傳略

臨朐馮氏為明清時(shí)期山左之顯赫世家。王士禛稱：“予鄉(xiāng)文獻(xiàn)舊家，以臨朐馮氏為首。”（《居易錄》卷十）馮氏發(fā)祥始自馮裕，至康熙朝之馮協(xié)一，七世才人輩出，是海內(nèi)聞名的“北海世家”。茲將家族內(nèi)文行可稱者，據(jù)史志記載臚列于下。

明洪武間，詔山東民三戶出一丁戍遼，臨朐有馮思忠者應(yīng)征，遂寄籍于廣寧左衛(wèi)。子福通，襲廣寧軍籍。正統(tǒng)己巳之變（1449），瓦剌入寇，廣寧首當(dāng)其沖，福通及四子興皆遇難，而長(zhǎng)子春、三子旺幸免。次年，春子振生。振（1450—1490），字文舉，性好施予，有德于鄉(xiāng)里，以子裕貴，贈(zèng)奉直大夫、南京戶部員外郎，以孫惟訥貴，加贈(zèng)奉直大夫、陜西右布政司右參政。由振上溯至思忠，世充廣寧軍籍，是為馮氏世家之祖先。

振子裕（1479—1545），字伯順，號(hào)閭山，成化己亥七月十五日生于廣寧。天性穎異，好攻讀。年十二失父，尋又失母，依于叔祖母池氏，家貧而攻讀不輟。年十七，充廣寧衛(wèi)學(xué)生，時(shí)諸生務(wù)于文辭，裕獨(dú)不屑，往義州師賀欽，從事于身心之學(xué)，動(dòng)靜語(yǔ)默，雖細(xì)必謹(jǐn)。馮氏理學(xué)之發(fā)端，肇于此焉。叔祖母池氏卒，為持喪；赴舉日，友人贐之金，捐其半以贍童蒙師。其篤行仁義類(lèi)如此。弘治十七年舉鄉(xiāng)薦，正德三年成進(jìn)士。四年，仕華亭令。理政廉平，不事嚴(yán)察，清慎正直，名動(dòng)一時(shí)?？h大水，民賦故重，田復(fù)淹沒(méi)，民苦催科不自保，裕簡(jiǎn)上田代輸逋租，民困以蘇，而長(zhǎng)吏誣以歉歲加賦，年余，事始得白。時(shí)華亭張文冕為劉瑾腹心，橫行鄉(xiāng)里，授意欲裕袒縱，裕至，以法裁之，無(wú)所徇庇。文冕訴于瑾，瑾使人伺裕闕失，將逮系之，裕略不為動(dòng)。（《光緒臨朐縣志》卷十四本傳）已而瑾誅，裕改知蕭縣。

裕治華亭有惠政，其去也，民為歌曰：“大水橫發(fā)高樹(shù)低，人死為魚(yú)公凄悲，誰(shuí)使公去傷哉離！”（《崇禎松江府志》卷三二《國(guó)朝名宦績(jī)》）后入名宦祠。沈愷《閭山馮公名宦祠記》嘆美曰：“公性坦率無(wú)他腸，不為矯貌以悅?cè)恕Ｒ赃M(jìn)士來(lái)令吾華，誠(chéng)心率物，視百姓如視親子弟，遇事輒吐肺肝，無(wú)面背。諸所規(guī)畫(huà)，一視民所便所不便，不務(wù)更張。儉出薄入，持己尤峻潔，俸外一毫不染。居常語(yǔ)利與祿，恂恂若口訥不能詞，至及古人風(fēng)節(jié)，率又慷慨激烈，若馭風(fēng)驅(qū)霆，亟欲與俱……在華二年，薄名植內(nèi)，奉職循理，雖古循吏何加焉。”（《環(huán)溪集》卷三）

調(diào)蕭縣，蕭時(shí)被兵，裕拊循流民，修葺黌序，民歌其德。（《嘉慶蕭縣志》卷十二《名宦》）擢知晉州，剔蠹刮陋，振刷無(wú)遺。嘗見(jiàn)晉民凋耗狀，愀然曰：“貧非惰業(yè)也，第長(zhǎng)吏弗良，徭坐不均，豪胥得緣此為奸以致之耳?！奔从H校版圖，度田入租，量口收庸。城垣學(xué)舍傾圮，裕為萃料，時(shí)加修葺。（《康熙晉州志》卷五）遷南京戶部員外郎、郎中，出納一任法制。數(shù)忤權(quán)貴，權(quán)貴密遣人偵伺闕失，踰年無(wú)所得，乃益重之。（《嘉靖青州府志》卷十四《人物》）嘉靖初，北上述職，攜家復(fù)籍臨朐。尋擢知平?jīng)?，以赴任后期，改知石阡府。時(shí)貴州凱、播二酋相攻，連兵十?dāng)?shù)年，裕為正其疆界，責(zé)償所殺傷，皆稽首不復(fù)為亂。（歐陽(yáng)德《副使閭山馮公墓碑》）遷貴州按察副使，屢建平蠻功，南裔賴之以安。然性質(zhì)直，不好干謁以游聲譽(yù)，終以被論解官。

致仕歸青州，賃屋以居，生計(jì)拮據(jù)，而以吟詠為事，不事家人生產(chǎn)。時(shí)與石存禮、陳經(jīng)等諸耆宿結(jié)海岱詩(shī)社。裕性重厚剛介，人不敢干以私。晚年端坐陋室，手不釋卷，不忘忠愛(ài)之念、切偲之學(xué)。嘗為《醫(yī)閭先生集》序，疾亟，猶更定字義，命筆是正，俄而正冠斂衽而卒。歷官所至，著冰檗聲。既歸田，尤凜凜自守，非義一毫不染。（《嘉靖青州府志》卷十四）

馮裕理學(xué)，得賀醫(yī)閭真?zhèn)?，為學(xué)在主敬以收放心，嘗自概其生平：“希寵者負(fù)君，媚人者負(fù)己，謀身者負(fù)人。生平蓋三無(wú)負(fù)矣?！?b>（歐陽(yáng)德《副使閭山馮公墓碑》）“三無(wú)負(fù)”可謂馮裕生平之大概。

裕妻伏氏，育七子三女，三子、六子早夭，七子惟直青年早逝，而長(zhǎng)子惟健、次子惟重、四子惟敏、五子惟訥俱以文學(xué)擅名于時(shí)，號(hào)稱“臨朐四馮”。

