憶蔡元培

蔡元培傳略

蔡元培(1868—1940)，中國近代民主革命家、教育家。字鶴卿，號(hào)孑民。浙江紹興人。1868年1月11日(清同治六年十二月十七)生于一個(gè)商人世家。十一歲喪父，家境從此蕭條。蔡元培自幼刻苦好學(xué)，博覽群書，1883年中秀才，1889、1892年相繼中舉人、進(jìn)士，授翰林院庶吉士，1894年補(bǔ)翰林院編修。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，開始接觸西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，并學(xué)習(xí)外語，1898年戊戌維新運(yùn)動(dòng)中，蔡元培同情維新派，尤其佩服激進(jìn)的改良主義者譚嗣同。他認(rèn)為維新派失敗是因?yàn)闆]有培養(yǎng)革新人才，決心興辦教育，一度任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。1901年到上海任南洋公學(xué)特班總教習(xí)。1902年參與創(chuàng)立中國教育會(huì)，任會(huì)長，并創(chuàng)立愛國女學(xué)和愛國學(xué)社，作為培養(yǎng)革命人才、進(jìn)行秘密活動(dòng)的機(jī)關(guān)。

1903年創(chuàng)辦《俄事警聞》(后改名《警鐘日?qǐng)?bào)》)。1904年參加軍國民教育會(huì)暗殺團(tuán)，11月，將暗殺團(tuán)改組擴(kuò)大，修訂章程，創(chuàng)立東南地區(qū)反清革命斗爭(zhēng)的重要組織——光復(fù)會(huì)。1905年加入同盟會(huì)，任上海分會(huì)會(huì)長。1906年春應(yīng)聘任紹興學(xué)務(wù)公所總理。1907年6月赴德，在中國駐德使館工作。次年秋入萊比錫大學(xué)，攻讀哲學(xué)、心理學(xué)、美術(shù)史學(xué)等學(xué)科。武昌起義后回國，1912年1月出任南京臨時(shí)政府教育總長，發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》，宣布廢除忠君、尊孔、讀經(jīng)，改革學(xué)制，修訂課程，實(shí)行小學(xué)男女同校，推行義務(wù)教育和社會(huì)教育等。1912年7月，因不滿袁世凱擅權(quán)而辭職。不久旅居歐洲，從事著述。旅法期間曾參與組織“留法勤工儉學(xué)會(huì)”和“華法教育會(huì)”。1916年11月回國，次年1月任北京大學(xué)校長，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，并采取一系列具體措施，使北大面貌煥然一新。五四運(yùn)動(dòng)前后，他站在維護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)上，提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡科學(xué)與民主的新思想，反對(duì)封建主義的舊思想、舊禮教；提倡“勞工神圣”，反對(duì)軍閥政客的巧取豪奪，使北大成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。

蔡元培在中國國民黨第一、二次全國代表大會(huì)上，先后被選為候補(bǔ)中央監(jiān)察委員、中央監(jiān)察委員。1926年北伐興師后，他在江浙一帶發(fā)起組織蘇浙皖三省聯(lián)合會(huì)，策動(dòng)自治運(yùn)動(dòng)。次年2月北伐軍攻占杭州，蔡任浙江臨時(shí)政治會(huì)議委員，一度代理主席。蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”政變前后，蔡元培與國民黨右派聯(lián)名發(fā)表“護(hù)黨救國”通電，參加清黨反共運(yùn)動(dòng)。南京國民政府成立后，他任教育行政委員會(huì)委員、全國最高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)——大學(xué)院院長、代理司法部長、國立中央研究院院長。1928年8月，因不愿與蔣介石集團(tuán)為伍，辭去所兼各職，專任中央研究院院長，定居上海，致力于文化教育和科學(xué)研究事業(yè)。10月國民政府設(shè)立五院，任命蔡元培為監(jiān)察院院長，他堅(jiān)辭不就。1932年，同宋慶齡、魯迅等發(fā)起成立中國民權(quán)保障同盟，任副主席，為爭(zhēng)取民主、保障人權(quán)、營救政治犯，進(jìn)行了不懈的努力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后移居香港。1938年，被推為國際反侵略運(yùn)動(dòng)大會(huì)中國分會(huì)名譽(yù)主席。1940年3月5日病逝于香港。著作編為《蔡元培全集》。

蔡先生的回憶

陳西瀅

蔡先生與稚暉先生是我生平所師事的兩個(gè)人?！案呱窖鲋?，景行行止，雖不能至，然心向往之”，這幾句詩，完全可以表出我對(duì)于兩位先生的情緒。在黑暗中摸索前進(jìn)的人生的旅途上，他們是懸在天際的巨大的兩顆明星，所以雖然有時(shí)會(huì)迷途，有時(shí)不免腳下絆倒，可是由于星光的照耀，仍然可以起來，仍然可以向正確的方面前進(jìn)。

