答武陵太守

王昌齡

仗劍行千里，微軀敢一言。

曾為大梁客，不負(fù)信陵恩。

這首詩(shī)是王昌齡以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期侯嬴的故事表達(dá)對(duì)武陵太守的感恩之情。

侯嬴的故事簡(jiǎn)單說(shuō)是這樣的。信陵君以看門(mén)老頭兒侯嬴為賢，禮賢下士，后得侯嬴幫助成功解救趙國(guó)，侯嬴因年邁不能隨行，以死壯行。

關(guān)于侯嬴為什么要死，歷來(lái)總有爭(zhēng)議，我覺(jué)得這是史料不夠詳盡的緣故，但大家更多地是認(rèn)可侯嬴“士為知己者死”的這種做法。

生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，面對(duì)生命和義的選擇，有的人選擇了生命，而有的人選擇了義。選擇生命的人，有茍且的，有智慧的；選擇義的人，有愚蠢的，有壯烈的。無(wú)論何種選擇，結(jié)果只有一個(gè)，那是一種必然的結(jié)果。

我說(shuō)結(jié)果的必然性，是單項(xiàng)選擇題，只有一個(gè)答案，如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，或許不好判定對(duì)錯(cuò)，而生命和義的選擇題，更加不好確定標(biāo)準(zhǔn)答案。

生命是有形的，義是無(wú)形的，這本不是一類(lèi)東西，放在一起選擇沒(méi)有什么可比性，只能是取舍、舍得。取義沒(méi)了生命，保命丟了義信。難道只是這樣簡(jiǎn)單嗎？

小時(shí)候讀書(shū)、看電影，舍生取義往往出現(xiàn)在英雄身上，為了信仰、為了別人，可以犧牲自己。董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍眼等當(dāng)屬此類(lèi)。貪生怕死、背信棄義往往出現(xiàn)在叛徒、小人身上，只要自己能茍活，其他的什么也不顧，甫志高、王連舉等當(dāng)屬此類(lèi)。

后來(lái)看外國(guó)的電影，發(fā)現(xiàn)“好人”也舉手投降，很有感慨。好多人說(shuō)，還是外國(guó)的電影更真實(shí)更人性化一些。如果外國(guó)的電影更受認(rèn)可，那么，我們以前看過(guò)的英雄人物算什么？

人有什么樣的思想意識(shí)，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。有極端思想的人，才會(huì)做出極端的選擇。我很害怕任何一種極端思想，不成功便成仁的那個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)了，但從古至今不能夠客觀地對(duì)待生命和義的故事還在激勵(lì)著盲從的人們做著不夠理智的選擇。

影視劇中李云龍和余則成應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的學(xué)習(xí)榜樣，取義不舍身，這才是智慧的選擇。希望讀過(guò)王昌齡這首詩(shī)的人，不要學(xué)習(xí)侯嬴，把生命和義搞得那么水火不容。也希望遇到單選題的時(shí)候，不要那么悲壯，但也不至于齷齪，那或許就是一種無(wú)奈，這樣才真實(shí)。