報 國 錄

天    澤

國家承天應(yīng)運，撫有方夏，圣恩廣被，實有度越百王，為往古所未有者。吾儕戴高履厚，懵不知天地之大，曾無涓埃以報萬一。時事偶棘，薄海臣民破家綏難者固所在時有；而昧于大義，袖手坐視，一任其糜爛鼎沸，委室家長上而不顧者或亦不免。豈真民之無良哉？毋亦高、曾以來涵濡于圣澤者久，不識不知，如衢童壤叟，漸忘帝力于何有，實有不能盡諭之于孫子者。

列祖宵旰憂勤，無一日一事不與吾民謀樂利。休養(yǎng)生息，務(wù)使天下各得其所而后止。則凡圓頂方趾之徒，安可不念舊德先疇之義哉！皇恩圣政載在方策者不遑縷述，爰舉硌硌大端為歷代書史所無者以著于編。曰崇圣、曰待士、曰養(yǎng)廉、曰罷徭、曰蠲貸、曰采辦、曰賞兵、曰卹囚、曰裁嬪、曰褒忠，以作其同仇敵愾之心焉。其于宣揚德意，激勵臣民，或不無小補云！

崇    圣

歷代帝王修明政教者，無不知崇儒重道，尊吾孔子。然考之往史：漢高祖十二年始以太牢祠孔子，平帝元始初始追謚為褒成宣尼公，魏文帝黃初二年始以百戶奉孔子祀，令魯郡修起舊廟，置百戶吏卒以守衛(wèi)之。趙宋號稱崇尚理學(xué)，然亦不過臨墓奠拜，追封從祀諸儒而已。真宗咸平三年。故漢臣梅福有言：“仲尼之廟不出闕里，孔氏子孫不免編戶?！鄙w于尊崇之典實多所缺也。

謹(jǐn)按：《皇朝文獻通考》稱：《會典》所載：衍圣公祭田二千一百五十七頃五十畝，圣林地一十八頃二十七畝，宅基三頃二十七畝五分，佃戶五百戶，灑掃戶一百十五戶。又孔氏后裔祭田五十一頃六十畝，墓田十頃一十五畝七分，廟宅基三十九畝一分，廟戶三十七戶。康熙二十四年，圣林地于原額外增擴一十一頃十四畝九分，除免錢糧，其尊崇先師者至矣。而如顏氏、孟氏、仲氏、周公諸后裔，各給祭田五十頃。以上一切墓田、廟宅基、佃戶、廟戶、灑掃戶、門子、護丁等又各有差，又皆世襲五經(jīng)博士。乾隆元年復(fù)奉特旨：各地方先賢祠宇凡有祭田，例免丁糧。曠典隆恩，抗古未有，豈非以九兩系民師儒，翳賴吾徒誦法圣賢，尊君親上之旨習(xí)聞已熟?，F(xiàn)當(dāng)多事之秋，則聯(lián)師儒以安萬民，當(dāng)必自有道矣。

待    士

養(yǎng)士之制，歷代不同，周之比長、閭胥，漢之嗇夫、游徼，皆今之士也。既為鄉(xiāng)里之選，沾有微秩，即無不為朝廷效征發(fā)系刺之勞。本朝衿廩以下咸無所事事?；蛞蓷墧?shù)十萬子衿于無用之地為可惜，不知立法之初，五貢以上就職銓選，既各予以入仕之階；而又設(shè)為學(xué)田以贍廩生、貧生，一青其衿，即復(fù)其丁徭，免派雜差。其所以優(yōu)待士子者，原欲養(yǎng)其德器，練其材識，大用大效，為國家作梁棟之資，不欲以鄉(xiāng)亭賤職薄待士類也。觀唐睿宗時韓琬之疏，然后知鄉(xiāng)職之累。殆非復(fù)漢、唐后以升斗之糈困賢豪于斗筲者所可同年而語。然則捍災(zāi)御患，保衛(wèi)桑梓，懷鉛握槧之徒與有責(zé)焉。上之待吾者既厚，則吾之所以報上者亦烏可薄哉！

