3．李白/把酒問月——青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。

眼前仿佛展開了一個(gè)畫卷，皎皎明月，云山掩映，月色時(shí)而清亮?xí)r而斑駁，一人立于天地之間，大須飄飄，衣袂飛揚(yáng)，恍若仙人。

古往今來僅此一人，獨(dú)行馳騁于天地間，把酒作樂，與明月為伴。權(quán)勢為何，金錢為何？一切皆為身外之物，活在自由與自我造像之中，是為謫仙人。

明月對(duì)世人，尤其是詩人來說，是神秘的、令人心馳神往的，世人不禁發(fā)出了“青天有月來幾時(shí)”的疑問，浩瀚蒼穹，唯有著一輪明月最為耀眼，這該是怎樣的奇跡。

我今停杯一問之。

把酒問月，帶三分醉意，笑問蒼天。

如此直指蒼天的氣勢，這便是仙人了吧，所以能當(dāng)?shù)闷鹪娤煞Q號(hào)的，數(shù)千年來僅李白一人而已。

他這一生，得到的很少，留下的卻很多。時(shí)至今日，有多少人心中的盛唐，是李白的盛唐。他大袖一揮，研磨揮灑，便是一段耀眼的歷史。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，其諸多作品世人皆知。有人稱之為狂妄，有人贊之曰灑脫，在唐朝本已如此開放自由的風(fēng)氣下，李白的個(gè)性還是如此突兀地展現(xiàn)出來，仿佛每次呼吸都在傳達(dá)對(duì)于傳統(tǒng)束縛的反抗，對(duì)于高官權(quán)貴的藐視。

李陽冰《草堂集序》記之曰：“李白字太白，隴西成紀(jì)人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹，而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣?！?/p>

李白生于公元701辛丑年，其父李客，為任城尉?！栋丫茊栐隆愤@首詩作年不詳，題下注為“故人賈淳令予問之”，可知是應(yīng)友人邀請(qǐng)而作，通常認(rèn)為作于唐玄宗天寶三年，即公元744年。

縱觀李白生平，開元二十三年（735）年初進(jìn)長安，胸懷大志，渴望建功立業(yè)，卻始終不得賞識(shí)，此時(shí)的李白有些心灰意冷。雖然此時(shí)李白極不得志，但也就是在這段時(shí)間，李白結(jié)識(shí)了賀知章。賀知章對(duì)于李白來說是前輩，李白自然前去拜訪，并呈上詩賦作品。賀知章看到李白的《蜀道難》后，十分贊賞，訝異地說：“你莫非是太白金星下凡？”自此，賀知章稱之為“謫仙”。

此次長安之行，雖甚為失意，卻也因得到了賀知章的賞識(shí)收獲不少。之后，李白離開了長安。

而就在李白離開長安的幾年后，李白得到了道士吳筠的引薦，再加上賀知章對(duì)其的贊譽(yù)，再一次來到長安。這一次，唐玄宗看中了他的才華，予以重用。李陽冰《草堂集序》中提到此事時(shí)說“降輦步迎，如見綺皓”“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。李白對(duì)于社會(huì)事務(wù)的獨(dú)到見解令唐玄宗大為贊賞，于是讓李白供奉翰林，雖然這個(gè)管委僅是皇帝的御用文人，并不能實(shí)現(xiàn)什么宏圖大志，但在他人眼中，李白已是平步青云、順風(fēng)順?biāo)?，自然而然地，羨慕和妒忌的眼光聚集到李白身上來。久而久之，不會(huì)官場爭斗的李白在政治與人心的雙重夾擊中對(duì)官場失望了，政府的黑暗自己無力改變，卻要時(shí)時(shí)承受著同僚的排擠和詆毀。李白何許人也，仗劍把酒天下，誰人能束縛他、詆毀他？于是李白書《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》以表請(qǐng)辭之意，而恰巧就在此時(shí)，玄宗下令賜金放還李白。

于是在天寶三年，也就是744年，李白行至洛陽。此次出行，意料之外的有了劃時(shí)代的意義，中國歷史上最偉大的兩位詩人——詩仙和詩圣再次相遇。此時(shí)的李白沒能建功立業(yè)，但已憑借才華名揚(yáng)天下；而此時(shí)的杜甫，青年才俊，困守洛陽。兩人雖有不同的身份地位，但一見面即有相見恨晚、惺惺相惜的感情。于是在未來的幾年間，兩人相約，在各地開始了訪道求仙的旅程。

而這首《把酒問月》，就是作于這個(gè)階段。這首詩深刻體現(xiàn)了對(duì)宇宙積極的探索，對(duì)世界有意識(shí)的思考。

“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！?/p>

這一句頗有尋仙問道的氣息，把酒言歡中，抬頭忽然看到無盡蒼穹，被其深邃吸引，不由得看的入了神，放下酒杯，整個(gè)心神漫游至宇宙中去。李白到底是浪漫之人，自顧自的開始與蒼穹對(duì)話，與明月相邀。你從何而來？你的存在始于何時(shí)？在問天的同時(shí)，何嘗又不是在問自己。這個(gè)時(shí)代是繁榮的，卻也是封建而禁錮的。官場始終容不下李白這樣不會(huì)阿諛奉承、溜須拍馬的人，始終容不下他這種一意孤行、放浪形骸的人，容下他的地方只有江湖，而有他的地方，也就是江湖。

