燈謎

說到舊時(shí)歲時(shí)風(fēng)俗，元宵的內(nèi)容是極為豐富的。除盛大的飲宴、燈會(huì)、煙火之外，還有一個(gè)十分引起人興趣的節(jié)目，那就是“燈虎”?？滴鯐r(shí)柴桑《燕京雜記》記云：

初二至十六開琉璃廠，上元設(shè)燈謎，猜中以物酬之，俗謂之“打燈虎”。謎語甚典博。上自經(jīng)文，下及詞曲，非學(xué)問淵深者弗中。

《紅樓夢(mèng)》第五十三回元宵夜宴中雖未寫到燈謎，但在年前第五十回中已經(jīng)寫了。蘆雪亭聯(lián)詩(shī)，賈母來趕熱鬧，說道：

有做詩(shī)的，不如做些燈謎兒，大家正月里好玩。

這回回目的下句，也是《暖香塢雅制春燈謎》，接下去便是半回編謎語的花團(tuán)錦繡的文字，這都與元宵有關(guān)系。這段故事一直寫到第五十一回開頭，可以說是元宵夜宴一回書的前奏曲。描繪豪門貴戚之家的日常生活，歲時(shí)風(fēng)俗，前后縈帶，極為裊娜多姿。用文藝的話說，是在五十回中，先透露了五十四回中的一點(diǎn)春之消息。

春燈謎是當(dāng)時(shí)元宵佳節(jié)的重要點(diǎn)綴，寫賈母元宵家宴，如果不寫燈謎，從情節(jié)關(guān)目上講，從歷史風(fēng)俗上講，都不能不說是漏筆。而如果把燈謎也寫到五十四回中，那內(nèi)容就更繁重，因?yàn)橐枥L的東西太多了。不但羅列過于紛紜，而且描繪亦過于冗雜，人物神情就不能充分表現(xiàn)出耀眼的光芒。這樣在前面先預(yù)寫一筆，把湘云、寶琴等人編寫燈謎的才情描繪一番，這樣既先泄露了第五十四回元宵狂宴的春訊，又遙連第二十二回《制燈謎賈政悲讖語》。前后照映，極為自然。正所謂一源萬派，無意隨手，山斷云連，伏脈千里。這是《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)安排，文字結(jié)構(gòu)上極神奇的章法。正由于作者習(xí)慣使用這種巧妙的章法，使能隨時(shí)呼喚讀者的記憶，與書中人物似有生活與共、呼息相通之感，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這是曹雪芹的金針之秘，其他說部中是少見的。

春燈謎在第二十二回中寫的更為具體。第十八回元妃省親，正是正月十五日元宵。當(dāng)日回宮，“次日見駕謝恩”，是正月十六日，這日寧國(guó)府過節(jié)唱戲，寶玉偷去襲人家。此第十九回開頭事。中間又一“至次日清晨”，乃十七日。由襲人生病，寶玉說“香玉”，寶玉晚間為麝月篦頭，至第二十回末，又一“次日清晨”，則十八日。以后直至二十一日寶釵過生日的第二天，即正月二十二日，元春才送燈謎來，乃《榮國(guó)府歸省慶元宵》之余韻也。原文道：

忽然人報(bào)娘娘差人送出一個(gè)燈謎來，命他們大家去猜，猜后每人也作一個(gè)送進(jìn)去。四人聽說，忙出來至賈母上房，只是一個(gè)小太監(jiān)，拿了一盞四角平頭白紗燈，專為燈謎而制，上面已有一個(gè)，眾人都爭(zhēng)著亂猜。

