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十五 文化與文明

墨韻三閑 作者:黃壽德 著


十五 文化與文明

平時(shí),人們?nèi)粘I钪凶罴芍M的事,就是怕被人家指責(zé)“這個(gè)人沒(méi)有文化”;同時(shí),人們也怕別人批評(píng)“這個(gè)人不講文明”。因?yàn)樾邜u之心人皆有之。

確實(shí),在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們倘若既沒(méi)有文化又不講文明,這不是非常糟糕的事嗎?所以,如今學(xué),要有文化;行,要講文明。這已成為有良知的國(guó)人的一個(gè)基本共識(shí)。這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都是大有裨益的。

然而,要明了不是我們每個(gè)人對(duì)“什么是文化”與“什么是文明”都是十分清楚的。因此,我們要爭(zhēng)當(dāng)文化人,要做傳播文明的使者,就非常有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究這兩個(gè)緊密相關(guān)的問(wèn)題。這對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值也是非常重要的。

首先,我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)什么是文化吧。所謂文化,一方面,是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)藝術(shù)教育科技等。另一方面呢,指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí),如學(xué)習(xí)文化,文化水平等。也就是說(shuō),人與自然之間表現(xiàn)在精神上的一切都是文化。文化依賴于文明才能留存下來(lái),歷史也都是記載了生物文明行為的文化遺產(chǎn)。也有學(xué)者認(rèn)為,文化是“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)須提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為他人著想的善良”。這就將文化的真正內(nèi)涵說(shuō)得非常明白了。

那什么是文明呢?其內(nèi)涵又是什么呢?文明是人類社會(huì)歷史以來(lái)沉淀下來(lái)的,有益地增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人們認(rèn)可和接受的人文精神。其內(nèi)涵體現(xiàn)在:惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心……凡此種種人皆有之。

綜上所述,小到我們個(gè)人日常生活與工作,大到我們民族、國(guó)家,文化與文明都是不得不重視的大問(wèn)題。

眾所周知,當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,社會(huì)發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜。如果我們不努力加強(qiáng)文化建設(shè),又不努力推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明(以下簡(jiǎn)稱五個(gè)文明)建設(shè),我們國(guó)家可能就要被開除“球籍”。

因?yàn)?,文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志,文化是記載和推進(jìn)文明的重要手段,反過(guò)來(lái)又是推動(dòng)文明程度不斷提升的途徑。沒(méi)有先進(jìn)的文化建設(shè),就沒(méi)有其他“五個(gè)文明”建設(shè)的提高,就會(huì)影響我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。我們就會(huì)落后于世界,落后于時(shí)代,就要“被動(dòng)挨打”。

比如,我們要更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,我們唯有加倍努力掌握社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)知識(shí),才能更好地把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律,我們就能夠在“五個(gè)文明”建設(shè)中發(fā)揮出我們應(yīng)有的作用,做出我們最大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們的文化水平,文化修養(yǎng)的程度越高,對(duì)于推進(jìn)文明建設(shè)的能量就會(huì)越大,作用就越好。我們每個(gè)人的人生價(jià)值也就更高,也就不至于淪為一錢不值的一類人,更不至于走向反面。

為此,我們要有三個(gè)“一定要”的決心去認(rèn)真實(shí)踐。

一是一定要努力發(fā)奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中必須刻苦,必須經(jīng)世致用。要不斷地從書本上、實(shí)際中、古今優(yōu)秀人士身上,求賢取優(yōu),不斷地修身養(yǎng)性。提高文化水平的同時(shí),提高文明修養(yǎng)程度。言,能夠表達(dá)出真知灼見;行,能夠體現(xiàn)文明程度。

二是一定要認(rèn)真改造我們的主觀世界。要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化,內(nèi)化于心,外化于行。力戒清談,務(wù)求在思想上做個(gè)明白人,行動(dòng)上做個(gè)實(shí)干家。

三是一定要堅(jiān)持以人為本、與人為善的人文精神。文化也好,文明也罷,都是關(guān)于人類進(jìn)步的學(xué)問(wèn)與進(jìn)步的行為。我們必須以人民群眾為中心,在推動(dòng)文明建設(shè)中,使人民群眾有獲得感。我們要注意尊重人、理解人、關(guān)心人、解放人。唯有這樣,我們的文化水平就真正是提高了,文明程度也能與時(shí)俱進(jìn)地向健康的方向發(fā)展了。


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