蔡先生與吳先生，在我心中，常常是連系在一起，不容易分開的。蔡先生去世的消息傳出后，有一天夜間不能入睡，回想起蔡先生與自己的關(guān)系，處處地方便連帶的想到吳先生?？墒呛芷婀值模滔壬c吳先生雖同樣的給我以不可磨滅的印象而細(xì)細(xì)追想起來，我與蔡先生的接觸，實(shí)在是很少。

知道蔡先生卻很早。因?yàn)樵诹邭q的時(shí)候，曾經(jīng)在上海泥城橋愛國學(xué)社里上過幾個(gè)月學(xué)，可以說是蔡先生與吳先生的學(xué)生。那時(shí)候住在吳先生的家中，天天見到，可是蔡先生卻只聽到過名字。至于是不是認(rèn)識(shí)，甚至于是不是見過，現(xiàn)在已經(jīng)完全想不起來了。

以后看到蔡先生的名字，是在吳先生自英法寫給先父等幾個(gè)老朋友的數(shù)千字長信里面。這樣的長信，一連大約有兩封或三封，里面敘述事物很多，所以也當(dāng)常會(huì)提到蔡孑民在柏林怎樣，怎樣。那時(shí)候的“蔡孑民”還只是一個(gè)名字。

武昌起義之后，吳先生與蔡先生都是先后回國。在他們未到以前，他們的一位朋友，商務(wù)印書館主編“辭源”的陸煒士先生，常常對(duì)先父等說，將來修清史，只有“稚暉與鶴卿”。那時(shí)候已經(jīng)十五六歲了，知道鶴卿就是以翰林公而提倡革命的蔡孑民。聽了陸先生的談話又知道蔡先生是文章家。

蔡先生回國后住在上海的時(shí)候，似乎曾經(jīng)跟了吳先生到他的府上去過。但是除上一所一樓一底的房子之外，什么也不記得。也許這一樓一底的房子還記憶的錯(cuò)誤，實(shí)在不曾去拜訪過也說不定。但是那時(shí)候一個(gè)印象是相當(dāng)清楚的。也可以說是蔡先生給我的第一個(gè)印象。大約是在張園舉行的許多群眾大會(huì)之一吧，蔡先生的演講是在那里第一次聽到。他的演講，聲音不高，而且是紹興口音的官話，內(nèi)容是樸質(zhì)的說理，不打動(dòng)聽眾的情感，所以他在臺(tái)上說話，臺(tái)下的人交頭接耳的交談，甚至于表示不耐煩。所以演講辭更不能聽到。蔡先生的演說也就很快的完畢了。十年以后聽眾對(duì)蔡先生的態(tài)度不同了，演辭不至于聽不見，然而他演說態(tài)度、聲音，與內(nèi)容似乎與我第一個(gè)印象沒有多大的出入。蔡先生不能說是一位雄辯家。

再會(huì)見蔡先生，是在十年后的倫敦。那時(shí)候蔡先生是五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)的策源地北京大學(xué)校長，到歐洲去游歷。在倫敦?cái)z政街的中國飯店里，北大學(xué)生開了一個(gè)歡迎會(huì)。名義上雖是北大學(xué)生，可是原先與北大沒有關(guān)系的也多人在場(chǎng)，我自己便是一個(gè)。此外記得起的還有張奚若，錢乙藜，張道藩。在場(chǎng)的北大教員有章行嚴(yán)與劉半農(nóng)兩位，學(xué)生則有傅孟真，徐志摩，徐彥之，劉光一等。那時(shí)我新買了一個(gè)照相機(jī)，初學(xué)照相。即在中國飯店的樓上照了兩張團(tuán)體相。這相片到抗戰(zhàn)以前還存在，現(xiàn)在可無法找得到了。

蔡先生在倫敦時(shí)的故事，現(xiàn)在只記得二三個(gè)，大約因?yàn)樯晕┯哪?，所以至今沒有忘掉。有一次倫敦大學(xué)政治學(xué)教授社會(huì)心理學(xué)者懷拉斯請(qǐng)蔡先生到他家去茶敘，座中有他的夫人與女兒。陪蔡先生去的是志摩與我兩人。起先我們?nèi)畏g。忽然志摩說蔡先生在法國住好久，能說法語。懷夫人與小姐大高興，即刻開始與先生作法語談話。一句句法文箭也似的向先生射去，蔡先生不知怎樣回答。我為了解圍，說蔡先生在法國只是作寓公，求學(xué)是在德國，所以德文比法文好。懷夫人、懷小姐不能說德語，只好依舊作壁上觀。懷拉斯說他從前到過德國，可是德話好久不說已不大能說了。他與蔡先生用德文交談了幾句話。我記得懷指窗外風(fēng)景說SCHON，蔡先生說IE—BRACBON，可是這樣的片言只字的交換，沒有法子，懷先生說還是請(qǐng)你們來翻譯吧。

一次我與志摩陪蔡先生參觀一個(gè)油畫院。里面有約翰孫博士的一張油畫像。我與志摩說起約翰孫博士的談吐，骨氣，生活狀態(tài)，很像中國的吳先生。在出門的時(shí)候，蔡先生選購了幾張畫片，微笑著的說“英國的吳先生的畫像也不可不買一張”！

