贈喬侍御

陳子昂

漢廷榮巧宦，云閣薄邊功。

可憐驄馬使，白首為誰雄。

陳子昂說：漢朝那會兒呀，都是巧言令色之徒得勢，戍邊將士不怎么受待見，有個驄馬使（御史）為人挺中正，那又怎么樣呢？到老也不知道給誰干。

陳子昂在這是唐朝人說漢朝事，指桑罵槐。這首詩有兩個作用：一是給喬侍郎解心寬；二是發(fā)泄一下自己內(nèi)心的不平，說白了就是發(fā)牢騷。很像我們周圍一個人勸另外一個人，別費那個勁兒了，干半天又能怎樣呢！

這是非常消極的一種對人對事的認識方法。為此，我?guī)缀鹾雎粤诉@首詩或許存在的積極因素，只是說說我的看法。

我們對事情的認識似乎是有一個誤區(qū)，總是把自己列在正直、忠信的立場上看待與自己不同的人，把人家放在小人、奸佞、諂媚的立場上。自己得勢了，覺得應(yīng)該，好人好報；自己不得勢了，就覺得沒天理，不是體制不好，就是遇到了昏君。其實事情不是那樣。

人與人千差萬別，事與事也不一樣。一個人不可能總是一帆風順。你可以去看很多名人的傳記，哪有生下來全都是設(shè)計好的好命運。曾經(jīng)和一位朋友聊起來城鄉(xiāng)差別，大多數(shù)人感覺是城里的孩子比農(nóng)村的有優(yōu)勢。看得見的是，教育、生活環(huán)境、就業(yè)機會等。但這種觀點并不全面。農(nóng)村的孩子相對生存環(huán)境差些，卻培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，走向社會后，更容易得到用人單位的賞識。相比之下，城里孩子的優(yōu)越性也使有些人奸懶饞滑，反而不容易得到認可。農(nóng)村的孩子，打小生活在社會的底層，受點兒委屈扛得住。這些農(nóng)村孩子隱性的“才能”，城里的孩子不承認，也想不到，真正在打拼中遇到問題，就覺得不公平，怨天尤人。

有時我們說別人是小人的時候，實際上也說明我們自己不具備更加全面的生存本領(lǐng)，為什么不把人家的“本事”當優(yōu)點看？陳子昂說了，得勢的都是“巧宦”，哪個當官兒的不喜歡“巧宦”？站在“巧宦”的立場上，人家那叫能力強。一件事的處理，不同的時間、環(huán)境、人物會有不同的方式。有時或許是你的“正直”干砸了，而人家通過打太極，干成了。因此每件事想不通的時候不要把責任全部推到別人身上，要自己去真正想明白，不斷學習別人的優(yōu)點，增進自己的才能，達到自己目標。正如《厚黑學》中的觀點，好多人覺得那是教人學壞，我倒覺得，換個角度考慮問題更全面。

《全唐詩話》里有個陳子昂的故事叫“伯玉毀琴”，講的是他參加科舉受人排擠，于是他找個人到街上去賣古琴，賣價“千金”。然后他自己買下來，召集圍觀者第二天都去聽他彈琴。第二天去了很多人，他卻把琴摔了，然后說：“我這么大本事的人，怎么能彈這個檔次的破琴。”于是將自己的文章分發(fā)給大家看，因文章確實寫得好，于是“一日之內(nèi)，名滿天下”。我要問，這件事陳子昂是在做什么？現(xiàn)今叫炒作，過去呢，用陳子昂的話叫“巧宦”。

我們應(yīng)該想方設(shè)法做好自己應(yīng)該做好的事，不發(fā)牢騷。