十四 良心與良知

我記得，小時候，大人告訴我們小孩子，要好好讀書，要好好做人，長大后，不能為“良相”，也要為“良醫(yī)”，才有生路，才有出息。由于當時年紀小不懂事，大人的這一教誨也就成了耳邊風。

后來才逐步懂得，那時大人所講的“良相”，無非就是做個好官，安邦治國；所謂“良醫(yī)”就是做個救死扶傷的好醫(yī)生。那拿今天的話來說呢，也就是從政，你就要當個好干部、好領(lǐng)導；從事其他工作呢，無論是當醫(yī)生，還是做教師，在七十二行里，你都要盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)把事業(yè)做好，成為一個受人喜歡和尊重的人?！傲枷唷迸c“良醫(yī)”二者所指的都是要干一番事業(yè)，去造福老百姓，這才可謂“良”也。這也就是要求我們做個有良心，有良知的人，也才能有上述這樣良好初衷的實現(xiàn)。

所謂“良心”，宋朝朱熹《四書集注》中釋為“良心者，本然之善心，即所謂仁義之心也。”通俗地說所謂“良心”，本指人天生的善良的心地，后多指人們內(nèi)心對是非、善惡的正確認識，特別是對自己的行為、意圖或性格的好壞的認識，同時具有一種做好人好事的責任感，常被認為能引起對于做壞事的內(nèi)疚和悔恨。相關(guān)的詞語如：有良心，說良心話，良心發(fā)現(xiàn)等。

而“良知”呢，就是“天賦的道德觀念所慮而知也”。它與良心是一個特別接近的近義詞。但沒有良心就不會有良知，良知的前提是良心。良心湮滅，則良知無存。二者是相輔相成的關(guān)系，是密不可分的。

我認為，我們現(xiàn)在倡導的“不忘初心”，是升華了的“良心”的體現(xiàn)。不忘初心，方得始終。而這是只有良心未曾湮滅，良知永恒的人們才可以達到的境界和行為。

我們中國共產(chǎn)黨人的良心升華就是初心不改，良知不滅——全心全意地為人民服務(wù)。這也是良心的必然要求。堅持立黨為公，立黨為民才有堅固的思想基礎(chǔ)。真正的共產(chǎn)黨員是不會有任何牟取私利的言談舉止的。為什么在戰(zhàn)爭年代的烽火歲月，沖鋒在前的總是共產(chǎn)黨員？為什么在和平年代的抗洪搶險等危難時刻，沖鋒在前的還是共產(chǎn)黨員？因為，中國共產(chǎn)黨立黨的唯一宗旨就是“為人民服務(wù)”。所以在這面旗幟的指引下，共產(chǎn)黨員的步伐才這樣整齊，也才這樣堅定。所以不忘初心是良心使然，是良知永存的生動體現(xiàn)。

改革開放以來，我們國家發(fā)生了史無前例的歷史性變化，也取得了歷史性的成就。人民生活水平也是芝麻開花，節(jié)節(jié)高了。但就有這樣一些人，在物欲橫流面前，忘記了初心，耐不住寂寞，守不住清貧。于是，說假話，辦假事的，甚至傷天害理的事都去干的不是少數(shù)人。如在官場，不惜賣官買官，貪贓枉法，巧取豪奪。在實業(yè)領(lǐng)域，一些不法分子不惜踐踏國家法律法規(guī)，損害消費者的利益，甚至不顧危及消費者的健康和生命，制造假冒偽劣產(chǎn)品牟取暴利。連那些制造精神產(chǎn)品的藝術(shù)家也是罔顧法律偷稅漏稅，到了無以復加的地步。

所以良心猶在的國民驚呼一定要解決好信仰問題，道德危機問題。否則，勢必影響中國夢的實現(xiàn)，影響中華民族的可持續(xù)發(fā)展。此呼大有其理，呼之正當其時，呼之勢在必行！

那我們怎么樣保持我們的良心永遠不改，良知永存呢？我覺得，一是不論怎么樣發(fā)展市場經(jīng)濟，都要把為人民服務(wù)放在第一位，讓人們都要明白市場經(jīng)濟的倫理學“為己的牟利性，取決于為他的服務(wù)性”。始終為消費者開發(fā)、生產(chǎn)“放得心”的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，以確保良心不變。二是在黨政機關(guān)要大力倡導和實施“學習型”與“服務(wù)型”政黨和政府的建設(shè)，把為人民服務(wù)作為初心的出發(fā)點與歸屬點。使良知能夠永遠堅守。三是加大對違法亂紀犯罪行為的打擊力度。讓一切犯罪行為沒有藏身之地。給不法分子造成一個“過街老鼠，人人喊打”的態(tài)勢，讓他們沒有一點點生存的空間。

我勸金猴再揮棒，玉宇掃清萬里埃！