最難忘的一次是某晚在旅館中蔡先生的房間里。一向總是有第三人在一處。此時(shí)第三人卻因事出去了，房內(nèi)只有我與蔡先生兩個(gè)人。那時(shí)與蔡先生還不知己，自己又很怕羞。要是他做他自己的事倒好了?？墒遣滔壬鷧s恭恭敬敬陪我坐著，我提了兩三個(gè)談話的頭，蔡先生只一言半語便回答了。兩個(gè)人相對(duì)坐著，沒有談話。心中著急，更想不出話來。這樣的坐也許不到半點(diǎn)鐘，可是在那時(shí)好像有幾點(diǎn)鐘似的。幸而第三人來了，方才解了當(dāng)時(shí)的圍。

民國二十一年冬與吳先生同船由法回國，到了上海，得北大之聘，又與吳先生同乘津浦北上。拜訪蔡先生后沒有幾天，蔡先生即在一星期日中午在香廠的菜根香請(qǐng)吃飯。吳先生坐首席，同座都是從前在英國的熟朋友。飯后一干人一同步行從先農(nóng)壇走到天橋。當(dāng)時(shí)感覺到一種北平閑暇的趣味。可是沒有多少時(shí)候，空氣突然緊張，蔡先生離京南下，此后他便有十年沒有到過北平。

大約是民國二十一年的春天，蔡先生到武昌珞珈山住過幾天。武漢大學(xué)的同人給他一個(gè)很熱烈的歡迎?？墒悄菚r(shí)候我正病臥在床上，不能夠行動(dòng)。倒是蔡先生走上百余級(jí)石級(jí)，到我住的高高在山坡上的家，作病榻前的慰問。對(duì)于一個(gè)后輩，而且實(shí)在是很少見的人，看做親切的朋友，這是蔡先生待人接物的本色，是他所不可及的一個(gè)特點(diǎn)。

就是這一年的夏末——還是次年？暑假時(shí)我從南昌去北平，因平津路突然不通，乘船到南京，改由津浦路北上。到南京后得知蔡先生正在此時(shí)北上，出席中華文化基金董事會(huì)，一同相約同行。在車上除了一位基金會(huì)的美國董事外，沒有什么很熟識(shí)的人，所以有一天以上的朝夕相處。這時(shí)與倫敦旅館中大不同了。自己沒有了拘束的感覺，沒有話的時(shí)候也并不勉強(qiáng)的想話說?？墒沁@一次蔡先生談話很多，從中國的政治教育到個(gè)人瑣事。特別是過泰安附近時(shí)，我們?cè)诖翱趹{吊志摩遇難的地點(diǎn)，談了不少關(guān)于志摩的回憶。蔡先生帶了幾瓶南京老萬全的香雪酒，是朱騮先送他在車上喝的。第一天晚餐時(shí)我們兩人喝了一瓶——應(yīng)該說是蔡先生一人喝一瓶，因我只能陪二三杯。那晚上蔡先生雖沒有醉，臉卻紅得厲害。第二天中晚兩餐喝了一瓶。蔡先生說這樣正好，聽說他每餐得喝一點(diǎn)酒，但并不多。

車快到北平時(shí)，他對(duì)我說，中央委員乘車是不用花錢的，所以這一次一個(gè)錢也沒有花。心里覺得有些不安，飯車的賬請(qǐng)我讓他開銷了罷。他說得這樣誠懇委婉，我覺得沒有什么話可說。可是第二天早晨發(fā)現(xiàn)不僅飯費(fèi)，連睡車上茶房的小費(fèi)他都付過了。車到站時(shí)，他又說他帶了一個(gè)當(dāng)差，而且有人來接，行李有人招呼，我的行李也不如放在一處運(yùn)去。所以這一次與蔡先生同行，一個(gè)年輕三十多歲的我非但沒有招呼蔡先生，而且反而受他招呼，這表示自己的不中用，但也可以看到蔡先生待人接物的和藹體貼的風(fēng)度。

蔡先生這一次到北平，是十年后重游舊地，盛受各團(tuán)體、各個(gè)人朋友的歡迎招待。常常一餐要走兩三個(gè)地方。他到一處，一定得與每一客對(duì)飲一杯，飲完方離去，所以每晚回家時(shí)大都多少有了醺意了。他對(duì)一切的興趣都很厚濃。故宮博物院歡迎他去參觀時(shí)，他進(jìn)去看了一天。他的腳有病，走路不大方便，可是毫無倦容。我們從游的年輕些的人，都深為驚異。那時(shí)候我們認(rèn)為蔡先生享八九十以上的高齡，應(yīng)當(dāng)是不成問題的事。