馮惟健（1501—1554），字汝強(qiáng)、汝至，號(hào)冶泉、陂門(mén)山人。生于廣寧，長(zhǎng)為廣寧衛(wèi)諸生，后隨父宦游至南京，與當(dāng)?shù)匚娜岁慀P、許穀輩結(jié)青溪詩(shī)社。惟健才情駿發(fā)，縱橫捭闔，弗狥時(shí)好，超然絕塵，諸人士心折服之。（陳鳳《陂門(mén)集敘》）嘉靖初，父調(diào)平?jīng)觯酝具h(yuǎn)多事，遂返籍臨朐，惟健奉母弟居青州。青之士人睹其文筆，異焉，以為野王再生，敬通復(fù)出，爭(zhēng)相引重，摹其點(diǎn)畫(huà)，擬其體裁。（《陂門(mén)集敘》）嘉靖七年舉山東鄉(xiāng)薦，屢上南宮不第。父以副使罷歸，宦橐蕭然，不能自給，惟健以心計(jì)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，供二親甘旨，諸弟妹婚嫁以時(shí)舉。每天日清晏，帥諸弟奉籃輿游于郊墅，歡晏賦詩(shī)，姻黨謂其貧而能養(yǎng)。（《光緒臨朐縣志》卷一四本傳）弟惟重卒于廬江，匍匐數(shù)千里，觸冒冰雪歸其喪。數(shù)歲之間，喪發(fā)妻及兩弟（惟重、惟直），惟健料理家事，奉養(yǎng)雙親，備極色養(yǎng)。暇則溫習(xí)經(jīng)史，然七上春官不第。友人陳鳳曰：“既齟齬于時(shí)，奇思健氣，溢為詞章……本其志，殆不徒以文人自命，思欲為國(guó)家輸誠(chéng)效節(jié)，著功業(yè)于《春秋》，退而抒意綴詞，成一家言，卒未之能待也?！庇衷u(píng)其詩(shī)文曰：“《南征》、《圣泉》二賦，楊班儔也，余得之漢魏、《騷》、《選》為多；《擬四愁詩(shī)》雖效法張平子，然根柢倫彝，意義過(guò)平子遠(yuǎn)甚。五七言近體一似開(kāi)寶以上名家。書(shū)啟誄贊，超軼峻整，使出晉宋人口，皆成奇語(yǔ)。至于記敘諸篇，命意深厚，敷言爾雅，不類(lèi)文士之詞?！?b>（《陂門(mén)集敘》）

有明海岱詩(shī)壇，始自馮裕等人結(jié)海岱詩(shī)社。然海岱詩(shī)人“皆以閑散之身，自適性情，不事聲氣，故《海岱詩(shī)集》雅正有余，邊幅稍隘。迨惟健兄弟踵起，以海涵岳負(fù)之才，競(jìng)爽一門(mén)，掉鞅壇坫而詩(shī)派始大。惟健懷才早世而作述率厲，蔚起群從，其功尤不可沒(méi)。古選導(dǎo)源陶、謝，醲情藻思而出以迥韻遠(yuǎn)度，近體嚴(yán)整，音響高亢，不及石門(mén)、光祿集之才氣縱橫，而都雅過(guò)之；賦感物造端，才智深美，殆劉彥和所謂‘受命于詩(shī)人，而拓宇于楚騷’者歟！”（《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要（稿本）·陂門(mén)集提要》）

馮惟重（1504—1539），字汝威，號(hào)芹泉。生而敏慧，十歲能文，有雋譽(yù)。弱冠，與兄惟健成廣寧衛(wèi)諸生。清河令蔣某奇其文，以女妻焉。隨父官南都，與兄惟健講業(yè)青溪，一時(shí)名公如許石城穀、邢雉山一鳳輩與其游者，皆遜謝以為不及，名日益起。（余繼登《芹泉馮公暨蔣太安人墓志銘》）返籍臨朐，為青郡諸生，郡諸生聞其名，競(jìng)走問(wèn)業(yè)，惟重為剖析疑義，齊魯間執(zhí)經(jīng)為弟子者日眾。豐頤修干，談?wù)f傾其座人，然常挹遜無(wú)矜奮之容?？桃鉃樵?shī)，無(wú)大歷以后語(yǔ)，書(shū)遒逸有晉人意。（李維楨《馮氏家傳》）嘉靖甲午（1534），舉山東鄉(xiāng)薦，戊戌（1538）成進(jìn)士。授行人，值世宗南巡承天，惟重奉節(jié)馳告，盛夏癉熱，至廬州而病疽，或勸急歸以就醫(yī)藥，惟重以王命為辭，遂不起。

惟重有《大行集》一卷，文名遜于昆季，錢(qián)牧齋稱：“兄弟四人，三人皆有集，以才名稱于齊魯間，獨(dú)惟重?zé)o聞焉?！?b>（《列朝詩(shī)集小傳》丁集上《馮舉人惟健》）是牧齋未見(jiàn)此集。然山左詩(shī)壇雅重其詩(shī)，清人王蘋(píng)、宋弼皆推為“四馮”之冠，宋弼稱“予觀《大行集》，清新俊逸，直逼盛唐，特未深厚爾……昔歷下王秋史（蘋(píng)）以《大行》為五集之冠，蓋先予論定云”（《山左明詩(shī)鈔》卷七）。民國(guó)間耆宿評(píng)云：“王秋史謂惟重詩(shī)‘五律直逼少陵’，推為諸馮之冠。今觀其集，精研聲律，才藻駿發(fā)，不作大歷以后語(yǔ)，堪與信陽(yáng)、武功角逐中原。以視東渚、海亭諸老，聲光迥異，亦可知海岱詩(shī)派之變遷也。”（《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要（稿本）·大行集提要》）