后來又寫賈母道：

賈母見元春這般有興，自己一發(fā)喜樂，便命速作一架小巧精致圍屏燈來。

又寫賈政湊趣的話云：

今日原聽見老太太這里大設(shè)春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來入會(huì)。

從以上三節(jié)引文中，均可看出，“謎”和“燈”是關(guān)聯(lián)在一起，不可分割的。因?yàn)闊糁i從宋元以來，就是歡慶元宵的一個(gè)重要節(jié)目。寫成謎語都是貼在燈上，猜中者，扯下紙條，便可去領(lǐng)獎(jiǎng)品。是有彩頭，十分好玩的一項(xiàng)歡慶節(jié)目。康熙時(shí)，劉廷璣《在園雜志》記云：

燈謎本游戲小道，不過適興而成。京師、淮、揚(yáng)于上元燈篷，用紙條預(yù)先寫成，懸一紙糊長(zhǎng)棚，上粘各種。每格必具，名曰燈社。聚觀多人，名曰“打燈虎”。凡難猜之格，其條下亦書打得者贈(zèng)某物，如筆、墨、息香、白扇之類。

所說“京師、淮、揚(yáng)”等，就是說這種風(fēng)俗，不只京師有，其他地方也很盛行。明代王鏊《姑蘇志》云：“上元燈市藏謎者，曰彈壁。”《江（吳江）震（震澤）志》云：“好事者，或?yàn)椴仡^詩(shī)句，任人商揣，謂之燈謎，亦曰彈壁?！庇浱K州風(fēng)俗的專書，顧鐵卿的《清嘉錄》中“打燈謎”條記云：

好事者，巧作隱語。粘諸燈，燈一面復(fù)壁，三面貼題，任人商揣，謂之“打燈謎”。謎頭，皆經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說，及諺語什物、羽鱗蟲介、花草蔬藥，隨意出之。中者，以隃麋、陟厘、不律、端溪、巾扇、香囊、果品、食物為贈(zèng)，謂之“謎贈(zèng)”。

從顧鐵卿所記，可以更詳細(xì)地看出一般謎燈的形狀，謎語的內(nèi)容、贈(zèng)品的種類?？梢悦鞔_看到，謎語游戲，一必須有燈，二必須編內(nèi)容廣泛的謎，三必須有物質(zhì)獎(jiǎng)品。顧鐵卿文中所說獎(jiǎng)品，前四種用的“雅言”，即典故性的詞語，已不為今日讀者所了解，這里既然引用了，還必須作一個(gè)簡(jiǎn)單的注解；不然，何能知道“隃麋”等等是什么玩藝呢？簡(jiǎn)言之，就是“墨、紙、筆、硯”四種?！瓣滣纭笔悄拇~?！秼檵钟洝罚骸皾h人有墨，名曰‘隃麋’?！卑础稘h官儀》記載，漢代“尚書令、仆、丞、郎日給隃麋墨大小二枚”。隃麋是地名，又名“榆眉”，漢置縣，在陜西省汧陽縣境內(nèi)?！摆炖濉笔羌埖膭e名?！墩滞ā酚涊d：“海藻本名陟厘，南越以海苔為紙，其理倒側(cè)，故名倒側(cè)紙?！钡谌安宦伞笔枪P的別名?！稜栄拧め屍鳌吩疲骸安宦芍^之筆。”注曰：“蜀人呼筆為不律也。”第四種“端溪”是硯的別名，硯中以廣東端溪所造者為最佳，世多知者，不必多說了。顧鐵卿又是《桐橋倚棹錄》的作者，是才子，行文歡喜掉書袋，夸學(xué)問。他這樣一來不要緊，害得我引文時(shí)倒要替他解說半天，可惜他沒有想到今天一般讀者的程度。閑話少說，書歸正傳。《紅樓夢(mèng)》所寫燈謎的燈，一是“四角平頭白紗燈”，二是“小巧精致圍屏燈”，雖然都同顧鐵卿所說的不一樣，但也有異有同。異處就是所制更精致；同處就是盡管形狀不同，但都是素紙平面，便于粘貼箋紙。因?yàn)橹i語都是寫在紙上，貼在燈壁上的。再有元春頒賜之物，“一個(gè)宮制詩(shī)筒，一個(gè)茶筅”，也都是文房雅供，類似紙、墨等物，都在顧鐵卿所說的“謎贈(zèng)”的范疇之內(nèi)。