那一年以后，除了某年暑假，我與叔華在上海經(jīng)過到愚園路進(jìn)謁一次蔡先生蔡夫人而外，更沒有再會(huì)見過了。

追想過去，自己與蔡先生接觸的次數(shù)實(shí)在并不多，但是他在我生命中所給予的影響，卻異乎尋常的大，異乎尋常的深刻。是怎樣來的呢？仔細(xì)分析起來，并不是由于蔡先生的學(xué)問文章。蔡先生的書我一本不曾讀過。他講演辭和文章，也只偶然的讀到。對(duì)于他的學(xué)問文章我沒有資格說話。也不是由于蔡先生的功業(yè)。他辦理北大，以致有五四，有新文化運(yùn)動(dòng)；他辦理中央研究院，使中國在科學(xué)各有各種貢獻(xiàn)，但是這種種可以使人欽佩，卻不一定使人師法，使人崇拜。蔡先生的所以能給予我以不可磨滅的印象，推求起來，完全是由于他人格的偉大。他應(yīng)小事以圓，而處大事以方。他待人極和藹，無論什么人有所請(qǐng)托，如寫介紹信之類，他幾乎有求必應(yīng)，并不詢問來人的資格學(xué)問經(jīng)驗(yàn)?？墒堑搅顺鎏幋蠊?jié)，國家大事，他卻決不絲毫含糊，而且始終如一，不因事過境遷而有遷就。他是當(dāng)代最有風(fēng)骨的一個(gè)人。我與他接觸的機(jī)會(huì)雖不多，但是先后有二三十年。我無論在什么時(shí)候見到他，蔡先生始終是蔡先生，猶之吳先生始終是吳先生，并不因環(huán)境的不同，時(shí)運(yùn)的順逆，而舉止言語有什么不同。這是說來容易，卻極難做到的一件事。孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，蔡吳兩先生才可以當(dāng)大丈夫的名稱而無愧了?！案呱窖鲋?，景行行止，雖不能至，然心向往之！”

【作者簡介】

陳西瀅(1896—1970)，江蘇無錫人，原名陳源，字通伯，筆名西瀅。1912年去英國讀中學(xué)，后入愛丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)，1922年獲博士學(xué)位，回國后任北京大學(xué)外文系教授。1924年在胡適支持下，與徐志摩等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任文藝部主編。1927年與女作家凌叔華結(jié)婚，1929年到武漢大學(xué)任教授兼文學(xué)院院長。1943年到倫敦中英文化協(xié)會(huì)工作，1946年出任國民黨政府駐巴黎聯(lián)合國教科文組織首任常駐代表。1966年退休僑居倫敦，1970年因病去世。著有《西瀅閑話》、《西瀅后話》等。

三聘魯迅

1912年1月，蔡元培受命擔(dān)任南京臨時(shí)民國政府教育總長后，參與教育部籌建工作的許壽裳等人，曾極力向蔡元培推薦魯迅為教育部公務(wù)員人選。蔡元培和魯迅雖為浙江紹興同鄉(xiāng)，但彼此并沒有見過面，只是通過文壇閱讀多有神交和了解。

蔡元培對(duì)許壽裳說：“我久慕其名，正擬馳函延請(qǐng)，現(xiàn)在就托先生代函敦勸，早日來京?！贝藭r(shí)的魯迅正在紹興家中賦閑，因?qū)π梁ジ锩蟮慕B興失望至極，深感“越中地棘不可居”，接到許壽裳的兩封信后，便立即來到南京臨時(shí)國民政府教育部工作。

蔡元培擔(dān)任教育總長后，便著手教育改革，展現(xiàn)在世人面前的教育部，再也不是舊式封建衙門的臉面。同年4月，教育部隨臨時(shí)政府由南京遷往北京，部內(nèi)人員自然要有所調(diào)整。教育部次長景某乘蔡元培先期北上之機(jī)，便大量安置親信，教育部于是又成了封建式的衙門。魯迅看不慣景某的官僚習(xí)氣，兩人心存芥蒂，景某早有報(bào)復(fù)之心，乘機(jī)把魯迅列入裁員名單之中。

蔡元培看到景某擬寫的這份名單后，立即予以制止和糾正。蔡元培在給魯迅等人的電報(bào)中說：“昨日國務(wù)院成立，教育部亟須組織，請(qǐng)即日北來，為盼?！濒斞溉员黄笧榻逃績L事、社會(huì)教育司第一科科長，負(fù)責(zé)科學(xué)、美術(shù)館、博物館、圖書館、音樂會(huì)、演藝會(huì)等。

蔡元培在擔(dān)任教育總長期間，大膽提出廢除祭孔，不把孔子作偶像崇拜，并在小學(xué)廢止讀經(jīng)，大學(xué)取消經(jīng)科等革故鼎新的教育主張。一時(shí)間，社會(huì)上的守舊勢(shì)力群起而攻之。加之蔡元培的教育改革思想不為袁世凱等人接納，蔡元培于是提出辭呈辭去了教育總長一職。

1917年1月，蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長，其間依然采取思想自由、兼容并包的教育方針，以前所未有的舉措，對(duì)北大尤其是文科進(jìn)行大刀闊斧的改革。此時(shí)，魯迅仍在教育部供職，在沉重、黑暗的社會(huì)氛圍的壓抑下，他特別感到孤獨(dú)和愁悶。他常常一個(gè)人躲在補(bǔ)樹書屋，整日整日地抄寫古碑。后來，他的朋友、同鄉(xiāng)錢玄同，將他引入北大《新青年》營壘，他的《狂人日記》、《孔乙己》和《藥》等白話小說，才得以由《新青年》而面世。

