題畫詞創(chuàng)作的分布格局也在發(fā)生新變，如下表所示。

表1-3 清前中期時期與明代府區(qū)題畫詞數(shù)變化對照表

說明：江寧府明代為應(yīng)天府。太倉州在明代屬于蘇州府，在清代太倉州的范圍內(nèi)，明代有4家7首題畫詞。通州明代屬于揚州，在清代通州的范圍內(nèi)，明代僅有如皋籍的嚴(yán)怡存題畫詞1首。明代府區(qū)中，北直隸大名府存題畫詞14首，與松江府同并列第8；吉安府存題畫詞8首，排名第13；德安府存題畫詞6首，與揚州府并列第15；成都府、開封府各存題畫詞4首，與鎮(zhèn)江府并列第16。

從上表以及前二表來看，有三點值得注意。首先，清前中期江蘇省各府區(qū)的題畫詞創(chuàng)作均有較快發(fā)展，故江蘇省在清前中期題畫詞創(chuàng)作中所占比例比明代有大幅度攀升。且江蘇省各府區(qū)題畫詞創(chuàng)作的發(fā)展態(tài)勢比浙江省均衡一些，具體而言，明代題畫詞創(chuàng)作蘇州府一枝獨秀的發(fā)展格局被“花開多朵，各表一枝”的局面所取代，蘇州府題畫詞比例跌落至一半以下，江寧府比例幾跌至明代的五分之一，而常州府異軍突起，其題畫詞比例近于明代的8倍，取代蘇州府成為江蘇省各府區(qū)題畫詞創(chuàng)作數(shù)量之冠?；窗哺念}畫詞創(chuàng)作從無到有，通州從明代僅1首題畫詞存世到這一時期躍居于全國各府區(qū)中的第8位，亦是題畫詞創(chuàng)作發(fā)展迅猛的地區(qū)。其余如揚州府之于全國的占比近于明代的5倍，松江府近于明代的3倍。究其原因，清詞濫觴于松江府的云間詞派，順康年間松江府題畫詞達(dá)144首，清中葉松江府則是浙派支流吳中詞派的重要陣地，王昶、趙文哲等人創(chuàng)作題畫詞較多。揚州府是清初詞壇群體唱和活動的重鎮(zhèn)，清初吳綺曾說：“詞家舊推云間，次數(shù)蘭陵，今則廣陵亦稱極盛?！?sup>可見清初揚州詞壇的繁盛。順治十八年（1661）王士禛任揚州推官時在當(dāng)?shù)匕l(fā)起“詠《青溪遺事畫冊》”、“詠《余氏女子繡圖》”兩次題畫詩詞的唱和活動，產(chǎn)生的題畫詞多達(dá)126首。這一時期揚州占漕運、鹽務(wù)之利，經(jīng)濟(jì)實力位居全國前列，豪紳巨賈云集，文人畫家薈萃，亦為“宜于宴嬉逸樂”（朱彝尊語）的詞創(chuàng)作提供了溫床，不少客籍文人、畫家、戲曲家等寓居揚州，詞人如三原籍的孫枝蔚（31首）、杭州籍的厲鶚（38首）、滁州籍的金兆燕（81首）等人寓揚多年，創(chuàng)作了大量題畫詞。這些都大力推動了揚州府的題畫詞創(chuàng)作，也帶動了揚州本地人的參與，如揚州籍詞人吳綺、汪懋麟等創(chuàng)作的題畫詞亦較多。另外揚州府又是清代中期的繪畫重鎮(zhèn)，繪畫的繁榮導(dǎo)致品題的興旺。故揚州府成為清前中期題畫詞創(chuàng)作的重要府區(qū)。這一時期通州如皋籍詞人創(chuàng)作的題畫詞多達(dá)144首。此地題畫詞創(chuàng)作的繁盛離不開清初聚集在如皋水繪園冒襄周圍的一批詞人創(chuàng)作活動的重要影響。“‘水繪園’詞人群既是個獨立的群體，又是廣陵詞壇重要的一翼”，推動了該地的題畫詞創(chuàng)作。常州則是清詞創(chuàng)作的核心區(qū)域，清初崛起的陽羨詞派一直風(fēng)流未沫，嘉道年間常州詞派逐漸取代浙派成為清后期影響最為深遠(yuǎn)的全國性詞學(xué)流派。常州亦是清代花鳥畫發(fā)展的核心區(qū)域，清初六大家之一的惲壽平的沒骨花鳥畫影響深遠(yuǎn)，被推為清代花鳥畫的不祧之祖，從而推動了常州府的題畫詞創(chuàng)作。常州府順康年間產(chǎn)生的題畫詞多達(dá)59家360多首，居順康年間各府區(qū)數(shù)量之冠，陽羨詞宗陳維崧所作題畫詞多達(dá)99首，清中葉趙懷玉所作題畫詞多達(dá)119首。鎮(zhèn)江府的題畫詞創(chuàng)作受常州府影響，可視為常州府詞學(xué)活動的輔翼，也出現(xiàn)了較大的發(fā)展。明詞復(fù)興的淵源地蘇州府的詞創(chuàng)作在清初喪失了宗主地位，它在清詞發(fā)展中的區(qū)域重要性明顯不如常州、杭州、嘉興，這從蘇州府順康年間僅產(chǎn)生題畫詞一百余首的數(shù)據(jù)可見一斑。蘇州府題畫詞創(chuàng)作在清中葉浙派支流吳中詞派蔚為風(fēng)氣時才有起色。吳中繪畫在這一時期保持了領(lǐng)先勢頭，清初繪畫六大家有五位出自蘇州府（四王及吳歷），這又促進(jìn)了蘇州府的題畫詞創(chuàng)作，從而使得蘇州府題畫詞創(chuàng)作呈現(xiàn)了持久的繁榮。江寧府在清代喪失了留都地位，在政治、文化上的重要性逐漸減弱，從而喪失明代以來題畫詞發(fā)展的優(yōu)勢，排名急劇跌落。