馮惟敏（1511—1578），字汝行，號(hào)海浮山人。幼而穎異，天植稜稜，異凡兒。少長(zhǎng)，即勵(lì)志讀書(shū)，留心古文詞。（石茂華《明故保定府通判海浮馮公行狀》）總角，父官石阡，力不能攜家，獨(dú)以惟敏行。至宦邸，則朝夕溫凊，得父歡心。余暇則博考群籍，六經(jīng)、諸子百家，靡不精研。攄為文詞，汪洋閎肆，萬(wàn)言立就，人以為蘇長(zhǎng)公復(fù)生，殆不過(guò)也。既而遣婚北來(lái)，受業(yè)于劉山泉（澄甫），尤為朐令褚寶所重。（《海浮馮公行狀》）晉陵王慎中督學(xué)山東，自謂無(wú)書(shū)不讀，猶遜其才也。嘉靖十六年舉于鄉(xiāng)，既屢上南宮不第，結(jié)茅冶水之上居焉，放舟上下，浩歌自適，望之如神仙中人。（李維楨《馮氏家傳》）久之，謁選，授知淶水縣事，清靜不擾，所食用取諸俸，不以煩里甲，出則簞食壺漿自隨?？槍W(xué)宮，浚城隍，樹(shù)以榆柳，行道之人歌詠之。（《馮氏家傳》）邑人富者為將軍、為校尉、為力士，大姓巨族為執(zhí)金吾、為中貴人，兼并土地?zé)o算而逋租契，惟敏摘其最負(fù)者懲之，貧民以為德，而豪右謗四起矣。謫鎮(zhèn)江府教授，聘典云南試，錄文多出其手。稍遷保定府，奉檄修府志，整理?xiàng)罾^盛文稿為集《楊忠慜遺文》行于世。陳郡利害十六事，皆中窾綮。尋遷魯王府審理，遂自免歸。構(gòu)亭冶源之上，命之曰“即江南”，日與朋輩觴詠其中。（《馮氏家傳》）暇則課子侄耕讀，朔望率少長(zhǎng)詣祠堂瞻拜，風(fēng)雨不廢。屬纊之夕，侍者以朱衣進(jìn)，搖首曰：“不當(dāng)服此”，蓋時(shí)有侄之喪也。（《海浮馮公行狀》）

惟敏生平孝友，與人不立崖岸，待貴賤如一。交游遍天下，皆當(dāng)世聞人。為文自立機(jī)軸，少事奇古，晚就平淡，必本之物理人情，不為斬巖刻削之語(yǔ)。詩(shī)出入漢魏盛唐諸家。（《海浮馮公行狀》）友人許穀評(píng)其詩(shī)文：“旨深而詞爽，體峻而氣和”、“宣之聲律，情致婉曲，節(jié)奏疏暢，庶幾風(fēng)雅之音；布之文章，條理分明，幅尺宏闊，出入董、遷之矩。取材于古人而標(biāo)格甚正，證體于作者而蹊徑全消?！?b>（《山堂緝稿序》）而惟敏之曲，成就又在詩(shī)文之上，王世貞謂北曲“近時(shí)馮通判惟敏獨(dú)為杰出，其板眼、務(wù)頭、攛搶、緊緩，無(wú)不曲盡，而才氣亦足以發(fā)之”（《藝苑卮言·附錄》），王驥德則稱“馮才氣勃勃，時(shí)見(jiàn)紕颣，常多俠而寡馴”（《曲律》）。李維楨稱其“填詞尤號(hào)當(dāng)家”（《馮氏家傳》）。至近世任中敏，則以為“《海浮山堂詞稿》四卷，生龍活虎，猶詞中之有辛棄疾，有明一代，此最有生氣，最有魄力之作矣?！愑诳低跽?，在怨憤便索性將全部怨憤痛快出之以示人，較少做作，而才氣之橫溢，筆鋒之犀利，無(wú)往而不淹蓋披靡，篇幅雖多，各能自舉，不覺(jué)其濫，亦非康王一派之所及也”（《散曲概論》）。梁乙真、劉大杰、鄭騫、趙景深、羅錦堂諸家皆擬之為宋詞中之蘇辛、元曲中之關(guān)馬，其為元明曲家之第一流，已為學(xué)界所公認(rèn)。另有雜劇《僧尼共犯》、《不伏老》頗得時(shí)譽(yù)，祁彪佳稱前者“字句皆獨(dú)創(chuàng)者，故刻畫(huà)之極，漸近自然”（《遠(yuǎn)山堂劇品》），孟稱舜評(píng)后者“有氣蒸云夢(mèng)、波撼岳陽(yáng)之概，此劇堪與王渼陂《杜甫春游》曲媲美，置之元人中，亦未嘗低眉也”。有集《山堂緝稿》、《山堂詞稿》、《燕山稿》、《南游稿》及《保定府志》、《臨朐縣志》等。

馮惟訥（1513—1572），字汝言，號(hào)少洲。生有奇質(zhì)，風(fēng)神秀徹。既長(zhǎng)，開(kāi)敏沉毅，辨悟絕倫，名起齊魯間。一試輒受廩，嘉靖甲午與仲兄惟重同舉于鄉(xiāng)，戊戌，同成進(jìn)士。除宜興令，宜興多大猾，持吏短長(zhǎng)，善逋賦，有逋至數(shù)十年者。訥至，按籍而攝逋，逋賦大集，以數(shù)萬(wàn)計(jì)輸之郡，郡守以為能，大愛(ài)重之。部使者乘間行邑，以事中之，調(diào)魏縣。時(shí)虜犯塞，畿南震恐，惟訥增筑城邑，城雙井鎮(zhèn)。未幾，遷蒲州，魏人擁車(chē)下不得發(fā)，乃為更定牧馬法而去。（余繼登《明通奉大夫光祿寺卿少洲馮公墓志銘》）蒲多強(qiáng)宗大姓，其政情法相得，眾咸服。暇則與諸生談道論文，寒暑不輟，得人為一時(shí)冠。（《馮氏家傳》）遷揚(yáng)州府同知，尋以外艱歸。補(bǔ)松江府，督賦入京師，舟中惟圖書(shū)數(shù)卷而已。遷南京戶部員外郎、郎中，曹務(wù)簡(jiǎn)，日手不釋書(shū)。以內(nèi)艱歸，服除，補(bǔ)兵部車(chē)駕郎。（《馮氏家傳》）出為陜西僉事，分巡隴右，兼督學(xué)政。在鎮(zhèn)五年，武備文教，種種毖飭，邊圉無(wú)事。遷河南右參議，分守河北。擢浙江提學(xué)副使，廣布條教以示左質(zhì)右文之意，士習(xí)翕然，咸歸于正。升山西參政、按察使，三晉號(hào)曰“神君”。（《少洲馮公墓志銘》）遷陜西右布政使，清屯田，得萬(wàn)余頃，有白金文綺之賜。轉(zhuǎn)江西左布政使，出納明允，核上供瓷器之浮費(fèi)，民悅，肖像事之。入覲闕下，精核下吏能否，無(wú)所依違。尋請(qǐng)老，天子惜之，特進(jìn)光祿寺卿，予致仕。逾年逝。