蔡元培對(duì)魯迅、周作人兄弟倆向來看重，他剛一到北大赴任即給魯迅去信，只是因?yàn)轸斞敢言诮逃抗┞?，而未聘其到北大任教。但是，卻和他多次談起欲聘其二弟周作人的事。

周作人來到北京后，與其兄魯迅暫住在一起。蔡元培根據(jù)周氏兄弟的意見，正式聘任周作人為北大文科教授，兼國史編纂處纂輯員，主要教授歐洲文學(xué)史和羅馬文學(xué)史。

1920年8月2日，魯迅也收到蔡元培簽名的北大聘書，聘任魯迅為北大講師，主講中國小說史。魯迅還在講義的基礎(chǔ)上完成《中國小說史略》書稿，胡適對(duì)此給予高度評(píng)價(jià)，“這是一部開山的創(chuàng)作?！?/p>

1927年6月13日，蔡元培被任命為民國大學(xué)院院長。此時(shí)的魯迅也早已不在北大兼職了。然而，蔡元培卻還像15年前在教育部時(shí)那樣，很快便給魯迅發(fā)了聘書。12月26日，魯迅在致章廷謙的信中說：“前兩星期，有一個(gè)聽差(我想，是蔡‘公’家的人)送大學(xué)院的聘書到我這里來?！辈淘噙€專程拜訪魯迅，聘請(qǐng)他為大學(xué)院特約著作員。

現(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)居于民國時(shí)期社會(huì)主流地位的蔡元培，之所以接二連三地選拔聘任魯迅，除了同為浙江紹興老鄉(xiāng)的地緣因素之外，在很大程度上取決于居高臨下的蔡元培能夠認(rèn)識(shí)到魯迅的文化學(xué)術(shù)地位，而接納魯迅并為魯迅提供更多的位置，則表明了蔡元培作為伯樂的膽與識(shí)。

名人憶評(píng)蔡元培

黃炎培就讀于南洋公學(xué)特班時(shí)，蔡元培是他的老師，黃記憶中的蔡元培是：“全班四十二人，計(jì)每生隔十來日聆訓(xùn)話一次。入室則圖書滿架，吾師長日伏案于其間，無疾言，無慍色，無倦容，皆大悅服……吾師之深心，如山泉有源，隨地涌現(xiàn)矣?！?/p>

教育家胡元曾用八個(gè)字形容蔡元培：“有所不為，無所不容?！庇兴粸檎撸鷿嵰?，則非義不取，其行也正。無所不容者，廣大也，則兼收并蓄，其量也宏。蔡元培是對(duì)事有主張、對(duì)人無成見的長者，一生從善如流，卻未嘗疾惡如仇。有容乃大，真可謂百川歸海而不覺其盈。

最能說明問題的應(yīng)數(shù)辜鴻銘對(duì)蔡元培的尊重。這位腦后垂著長辮的清朝遺老不僅精通數(shù)門外國語文，而且目高于頂，眼中無人。袁世凱是何許強(qiáng)梁？辜鴻銘卻將此公與北京街頭刷馬桶的老媽子等同視之。但古怪之極的辜老頭子特別服膺一個(gè)人，就是蔡元培。辜鴻銘曾在課堂上對(duì)學(xué)生宣講：“中國只有兩個(gè)好人：一個(gè)是蔡元培，一個(gè)是我。因?yàn)椴淘帱c(diǎn)了翰林之后，不肯做官，就去革命，到現(xiàn)在還是革命；我呢？自從跟張文襄(張之洞)做了前清的官員以后，到現(xiàn)在還是保皇。”1919年6月初，北大教授在紅樓開會(huì)，主題是挽留校長蔡元培，眾人均無異議，問題只是具體怎么辦理，拍電報(bào)呢，還是派代表南下。大家輪番講話。辜鴻銘也登上講臺(tái)，贊成挽留校長，他的理由與眾不同——“校長是我們學(xué)校的皇帝，非得挽留不可”，這么一說就顯得滑稽了。好在大家的立場(chǎng)和意見一致，才沒人與辜老頭子抬杠。

蔡元培作品精選

洪水與猛獸

二千二百年前，中國有個(gè)哲學(xué)家孟軻，他說國家的歷史常是“一亂一治”的。他說第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來說到他那時(shí)候的大亂，是楊朱、墨翟的學(xué)說。他又把自己的拒楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來一個(gè)學(xué)者，要是攻擊別種學(xué)說，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他；清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他；現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。

我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢(shì)很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對(duì)付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對(duì)付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對(duì)付新派的好方法。

至于猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！?/p>

現(xiàn)在軍閥的要人，都有幾百萬幾千萬的家產(chǎn)，奢侈的了不得，別種好好作工的人，窮的餓死；這不是率獸食人的樣子么？現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？

