第五十三問(wèn) “禿歪剌”是什么意思

周瑞家的送花到惜春處，見(jiàn)惜春正同水月庵的小姑子智能兒頑笑，周瑞家的對(duì)智能兒說(shuō)：“你師傅那禿歪剌到往哪里去了？”“歪剌”兩個(gè)字，周注本加了注：“京語(yǔ)，具言為歪剌骨，稱壞女人用之?！蓖ㄐ斜緞t并“禿歪剌”三字加注：“罵尼姑的話，禿：指光頭。歪剌：也做歪辣，又叫歪剌骨，意味不正當(dāng)?shù)呐??！边@兩個(gè)注腳都沒(méi)有說(shuō)明這“歪剌”的含義是什么，只含混地說(shuō)是一個(gè)專指壞女人的詞匯。齊如山《北京土話》中有“歪辣貨”一詞條，他說(shuō)：“凡強(qiáng)硬不順情理之人，曰‘歪辣貨’。但仍系玩笑話，《紅樓夢(mèng)》第七回尤氏說(shuō)鳳姐有此語(yǔ)，如今男子說(shuō)者較少，女子則仍恒說(shuō)之?！饼R如山對(duì)這個(gè)詞義的注解是對(duì)的，但仍沒(méi)有說(shuō)清“歪剌”一詞的語(yǔ)源。他的記憶也有誤，不是尤氏說(shuō)的，是周瑞家的說(shuō)的。兩部整理本的注腳恐怕都與這個(gè)解釋有關(guān)聯(lián)，既然是女人常說(shuō)的，則當(dāng)然是專指壞女人了，其實(shí)是望文生義。

明代沈德符所著《萬(wàn)歷野獲編》是一部很著名的筆記，是治明史者必讀書(shū)，在這部著作中有關(guān)于“歪剌”的兩種說(shuō)法。沈德符說(shuō)：“北人詈婦之下劣者曰歪辣骨”，說(shuō)明這個(gè)詞是北方特有，沈德符是浙江人，不大懂這個(gè)詞，但是他詢問(wèn)他人，提供了兩個(gè)說(shuō)法。一個(gè)說(shuō)法是，牛的身上幾乎通體無(wú)棄物，唯有兩角之間頂骨之上有一塊肉，腥穢逼人，最為賤惡，故此人們用以稱呼粗婢。后來(lái)他到北京，又向北京熟諳市語(yǔ)者請(qǐng)教，北京人是這樣解釋：“往時(shí)宣德間，瓦剌為中國(guó)頻征，衰弱貧苦，以其婦女售與邊人，每口不過(guò)酬幾百錢(qián)，名曰瓦剌姑，以其貌寢價(jià)廉也?！边@個(gè)說(shuō)法看起來(lái)比前一個(gè)解釋更貼切一些，但是沈德符對(duì)這種解釋仍抱存疑的態(tài)度，他說(shuō)：“二說(shuō)不知孰是?！币簿褪钦f(shuō)，他最后也沒(méi)有徹底搞清楚這個(gè)詞的來(lái)源。

這個(gè)詞在《金瓶梅》中倒是常見(jiàn)，西門(mén)慶罵他身邊的女人，動(dòng)輒便來(lái)一句“歪剌骨”。有意思的是有一次他罵潘金蓮：“你看這，原來(lái)小歪剌骨兒，這等刁嘴，我是破紗帽窮官，叫丫頭取我的紗帽來(lái)，我這紗帽哪塊兒放著破？這里清河縣問(wèn)聲，我少誰(shuí)家銀子？你說(shuō)我是債殼子?！迸私鹕彽幕卮鹱钣幸馑?，小說(shuō)這樣寫(xiě)：“金蓮道：‘你怎的叫我是歪剌骨來(lái)？’因蹺起一只腳來(lái)，‘你看老娘這腳，哪些兒放著歪？你怎罵我是歪剌骨？那（歪）剌骨也不怎的’”。

潘金蓮聽(tīng)到西門(mén)慶罵她“歪剌骨”，為什么單單蹺起她的腳來(lái)讓西門(mén)慶看，說(shuō)她的腳并不歪？這一段描寫(xiě)可以為我們提供一個(gè)思路：“歪剌骨”是不是和女人的腳有關(guān)系？

舊時(shí)女人纏足，以腳小為美，造成一種很畸形的審美心理，對(duì)腳的重視超過(guò)容貌。一個(gè)女人只要腳小，容貌生得差一些，仍被稱為美人兒。纏足很殘酷，是在女孩兒幼年時(shí)期發(fā)育尚不完全時(shí)，用布帶把腳趾纏起來(lái)，除大腳趾外，其他四趾都要纏折，彎于足下，形成所謂“尖腳”，雅稱“弓趺”、“金蓮”。鄉(xiāng)間做法，不但用布帶纏，還要用重物壓，務(wù)必使它小巧周正。大約有一種腳由于骨頭長(zhǎng)得不好，很難纏，怎么纏也難以周正，于是人們稱這種腳為“歪剌骨”。歪即不正，剌之本意為乖違，與歪意近，意思是說(shuō)這種骨頭很難纏，不中規(guī)矩。用它來(lái)指稱某種女人，也不是說(shuō)她下賤，而是說(shuō)她搗蛋、生事、違規(guī)越禮。從《金瓶梅》的情況看，正是在這個(gè)意義上使用這個(gè)詞。比如第十一回西門(mén)慶等著吃餅，管廚房的孫雪娥因要得突然，潘金蓮的丫頭春梅又催得緊，罵了春梅，丫頭春梅回去和西門(mén)慶學(xué)說(shuō)，西門(mén)慶就趕到廚房，踢了孫雪娥幾腳，罵道：“賊歪剌骨，我使他來(lái)要餅，你如何罵他……”這個(gè)意思寫(xiě)得非常明白，西門(mén)慶是在罵孫雪蛾搗蛋、調(diào)歪。我們?cè)購(gòu)倪@個(gè)《紅樓夢(mèng)》第七回看，周瑞家的稱智能的師傅凈虛為“禿歪剌”，也不是說(shuō)那是一個(gè)“下賤的尼姑”，而是說(shuō)這個(gè)老尼姑膽大妄為，什么事都敢做。我們看到后來(lái)第十五回中，這個(gè)凈虛就托鳳姐拆散了金哥兒的婚事，鬧得兩個(gè)年輕人自殺身死。

“歪剌”或者“歪剌骨”可能當(dāng)年通行于北方，可是時(shí)移世易，逐漸湮滅，到晚明人們已經(jīng)搞不清它的原意?？墒撬两袢匀换钤谪S潤(rùn)人的口頭上，只是字音有些變化，有人說(shuō)成“歪剌”，有人說(shuō)成“歪嘞”，更多是說(shuō)成“歪愣”。但不是專指壞女人，而是男女通用，一個(gè)人調(diào)皮搗蛋，可稱為“歪剌”；不服人勸，可稱為“歪剌”；倔強(qiáng)，可稱為“歪剌”；做事不循常軌，可稱為“歪剌”。義項(xiàng)很多，但都與《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的使用情況相一致。