訥天性孝友，歷官所至，皆奉母以行，兄弟之間，自相師友，友愛(ài)備至。交游遍天下，皆當(dāng)世聞人，相與考德問(wèn)業(yè)，各取所長(zhǎng)。然性嚴(yán)重，不可干以私，仕宦三十年，囊無(wú)長(zhǎng)物。歷官有聲，在魏有德政碑，在蒲、隴右皆有去思碑，在江右則士大夫嘆服謂“二百年所未見(jiàn)”。（《少洲馮公墓志銘》）生平嗜書(shū)，無(wú)所不讀，政暇則手一卷不置，博涉而深思，閎積而約取，發(fā)為文章，溫醇爾雅，古詩(shī)取則建安，近體在天寶、大歷之間。（同上）所撰有《風(fēng)雅廣逸》、《楚辭約注》、《古詩(shī)紀(jì)》、《文獻(xiàn)通考纂要》、《唐音翼》、《杜律刪注》及《馮光祿集》等，于“四馮”中最稱宏富。

李本寧傳父子五人，論曰：裕學(xué)以從政，臨事不惑，身遠(yuǎn)與寡，厄窮無(wú)怨，白首耆艾，魁壘之士也。諸子道術(shù)通明，贍于文辭，抱功修職，緣飾儒雅，又皆漂然有節(jié)，概知去就之分。語(yǔ)曰：“依世則廢道，違俗則危殆”，此古人所以難受爵位也。以彼父子質(zhì)行齊魯，諸儒莫及，位不過(guò)藩臬，甚者左官蚤世，光曜晻而不宣，其在《屯》、《蒙》之際耶？天降時(shí)雨，山川出云，“五世其昌，莫之與京”，豈不宜哉！（《馮氏家傳》）

馮氏三世中，以馮子履、子咸名聲較著。馮子履（1539—1596），字禮甫，號(hào)仰芹，惟重子。惟重以行人奉使湖湘，妻蔣氏于京邸舉子，百日而孤。歸青郡，父友宋一川來(lái)吊，遂女焉。稍長(zhǎng)，穎敏絕倫，日誦萬(wàn)余言，為文詞，援筆立就。（于慎行《仰芹馮公墓志銘》）隆慶丁卯舉山東鄉(xiāng)薦，戊辰成進(jìn)士。授固安知縣。固安大邑，理繁治劇，迎刃而解，目無(wú)留牘，庭無(wú)滯訟。訟者不得盡其辭，猾吏不敢緣以為奸。暇則延見(jiàn)士大夫，問(wèn)民疾苦，或晉諸儒生，論析疑義。固安多盜，籍良家子懸賞格令捕盜，以故盜發(fā)輒得所，終其任，桴鼓不鳴。（余繼登《馮仰芹墓表》）遷兵部車(chē)駕司主事，進(jìn)職方員外郎。擢山西按察司僉事，治兵大同。大同自嘉靖以來(lái)兵數(shù)變，郎吏隱蝕兵餉，兵闐門(mén)而躁，勢(shì)張甚。子履諭以理而按誅其倡亂者，眾徐解散，一鎮(zhèn)獲安。值大旱，繼以霖雨，谷石翔貴，亟懸厚值召諸商米，遠(yuǎn)近輳集。又發(fā)倉(cāng)賑濟(jì)，歲不為災(zāi)。（《光緒臨朐縣志》本傳）俺答孫把漢那吉入市，意輕漢兵，自以善射請(qǐng)與士角。子履以那吉素驕，非勝之不足以懾其志，我兵無(wú)與抗者，陰計(jì)虜矢重不能及遠(yuǎn)，密移弸百步外，而身與那吉耦約，負(fù)者矢輸一物。子履引滿中的，觀者歡呼雷動(dòng)。那吉連不勝，盡輸其衣裘鞍馬，面發(fā)赤。子履徐令移侯稍前，使獨(dú)射，以次盡還其所輸物。那吉搏顙悅服，謂天朝有人，終其任，貢市無(wú)敢嘩者。（《光緒臨朐縣志》本傳）累遷參議、副使，治兵如故，大計(jì)被誣，解組自免。丁內(nèi)艱除，言官交薦，起知和州。遷陜西僉事，尤多惠政，秦民為置生祠。遷易州兵備副使，訓(xùn)練士馬，會(huì)有兵事，詔使視師，易為上選。有妖徒惑眾，聚眾千余，長(zhǎng)吏走白兩臺(tái)，計(jì)且請(qǐng)兵。子履曰：“此一亭長(zhǎng)力耳。”為檄下邑逮其魁即訊，諭遣余眾各散歸農(nóng)。遷河南參政，子琦已授侍讀學(xué)士，有盈滿之畏，乃致仕歸。家居孝友，從弟子咸卒，哭之哀，遂病而卒。

子履以儒將著聞，多有邊功。為人豪爽俊邁，才器絕人，機(jī)鋒神敏，事無(wú)難易，迎刃立解。剖析利害，人所不了，片語(yǔ)可決。（《仰芹馮公墓志銘》）居嘗謂人：“使吾居官守法，蹈常習(xí)故，無(wú)以逾人。若當(dāng)倥傯之會(huì)，事變狎至，卒然起而卒然應(yīng)之，飚發(fā)電邁，不失肯窾，似當(dāng)有一日之長(zhǎng)?！?b>（馮琦《上王老師》）然晚年惕于盈滿，未及大用。

馮子咸（1548—1596），惟健次子，字受甫，號(hào)望山，后更號(hào)曰本軒。少失怙，事母至孝。侍母疾，衣不解帶者逾年，母歿，哀毀骨立。與兄處，愛(ài)敬兼至，財(cái)產(chǎn)惟兄所擇。稍長(zhǎng)，娶妻冀氏。再上禮部不第，退隱于冶水之上，以紹明道統(tǒng)為己任，讀書(shū)力耕，以沒(méi)其年。初從岳父冀煉習(xí)廉洛之學(xué)，以莊敬為旨，一切積習(xí)，力祛之，世俗所共趨，力矯之。（馮琦《貞靜先生行狀》）時(shí)二氏說(shuō)方盛，士大夫多溺之者，獨(dú)力辟之，所誦法自孔孟后宋濂洛諸賢、河汾薛氏，以為此淳乎儒者已。為文朗俊，根理黜浮。（鐘羽正《馮貞靜先生誄》）常嘆俗失世敗始于禮亡，欲酌古今纂為禮書(shū)，推行宜自宗族始。修家廟，定祭儀，立族約，設(shè)好會(huì)曰“敦睦”。治家宗《顏氏家訓(xùn)》。（《貞靜先生行狀》）居鄉(xiāng)導(dǎo)以禮讓，鄉(xiāng)人率其教，多為善良。倡立義倉(cāng)，差其等而賑貸之。徙家而依之居者以百數(shù)，遠(yuǎn)近交口稱之。造次以禮義自防。友人馬君卒，哭之慟，徒行風(fēng)雪數(shù)十里送葬，自是病，遂不起。