“人攀明月不可得，月影卻與人相隨。”

明月始終是古往今來人類的夢想，傳說中嫦娥吃了長生不老之藥飛升明月成仙，明月變成了人類長生不老的夢想。但是無論人類如何追隨，月光始終清冷，如明鏡高懸，追而不得，好似無情，卻又伴隨著夜行的人們歲歲年年。

“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?！?/p>

皓月如同明鏡，如水月光飛瀉而下，月光中沐浴著朱紅的門扉，月光輕盈得如煙一般，相映成趣。世人眼中的月光柔軟近乎嫵媚，似在游曳，似在飄蕩，如煙如霧，沐浴在月光下，仿佛進(jìn)入了修道成仙的境界。

“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?！?/p>

不禁感慨月升月落，不知蹤跡，一個(gè)恍惚間，高懸天空的明月就消失不見，取而代之的是浮云藍(lán)天。日復(fù)一日，年復(fù)一年。萬物皆與人相似，人生又何嘗不是如此，不知不覺間，歲月流逝，還未等看到時(shí)間的痕跡，便一去不返。人生在世，時(shí)光蹉跎，這是無奈而又無法抗拒的事。

“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？”

人生在世悲寂寥，短短幾十年也難免孤獨(dú)，何況身處清冷月宮，長生不老的嫦娥呢？春去秋來，玉兔始終重復(fù)著搗藥的動(dòng)作，僅有它與嫦娥相伴。深邃的夜空，放眼望去沒有生命的痕跡，嫦娥該有多么的孤寂？神仙如此，人類亦如此。半生郁郁不得志，雄心和抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，又厭倦于世人的阿諛奉承，不愿與之同流合污，自己與那月宮中的嫦娥，一定有著相同的孤寂吧，無人理解，無人傾訴衷腸。

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！?/p>

兩句詩回環(huán)錯(cuò)綜，一語道出了深刻的哲學(xué)思想。高懸天空的這輪明月照耀著千秋萬代，但物是人非，世代更迭，前不見古人，后不見來者。生命是多么的短暫，稍縱即逝，而明月卻存在了一年又一年。

“古人今人若流水，共看明月皆如此?！?/p>

人的一生一晃而過，如指間流沙、東流江水，然而明月亙古不變。相比之下，人類是多么的渺小，在歷史的洪流中，不過是一粒細(xì)沙。思緒至此，心中涌上一絲無助，自己左右不了時(shí)間，左右不了時(shí)代，只好眼睜睜地看著朝廷腐敗，世人愚昧，而只能嘆息作歌。

“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里?！?/p>

只愿每當(dāng)我對(duì)酒當(dāng)歌之時(shí)，都能有明月相伴。李白的詩句中，與明月共歡共飲的詩句頗為豐富。夜色下對(duì)酒當(dāng)歌，便吟出“舉杯邀明月”；與友人作別，便吟出“與人萬里長相隨”；懷古傷今時(shí)，便吟出“欲上青天攬明月”。明月在古人眼中，可以代表離別，可以映襯失意，可以思人思鄉(xiāng)，可以抒發(fā)壯志。

李白不僅是詩仙，還是酒仙，又一生與月有緣，其眾多詩作中望月有感的作品數(shù)不勝數(shù)。關(guān)于李白的仙逝，有一種傳奇的說法，李白醉酒后乘一葉扁舟行至江心，忽見水中明月，月光隨著湖水起起伏伏，柔軟得如同女子的纖纖細(xì)手，見此情形，他把一切世間煩心事都拋之腦后，滿目月光的清涼，水中的明月越看越真實(shí)，李白伸出手去，想擁抱那一輪明月，卻飄飄忽忽跌入水中，追隨那皎潔的月光去了。這對(duì)一個(gè)浪漫一生的世人來說，大概是最好的告別方式了吧，追尋一生，終于在最后觸碰到了伴隨自己仗劍行天涯的月光。

李白的一生，之于中國歷史，是一顆璀璨的明珠；之于絢麗浮華的大唐，是不染塵埃的筆墨丹青。李白生來便是傳奇，他雖以詩詞留名青史，但是，在劍術(shù)、道術(shù)方面也是極少有人能與其相比，其劍術(shù)在唐朝僅次于裴旻，位居第二。

時(shí)間是風(fēng)沙，歷史無數(shù)的零星片段都被帶走，而李白，是風(fēng)沙中屹立不倒的雕像。無論過去十年、百年、還是千年，他的形象都如同剛剛完成的工筆畫一般鮮明。畫中他須髯飛揚(yáng)，迎風(fēng)而立，這樣的姿態(tài)，保留了千年。

這樣的一個(gè)人，有劍，有酒、有詩，獨(dú)自行走江湖，路遇三兩知心朋友。

這樣的一個(gè)人，既然無法融于如此厚顏的官場，那就拂袖離去，不被世事沾染。

這樣的一個(gè)人，時(shí)而高傲，時(shí)而灑脫，一生都在苦苦追尋理想與自由。

這樣的一個(gè)人，看透了世事便毅然抽身而出，醉心于山林與江河，四海為家。

這樣的一個(gè)人，他本身，就是江湖。