其次，到了清前中期，浙江省明代以來題畫詞發(fā)展相對均衡的局面開始變化。杭州府產(chǎn)出的題畫詞在全省的占比比明代上升了近6個百分點，且總數(shù)躍升為全國第一；嘉興府則下降了5個百分點，降至全國第三；紹興府的題畫詞數(shù)及在全省的占比波動較小。下降較明顯的是湖州府和寧波府，湖州府產(chǎn)生的題畫詞在全省的占比不及明代的四分之一，寧波府在全省的占比不及明代的二分之一。由于嘉興府、湖州府、寧波府以及紹興府的題畫詞創(chuàng)作勢頭相對減弱，浙江省題畫詞在全國的占比較明代下降了5個多百分點。浙江省各府區(qū)題畫詞創(chuàng)作勢頭變化的原因，一方面可以從清詞本身的發(fā)展去追尋。浙派是清代綿延時間最長、影響最大的詞派，前期浙派詞人的活動中心在嘉興，浙西六家朱彝尊、龔翔麟、李良年、李符、沈皞?cè)?、沈岸登中，除龔翔麟為杭州籍外，其余均占籍嘉興。中期浙派詞人的分布地域則逐漸從嘉興擴(kuò)展到杭州、蘇州、松江、揚州等地。且清初杭州府還有作為云間詞派輔翼的“西泠十子”，活動時間略早于朱彝尊為宗主的浙西詞派，可見杭州府一直是清前中期詞學(xué)活動的核心區(qū)域。湖州作為杭州、嘉興二府詞學(xué)活動的附庸，創(chuàng)作相對較少，這一時期所產(chǎn)出的題畫詞的數(shù)量和在全省的占比尚在情理之中，在明代則因湖州籍的陳霆創(chuàng)作題畫詞達(dá)38首，故在全省的占比較高。另一方面杭嘉湖地區(qū)繪畫的繁榮興盛不亞于吳中地區(qū)。浙派是明代繪畫的三大流派之一，所謂“浙派始自戴進(jìn)，至藍(lán)瑛為極”，其殿軍藍(lán)瑛的繪畫在清初影響較大。清中葉嘉興籍方薰，錢塘籍董邦達(dá)、余集等人都是繪畫名家?！罢阄魅睢敝S易、奚岡（均為錢塘籍）別辟蹊徑，融金石意趣入畫，對晚清繪畫影響甚大。杭嘉湖地區(qū)繪畫的興盛促進(jìn)了聚觀品題文化的發(fā)展，催生了大量的題畫詞，如余集工于仕女畫，有33首題畫詞傳世；朱方藹工于山水，乾隆南巡時獻(xiàn)畫稱旨，有19首題畫詞傳世。另外，浙江、浙西的歷史文化傳統(tǒng)有別，清代浙東史學(xué)極其繁榮，史學(xué)名家如黃宗羲、萬斯同、萬斯大、全祖望、章學(xué)誠等人，堪稱清代一流，而浙東地區(qū)文學(xué)繁榮程度卻不及浙西，故紹興、寧波二府題畫詞創(chuàng)作在全省的占比比明代有所下降。具體而言，紹興府尚有繪畫名家徐渭、陳洪綬的流風(fēng)余韻，故紹興府題畫詞創(chuàng)作風(fēng)氣又盛于寧波。

再次，在江浙地區(qū)以外，新的題畫詞創(chuàng)作地帶在醞釀形成。安徽徽州府、滁州，直隸順天府，山東濟(jì)南府以及江西廣信府、湖南長沙府等府區(qū)題畫詞產(chǎn)出比例的攀升表明了這一點。安徽省東部與南部毗鄰江浙，徽州府、滁州等地題畫詞比例上升不難理解?；罩萑耸吭诮?jīng)商、學(xué)術(shù)、繪畫方面的突出成就眾所周知。徽州是清初畫壇的重鎮(zhèn)，繁盛的繪畫創(chuàng)作帶動詞人的吟詠之風(fēng)?；丈贪殉至诉@一時期的鹽業(yè)，富甲天下，他們多在揚州筑構(gòu)園林，豢養(yǎng)歌兒舞女。他們又是特別看重文化的商人群體，為文人寫作、畫家繪畫、學(xué)者治學(xué)等提供了得力的物質(zhì)幫助。清代樸學(xué)三大派別中的皖派、揚州學(xué)派的學(xué)術(shù)成就離不開徽商的支持，清代廣陵詞壇的興盛離不開徽商的推動，安徽畫派及揚州八怪的繪畫繁榮離不開徽商的贊助。嚴(yán)迪昌先生說：“皖籍詞人是中期‘浙派’的一支勁旅，是該派重要的組成部分?！?sup>徽州府的題畫詞創(chuàng)作可視為揚州詞壇的附庸及浙派詞的支流，如徽州籍馬曰琯、馬曰璐兄弟寓居揚州的小玲瓏山館接納了眾多文人、畫家，馬氏兄弟亦染指題畫詞創(chuàng)作。由于徽州府財力、學(xué)術(shù)、繪畫等多種條件的因緣際會，徽州府產(chǎn)生的題畫詞數(shù)躋升至全國府區(qū)第七位。滁州毗鄰江寧、揚州，處在廣陵、浙派詞風(fēng)的影響下。雍乾年間全椒籍三位詞人創(chuàng)作了147首題畫詞：金兆燕81首，吳烺14首，吳鼒52首。金兆燕被兩淮鹽運使盧見曾辟入幕，中進(jìn)士后又官揚州教授，寓居揚州多年；吳烺幼年隨父寓居揚州，詞風(fēng)歸于浙派。吳鼒，淹通經(jīng)史，又與浙派殿軍吳錫麒交善，亦可歸于浙派宗風(fēng)。直隸順天府處于京師之地，江南詞風(fēng)的興盛亦影響到京師詞壇。順康年間高官龔鼎孶、梁清標(biāo)等獎掖后進(jìn)，提攜寒素；納蘭成德喜和漢族文人交往；康熙十年（1671）秋“輦轂諸公”發(fā)起的“秋水軒倡和”活動有力地推動稼軒詞風(fēng)在南北詞壇的推進(jìn)。由于京師詞壇的興盛，順天府籍詞人深受影響，題詠詞風(fēng)逐漸興起。江西廣信府地處江西省東北部，亦屬江南之地，明代此地有著名題畫詞人夏言，清中葉則有蔣士銓（有91首題畫詞）。湖南文學(xué)在明代茶陵詩派巨擘李東陽影響下漸開風(fēng)氣，明末清初湖南籍的王夫之、黃周星是遺民詞的代表作者，長沙府題畫詞風(fēng)漸趨興盛。濟(jì)南府的情況前文已涉及，不擬再述。江南腹地以外新的題畫詞地帶的形成，有力地說明清詞中興不只是江南一隅的再度復(fù)興，而是以江南為核心向外不斷輻射，也說明了清代詞體地位的提升和詞被提升為雅文學(xué)中不可缺少的一部分。