所以中國現(xiàn)在的狀況，可算是洪水與猛獸競(jìng)爭(zhēng)。要是有人能把猛獸馴服了，來幫同疏導(dǎo)洪水，那中國就立刻太平了。

我在北京大學(xué)的經(jīng)歷(節(jié)選)

是年(民國元年)，政府任嚴(yán)幼陵君為北京大學(xué)校長。兩年后，嚴(yán)君辭職，改任馬相伯君。不久，馬君又辭，改任何錫侯君；不久又辭，乃以工科學(xué)長胡次珊君代理。民國五年冬，我在法國，接教育部電，促回國任北大校長。我回來，初到上海，友人中勸不必就職的頗多，說北大太腐敗，進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的聲名有礙。這當(dāng)然是出于愛我的意思。但也有少數(shù)的人說，既然知道他腐敗，更應(yīng)進(jìn)去整頓，就是失敗，也算盡了心。這也是愛人以德的說法。我到底服從后說，進(jìn)北京。

我到京后，先訪醫(yī)專校長湯爾和君，問北大情形。他說：“文科預(yù)科的情形，可問沈尹默君；理工科的情形，可問夏浮筠君?！睖终f：“文科學(xué)長如未定，可請(qǐng)陳仲甫君；陳君現(xiàn)改名獨(dú)秀，主編《新青年》雜志，確可為青年的指導(dǎo)者。”因取《新青年》十余本示我。我對(duì)于陳君，本來有一種不忘的印象，就是我與劉申叔君同在《警鐘日?qǐng)?bào)》服務(wù)時(shí)，劉君語我：“有一種在蕪湖發(fā)行之白話報(bào)，發(fā)起的若干人，都因困苦及危險(xiǎn)而散去了，陳仲甫一個(gè)人又支持了好幾個(gè)月。”現(xiàn)在聽湯君的話，又翻閱了《新青年》，決意聘他。從湯君處探知陳君寓在前門外一旅館，我即往訪，與之訂定。于是陳君來北大任文科學(xué)長，而夏君原任理科學(xué)長，沈君亦原任教授，一仍舊貫。乃相與商定整頓北大的辦法，次第執(zhí)行。

我們第一要改革的，是學(xué)生的觀念。我在譯學(xué)館的時(shí)候，就知道北京學(xué)生的習(xí)慣。他們平日對(duì)于學(xué)問上并沒有什么興會(huì)，只要年限滿后，可以得到一張畢業(yè)文憑。教員是自己不用功的，把第一次的講義，照樣印出來，按期分散給學(xué)生，在講壇上讀一遍。學(xué)生覺得沒有趣味，或瞌睡，或看看雜書；下課時(shí)，把講義帶回去，堆在書架上。等到學(xué)期、學(xué)年或畢業(yè)的考試，教員認(rèn)真的，學(xué)生就拼命地連夜閱讀講義，只要把考試對(duì)付過去，就永遠(yuǎn)不再去翻一翻了。要是教員通融一點(diǎn)，學(xué)生就先期要求教員告知他要出的題目，至少要求表示一個(gè)出題目的范圍；教員為避免學(xué)生的懷恨與顧全自身的體面起見，往往把題目或范圍告知他們了。于是他們不用功的習(xí)慣，得了一種保障了。尤其北京大學(xué)的學(xué)生，是從京師大學(xué)堂“老爺”式學(xué)生嬗繼下來(初辦時(shí)所收學(xué)生，都是京官，所以學(xué)生都被稱為老爺，而監(jiān)督及教員都被稱為“中堂”或“大人”)。他們的目的，不但在畢業(yè)，而尤注重在畢業(yè)以后的出路。所以專門研究學(xué)術(shù)的教員，他們不見得歡迎；要是點(diǎn)名時(shí)認(rèn)真一點(diǎn)，考試時(shí)嚴(yán)格一點(diǎn)，他們就借個(gè)話頭反對(duì)他，雖罷課也在所不惜。若是一位在政府有地位的人來兼課，雖時(shí)時(shí)請(qǐng)假，他們還是歡迎得很；因?yàn)楫厴I(yè)后可以有闊老師做靠山。這種科舉時(shí)代遺留下來的劣根性，是于求學(xué)上很有妨礙的。所以我到校后第一次演說，就說明“大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。然而要打破這些習(xí)慣，只有從聘請(qǐng)積學(xué)而熱心的教員著手。

那時(shí)候因《新青年》上文學(xué)革命的鼓吹，而我得認(rèn)識(shí)留美的胡適之君。他回國后，即請(qǐng)到北大任教授。胡君真是“舊學(xué)邃密”而且“新知深沈”的一個(gè)人，所以，一方面與沈尹默兼士兄弟、錢玄同、馬幼漁、劉半農(nóng)諸君以新方法整理國故，一方面整理英文系。因胡君之介紹而請(qǐng)到的好教員，頗不少。