前引《在園雜志》文“名曰‘打燈虎’”。按燈謎又叫“燈虎”，明清以后已很普遍。但為什么叫“虎”呢？各種文獻(xiàn)上并無確切記載。明代有賀從善所編之謎語書，名《千文虎》，見趙翼《陔余叢考》記載。但未說明何以名“虎”。近人徐珂所編《清稗類鈔》記謎之原起云：

或呼曰“文虎”，一曰“燈虎”，而又疑其為“燈糊”?！盎ⅰ弊直赜兴?，殆取以矢射之之義也。

后面這一句說的比較中肯，猜燈謎亦曰“打燈虎”，重在打字，即以矢射的之義。

謎語在我國(guó)的歷史是很長(zhǎng)的。考據(jù)家把它追溯到《左傳》、《國(guó)語》的“廋詞”、東方朔的“射覆”，這個(gè)詞在《紅樓夢(mèng)》第六十二回，作為酒令也提到過。這些都是很古老的了。劉勰《文心雕龍》中說：“謎者，回互其詞，使昏謎也?！睂?shí)際謎語就是古代的隱語。最有名的是漢末蔡中郎書《曹娥碑》陰“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字，被楊修解作“絕妙好辭”四字。據(jù)此在《三國(guó)演義》中寫出了很好的故事。楊修是很聰明的。曹操作相國(guó)府門，自往觀之，于門上書一“活”字，人都不明其意，楊修說：“門中活，闊也。”丞相嫌門太大了。他經(jīng)常猜曹操的謎語，正是“老虎頭上捉虱子——不知死的鬼”，最后因猜中“雞肋”二字，把條小命給送了?？梢娭i語也不是亂猜的。

燈謎大盛于明清以來五六百年中，成為最有趣的文字游戲，元宵故事。好作品也日新月異，層出不窮，而且創(chuàng)造出許多形式，謂之格。朱存理《古今鉤元》云：

考燈謎，有二十四格。“曹娥格”為最，次莫如增損格。增損格，即離合格也?？妆焙Ｊ甲麟x合體詩(shī)，其四言一篇，合“魯國(guó)孔融文舉”六字。余外復(fù)有蘇黃、諧聲、別字、拆字、皓首、雪帽、圍棋、玉帶、粉底、正冠、正履、分心、卷簾、登樓、素心、重門、閑珠、垂柳、錦屏風(fēng)、滑頭禪、無底囊諸格。要之不及會(huì)心格為古。

另據(jù)徐珂《清稗類鈔》所載：“其后踵事增華，而格日多。曰白描，曰集錦，曰系鈴，曰解鈴，曰卷簾，曰落帽，曰脫靴，曰折腰，曰錦屏，又謂鴛鴦?！?/p>

兩書所記，除重復(fù)者外，單一個(gè)“格”就有三十余種之多。精于此道的，每一格均會(huì)講出特征，說出道理，還會(huì)舉出例子來。只此謎語小道，亦足以顯示前人的智慧和學(xué)問。文章一開頭所引柴桑的話，所謂“謎語甚典博，上自經(jīng)文、下至詞曲，非學(xué)問淵深者弗中”。大約謎語首先可以分作兩大類或三大類。即一種是純屬文人學(xué)士炫耀學(xué)問，以淵博知識(shí)編制的，所謂“文虎”，是文人學(xué)士的玩藝。另一種是老人兒童、民間以日常生活、口頭俗語編制的，江南俗稱“謎謎子”，北京俗稱“猜悶兒”、“破悶兒”。這是民間玩藝，充分顯示了民間樸實(shí)的智慧和情趣。再有一種，則是雅俗共賞的。有的謎面很文雅，而猜中的謎底卻是最普通的東西。或者謎底、謎面均十分通俗，但極為巧妙，天衣無縫，充分顯示作者過人才智的。這中間有明顯的文野雅俗之分。清末沈太侔編《國(guó)學(xué)萃編》，其征集謎語啟事中云：