第二節(jié) 清前中期題畫詞的數(shù)量統(tǒng)計

一 創(chuàng)作數(shù)量統(tǒng)計

據(jù)統(tǒng)計，《全清詞·順康卷》收錄詞人2105家，收詞53400余首；《全清詞·順康卷補(bǔ)編》補(bǔ)得詞人455家，詞作10000余首；《全清詞·雍乾卷》收錄詞人955家，詞作36970余首；加上學(xué)界輯補(bǔ)的70多家1000余首，另加上筆者輯補(bǔ)的51首（其中以上三書未收詞人10家），則清前中期順康雍乾四朝詞人有3590余家，存詞101370余首。就本文考察的這一時期925位詞人5858首題畫詞而言，題畫詞人所占比例為25.7％，題畫詞數(shù)所占比例為5.8％，是宋代題畫詞比例0.82％的7倍、元代比例3.3％的1.7倍、明代比例2.4％的2.4倍，這表明清前中期參與題畫詞創(chuàng)作的人數(shù)多、創(chuàng)作的數(shù)量龐大，亦表明題詠繪畫已成為詞創(chuàng)作的重要題材之一。由于有些詞人題畫詞存世很少，為節(jié)省篇幅，以下統(tǒng)計僅列出存詞10首以上的作者。

表1-4 現(xiàn)存清前中期題畫詞

注：詞人以在《全清詞》中出現(xiàn)先后為序，從陸培開始為《全清詞·雍乾卷》詞人。表格中姓名下加橫線的為女性詞人。

表1-5 宋金元明詞人創(chuàng)作題畫詞10首以上詞人列表

從清前中期題畫詞統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，有以下四點值得注意。

首先，與前代相比，清代中期的題詠之風(fēng)比前期更為濃厚。表2-4中順康時期作有題畫詞10首以上者62人，雍乾時期10首以上者107人，而宋金元明詞人創(chuàng)作題畫詞數(shù)超過10首以上者總共才17人；且入清以前無題畫詞數(shù)超過40首以上者，清前中期則多達(dá)19人。前代卑視詞為“小道”，題畫多選用詩歌的體裁，故題畫詞創(chuàng)作數(shù)量較少；而清代詞人推尊詞體，題畫所用的文體同樣可以為詞，因此清代題畫詞數(shù)量激增。

其次，清前中期許多著名詞人都有題畫詞傳世，其中最突出者為浙派后期代表詞人吳錫麒，有127首，居諸家之冠。另外，清初吳偉業(yè)有9首，陳維崧有99首，朱彝尊有39首，李良年有18首，吳綺有27首，金堡有25首，王士禛有14首，納蘭成德有11首；清中葉厲鶚有38首，金兆燕有81首，蔣士銓有91首，王昶有65首，趙懷玉有119首，黃景仁有14首。清代帝王中乾隆亦有6首題畫詞傳世。

再次，清代學(xué)者并不像宋代二程那樣認(rèn)為吟詩填詞無益治學(xué)，他們在學(xué)問之余不廢吟詠，亦有較多題畫詞傳世。尤其是清中葉樸學(xué)興盛，學(xué)者創(chuàng)作的題畫詞更多。清初王夫之有6首，毛奇齡有20首，朱彝尊有38首，清中葉王鳴盛有5首，潘奕雋有18首，黃易有15首，邵晉涵有1首，顧棟高有1首，沈大成有3首，齊召南有1首，江昱有12首，程晉芳有1首，江聲有2首，吳蘭庭有1首，張鳳翼有6首，洪亮吉有16首，趙懷玉有119首，袁鈞有8首，凌廷堪有8首，惲敬有6首，張惠言有2首，焦循有11首，楊謙有5首。清初64首，清中葉242首，共計306首。

