第六十二問(wèn) “多早晚”是什么意思

寶玉在寶釵處，林黛玉來(lái)了，聽說(shuō)外面下了雪珠，寶玉問(wèn)取了他的斗篷來(lái)沒有。黛玉便道：“是不是？我來(lái)了，他就該去了?！睂氂竦溃骸拔叶嘣缤碚f(shuō)去了？不過(guò)是拿來(lái)預(yù)備著?！边@個(gè)“多早晚”是什么意思？用現(xiàn)代口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“什么時(shí)候”。

先說(shuō)“早晚”。這個(gè)詞使用甚早，唐代李商隱有詩(shī)曰：“晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收？”這個(gè)“早晚”就是“多早晚”的意思，也就是“什么時(shí)候”。除了這個(gè)義項(xiàng)，還有許多義項(xiàng)，比如做“隨時(shí)”、“時(shí)時(shí)”解，做“若干時(shí)候”解，還可以作為估量時(shí)間之詞，比如我們常說(shuō)的：“喝涼酒，使贓錢，早晚是病”，就是一種時(shí)間的估量之詞，意思是說(shuō)如若做這些事情，將來(lái)不定哪一天會(huì)惹出麻煩。亦可以單獨(dú)作為“時(shí)候”來(lái)使用，比如我們上引賈寶玉的話說(shuō)完后，他的奶媽李嬤嬤就說(shuō)：“天又下雪，也好早晚的了，就在這里同姐姐妹妹一處頑頑罷?！边@個(gè)“早晚”就當(dāng)時(shí)候解，意思是有個(gè)時(shí)候了，不早了。

齊如山《北京土話》收有這個(gè)詞，他是這樣解釋：“‘多早晚’者，何時(shí)也，幾時(shí)也。用時(shí)都是問(wèn)話，且永念‘多怎晚’。晚〈小言前轍〉?！边@個(gè)解釋與上引賈寶玉說(shuō)的話正相合，但是他說(shuō)“用時(shí)都是問(wèn)話”，就與河北豐潤(rùn)一帶的用法不符了，這個(gè)下面我們?cè)僬f(shuō)。在這里我想先說(shuō)明一點(diǎn)，這個(gè)詞是北京土話，毫無(wú)疑問(wèn)，其歷史很長(zhǎng)，也毫無(wú)疑問(wèn)，我關(guān)心的是這個(gè)詞在豐潤(rùn)的應(yīng)用。

古時(shí)為漢字注音，有“反切”之法，那是用兩個(gè)字發(fā)揮如今字母的作用，上一個(gè)字取聲母，下一個(gè)字取韻母和聲調(diào)，切出一個(gè)音來(lái)。如果我們把“早晚”兩個(gè)字反切，恰好切出“咱”這個(gè)字來(lái)，實(shí)際上這兩個(gè)字在口語(yǔ)流傳中，也早就合為“咱（陰平）”這個(gè)讀音。在《金瓶梅》中就有這樣的例子。比如《金瓶梅詞話》第八十五回，吳月娘說(shuō)：“那咱原是你手里十六兩銀子買的，你如今拿十六兩銀子來(lái)就是了?！边@個(gè)“那咱”，就是“那早晚”，也就是“那時(shí)候”。這個(gè)讀法往往加以兒化，讀為“那咱兒”，再加以聲轉(zhuǎn)，則為“那前（陰平）兒”。目前這兩種讀音在豐潤(rùn)和唐山老市區(qū)都很通行，不過(guò)豐潤(rùn)多讀為“那咱兒”，唐山老市區(qū)多讀為“那前兒”。

但是這個(gè)詞在唐山、豐潤(rùn)一帶應(yīng)用又比之當(dāng)年北京更復(fù)雜一些，不僅用于問(wèn)話，也可用于肯定語(yǔ)句，比如：“你多咱兒（多前兒）把煙戒了，身體就好了?！币部捎糜诒磉_(dá)愿望，比如：“多咱兒（多前兒）我有了錢，每天早起喝豆?jié){，想加白糖加白糖，想加紅糖加紅糖。”在這里“多咱兒（多前兒）”都做“什么時(shí)候”使用。如今這個(gè)詞在北京人口中不常聽到，在豐潤(rùn)和唐山卻根深柢固，使用頻率頗高。

值得注意的是，在元曲中也時(shí)常會(huì)遇到“多咱”這個(gè)詞，但那含義與我們所用完全不同，是做“八成兒”、“大概”這個(gè)估計(jì)性的含義使用。張相著《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》中收有這個(gè)詞條，他是這樣解釋：“多咱，猶云大概也；總之也。《隔江斗智》劇二：‘他今屯軍在柴桑渡口，還不能舍此荊州之地。軍師升帳，多咱議這事來(lái)，某須索見軍師走一遭去?！炙模骸侵荑ひ豢跉鈿獾闷踩坏沟兀龅没貭I(yíng)去了，這早晚多咱死也……”這里兩個(gè)例子都是做“大概”來(lái)使用，最有意思的是第二個(gè)意思，“早晚”與“多咱”同時(shí)使用，“早晚”指“時(shí)候”，“多咱”指“大概”，兩不相混。這個(gè)語(yǔ)義在豐潤(rùn)和唐山也有應(yīng)用，不過(guò)是說(shuō)成“多半”。

豐潤(rùn)在明初飽經(jīng)戰(zhàn)亂，永樂(lè)二年（1403）以后，不僅從山東移入大批遷民，而且有江浙江西一帶遷民移入，這些移民都為豐潤(rùn)方言注入異地因素。而且它素為京畿之地，一條“大御路”（即今102國(guó)道）橫貫全境，在明清兩代都是溝通關(guān)內(nèi)關(guān)外的唯一通道，北京方言和東北方言甚至滿洲語(yǔ)言在這里都有反映，因之形成一種異常豐富的土語(yǔ)。我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，仔細(xì)辨認(rèn)它里面的方言成分，理出線索，也是一個(gè)很有興味的事情。