書家意者方能照登，江湖意者恕不登錄。

所謂“書家意”者，即或高雅、或通俗，均要有思致、有情趣。所謂“江湖意”者，即庸俗、拙劣、市井、匠氣、銅臭氣，無思致、情趣可言。只生編硬造，或故作高深，呆笨愚頑耳。當(dāng)然其區(qū)分如此，作起來也不是容易的。聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中，賈母所說：“猴子身輕站樹杪”，謎底是“荔枝”，就是稍有情趣，謎面、謎底都是十分通俗的。寶玉那個(gè)謎：“南面而坐，北面而朝，像憂亦憂，像喜亦喜。”則是謎面文雅，而又十分巧妙，謎底卻是普通東西——鏡子。就謎論謎，這種謎是有“書家意”的，是好的。其他不要說賈環(huán)的“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根……”十分粗劣，即黛玉的“朝罷長(zhǎng)攜兩袖煙，琴邊衾里兩無緣……”猜作“更香”，亦十分雕琢，就謎論謎，也是無情趣可言，只感故意作高雅語。

當(dāng)然曹公寫這回書，完全是著意安排，暗示書中人的未來命運(yùn)的。這在“庚辰本”、“甲辰本”中，都有過錄的“脂評(píng)”，如“庚辰本”探春謎下評(píng)語道：

此探春遠(yuǎn)適之讖也，使此人不遠(yuǎn)去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉！

“甲辰本”于寶玉謎后評(píng)云：“此寶玉之鏡花水月。”“庚辰本”在這回書后，并記有畸笏叟總評(píng)云：“此回未成而芹逝矣，嘆嘆。丁亥夏，畸笏叟?！笨梢娺@回書是曹雪芹著意經(jīng)營(yíng)，用謎來暗示書中人物未來。值得注意的是，這些謎語似乎有些不是曹雪芹創(chuàng)作的。寶玉的“南面而坐……”一謎，即曾見于墨憨齋主人編《黃山謎》中。墨憨齋主人乃馮夢(mèng)龍，則此謎明代已有。唯所見乃襟霞閣主人所編“國(guó)學(xué)珍本文庫(kù)”鉛印本，不甚可靠。如能找到明刊本或清初刊本的謎語書，如《謎社便覽》、賀從善編的《千文虎》、徐景祥編的《包羅天地》等，或能找到曹雪芹所寫謎語的出處。

在第五十回中，李紈及李綺所編諸謎，是書袋的玩藝，都無意趣，置之當(dāng)時(shí)的一般《四書》謎及字謎中，均非上乘之作。作者是陪襯湘云一謎，就是雅俗共賞的。以《點(diǎn)絳唇》小令“溪壑分離”到“后事終難繼”數(shù)句破“耍猴兒的”，既脫俗又有情趣，在當(dāng)時(shí)謎語中也算是中上的。是這些謎語的中心。后面寶釵、寶玉、黛玉三謎及寶琴十首懷古絕句的謎語，亦均為寫書中人物之才情。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，為什么兩處都大量地寫到謎語呢？這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗有密切關(guān)系的。因?yàn)樗茄潘坠操p的東西，明清兩代的知識(shí)分子，幾乎沒有一個(gè)人沒有接觸過它，在啟蒙教育的書房中，不少塾師甚至把它當(dāng)作啟發(fā)兒童思維的一種手段。同對(duì)對(duì)子一樣，不少人很小就愛上了它，到老不衰。幾百年中，汗牛充棟，真不知?jiǎng)?chuàng)作了多么有情致的燈謎，后面舉幾個(gè)例子，可以和《紅樓夢(mèng)》中的謎語作一個(gè)比較，先舉三個(gè)“四書”謎：

謎面：一點(diǎn)胭脂。
謎底：“赤也為之小?！?/p>

謎面：官場(chǎng)如戲。
謎底：“仕而優(yōu)。”