再次，明末清初以來，隨著江南世族對女子教育的重視和社會風(fēng)氣的開化，女詞人群體的題畫詞創(chuàng)作不可忽視。據(jù)統(tǒng)計，《全清詞·順康卷》收錄女詞人題畫詞44家69首，《全清詞·雍乾卷》收錄女詞人題畫詞32家225首，共計76家293首，約占這一時期題畫詞總數(shù)的4.7％。可見明末清初以來，女詞人中的題詠品鑒之風(fēng)甚濃，創(chuàng)作了大量的題畫詩詞。而此種風(fēng)氣到了清中葉更為濃烈，雍乾時期女詞人創(chuàng)作的題畫詞數(shù)是清初的三倍多，如上表所列創(chuàng)作題畫詞超過10首的熊璉、戴澈、張玉珍、孫云鳳、孫云鶴、屈秉筠、李佩金7人均生活于清中葉，她們創(chuàng)作的127首題畫詞超過清前中期女詞人題畫詞數(shù)的三分之一，這表明到了清中葉，女詞人的題畫詞創(chuàng)作已經(jīng)不是像晚明清初那樣只是偶爾為之，而是像男性詞人那樣傾力創(chuàng)作。

二 被題詠的畫家

清前中期雖然有很多題畫詞所題詠的畫作已不可考，畫家姓氏名字更無從知曉，但根據(jù)題畫詞及其他相關(guān)文獻(xiàn)記載，有一部分題詠的畫作年代大體是可以推定的。在本文考察的5858首題畫詞中，有1001題1411首詞（其中包括清代詞人或畫家題他人畫766題1173首，清代畫家自題畫詞235題238首）所題詠的畫家及畫作是可以推知的，詳見下二表。

表1-6 現(xiàn)存清前中期題古代畫家畫作之詞

注：以上僅列題古代畫家畫作2首以上者。

表1-7 現(xiàn)存清前中期題清代畫家畫作之詞

注：以上僅列題清代畫家畫作4首以上者，并將女性畫家單獨列表。

表1-8 現(xiàn)存清前中期題古代及清代畫家畫作之詞統(tǒng)計

注：順康雍乾四朝詞畫兼擅者有121人，其中38位畫家詞人畫作被他人題詠過，還有83位未被他人詠過，清前中期題畫詞涉及的畫家共有509人。

從表1-6可見，現(xiàn)存清前中期題詠古代畫家畫作之詞總共才164題189首，約占此一時期題畫詞總量的3.2個百分點，而其余絕大部分詞都是題詠清代畫家畫作的。清詞人題詠宋代無名畫家畫作之詞有10首，題詠元代畫家畫作中傳為吳鎮(zhèn)所繪的《骷髏圖》就有13首，若除掉這些，清前中期題畫詞中題詠唐宋元名家之作實在很少。明代距清代較近，明畫的珍貴程度遠(yuǎn)不及唐宋元畫，散佚民間較多，因此題詠明畫之詞接近題詠古畫的數(shù)量的三分之二。題詠明畫中，題詠唐寅、仇英仕女畫詞又接近一半，這表明了詩、詞不同文學(xué)體裁積淀的不同文化意蘊(yùn)，使得詞人樂于選用“要眇宜修”且富于“女性化”特征的詞體去吟詠這些仕女畫。為何題詠古代畫家的詞作如此之少？李凱先生在分析清代山水畫衰落的首要原因，給我們很重要的啟發(fā)。他說：“清代宮廷特別是熱衷于書畫收藏的康熙、乾隆皇帝，挾皇室的權(quán)威和雄厚財力，最大限度地聚斂歷代名畫，使畫家們無緣見到歷代繪畫經(jīng)典名作，只能輾轉(zhuǎn)相摹，自然每況愈下?！?sup>像明代項子京書畫收藏富埒皇室的情況在清代基本已不存在了，畫家都難以見到歷代名畫，更不要說普通文人了。清代詞人難以見到歷代名畫，自然題詠特別少，這從上表中的數(shù)據(jù)可見一斑。如古畫中趙孟頫、元四家、沈周、文徵明、董其昌的山水畫很少被題詠。這可以從對清代影響甚大的南宗畫傳統(tǒng)去解釋。董其昌的繪畫南宗理論影響深遠(yuǎn)，他構(gòu)建以董、巨為核心，上溯王維，下及米芾父子、元四家以及明代文、沈等人的南宗體系，這一體系的畫家畫作多被皇室收藏，如玄燁酷嗜董其昌書畫，弘歷喜好趙孟頫書畫，清前中期的詞人無緣遘遇這些畫作，自然難以形之于吟詠了。