我素信學(xué)術(shù)上的派別，是相對(duì)的，不是絕對(duì)。所以每一種學(xué)科的教員，即使主張不同，若都是“言之成理、持之有故”的，就讓他們并存，令學(xué)生有自由選擇的余地。最明白的，是胡適之君與錢玄同君等絕對(duì)的提倡白話文學(xué)，而劉申叔、黃季剛諸君仍極端維護(hù)文言的文學(xué)；那時(shí)候就讓他們并存。我信為應(yīng)用起見，白話文必要盛行，我也常常作白話文，也替白話文鼓吹。然而我也聲明：作美術(shù)文，用白話也好，用文言也好。例如我們寫字，為應(yīng)用起見，自然要寫行楷，若如江艮庭君的用篆隸寫藥方，當(dāng)然不可；若是為人寫斗方或屏聯(lián)，作裝飾品，即寫篆隸章草，有何不可？

那時(shí)候各科都有幾個(gè)外國教員，都是托中國駐外使館或外國駐華使館介紹的，學(xué)問未必都好，而來校既久，看了中國教員的闌珊，也跟了闌珊起來。我們斟酌了一番，辭退幾人，都按著合同上的條件辦的。有一法國教員要控告我，有一英國教習(xí)竟要求英國駐華公使朱爾典來同我談判，我不答應(yīng)。朱爾典出去后，說：“蔡元培是不要再做校長的了。”我也一笑置之。

我從前在教育部時(shí)，為了各省高等學(xué)堂程度不齊，故改為各大學(xué)直接的預(yù)科。不意北大的預(yù)科，因歷年校長的放任與預(yù)科學(xué)長的誤會(huì)，竟演成獨(dú)立的狀態(tài)。那時(shí)候預(yù)科中受了教會(huì)學(xué)校的影響，完全偏重英語及體育兩方面；其他科學(xué)比較的落后，畢業(yè)后若直升本科，發(fā)生困難。預(yù)科中竟自設(shè)了一個(gè)預(yù)科大學(xué)的名義，信箋上亦寫此等字樣。于是不能不加以改革，使預(yù)科直接受本科學(xué)長的管理，不再設(shè)預(yù)科學(xué)長。預(yù)科中主要的教課，均由本科教員兼任。

我沒有本校與他校的界線，常常為通盤打算，求其合理化。是時(shí)北大設(shè)文、理、工、法、商五科，而北洋大學(xué)亦有工、法兩科；北京又有一工業(yè)專門學(xué)校，都是國立的。我以為無此重復(fù)的必要，主張以北大的工科并入北洋，而北洋之法科，刻期停辦。得北洋大學(xué)校長同意，及教育部核準(zhǔn)，把土木工與礦冶工并到北洋去了。把工科省下來的經(jīng)費(fèi)，用在理科上。我本來想把法科與法專并成一科，專授法律，但是沒有成功。我覺得那時(shí)候的商科，毫無設(shè)備，僅有一種普通商業(yè)學(xué)教課，于是并入法科，使已有的學(xué)生畢業(yè)后停止。

我那時(shí)候有一個(gè)理想，以為文、理兩科，是農(nóng)、工、醫(yī)、藥、法、商等應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，而這些應(yīng)用科學(xué)的研究時(shí)期，仍然要?dú)w到文理兩科來。所以文理兩科，必須設(shè)各種的研究所；而此兩科的教員與畢業(yè)生必有若干人是終身在研究所工作，兼任教員，而不愿往別種機(jī)關(guān)去的。所以完全的大學(xué)，當(dāng)然各科并設(shè)，有互相關(guān)聯(lián)的便利。若無此能力，則不妨有一大學(xué)專辦文理兩科，名為本科，而其他應(yīng)用各科，可辦?？频母叩葘W(xué)校，如德、法等國的成例，以表示學(xué)與術(shù)的區(qū)別。因?yàn)楸贝蟮男Ｉ崤c經(jīng)費(fèi)，決沒有兼辦各種應(yīng)用科學(xué)的可能，所以想把法律分出去，而編為本科大學(xué)，然沒有達(dá)到目的。

那時(shí)候我又有一個(gè)理想，以為文理是不能分科的。例如文科的哲學(xué)，必植基于自然科學(xué)；而理科學(xué)者最后的假定，亦往往牽涉哲學(xué)。從前心理學(xué)附入哲學(xué)，而現(xiàn)在用實(shí)驗(yàn)法，應(yīng)列入理科；教育學(xué)與美學(xué)，也漸用實(shí)驗(yàn)法，有同一趨勢(shì)。地理學(xué)的人文方面，應(yīng)屬文科，而地質(zhì)地文等方面屬理科。歷史學(xué)自有史以來，屬文科，而推原于地質(zhì)學(xué)的冰期與宇宙生成論，則屬于理科。所以把北大的三科界限撤去而列為十四系，廢學(xué)長，設(shè)系主任。