子咸以理學(xué)聞名，所著書(shū)有《日進(jìn)札記》、《自警私錄》、《耕余筆談》、《讀禮抄記》，往往有深識(shí)精詣，然不欲以著述名。或問(wèn)為學(xué)，曰：“須剛須恒，不剛不決，不恒不久?！眴?wèn)敬，曰：“惺惺之謂敬，檢束非敬也?！眴?wèn)廉，曰：“靜則廉?！眴?wèn)應(yīng)事，曰：“凡事歸之當(dāng)然，欲高人則害本體?！眴?wèn)處人，曰：“和氣誠(chéng)心，不可出理之外?！眴?wèn)立身，曰：“有志士不忘在溝壑之意，則能立矣，事無(wú)與人相干涉，則灑然矣。”平居議論類(lèi)如此。大略行誼似曹月川，涵養(yǎng)似陳白沙，平居論學(xué)以程朱為歸。（《貞靜先生行狀》）友人私謚為貞靜先生。鐘羽正稱曰：“若夫子輿養(yǎng)志，薛包讓長(zhǎng)，信道忘仕則漆雕生，循經(jīng)蹈古則高子羔。貞不抗俗，隱不肆志，使居孔門(mén)則四科之英，在虞廷必九德之列?！?b>（《馮貞靜先生誄》）馮氏家族之理學(xué)，始自馮裕，經(jīng)“臨朐四馮”，至子咸始專究理學(xué)，于家學(xué)之傳承，功莫大焉。

子履、子咸而外，子益、子復(fù)、子升、子漸、子臨或?yàn)閺[生，或?yàn)殁陨酂o(wú)聞。

馮氏四世中，馮琦以文章經(jīng)濟(jì)大儒卓立一時(shí)，馮瑗以邊功繼踵于后，馮珣以詩(shī)聞名海岱，另有馮珂、馮璋、馮璣、馮琬、馮琰、馮瓚輩，或以廩貢出仕，或世襲武職，始稱“北海世家”。

馮琦（1559—1603），字用韞，號(hào)琢庵，祖惟重、父子履兩世皆贈(zèng)尚書(shū)、禮部侍郎兼翰林院學(xué)士。誕夕，祖母蔣氏夢(mèng)一朱衣貴人當(dāng)戶，自名韓琦。已而舉男，遂以名之。在襁褓，偉重異常兒。六七歲讀書(shū)，日誦千言。嗜學(xué)出于天性，寒暑手不釋卷。一經(jīng)目，終身不忘。十歲能屬文。（馮瑗《先兄行實(shí)》）常翳燈帷帳中，默誦竟夜，惟恐父母知。（王錫爵《禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士贈(zèng)太子少保琢庵馮公墓志銘》）十六歲入郡庠，萬(wàn)歷四年舉于鄉(xiāng)，明年成進(jìn)士，年才弱冠。改庶吉士，授編修，與修《大明會(huì)典》。丙戌，同考會(huì)試，尋編纂六曹章奏兼起居注。丁亥，升侍講，掌文臣誥敕；戊子，主考湖廣；己丑，充經(jīng)筵講官，尋補(bǔ)日講官。癸巳，升少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士，掌院事。乙未，升禮部右侍郎。轉(zhuǎn)吏部右侍郎。故事，翰林佐吏部，優(yōu)游養(yǎng)望而已。琦獨(dú)慨然以人材為己任，尚書(shū)李戴倚重之，一時(shí)吏治稱得人。每月揭官俸最深者于壁。二十九年，主計(jì)吏。時(shí)神宗久不視朝，吏部推舉人材多不點(diǎn)用，天下藩臬員缺至七八十人，行取到京者或三年不補(bǔ)。琦具疏極言，創(chuàng)為計(jì)吏條教，且請(qǐng)準(zhǔn)京察例增“浮躁”一款，時(shí)論韙之。（《琢庵馮公墓志銘》）尋主會(huì)試，詭衺者不得參，文體為之一變。是時(shí)礦稅使橫甚，頗侵黜陟權(quán)，琦以進(jìn)退大權(quán)宜在朝廷，中官論薦漸不可長(zhǎng)，屢疏抑之。尋進(jìn)左侍郎，協(xié)理詹事府，教習(xí)庶吉士。九月，廷推內(nèi)閣，上已點(diǎn)用琦與朱國(guó)祚，而沈一貫密揭“二臣年未及艾，曷少需之，先爰立老成者”（談遷《國(guó)榷》卷七九），遂止。

時(shí)皇長(zhǎng)子年十九，未行冠婚冊(cè)立之禮，鄭貴妃方有寵，潛謀奪嫡。三王并封議出，廷論囂然，琦移書(shū)王錫爵力止之。神宗意久不決，琦先后執(zhí)諫，大略言列圣元良之建，自四五歲至十余歲，若十九而不婚不冠，前此未有。上年群臣吁請(qǐng)冊(cè)立，諭以來(lái)春敕行。今三春已過(guò)，未聞傳語(yǔ)。合疏上言，不蒙批答，伏望念國(guó)家根本之計(jì)不可久虛，朝廷鴻巨之典不可太緩。諭旨不可屢更，群望不可再拂。于是冊(cè)立詔下，以大禮屬琦，拜禮部尚書(shū)。（《光緒臨朐縣志》本傳）先是，琦請(qǐng)建儲(chǔ)、止礦稅，疏且數(shù)十上，所以密贊宮庭間更多苦心，至是以大禮屬之，士大夫咸欣欣慶其遭焉。迫期，司設(shè)傳經(jīng)費(fèi)不給，時(shí)馮瑗輦遼餉四萬(wàn)已出都門(mén)，琦令追還，以成冊(cè)立禮。逾月，皇太子冠、上慈寧皇太后徽號(hào)，明年，皇太子婚三大典，琦皆一手主持，終以積勞成疾。病將殆，猶手條四方災(zāi)異，陳弭救之策，比于尸諫之誼。即奄忽中與友人昆弟相決絕，語(yǔ)惟報(bào)國(guó)之為惓惓焉。（《琢庵馮公墓志銘》）年僅四十六。遺疏請(qǐng)厲明作，發(fā)章奏，補(bǔ)缺官，推誠(chéng)接下，收拾人心。語(yǔ)極懇摯。帝悼惜之。贈(zèng)太子少保，天啟初，謚文敏。（《明史》本傳）