綜合上二表及其他相關(guān)情況可知，清前中期詞人所題詠的畫作絕大多數(shù)為清代畫家創(chuàng)作。一方面，這表明了清代的繪畫創(chuàng)作非?；钴S。據(jù)筆者統(tǒng)計，現(xiàn)存這一時期題清畫之詞（參看表1-8）中，涉及清代畫家354位，加上這一時期121位詞畫兼擅者中未被他人題詠過的83家，共計437位畫家。這只是可考的1400余首詞涉及的畫家，另外的4400余首題畫詞涉及的畫家數(shù)量會更加龐大，準(zhǔn)此推理，清前中期題畫詞涉及的清代畫家不會少于1000位?？梢娗宕L畫創(chuàng)作的繁盛程度。另一方面，清人熱衷于題詠時人畫作。清前中期題詠古代畫家畫作詞涉及的古代畫家總共才72位，而清代畫家估計超過千人。清人喜歡在文藝領(lǐng)域樹立本朝的典范，如古文之桐城派、詞派之浙西、山水畫之四王、花鳥畫之惲南田、人物畫之禹之鼎。既然古畫難以覿面，清人就吟詠時人畫作，并在吟詠中鞏固和強(qiáng)化本朝畫家的典范意義，如上表中對山水畫家王翚、花鳥畫家惲格、人物畫家禹之鼎的題詠多達(dá)32題44首，這也表明了清人對本朝畫家的認(rèn)可與接受。再一方面，清前中期產(chǎn)生了較多題詠女畫家畫作之詞，題詠女畫家畫作之風(fēng)漸濃，這也是一個新亮點。清代以前，被題詠的女畫家除了宋代胡惠齋的自題畫和明人題詠的管仲姬外，幾無他人。而清前中期題畫詞不僅吟詠前代女畫家之畫，更多是品題賞玩本朝女畫家之畫。而自晚明以來，江南對閨塾的重視和社會風(fēng)氣的開化，不僅造就了許多女性文學(xué)家，同時也產(chǎn)生了眾多的女畫家。王士禛《池北偶談》載：“徐元嘆《落木庵集》云，訪江城毛休文于竺塢慧文庵，出其母汝太君畫扇十八面，山水草蟲，無不臻妙。三百年中，大方名筆，可與頡頏者不過二三而已。近日閨秀如方維儀之大士，倪仁吉山水，周禧人物，李因、胡凈鬘（陳洪綬妾）草蟲花鳥，皆入妙品。安丘張杞園說，曾見邢慈凈發(fā)繡大士極工。慈凈，子愿之妹。又崔子忠青蚓二女亦工畫?！?sup>清初已是如此，到了社會趨于穩(wěn)定的乾嘉時期，女畫家更是人才輩出。在這一時期題詠女畫家畫作之詞以及女畫家題畫詞中，涉及的女畫家清代以前僅3位（本文將李因歸于清代），而清代卻有94位，可見清代對女性文藝才能培養(yǎng)的重視和社會對女畫家的認(rèn)可。當(dāng)然，這也跟詞“女性化”的體制特征相關(guān)。另外，清代題畫詞同題集詠的情形非常普遍，在集詠中產(chǎn)生了大量的題畫詞，這一點下文將詳述，不贅。

三 被題詠的畫作

繪畫發(fā)展到清代，各種體制高度成熟、式樣紛呈。從繪畫材質(zhì)來看，除了紙畫、絹畫、壁畫外，還有繡畫、畫等。從用途和形制來看，除了審美欣賞的立軸、橫卷、扇面、冊頁以外，繪畫亦常常與實用工藝相結(jié)合，如屏風(fēng)、帳額、窗紗、團(tuán)扇等，以上種種情形的繪畫，都是詞人吟詠的對象。由于繪畫的材質(zhì)、形制這些情況已是老生常談，這里擬對清前中期題畫詞吟詠過的幾個特殊品種繪畫予以介紹。

繡畫。這里繡畫指將刺繡和繪畫相結(jié)合的藝術(shù)。清初兩位著名的女刺繡藝術(shù)家余韞珠和沈關(guān)關(guān)為文人制作精妙的繡圖藝術(shù)品，魅力不遜于名畫。王士禎《池北偶談》載：“予在廣陵時，有余氏女子，字韞珠，年甫笄，工仿宋繡，繡仙佛人物，曲盡其妙，不啻針神。曾為予繡《神女》、《洛神》、《浣紗》諸圖，又為西樵作須菩提像，皆極工。鄒程村、彭羨門皆有詞詠之，載《倚聲集》。”余氏女子為王氏兄弟制作繡圖，王士禛借此在廣陵詞壇發(fā)起了題詠“余氏女子繡圖”的唱和活動，響應(yīng)者甚夥，現(xiàn)存題詠余氏女子《浣紗圖》、《高唐圖》、《洛神圖》、《柳毅傳書圖》的唱和詞分別為10首、7首、8首、8首，推衍了云間詞派的側(cè)艷詞風(fēng)，擴(kuò)大了王氏在清初詞壇的廣泛影響。楊卯君、沈關(guān)關(guān)母女亦是當(dāng)時蘇繡藝術(shù)的典型代表。徐釚《詞苑叢談》載：“楊卯君，字云和，沈君善之側(cè)室。工于繡佛，名流多題詠之作。君善輯《針史》行世。其女關(guān)關(guān)，字宮音，尤能出新意，所繡山水人物，無不精絕。嘗墨繡《顧茂倫濯足圖》，尤悔庵題《漁家傲》一闋。”沈氏墨繡與水墨山水有異曲同工之妙，當(dāng)時詞壇名宿尤侗、毛奇齡、陳軾、朱彝尊、范箴俱有題詠，尤侗《漁家傲·題沈關(guān)關(guān)繡〈顧茂倫濯足圖〉》詞下闋妙稱其藝：“深院玉人閑譜繡。粉香妙寫溪山友。宛轉(zhuǎn)彩絲盤素手。林下秀。小名獨占毛詩首?！?sup>^[5]1538毛奇齡《小重山·題吳江女士沈關(guān)關(guān)為顧茂倫清繡〈抱甕丈人濯足圖〉》詞則展示墨繡畫面水滿雪消、微波輕漾、暮煙微飏的深遠(yuǎn)畫境：“欲繡平原幾度思。園蛾初作繭、絡(luò)成絲。前溪水滿雪消時。波紋起，綠似小桃枝。投足散漣漪。夜來開繡譜、度針遲。一痕青影暮煙微。啣絲細(xì)，不用洗胭脂。”^[5]3728繡圖上清粼可人的微波不禁激發(fā)詞人的豐富聯(lián)想。墨繡本為素色，沈氏墨繡同樣具有水墨畫“墨分五色”、“以素為絢”的藝術(shù)效果，可見當(dāng)時刺繡藝術(shù)水平之高超。