養(yǎng)    廉

國家沿明舊制，定文武官俸薪、祿米各有差。正一品文官俸銀二百十五兩五錢，武官九十五兩，以次遞減至從九品文職一十九兩五錢、武職六兩七錢各有奇；祿米則自一品至從九品俱十二石，文武一體；柴薪銀則一、二品一百四十四兩，九品一十二兩。嗣以漢臣攜帶家眷者多，著照俸銀數(shù)目給與俸米。至雍正五年，從山西巡撫諾岷之奏，耗羨歸公，加給養(yǎng)廉，于是總督有至三萬兩，江南。知縣有至二千二百六十五兩者，廣西。乾隆二年，又增京秩恩俸以資養(yǎng)贍，而武職猶循康熙四十二年部議核給親丁名糧之舊。提督八十名、總兵官六十名、副將三十名、參將二十名、游擊十五名、都司十名、守備八名、千總五名、把總四名、外委千把總加給步糧一分。至四十六年，始照文員之例加給養(yǎng)廉。提督二千兩、總兵一千五百兩、副將八百兩、參將五百兩、游擊四百兩、都司二百六十兩、守備二百兩、千總一百二十兩、把總九十兩、經(jīng)制、外委千把總每員十八兩。

三代制祿，書缺有間。漢雖近厚，然內(nèi)史州牧即今督撫也，皆真二千石。延平定制：月俸錢六千五百，米三十六斛而已。詳《山堂考索》。元氏尤薄，行中書省丞相視今督撫。俸止二百貫，皆視今制為薄。國家體恤臣工，無微不至，常祿之外，又制為養(yǎng)廉，近大吏又于佐雜、千把各增津貼。原欲寬其事畜之資，公而忘私，力圖報稱。則文武大小在事臣工宜如何激發(fā)天良以為保障干城之選乎！

罷    徭

徭役之制，仿自《周禮》，法至邃密。國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。而公旬之役，則豐年用三日，中年二日，無年一日。雖以成周之治，猶不能盡蠲力役之征。自是以后，法雖屢變，然從無不病民之役。至宋王安石，用雇役法，令民出雇募之費，官任雇募之責(zé)，而民間不擾。然猶貧富均出錢也。明劉光濟行一條鞭法，合一邑之丁糧以充一年之役，法最簡便。然猶按丁出錢，丁糧仍分而為二也。

本朝雍正二年，從直督李維筠議：令丁歸地糧，于是丁徭與地賦合。又令以康熙五十年為斷，滋生人戶永不加賦，于是貧而無田者概免丁役，富而滋生者亦無增加，舉古來役法征發(fā)擾累之積弊一解其癥結(jié)。此不能得之于三代盛時者，吾朝獨休息生養(yǎng)，皋鼓不驚，此豈復(fù)漢、唐以后七科三品、九等六色之民所能夢見哉！

蠲    貸

我朝列圣相承，勤求民瘼，無不以減賦薄征為首務(wù)。故一遇國家慶典，或巡幸，或軍興，或偏災(zāi)，無不立沛恩施，詳分蠲貸。其見于《皇朝通考》者，有免科，有賜復(fù)。永停輸納者謂之免科，免復(fù)一時者謂之賜復(fù)?？滴踉辏瑴p免江西南昌七州縣浮糧十四萬九千馀石，米折銀十九萬五千馀兩。雍正二年，又免江西南昌等七縣浮糧三十萬、銀五千馀兩。三年，從怡親王請，除蘇州浮糧三十萬、松江十五萬。五年，又將浙江嘉興額征四十七萬、湖州三十九萬減十分之一。乾隆初年，再除江西省浮糧銀二十萬兩。二年，免甘肅、江西馬糧萬馀石。十一年，免慶云縣額賦十之三。其濱水坍荒、鹵沙沖壓、堤防侵占從而豁除者又史不絕書，此為免科。賜復(fù)則康熙朝一次，五十年，乾隆朝四次，十一年、三十六年、四十三年、五十五年。皆普免天下錢糧，計數(shù)皆在三千萬上下。又普免天下漕糧三次，乾隆三十一年、四十五年、六十年。凡逋欠之在民，與民糧、食糧之貸而未收者，尤不勝枚舉，計數(shù)當(dāng)已逾億萬。康熙四十九年十月上諭：“前后蠲除之?dāng)?shù)，據(jù)戶部奏稱，通共會計已逾萬萬。”乾隆時戶部會計江南蠲賑之?dāng)?shù)：雍正十三年間凡免百四十馀萬，乾隆元年至十八年，計免銀二千四百九十馀萬，糧米稱是。中興以來以兵燹奏請豁除者，皆立蒙諭允。國家當(dāng)全盛之時，天子不言有無，藏富于民，原未嘗較及錙銖。則游其宇下者，亦曷可昧急公向義之舉哉！