琦于學(xué)無(wú)所不窺，而以實(shí)用為主。常曰：“性命淵微，奧穾未易測(cè)；名物象數(shù)，耳目未易該。博古期于可行，窮經(jīng)要在致用?！惫势湮恼玛P(guān)于世務(wù)者為多。（公鼐《琢庵馮公行狀》）每奏疏出，人競(jìng)傳錄。王錫爵稱其文：“大抵直如賈誼而溫，達(dá)如陸贄而約，鬯如蘇軾而巽。深語(yǔ)欲涕，微言可思。尤善因事納忠要以迎上善，機(jī)連引端，類(lèi)諷一而勸百，雖造膝末由，或不能盡見(jiàn)施用，而后世藎臣良宰，必有取以為法者。”（《琢庵馮公墓志銘》）友人公鼐謂歷代文學(xué)之臣，必有以議論為功業(yè)者，如漢之董、賈、晁錯(cuò)，唐之魏玄成、陸敬輿，宋之歐、王、司馬，其文皆耑于經(jīng)世，而有用與不用。琦之在明，當(dāng)比于數(shù)子，惜用而未盡，其賈長(zhǎng)沙、陸敬輿之儔乎！（《琢庵馮公行狀》）于慎行亦將馮琦比于蘇軾，曰：“其修學(xué)博而不濫，其抽思深而不譎，其綜藻華而不雕，其稱名奧而不晦，其議論辯說(shuō)，邈探惚恍，冥造希夷，愈入愈深，愈出愈鬯，而不可端倪，有莊而無(wú)之也；其指畫(huà)政體，陳說(shuō)機(jī)宜，密策決于一言，碩畫(huà)陳于萬(wàn)里，名實(shí)必中，權(quán)正相資，有韓而無(wú)之也；其奏對(duì)之疏、獻(xiàn)納之章，辨官敦典，考古究今，理侈而核，辭亮而惋，可以納牖宸衷，光華玉度，有賈而無(wú)之也；其鋪敘事理，操縱闔，虹流波詭，而繩尺森然，無(wú)少遏佚，有遷而無(wú)之也。軼而至于百家之說(shuō)、六代之體，皆有而未嘗有，皆用而未嘗用，滔涵吐納，刓削澡滌，衡之不得其垠，縱之不得其首。故夫眉山氏之后，化秦漢而為虛者，吾獨(dú)以馮公之幾之也?！?b>（《宗伯馮先生文集敘》）錢(qián)謙益亦謂馮琦與于慎行在萬(wàn)歷館閣“學(xué)有根柢，詞知典要，二公其卓然者也”（《列朝詩(shī)集小傳》）。

琦之詩(shī)，以情真為宗，次傳聲調(diào)，長(zhǎng)篇感激沉壯，類(lèi)老杜，五七言和雅會(huì)心，絕不如當(dāng)時(shí)名家，以浮音亢節(jié)自喜。（《琢庵馮公墓志銘》）于慎行稱曰：“公之為古體，淵源漢魏而軼出于唐，其為近體，沈浸盛唐而致極于杜。兼?zhèn)浔娒蓝鲆砸桓[。其究華而若斂，沖而若余，大而不陵，細(xì)而不底，神在象先而輔之以氣，情懸物外而運(yùn)之以辭?！?b>（《馮宗伯詩(shī)敘》）其詩(shī)未臻一流，而足以名家。其詩(shī)文及著述有《宗伯集》、《北海集》、《經(jīng)濟(jì)類(lèi)編》、《宋史紀(jì)事本末》等。

馮瑗（1572—1624），字德韞，號(hào)栗庵，惟敏孫。父子升以瑗貴，封戶部云南司郎中。生而卓犖穎異，早從叔父子咸受書(shū)，子咸既名儒，故以名理相劘切，不沾沾帖括義。出試，督學(xué)李化龍即以“大氣識(shí)，大學(xué)力”譽(yù)之。（董可威《栗庵馮公行狀》）萬(wàn)歷二十二年（1594）中舉，次年成進(jìn)士。授湖廣茶陵州知州。茶陵獷悍多盜，瑗密計(jì)擒其渠魁，獄成解府，其黨期于路篡劫之，瑗先期為檄遣，而中夜載舟中密發(fā)，比盜至，已過(guò)矣。兇黨熸滅，桴鼓不鳴，遠(yuǎn)近傳其方略。（鐘羽正《栗庵馮公墓志銘》）調(diào)澤州，諸宗雜沓，挾勢(shì)骫法，瑗于法無(wú)所縱舍，宗人凜然。（《栗庵馮公行狀》）時(shí)歲久不雨，閭里蕭然，生計(jì)靡托，瑗蒞之以靜，休養(yǎng)生息，還定安輯，邑?zé)o流亡。（《光緒臨朐縣志》本傳）時(shí)礦使四出，州邑供應(yīng)不暇，然望澤輒遁去，曰：“此官?gòu)?qiáng)直，且必抗我，勿往也”。大計(jì)至都，垂橐而入，不以尺縑饋人。時(shí)兄琦為少宰，門(mén)絕筐篚。都人稱之曰：“兄不受人饋，弟不饋人，茲其家素風(fēng)乎！”（《栗庵馮公墓志銘》）二十九年，升戶部員外郎，尚書(shū)趙世卿深相愛(ài)重，奏章多出其手。出兌浙漕糧，晉督京糧，疏陳商民疾苦。搜剔吏胥奸弊，無(wú)不洞中窾會(huì)。（《栗庵馮公行狀》）尋丁內(nèi)艱，哀毀骨立。服除，升山西參政，念父老病，不肯行。逾年父歿，依依丘垅，有終焉之志。修治浮山冶水，徜徉自得。親友屢勸之，乃起。補(bǔ)湖南道。比行，冢宰鄭繼之以為其材可當(dāng)要地，遂調(diào)開(kāi)原。

開(kāi)原三面逼虜，兵不滿數(shù)千，皆罷老不任干戈。時(shí)努爾哈赤久蓄異志，而將吏玩敵，略不為備。瑗行視亭障，閱士馬芻糧，益自振厲，夙夜治兵，常如寇在門(mén)庭者。軍氣日振，邊人恃以無(wú)恐。然其策當(dāng)事者多不能聽(tīng)。既屢策不行，知遼必喪敗，獨(dú)抱忠悃，無(wú)以自明。又四郊多警，往來(lái)馳應(yīng)，眠食城上者月余，內(nèi)外焦勞，形神枯瘁，遂以病歸。歸居臨朐，居常忽忽若有所亡，寢食為廢。然一與人談及遼事，即在疾病偃臥中，未嘗不掀髯戟指而欲語(yǔ)，若欲滅此朝食者。部使者方奏薦起用，竟背發(fā)疽而卒。（《栗庵馮公行狀》）