畫。指用指甲和細(xì)針在紙上拱出景物輪廓，然后敷色布景，構(gòu)圖成畫。王士禛《香祖筆記》載：“鈕玉樵琇云：有王秋山者，工為畫。凡人物、樓臺、山水、花木皆于紙上用指甲及細(xì)針出，設(shè)色濃淡，布境淺深，一法古名畫。按‘’當(dāng)作‘鞏’，音‘筑’。字書：以手物也?！?sup>“”是“拱出”的意思，可能是先用指甲在紙上拱出輪廓，然后用針線順輪廓勾勒。用指甲拱出的好處是便于修改，不像用墨線一旦勾勒就難以修改，這實際上是將刺繡和繪畫結(jié)合的新畫種。王秋山以古名畫為法，其技藝之高超深得文人贊嘆，吳綺、沈豐垣都有詞贈予王氏，吳綺《沁園春·贈王秋山，秋山工為畫》極力贊美王氏畫以假亂真的奇特效果：“天壤王郎，具天下才，而巧若斯。向邊生腕里，撇開彩筆，薛娘針下，碎襞靈絲。綴就成春，呼來欲活，展卷同驚未有奇。真奇也，比千秋圖畫，高一分兒。相逢別具襟期。看湖海風(fēng)流一笑時，笑談兵席上，公髯如戟，銜觴燭底，人醉如泥。技至此乎，誰為是者，長笑翻疑不是伊。何疑爾，疑紅窗金剪，另有蛾眉。”^[6]433—434屈大均的《一斛珠·題林文木畫〈看竹圖〉》則為畫史提供了另一位鮮為人知的畫家林文木的史料，詞云：“蕭疏翠竹。美人手爪時相觸。枝枝葉葉如新沐。寫向鵝綾，看盡瀟湘綠。冰綃細(xì)褶成春服。針神更使人如玉。絲絲難繡文章腹。腹里流光，照映筼筜谷?！?sup>[5]5677林氏之畫不僅表現(xiàn)美人倚竹的豐富意境，而且表現(xiàn)了畫家的精神氣質(zhì)?？梢姰?dāng)時這些畫家并非技工者流，與文人畫家并無二致。

指畫。清代以指畫擅名者甚多。彭蘊(yùn)璨《歷代畫史匯傳》載有清代二十余位擅長指畫的畫家。清世祖雅擅繪事，嘗以指螺紋印畫水牛，意態(tài)生動，有為筆墨烘染所不到者。高其佩堪稱清代指畫大師，張庚稱他“善指頭畫，人物、花木、魚龍、鳥獸，天姿超邁，奇情異趣，信手而得，四方重之”。清代亦有題詠指畫的詞作，如朱若炳《賀新郎·題高且園司寇〈指頭蘆雁圖〉，用迦陵集韻》題詠高其佩指畫云：“能事商量罷。棄毛錐、別開生面，指頭堪畫。不畫春花飛社燕，畫作霜痕月下。排幾個、人人字者。一片黃蘆吹瑟瑟，和天邊、嘹唳鄉(xiāng)關(guān)話。曾相識，瀟湘夜。西風(fēng)盡教當(dāng)頭打?？催B翩、行行接武，銀河低瀉。莫認(rèn)寒汀尋舊宿，直欲凌空而化。影歷歷、平波點罅。獨辟蠶叢營慘淡，比蕭蕭、枯木荊關(guān)怕。消受得，高齋掛?！?sup>[7]3795—3796黃蘆蕭瑟、霜冷月寒的畫面上點綴著行行凌空而飛的大雁，從詞中“直欲凌空而化。影歷歷、平波點罅”句可見高氏指畫深得景物之神理，躍然紙上。最后又稱贊高氏指畫獨辟蹊徑，比之于擅畫枯林寒木的荊浩、關(guān)仝也并不遜色。題詠指畫之詞還有吳錫麒的《風(fēng)蝶令·題指畫蝴蝶扇頭》詞，余集的《沁園春·高且園仕女》亦可能是題詠高其佩指畫。