謎面：憑君傳語報(bào)平安。
謎底：“言不必信?！?/p>

試看以上三謎，不是比《紅樓夢(mèng)》中李紈的“觀音未有世家傳”，猜作“雖善無征”要靈巧有思致的多嗎？當(dāng)時(shí)“四書”是各地私塾啟蒙必修讀物，只要能讀上五六年書的人，沒有不把它背的滾瓜爛熟，又因科舉八股文考試，均以“四書”中的語句命題，所以幾乎所有知識(shí)分子終生都能一字不遺地背“四書”，因而以“四書”語句制謎的也特別多，原是文人燈謎中最普通的，所以李紈一上來就編了兩個(gè)“四書”謎。當(dāng)然，這些二百多年前，認(rèn)為最普通的玩藝，現(xiàn)在讀者則感到太深?yuàn)W、高不可攀矣。

有極為巧妙的。如謎面是宋玉賦中語：

臣東鄰有女子，窺臣三年矣。
謎底射唐詩(shī)句：“總是玉關(guān)情。”

又如謎面是《西廂》中語：

怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)。
謎底射書名：《離騷》。

再如謎面一個(gè)字：“掠”，謎底《西廂記》句：“半推半就?！敝i面一個(gè)字：“禽”，謎底《西廂記》句：“會(huì)少離多。”這些都十分巧妙，但都是在十分熟悉詩(shī)文、《西廂》的基礎(chǔ)上，才能編制，才能猜射的。舊時(shí)有這種能力和才情的人是很多的。了解了這種文化歷史上的具體情況，對(duì)于湘云等人的出口成章，而且博引雜書，也就不感到奇怪，相反更覺得著者所寫十分真實(shí)，十分生活化了。

寶琴的詩(shī)謎，一組十首，也非獨(dú)創(chuàng)。乾嘉時(shí)梁章鉅《歸田瑣記》中云：“國(guó)初毛際可作七絕十六首，每句隱一古人姓名……遂為傳作?！本褪窃?shī)謎中最有名的創(chuàng)作。毛際可是順治進(jìn)士，是清初著名學(xué)者。遂安人，字會(huì)侯。又是畫家。其名著為《春秋三傳考異》。當(dāng)時(shí)與毛奇齡齊名。他這十六首謎語詩(shī)，后代流傳下來了，而且還有人為之作了注解。不過對(duì)一般人來說，還是比較深?yuàn)W的。下面舉一首作個(gè)例子，以見一斑吧。詩(shī)題《老農(nóng)》云：

中男驅(qū)犢出前村，須避南山百獸尊。
更與諸兒相共語，年來齒落復(fù)生根。

以上四句詩(shī)，猜作四個(gè)古人名。第一句是“牧仲”，“牧”是放牛，“仲”是伯仲叔季之仲，即第二個(gè)男孩的通稱。春秋時(shí)代魯國(guó)人。第二句是“陽虎”。山南為山之陽，山北是山之陰?！鞍佾F尊”即百獸王，虎的代稱，因而是“陽虎”。春秋魯國(guó)人，仲氏家臣，字貨，又稱“陽貨”。據(jù)傳貌似孔子。第三句猜作“告子”。告子與孟子同時(shí)，《孟子》有篇名《告子》。第四句猜作“易牙”，春秋時(shí)代齊國(guó)人。以上四人，都是當(dāng)時(shí)啟蒙讀物“四書”中的人名，并非僻典。

