第三十九問 精明為何運(yùn)偏消

賈寶玉看的金陵十二釵正冊，第三幅寫賈探春：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊艦（通行本做“望”），千里東風(fēng)一望（通行本做“夢”）遙。

賈氏四春，元春之外，最有才干者就是這一枝“刺玫瑰”三小姐，她在才干方面完全可以與薛寶釵、王熙鳳比肩。從這幾句判詞看，她是被嫁到遠(yuǎn)方，時(shí)間在清明節(jié)，是坐船走的，亦是一種不美滿的婚姻。高鶚續(xù)本把探春嫁給一位管理海疆的總督之子，這應(yīng)該是一種很美滿的婚姻，不會(huì)說她“生于末世運(yùn)偏消”。

要說清這個(gè)問題，還是要從滿州八旗的婚姻制度入手，尤其是從那些貴族女兒的婚姻制度入手，因?yàn)椴苎┣鬯鶎懼饕琴F族女兒的命運(yùn)。

努爾哈赤起兵伊始，就把女人當(dāng)作政治工具，隨意處置。為了籠絡(luò)烏拉部的首領(lǐng)布占泰，努爾哈赤就曾將自己的三個(gè)女兒嫁給他（一個(gè)是他的親生女兒，兩個(gè)是他的弟弟叔爾哈齊的女兒，滿人風(fēng)俗將伯叔子侄同等看待，均視為嫡親，因此兄弟的女兒與自己的女兒無異，努爾哈赤也徑稱為“吾之三女”），而布占泰是早已有了妻子的人。以致他的女兒受到虐待，布占泰用骨鏃箭射她，因此構(gòu)釁。漢人將官投降，努爾哈赤也會(huì)指令諸王貝勒的女兒嫁過去，不管對(duì)方有沒有家室，他只想以此籠絡(luò)降官。

此外還有一個(gè)最重要的籠絡(luò)對(duì)象，就是蒙古王公。出于政治、經(jīng)濟(jì)的考慮，清王朝在乾隆中期以前一直把與蒙古的聯(lián)姻視為“一代國策”。努爾哈赤首開其端，將其幼女嫁到蒙古，皇太極有十六個(gè)女兒，其中十個(gè)嫁到蒙古，康熙帝長大成人的八個(gè)女兒有六個(gè)嫁到蒙古。與此同時(shí)，他們還娶了大量蒙古女兒到皇宮中，皇太極稱帝后冊封的五宮后妃全部是蒙古王公之女，順治帝有后妃二十人，其中五名是蒙古貴族之女，他冊立的兩個(gè)皇后都是蒙古博爾濟(jì)吉特氏。清皇宮中的蒙古女子到康熙帝時(shí)期逐漸少下來，但是皇族女子嫁到蒙古的卻沒有見少。不僅皇帝的女兒如此，皇室所有王公的女兒都要把蒙古作為擇婿的首選。清王朝建立了獨(dú)特的“指婚（亦稱拴婚）”制度，所有皇室王公子女的婚姻都要由皇帝親自指定，男子十五歲之后在八旗秀女中指定，女子則首先在蒙古王公中指定，事實(shí)上在康熙以前，幾乎所有王公之女都嫁到了蒙古。直到康熙以后，隨著蒙古在清王朝決策中所占比重的降低，這種現(xiàn)象才有所改變，但是終清一世也沒有徹底消除。

與此同時(shí)，還有大量的普通旗人女兒被冒充皇室公主嫁到更加偏遠(yuǎn)荒涼的黑龍江流域被稱為“野人女真”或“東海女真”的諸部落。在清王朝的統(tǒng)治者心中，女子和他們坐下的戰(zhàn)馬手中的鋼刀一樣，都是征服的工具，滿洲男兒用駿馬長刀征服天下，滿洲女兒則用她們的肉體和靈魂幫助男人征服天下。且不論這種政策在政治經(jīng)濟(jì)上是否確為遠(yuǎn)見之舉，單只想象一下這里面會(huì)有多少眼淚哀號(hào)，多少中宵長嘆，多少故國幽思，就足以使人扼腕嘆息。定宜莊教授在所著《滿族的婦女制度與婚姻制度研究》一書中稱引了一則滿文老檔，記述了皇太極之女準(zhǔn)哲公主嫁到蒙古后回家探親，與皇太極分別時(shí)的情景：

行時(shí)，汗（指皇太極）牽準(zhǔn)哲公主所騎之馬，垂淚。送至十里外，汗下馬，公主抱汗泣，次與諸貝勒依次相抱而泣。時(shí)汗與諸貝勒高聲呼父太祖圣威汗齊哭之。此時(shí)，眾皆落淚，乃因勸公主，仍慟哭不已。汗曰：“格格止淚矣，此去之后，務(wù)順夫意，和睦相處，以慰此處諸伯叔心，此路豈能斷乎，后當(dāng)常往來耳?！庇谑牵笋R仍哭泣，汗遂將公主之馬轡，親手交與臺(tái)吉阿濟(jì)格，引之前行。

這簡直就是生離死別，連身為皇帝的皇太極都沒有辦法改變女兒的命運(yùn)。在殘酷的政治斗爭中，每一個(gè)人都要犧牲自己的情感或肉體，上至天子，下至庶民，概莫能外。清王朝是在女兒的眼淚男兒的鮮血中崛起的。

《紅樓夢十二支曲》中寫賈探春：

一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安，奴去也，莫牽連。

直接點(diǎn)明了她的遠(yuǎn)嫁是一種無可奈何中的生離死別，很有可能與清代這種獨(dú)特的婚姻制度有關(guān)，更有可能與挽救賈家的頹敗有關(guān)。因?yàn)樵谫Z家三春中，唯有探春是以一個(gè)堪與鳳姐和寶釵比肩的政治家的面目出現(xiàn)的，她在鳳姐病重主持賈家事務(wù)時(shí)，實(shí)行一系列改革措施，推行承包責(zé)任制，打破人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，連自己的親生母親也不例外。曹雪芹之筆寫人寫事往往前后對(duì)應(yīng)，謂之“特犯不犯”。他在前面如此濃彩重墨寫探春為賈家整體利益大膽改革，在后面肯定為她設(shè)計(jì)了更精彩的表現(xiàn)，可惜在高鶚的續(xù)書中把如此豐富的內(nèi)容寫沒了。前些年拍攝的電視連續(xù)劇《紅樓夢》中把探春遠(yuǎn)嫁寫成代替某王公之女和番，確有見地。當(dāng)然，這凝結(jié)了當(dāng)時(shí)擔(dān)任顧問的眾多著名紅學(xué)家的心血。歷史的原型應(yīng)是賈探春為挽救賈家頹敗冒充公主嫁到黑龍江流域的野人女真部落。

再精明的女子，也難逃注定的命運(yùn)。越精明，悲劇性越大。