四 生活與生存

我記得在上初中時，生物老師就曾經(jīng)對我們講解過人與動物的區(qū)別。老師說，人是已經(jīng)進化了的高級動物，能夠進行復雜的思考，并且能夠制造工具和使用工具，而動物則不能。這也是我第一次得到了“人與動物的區(qū)別”這個問題的解答。

如果我們用馬克思的辯證唯物主義思想來認識這個問題呢，那就更加深刻了。如巴爾扎克曾經(jīng)說過：“你要了解人與動物的區(qū)別吧，人是生活，而動物是生存?！倍嗝瓷羁潭俚恼撌霭　游锏纳鎯H僅是吃、喝、拉、撒、睡。而人的生活則是各種各樣、多姿多彩的。

一般而言，人們的生活包括物質(zhì)生活與精神生活；政治生活與社會生活；集體生活與個人生活；文化生活與經(jīng)濟生活；文藝生活與體育生活；私人生活與社交生活；白天生活與夜生活……凡此種種不勝枚舉。

因此，我們欲想不至于淪為行尸走肉，過有尊嚴而體面的生活，不僅僅是生存，就應該見賢思齊，修身養(yǎng)性，使自己成為一個脫離了低級趣味的人，一個對社會有貢獻的人，一個能夠受人尊重的人，一個生活品位比較高的人。也才能自覺地堅持：

政治生活講歸宿。我們要做國家的主人，成為遵紀守法的公民，職業(yè)道德良好的工作者。堅持干一行愛一行，干好一行。有股不為良相（治國安邦）就為良醫(yī)（救死扶傷）的韌勁。忠于職守，忠于人民，忠于國家。

社會生活講奉獻。要有天下興亡匹夫有責的擔當精神，自覺自愿的奉獻精神。能夠堅持吃苦在前，享受在后。不追名逐利，絕對不貪贓枉法。能夠成為社會所歡迎、所需要的人。

文化生活講高雅。要堅持文化自信。即使不能成為先進文化的創(chuàng)造者，也要成為先進文化的積極傳播者，成為傳播精神文明的身體力行者。要堅持社會主義的核心價值觀，堅持用先進文化抵制各種各樣的歪風邪氣，堅定地反對娛樂至死的種種丑惡現(xiàn)象。一定要讓中華民族五千年來創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色革命文化，與時俱進的先進文化永遠發(fā)揚光大。

富裕生活講正道。追求富裕的生活是人的正常愿望。但俗話說得好：“君子愛財，取之有道。”我們所追求的富裕是通過勤勞樸實的勞動所得，是我們通過合法經(jīng)營的辛苦所獲。不是巧立名目的巧取豪奪，不是濫用職權(quán)貪贓枉法所得。同時對錢，還要用之有道。做到有了錢，不炫富，不鋪張浪費，不酗酒鬧事，不吸毒嫖娼，不行賄犯罪。這樣的富裕我們就能放心與省心。

家庭生活講美德。作為一個家庭成員一定要堅持勤儉持家，厚德載物；和睦相處，和諧立家。在家庭里要堅持多講奉獻，少索取；多自責，少指責；多陪伴，少孤獨。家庭成員中有人病了，窮了，甚至犯錯誤或犯罪了，我們都要用愛心、熱心、細心去關(guān)懷、愛護、幫助他們。

總而言之，我們一定要有一種家國情懷。唯有這樣，我們的生活質(zhì)量就一定是頂呱呱的。也就一定能夠?qū)崿F(xiàn)政治上的歸屬感，事業(yè)上的成就感，社會上的榮譽感，生活上的幸福感。這樣的人生也才真正有意義。行尸走肉的“帽子”也就永遠不會戴在我們頭上了。我們又有什么理由而不為呢？