版畫。版畫作為一個全新的繪畫品種，在明末清初已由西方傳教士傳入中國，但文人們很少在在詩文中題詠。乾隆年間，清政府取得了對新疆準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊及回部大和卓波羅泥都、小和卓霍集占叛亂勢力的作戰(zhàn)勝利，乾隆帝采用版畫形式將這次平叛斗爭予以表現(xiàn)，派郎世寧、王致誠等供奉宮廷的西方傳教士畫師繪圖，并將圖稿送往法國定制二百套《平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》銅板畫，這些銅版畫即《金川戰(zhàn)圖》，并對為編纂《古今圖書集成》呈進(jìn)圖書較多的私人藏書家予以賞賜。汪啟淑寓居杭州，藏書百余櫥。乾隆間詔訪故書，遂進(jìn)呈六百余種，乾隆帝賞賜《金川戰(zhàn)圖》。吳鈞的《大酺·上以〈金川戰(zhàn)圖〉十六幅賜兵部郎中臣汪啟淑嘉禾寓閣，啟淑以示臣鈞，恭賦此闋》詞具有獨特的意義，詞云：“把玉簽松，瑤窗啟，盆手薇香先沐。高碉連萬堵，驗金方蝸角，尾腰相屬。（謂大小兩金川。）卷甲身輕，提戈膽大，諸卡情形都熟。（卡音雜，其結(jié)巢守險處。）嵐光迷人處，但猨攀蟻附，砲雷相觸。要龍虎鳥蛇，孫吳書外，別操機(jī)軸。蠻疆圍愈蹙。正還慮、深草強(qiáng)弓伏。忽現(xiàn)出、紅云數(shù)朵，翠珮千官，擁天邊、玉皇仙轂。奏凱喧笳鼓，人指羨、老謀充國。（依宋詞葉。）更宸翰、從頭讀。鸞鳳翔翥，方擬偷摹藤幅。小童恁催卷速。”^[7]5329詞上片“高碉”三句描寫大小金川亂軍連營結(jié)寨人數(shù)眾多，“猨攀蟻附，炮雷相觸”寫出了清軍以炮轟擊、亂軍潰散的情景。下片“蠻疆圍愈蹙……玉皇仙轂”句可能是描繪《黑水解圍》的場景，當(dāng)時三千名清軍被叛軍二萬余眾圍于黑水城，堅守城池，后來援兵趕到，內(nèi)外夾擊打敗叛軍。戰(zhàn)爭場面之浩大、人數(shù)之眾多、情景之復(fù)雜，這是無法用傳統(tǒng)中國繪畫形式來表現(xiàn)的。吳氏此詞精心選擇場景，在短短的一首詞中精煉地表現(xiàn)多幅版畫的內(nèi)容和主題，詞風(fēng)亦呈現(xiàn)聲情激越、鏗鏘鏜鞳的特點。

這一時期在題畫詞中涉及的其他繪畫品種還有標(biāo)本畫、石刻畫等。標(biāo)本畫指以花或蝴蝶等實物標(biāo)本為主要景物，再添加其他景物重新構(gòu)圖而成的繪畫。仇夢巖的《沁園春》（四十年來）請人為夾在書中四十余年色澤如新的秋蝶布繪芳草，并寫詞吊唁。江炳炎的《疏影》則是寫友人請人為多年前撿拾的落梅花瓣布圖繪景，為梅花招魂的雅事。詞序云：“洪果亭童時讀書淵默齋，性愛梅，每當(dāng)落花羅案，拾取置書中，往往盈帙。乙丑九月，偶檢童時所讀《莊》、《騷》，余瓣猶存，屈指四十八年矣。其友李宗揚布干于冊，錯落貼以花瓣，為梅花返魂，屬余譜詞，時乾隆丙寅二月花朝?！?sup>[7]2705—2706吟詠石刻畫如王昶的《秋霽》（紫閣藍(lán)山），寫他在藍(lán)田館舍看到工致的《輞川石刻圖》，非常高興，友人請人拓畫送他石刻畫拓本的故事；趙帥《贊成功·京口學(xué)宮〈二瑞圖〉碑獨存，鳳石琴上弟為〈覓麟圖〉拓本見寄，兼助鐫貲，喜而賦此》亦同此。這反映了在金石學(xué)興盛的清代，詞人將石刻畫拓本納入吟詠視野的新特點。