……

北大關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)系，本來有若干基本教員；自從胡適之君到校后，聲應(yīng)氣求，又引進(jìn)了多數(shù)的同志，所以興會(huì)較高一點(diǎn)。預(yù)定的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、國學(xué)四種研究所，止有國學(xué)研究所先辦起來了。在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方面，比較地困難一點(diǎn)。自民國九年起，自然科學(xué)諸系，請(qǐng)到了丁巽甫、顏任光、李潤章諸君主持物理系；李仲揆君主持地質(zhì)系；在化學(xué)系本有王撫五、陳聘丞、丁庶為諸君，而這時(shí)候又增聘程寰西、石蘅青諸君；在生物學(xué)系本已有鐘憲鬯君在東南、西南各省搜羅動(dòng)植物標(biāo)本，有李石曾君講授學(xué)理，而這時(shí)候又增聘譚仲逵君。于是整理各系的實(shí)驗(yàn)室與圖書室，使學(xué)生在教員指導(dǎo)之下，切實(shí)用功；改造第二院禮堂與庭園，使合于講演之用。在社會(huì)科學(xué)方面，請(qǐng)到王雪艇、周鯁生、皮皓白諸君；一面誠意指導(dǎo)提起學(xué)生好學(xué)的精神，一面廣購圖書雜志，給學(xué)生以自由考索的工具。丁巽甫君以物理學(xué)教授兼預(yù)科主任，提高預(yù)科程度。于是北大始達(dá)到各系平均發(fā)展的境界。

我是素來主張男女平等的。九年，有女學(xué)生要求進(jìn)校，以考期已過，姑錄為旁聽生。及暑假招考，就正式招收女生。有人問我：“兼收女生是新法，為什么不先請(qǐng)教育部核準(zhǔn)？”我說：“教育部的大學(xué)令，并沒有專收男生的規(guī)定；從前女生不來要求，所以沒有女生；現(xiàn)在女生來要求，而程度又夠得上，大學(xué)就沒有拒絕的理。”這是男女同校的開始，后來各大學(xué)都兼收女生了。

我是佩服章實(shí)齋先生的。那時(shí)候國史館附設(shè)在北大，我定了一個(gè)計(jì)劃，分征集、纂輯兩股；纂輯股又分通史、民國史兩類；均從長編入手，并編歷史辭典。聘屠敬山、張蔚西、薛閬仙、童亦韓、徐貽孫諸君分任征集編纂等務(wù)。后來政府忽又有國史館獨(dú)立一案，別行組織。于是張君所編的民國史，薛、童、徐諸君所編的辭典，均因篇帙無多，視同廢紙；止有屠君在館中仍編他的蒙兀兒史，躬自保存，沒有散失。

我本來很注意于美育的。北大有美學(xué)及美術(shù)史教課，除中國美術(shù)史由葉浩吾君講授外，沒有人肯講美學(xué)。十年，我講了十余次，因足疾進(jìn)醫(yī)院停止。至于美育的設(shè)備，曾設(shè)書法研究會(huì)，請(qǐng)沈尹默、馬叔平諸君主持。設(shè)畫法研究會(huì)，請(qǐng)賀履之、湯定之諸君教授國畫；比國楷次君教授油畫。設(shè)音樂研究會(huì)，請(qǐng)蕭友梅君主持。均聽學(xué)生自由選習(xí)。

我在“愛國學(xué)社”時(shí)，曾斷發(fā)而習(xí)兵操。對(duì)于北大學(xué)生之愿受軍事訓(xùn)練的，常特別助成。曾集這些學(xué)生，編成學(xué)生軍，聘白雄遠(yuǎn)君任教練之責(zé)，亦請(qǐng)蔣百里、黃膺白諸君到場(chǎng)演講。白君勤懇而有恒，歷十年如一日，實(shí)為難得的軍人。

我在九年的冬季，曾往歐美考察高等教育狀況，歷一年回來。這期間的校長任務(wù)，是由總務(wù)長蔣君代理的?；貒院?，看北京政府的情形，日壞一日；我處在與政府常有接觸的地位，日想脫離。十一年冬，財(cái)政總長羅鈞任君忽以金佛朗問題被逮，釋放后，又因教育總長彭允彝君提議，重復(fù)收禁。我對(duì)于彭君此舉，在公議上，認(rèn)為是蹂躪人權(quán)獻(xiàn)媚軍閥的勾當(dāng)；在私情上，羅君是我在北大的同事，而且于考察教育時(shí)為最密切的同伴，他的操守，為我所深信。我不免大抱不平，與湯爾和、邵飄萍、蔣夢(mèng)麟諸君會(huì)商，均認(rèn)有表示的必要。我于是一面遞辭呈，一面離京。隔了幾個(gè)月，賄選總統(tǒng)的布置，漸漸地實(shí)現(xiàn)；而要求我回校的代表，還是不絕。我遂于十二年七月間重往歐洲，表示決心；至十五年，始回國。那時(shí)候，京津間適有戰(zhàn)爭(zhēng)，不能回校一看。十六年，國民政府成立，我在大學(xué)院，試行大學(xué)區(qū)制，以北大劃入北平大學(xué)區(qū)范圍，于是我的北京大學(xué)校長的名義，始得取銷。

綜計(jì)我居北京大學(xué)校長的名義，十年有半；而實(shí)際在校辦事，不過五年有半。一經(jīng)回憶，不勝慚悚。