燈謎是雅俗共賞的東西，自然有不少民間通俗作品、甚至用方言寫成的，都極為生動(dòng)。下面舉兩個(gè)用吳語寫的謎語，看看民間作品的才智。如：

絲雖長(zhǎng)，濕哩搓弗得個(gè)線；經(jīng)雖密，干子織弗得個(gè)絹。

冷便愛，熱便怕，有子花兒，結(jié)弗得個(gè)果；有子珠兒，穿弗得個(gè)花。

第一個(gè)謎底是“雨”，第二個(gè)謎底是“雪”。讀來都有濃厚的鄉(xiāng)土氣，編得都有情趣。還有人全用曲牌名編謎語道：

傍妝臺(tái)，端正好；踏莎行，步步嬌；上小樓，節(jié)節(jié)高。

這個(gè)謎的謎底是“梯子”，編得多么巧妙呢？

在《紅樓夢(mèng)》時(shí)代，上自王公貴戚、文人學(xué)士，下至村塾學(xué)究，野嫗兒童，都有愛好謎語的，是一種有十分廣泛群眾基礎(chǔ)的文字游戲，在北京不少好事之家，甚至經(jīng)常舉行猜謎語的集會(huì)?！鞍俦緩垺彼浊拥軙幸粋€(gè)段子，開篇就叫《平燈謎》，我把它作為資料引在后面，以見當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗面貌。唱詞云：

好是燈謎雅社開，大家誰不遣情懷？社主大起風(fēng)流興，去把那潔凈房屋去撿擇。取一個(gè)雅致別名橫書作匾，定一個(gè)日期豎寫如牌。鐫刻圖章煩勞朋友，陶熔印色破費(fèi)錢財(cái)。最可憐一張整紙裁零碎，方信道小用由來是大才。舉霜毫搜索枯腸如饑如渴，查《字匯》研求講義復(fù)去翻來。有多少傳記詩(shī)書要言正典，大半是市語俗說意外拆白。雖然有搭題讀句心思巧，終不免倒意發(fā)圈主意歪?？偀o非五律七絕泊名泊號(hào)，還有那巧言諺語曲牌骨牌。是日也生火烹茶打下漿子，早把那頂兒錘子預(yù)備出來。已飯時(shí)三五成群魚貫而入，人人是哈腰拉手笑盈腮。社主讓茶諸公歸座，雄談闊論暢敘心懷。評(píng)一番人情說一番世路，提些個(gè)私事問些個(gè)官差。不多時(shí)窗欞的日影欲將午，那未到的敢是今朝曬了臺(tái)。社主說：“先猜我的是拋磚引玉，也須把諸公的佳作請(qǐng)拿來?！庇袔讉€(gè)款款毛腰摸靴筒，有幾個(gè)急急回手探襟懷。有幾個(gè)擺手搖頭說不曾帶，下次找補(bǔ)此次暫該。社主說：“新添的脾氣是這等的寒虎，從今后不帶燈謎不準(zhǔn)猜。這么長(zhǎng)天白日的在家中坐，難道還搖煤煮飯哄嬰孩？忙又說眾位拿交給我，等著我全釘齊備大家猜。”眾人說：“自己釘吧不須勞駕，似這等外道拘泥何苦來？”釘壁子按墻寬窄分長(zhǎng)短，粘條兒成排端正莫斜歪。忽聽得乒乓一陣錘兒響，頃刻間柳綠花紅次第排。真?zhèn)€是紙色光明奪錦繡，字跡華麗顯文才。也有五彩洋箋如云燦，也有那一色洋宣似雪白。也有那字?jǐn)?shù)兒拘泥章法兒別致，也有那筆端豪放題面兒詼諧。也有那字小條寬行款密，也有那杜撰填詞按曲牌。更有那文學(xué)欠通衣冠美麗，更有那書法雖佳不是自裁。更有那題面拮據(jù)豈止一句，更有那里兒丟棄大半胡來。見大家一起站起凝眸看，都作那面壁的達(dá)摩似啞如呆。那好玩的偏撿村題的打，愛小的專將掛贈(zèng)的猜。機(jī)靈的只用一言揭下去了，鈍塞的頻翻兩眼想不起來。

這是一二百年前專用北京方言編寫的演唱風(fēng)俗的唱詞，開頭一句，正好同《紅樓夢(mèng)》中賈政的話對(duì)照來看，十分有趣。