以上幾種新的繪畫品種反映了清代繪畫的某些新特點，感覺敏銳的詞人將之形之于吟詠，表現(xiàn)了清代詞人獨特的喜好和眼光。

1. 學(xué)界補(bǔ)輯清詞，除去《全清詞·順康卷補(bǔ)編》已補(bǔ)入的，據(jù)筆者統(tǒng)計有1000余首，其中以陸勇強(qiáng)、李桂芹、丁鵬等人所補(bǔ)為多。
2. 其中有《全清詞·順康卷》及《全清詞·順康卷補(bǔ)編》失收詞人12人，《全清詞·雍乾卷》失收詞人6人；另外在學(xué)界和筆者輯補(bǔ)的《全清詞》已收詞人題畫詞中，有袁于令、沈胤范、顧豹文、邵長蘅、浦舟、高兆、吳壽潛、盧元昌、錢覲、顧湄、高珩、徐惺（以上詞人見《全清詞·順康卷》）、楊搢（見《全清詞·雍乾卷》）12人僅在輯佚中有題畫詞。這里共計30位詞人。筆者輯補(bǔ)見《〈全清詞〉輯補(bǔ)一百一十首》，刊載于《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》（第十三輯），上海書店出版社2015年版，第204～226頁。
3. 陳傳席《清代中國畫壇三大重鎮(zhèn)及其形成》認(rèn)為：“明代繪畫中國畫壇三大重鎮(zhèn)，早期是金陵，中期是吳門（蘇州）、晚期是松江。清代畫壇亦有三大重鎮(zhèn)，早期在新安（按：即徽州），中期在揚州，晚期在上海?！保ā蛾悅飨募罚幽厦佬g(shù)出版社2001年版，第972頁）
4. [清]曹亮武等：《荊溪詞初集·曹亮武序》，康熙十七年刻本。
5. 蘇州府若按明代轄區(qū)計算，即清代蘇州府加上太倉州，產(chǎn)生的題畫詞達(dá)659首，占全國的比例為11.2％，略低于常州府，相對明代蘇州府題畫詞的占比下降了近15個百分點。
6. 若按明代地理意義上的揚州府區(qū)計算，即將清代揚州府和通州算在一起，共計出產(chǎn)題畫詞507首，占全國的比例為8.7％，為明代的八倍，位居全國第五，可見此地區(qū)題畫詞創(chuàng)作的繁盛。
7. [清]沈雄纂：《古今詞話·詞話》卷下，《詞話叢編》，第817頁。
8. 嚴(yán)迪昌：《清詞史》，江蘇古籍出版社1990年版，第85頁。
9. 潘天壽：《中國繪畫史》，上海人民美術(shù)出版社1983年版，第202頁。
10. 嚴(yán)迪昌：《清詞史》，江蘇古籍出版社1990年版，第313頁。
11. 此數(shù)據(jù)參考劉繼才：《中國題畫詩發(fā)展史》，遼寧人民出版社2010年版，第402頁。另據(jù)劉東?！俄樋翟~壇群體步韻唱和研究》（上海古籍出版社2013年版）統(tǒng)計，《全清詞·順康卷》及《全清詞·順康卷》補(bǔ)編存詞6萬多首詞，見此書《緒論》第10頁。
12. 這里詞人數(shù)量統(tǒng)計參考陳昌強(qiáng)《清詞整理研究的新進(jìn)境——論〈全清詞·雍乾卷〉》（《南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)）》2013年第5期），但陳文統(tǒng)計詞數(shù)為“詞作4萬余首”，跟筆者統(tǒng)計略有出入。
13. 因《全明詞》和《全清詞》都根據(jù)《眾香詞》收錄詞作，因此出現(xiàn)了重復(fù)收錄的情況?！度髟~》及《全明詞補(bǔ)編》收錄女詞人25家的56首題畫詞，跟《全清詞·順康卷》重復(fù)收錄的有19家31首?！度髟~》及《全明詞補(bǔ)編》收錄而《全清詞·順康卷》未收錄者6家25首：沈宜修1首、葉小鸞2首、葉子眉1首、黃媛貞19首、葉芳蘋1首、李素1首。這6人中沈宜修、葉小鸞母子確已在明亡前去世，其他如黃媛貞為著名女詞人黃媛介之妹、貴陽知府朱茂時繼室，生活于明末清初，葉子眉、葉芳蘋亦生活于明末清初。三書重復(fù)收錄的其余詞的情況亦如是。
14. 題畫詩詞一般都會出現(xiàn)這樣的情況：第一種是題詠古畫，必提及畫家。清代以前的畫作已經(jīng)過時間淘汰，多數(shù)畫作在清人眼里都是珍貴文物，故題詠時必提及畫家名號。第二種題詠今畫，往往直詠畫作，很少提及畫家。因為今畫對于文人而言，畫作本身的意義往往比畫家更重要，畫作畫家又為詩（詞）人及交往圈子的同好所熟悉，題詠時直詠畫作，不必或很少提及畫家。筆者下表中所考察出的題詠清代畫家畫作的詞數(shù)約為清代前中期題畫詞的五分之一，更多詞所詠畫作的畫家確實很難考證。但一點是可以肯定的，題詠古畫必題畫家名號，除了這些題詠古畫的，其余絕大部分題詠的都是今畫。像王士禛請好手繪《青溪遺事》畫冊，發(fā)起了大規(guī)模的集體唱酬活動，《青溪遺事畫冊》題詠產(chǎn)生的題畫詞多達(dá)98首，但畫家史料只能付諸闕如。
15. 中國古代書畫鑒定組編著：《中國繪畫全集第19卷·前言》，文物出版社2001年版，第18頁。
16. [清]王士禎撰：《池北偶談》卷十二“閨秀畫”條，中華書局1987年版，第283頁。
17. [清]王士禛撰：《池北偶談》卷十二“吳畫余繡”條，中華書局1987年版，第287頁。
18. 王士禛從順治十七年（1660）赴任揚州推官之后的五年，是王氏詞創(chuàng)作的高峰期。這五年，有錢謙益、吳偉業(yè)等老輩的期許，又有同時俊彥的追隨，王氏“晝了公事，夜接詞人”，主持和參與了眾多的詞學(xué)活動，通過創(chuàng)作和選政（和鄒祗謨編選《倚聲初集》）加強(qiáng)聲望，為王氏日后成為文壇宗主奠定了堅實基礎(chǔ)。參見張宏生：《王士禛揚州詞事與清初詞壇風(fēng)會》，《清詞探微》，上海古籍出版社2008年版，第194—229頁。
19. [清]徐釚著、王百里校箋：《詞苑叢談》卷九，人民文學(xué)出版社1988年版，第521頁。
20. 本論文因為引用歷代詞總集次數(shù)頻繁，在引文后采用上標(biāo)“[]頁碼”的方式注明所引總集頁碼，其中[1]代表《全宋詞》（唐圭璋編纂，王仲聞參訂，孔凡禮補(bǔ)輯，中華書局1999年版）；[2]代表《全金元詞》（唐圭璋編，中華書局1979年版）；[3]代表《全明詞》（饒宗頤初纂，張璋總纂，中華書局2004年版）；[4]代表《全明詞補(bǔ)編》（周明初、葉曄編，浙江大學(xué)出版社2007年版）；[5]代表《全清詞·順康卷》（南京大學(xué)中國語言文學(xué)系《全清詞》編纂研究室，中華書局 2002年版）；[6]代表《全清詞·順康卷補(bǔ)編》（張宏生主編，南京大學(xué)出版社2008年版）；[7]代表《全清詞·雍乾卷》（張宏生主編，南京大學(xué)出版社2012年版）。
21. [清]王士禛：《香祖筆記》卷二，學(xué)苑出版社2001年版，第99頁。
22. 潘天壽：《中國繪畫史》，上海人民美術(shù)出版社1983年版，第228頁。
23. [清]張庚、劉瑗撰：《國朝畫征錄》卷下，浙江人民美術(shù)出版社2011年版，第95頁。
24. 聶崇正：《“歐風(fēng)東漸”與清代宮廷銅板畫》，《清宮繪畫與“西畫東漸”》，紫禁城出版社2008年版，第208—222頁。