瑗性樂(lè)易坦直，不設(shè)城府。平生所最鄙者自媚之態(tài)、兩可之言、萍鳧邀譽(yù)之行。議論風(fēng)生，厝注蜂涌。天性孝友，重義輕財(cái)。平生嗜古史傳，寒暑披閱不輟。騎射精巧，即名將未之先也。（《栗庵馮公行狀》）所著有《晉楚從政錄》、《使越錄》、《黃龍紀(jì)事》、《黃龍焚草》、《開(kāi)原圖說(shuō)》等。

馮珣（1563—1640），字季韞，號(hào)璞庵，惟訥孫，子臨子。幼博綜群籍，季父子履、從兄琦深器賞之，與從兄瑗（按：珣長(zhǎng)于瑗）等一門(mén)群從，交相砥礪，知名于時(shí)。以選貢謁選陜西長(zhǎng)武知縣，縣瘠而沖，三年不雨。珣至，自引辜曰：“天人相召，理或不爽，豈非牧民者之罪邪？”為清刑獄，緩征輸，齋沐祈禱，澍雨立應(yīng)。循聲達(dá)于兩臺(tái)，遷咸陽(yáng)，百姓吁兩臺(tái)，遮留塞路。咸陽(yáng)多豪族，宄法為民害，吏不敢問(wèn)。珣執(zhí)法無(wú)所姑息。丁母憂，歸，篋無(wú)長(zhǎng)物。服闋，補(bǔ)交河縣，升興安知州。興安屬邑多缺，珣以州治代蒞之，恢有余裕。遷漢中同知，值瑞王修建府邸，中貴人倚勢(shì)強(qiáng)占民宅，馮珣多方調(diào)劑，使民不苦于轉(zhuǎn)徙。中貴既不得逞，陰銜之，中以他事，歸。奉親備極孝養(yǎng)，敦睦任恤，以著述自?shī)剩小俄y璞齋稿》。以孫溥貴，贈(zèng)尚書(shū)。子士衡、士鶚、士?jī)x、士鵬、士基。（《光緒臨朐縣志》本傳）

馮珂（1579—1644），字用鳴，號(hào)范吾。馮琦異母弟。自幼倜儻不群，不屑舉業(yè)。萬(wàn)歷二十六年服除，隨兄入都，時(shí)部務(wù)繁多，珂多所襄助?；侍庸诨槎Y畢，珂歸。旋以兄琦病重赴京，琦卒，珂經(jīng)紀(jì)其喪，扶梓而歸。生平輕財(cái)重義，樂(lè)為人謀。于天下形勢(shì)，邊徼要害，胸中無(wú)不洞了，抵掌而談，歷歷如在目前。與兵部尚書(shū)王象乾為方外交，象乾學(xué)既該博，性好為游藝之談，珂于三略、六韜、六甲、奇門(mén)、陰陽(yáng)、音律、星歷、醫(yī)卜無(wú)所不窺，兼詣其妙。談兵說(shuō)劍，悉中奧秘，象乾見(jiàn)而奇之。資性明敏，讀書(shū)輒數(shù)行下，讀一過(guò)，不再讀。及至感時(shí)觸事，或形之筆楮，或矢諸談?wù)?，都能舉似，無(wú)不恰合字句之間、齒頰之末。至于假借、轉(zhuǎn)注、象形之異，纖悉自辨。讀《禮》之暇，杜門(mén)著述。所著之書(shū)，俱分門(mén)類(lèi)，各有名目，惜多毀于兵火。（房可壯《明隱君馮公范吾行狀》）

馮瓚，字德元，惟敏孫，子復(fù)子。幼聰穎，善屬文，黨庠有聲。久之，棄舉業(yè)，赴廣寧襲世爵指揮僉事。甚有威惠，士民愛(ài)之。職滿拂衣歸。賦性曠達(dá)，而尊嚴(yán)畏慎，無(wú)嬉言惰行，戚黨胥敬憚之。居家坦夷自適，闔扉獨(dú)處，罕與俗接。遇流輩，勸勉以德，人樂(lè)其謙和而服其忠信。族侄孫大學(xué)士溥嘗為譜牒，稱其“廉靜寡欲，老而彌慎，不問(wèn)生業(yè)，不履公庭，登山臨水，吟風(fēng)弄月，以自頤養(yǎng)”（《光緒臨朐縣志》本傳）。

馮琬（1587—1649），字叔堅(jiān)，子咸子。嗜古篤學(xué)，博極群書(shū)。所著詩(shī)、古文詞，人爭(zhēng)傳之。（《益都縣圖志》本傳）琬弟琰（1588—1635），字叔白，號(hào)慎庵。幼孤，事母至孝，母病，侍湯藥，衣不解帶。及卒，哀戚逾常。里黨聞其號(hào)痛，莫不流涕。事兄琬，曲盡愛(ài)敬，邑人化之，以鬩墻為恥。崇禎六年（1633）謁選，授四川璧山縣令。政尚寬簡(jiǎn)，不事苛察，吏民懷德。時(shí)流民入川，所至焚掠。琰繕城隍，治守具。以剛直忤當(dāng)事指，至謫教諭，感憤卒于官。（《光緒臨朐縣志》本傳）

馮士衡（1583—1641），字于平，號(hào)宗遠(yuǎn)，珣子。少博極群書(shū)，十七歲入府學(xué)，蜚聲青州。九赴鄉(xiāng)試不第。泰昌元年（1620）選貢，崇禎二年（1629）授浙江孝豐知縣。縣在萬(wàn)山中，地連甌粵，民刁獷難治。士衡廉平和易，訟者對(duì)簿，輒以情理開(kāi)諭，民至感泣。自奉淡泊，絲粟不以擾民。期月訟簡(jiǎn)，民安其政。（《光緒臨朐縣志》本傳）愛(ài)民如子，均徭役以正版圖，禁追呼以省差費(fèi)。修學(xué)宮，培士氣。以孝豐掇科名者寡，為構(gòu)金光、鎮(zhèn)北二樓，從形家言也。是年獲雋者二人，作人明效也。公余，課士談經(jīng)，所甄拔皆名俊，稱人倫冰鑒。（《光緒孝豐縣志·名宦》）俗嫁女極奢侈，至傾其家。家相戒勿生女，生即溺之。士衡嚴(yán)為厲禁，生女即報(bào)官。里長(zhǎng)以時(shí)訪察，無(wú)敢匿不舉。有以聘財(cái)妝貲訟者，必痛繩以法。自是弊俗以革，全活甚眾。（《光緒臨朐縣志》本傳）崇禎九年舉卓異，入覲，以詿誤罷歸。孝豐人思之，祀之名宦。

馮士標(biāo)（1610—1655），字端明，號(hào)宗尼。馮璣次子，子咸孫。幼負(fù)奇氣，抗爽不羈。稍長(zhǎng)，淬厲于學(xué)，讀書(shū)多至丙夜。崇禎六年（1633）中舉，十三年（1640）成進(jìn)士。以父病歸，杜門(mén)不出。歲大饑，流亡載道。士標(biāo)節(jié)家食以給鄉(xiāng)鄰，賴以全活者甚眾。順治二年謁選，授兵部武選司主事，分巡關(guān)內(nèi)道。李自成黨賀珍圍西安，士標(biāo)率眾登陴，晝夜防守，應(yīng)變百出。商州劉二虎破城劫掠，總督孟某以士標(biāo)嫻方略，檄往剿之。士標(biāo)揀精銳，出奇計(jì)，身先士卒，連城克捷，以次收復(fù)諸城。遷右參議，備兵莊浪道。明約束，廣招徠，輕刑薄稅，遠(yuǎn)邇悅服。又捐俸修學(xué)宮，日與諸生講繹經(jīng)義，手著詞賦，示之軌程。九年，升四川兵備副使。十二年改福建按察司副使，行至浙江，病卒。

馮溥（1609—1692），字孔博，號(hào)易齋，士衡子。八歲受《左氏春秋》暨秦漢以下古文，即能貫穿根柢。稍長(zhǎng)，窮極經(jīng)史，凡天文圖緯及兵書(shū)地志，罔不博綜。順治三年進(jìn)士，次年補(bǔ)殿試，改庶吉士，授編修。屢遷秘書(shū)院侍讀學(xué)士，世祖幸內(nèi)閣，指溥謂閣臣曰：“朕視馮溥乃真翰林也！”未幾，擢吏部右侍郎，會(huì)各省學(xué)道缺，部郎不副，以知府補(bǔ)之。給事中張惟赤以徇私劾溥，世祖曰：“吾固知馮溥不為也”。（李元度《馮文毅公事略》）康熙元年轉(zhuǎn)左侍郎，時(shí)尚書(shū)孫廷銓病目，右侍郎石申亦以事注籍。凡一切推補(bǔ)，溥獨(dú)主之，悉秉至公，無(wú)所曲庇。有旨令溥等考察滿員，溥以素與滿員不習(xí)、無(wú)從定優(yōu)劣辭，特旨命會(huì)同五部尚書(shū)及都察院考察，其見(jiàn)重多類(lèi)此?？滴醭?，四大臣秉政，議各省遣大臣二人廉察督撫，溥以督撫重臣，復(fù)遣大臣稽察，權(quán)既太重，勢(shì)必相軋，恐有傷政體，執(zhí)不可。侍郎太必兔與之力爭(zhēng)，聲色俱厲，溥獨(dú)抗疏陳之，乃止。（《光緒臨朐縣志》本傳）六年，充會(huì)試副考官，明年擢都察院左都御史。時(shí)有紅本已發(fā)科鈔，輔政鰲拜欲改批，馮溥疏言不宜改批，幾得罪。在臺(tái)二年，言事最切，又顧惜大體，有申嚴(yán)職任、省刑薄稅等疏。遷刑部尚書(shū)，授文華殿大學(xué)士，特薦魏象樞、成性。又請(qǐng)發(fā)帑備荒。屢疏乞休，不許。

康熙十二年，任武會(huì)試主考。以吳三桂反，閣事旁午，不敢言去。十七年，福建平，溥復(fù)上疏求去，不許。十八年，主考會(huì)試，復(fù)主博學(xué)鴻詞試，溥所薦法若真、曹溶、施閏章、沈珩、葉舒崇、曹禾、陳玉璂、米漢雯等各授侍讀、編修，而毛奇齡、朱彝尊、陳維崧一時(shí)皆出其門(mén)，得人極當(dāng)世之選。在閣二載，開(kāi)誠(chéng)布公，不矯激詭隨，商略大政，或僉謀可用，即庶僚不遺；若義所不可，雖貴近交口，必力爭(zhēng)改正，求裨國(guó)是而無(wú)成心。（《光緒臨朐縣志》）二十一年，乞休益切，既得請(qǐng)，復(fù)疏列五事：不宜費(fèi)財(cái)、不宜遠(yuǎn)出、勿輕遣官、臺(tái)灣不宜輕剿、關(guān)稅鹽課不宜增額，帝嘉納之，遣使贈(zèng)御制詩(shī)一首、“適志東山”印章一方及墨刻《升平嘉宴詩(shī)》一冊(cè)，并遣使護(hù)送回鄉(xiāng)。（毛奇齡《易齋馮公年譜》）歸家，辟園于居第之南，曰偶園，優(yōu)游其中者十年。尋加太子太傅。卒，謚文毅。

溥性嚴(yán)毅剛直，在朝屢忤權(quán)貴。性尤愛(ài)才，己未博學(xué)宏詞，前后應(yīng)召至者皆海內(nèi)耆宿，溥皆傾心延攬，貧者為授館，病者饋以藥，喪者賻以金。聞人有異才，輒大書(shū)名姓揭座隅，汲引如不及。天下士歸之，如百川之赴巨海焉。（《馮文毅公事略》）

馮協(xié)一（1661—1737），字退庵，溥子，以蔭生選浙江紹興府同知，升江西廣信府知府。值耿精忠亂后，協(xié)一撫綏倍至，流民漸復(fù)。兵燹之余，版籍亡缺，豪右田多隱占而漏其賦，小民無(wú)田而多賦，逃亡相繼，無(wú)所責(zé)償，協(xié)一力行清丈法，官民稱便。丁父憂歸，服闋，補(bǔ)廣州府知府。尚之信初平，人懷疑貳，盜賊肆行，協(xié)一智馭而德綏之，驟得民和。連州生猺為亂，協(xié)一請(qǐng)用明王守仁離剿法平之，巡撫倚重焉。尋以吏議去官，又補(bǔ)福建汀州府知府。會(huì)漳州陳顯五等倡亂，寧化曹祖乾應(yīng)之，延及清流、永定諸縣，協(xié)一會(huì)汀州總兵陳有功捕之，然后聞?dòng)谏瞎?，民建生祠祀之。尋調(diào)臺(tái)灣府知府，旋乞歸。著有《友柏堂遺詩(shī)》。（《光緒臨朐縣志》本傳）

臨朐馮氏，自馮裕至協(xié)一，前后七世，文學(xué)事功代代相繼，乃明清著名文獻(xiàn)世家。