至情

至情

曾任國民政府主席的林森先生，或許在一般人的眼中沒有赫赫之名，亦無赫赫之功，但他的儉樸淡泊與俠骨柔腸卻讓人津津樂道。

林森的寧靜淡泊，完全出于自然；不像有些人是裝出來的，人前一套，人后又一套。這從他的《廬山紀勝》詩中，可以窺知一二：

閑來垂釣柳蔭邊，好趁斜陽雨后天。

碧草重重魚隊隊，清風拂拂水涓涓。

靜看濠濮生機活，默念尼山道力堅。

一曲漁歌一篇詠，歸來省我也如仙。

身處亂世，人家爭權(quán)奪利，他則淡泊無爭。只因無爭，所以能成其國民政府主席之位。

除了寧靜淡泊的特質(zhì)外，林森先生還是個俠骨柔腸的漢子。據(jù)說對日抗戰(zhàn)之前，林森曾到廣西一帶巡視，隨身攜帶的手提箱，他須臾不離，有人猜測里頭是機密文件，但據(jù)他的屬下說，里面裝的是他表妹的遺骨。

他與表妹青梅竹馬，卻得不到女方父母的玉成，表妹遂為他殉情，林森悲痛欲絕，從此發(fā)誓不婚，并隨身攜帶表妹遺骨。鐵漢柔情，人間至性，讓人動容。

豪氣

廖仲愷與何香凝是革命的同志兼感情的伴侶，是情義的戰(zhàn)友兼親密的夫妻，那時候的革命黨人，熱血沸騰，為革命不惜犧牲。

一九〇九年初，當廖仲愷奉命赴天津從事革命活動時，何香凝題詩相送，為國為民的豪氣躍然紙上：

國仇未復(fù)心難死，忍作尋常泣別聲。

勸君莫惜頭顱貴，留取中華史上名。

一九二二年夏天，廖仲愷遭陳炯明逮捕囚禁，面臨死亡威脅時，他也寫了兩首《留訣內(nèi)子》七言詩，其一：

后事憑君獨任勞，莫教辜負女中豪；

我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。

其二：

生無足羨死奚悲，宇宙循環(huán)活殺機；

四十五年塵劫苦，好從解脫悟前非。

那種氣壯山河、義無反顧的悲壯氣概，令人動容。

望鄉(xiāng)

于右任晚年思鄉(xiāng)情切，常念故舊親人，在日記上，他曾寫下這樣的愿望：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸?！?/p>

并寫下一首賺人眼淚的悲歌《望大陸》：

葬我于高山之上兮，望我大陸，

大陸不可見兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，

故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！

天蒼蒼，野茫茫，

山之上，國有殤！

“少小離家老大回”，已夠悲愴的了；家鄉(xiāng)近在眼前，而又老大不能回，那種心里的凄涼，又有誰能夠理解？“山之上，國有殤！”確也令人斷腸。

現(xiàn)在老大能回了，家鄉(xiāng)能見了，但多少人近鄉(xiāng)情更怯，多少人見面腸更斷！人生聚散，世事無常，爭戰(zhàn)的荒唐，歷史的創(chuàng)傷，讓人無處話凄涼。這難道真是“別時容易見時難”？

沾戀

萬分不舍從戀起，百般無奈因貪欲。貪與戀，是吹皺一池春水的罪魁禍首，是惹起紅塵萬丈波的淵藪。

明代呂坤《呻吟語》說得好：

不怕來濃艷，只怕去沾戀。

又說：

胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。

人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。

數(shù)年前，日本曾刮起一陣“清貧思想”風，倡導(dǎo)以清貧養(yǎng)廉，以無貪養(yǎng)志，以無戀去欲，以無求無瞋，讓人生反璞，讓生命歸真，找回爽凈自在的生活態(tài)度與方式，確也引起廣泛回響。

“爽凈自在”不易，端看能不能擺脫一個“戀”字。不沾泥帶水不難，端看能不能斷然當下割舍。戀戀風塵，無涯無際，能夠揮揮衣袖，不帶走一片云彩；能夠傲然長歌，闊步昂首，不謀生前利，不記后世名的，算他英雄好漢！

知己

我們無法借助一本書去了解一個人，所以千萬不要以為熟讀一本心理學(xué)教科書，就可以看透蕓蕓眾生。

沒有一個人可以進入我們的內(nèi)心世界，除非我們愿意敞開自己的心扉。我們有權(quán)利選擇讓誰走進自己的心靈深處，但沒有權(quán)利期望每一個人都能了解我們靈魂深處的心地風光。

我們常常自作聰明，自以為是某某人的知心朋友。殊不知，我們不但不是別人的知己，甚至都不是自己的知音。我們不但沒有走進別人的內(nèi)心世界，連自己的心靈世界都沒有往前踏進一步。

不要感嘆“相識滿天下，知心無幾人”！既然我們從來就沒有開放過自己的心靈，又哪來滿天下的知心友人？經(jīng)驗告訴我們：要注入甘露，必先打開瓶蓋；要獲得陽光，必先拉開窗簾。我們不能期望在密閉的房間，能有對流的新鮮空氣；也不能期望緊閉著門扉，能常有知心的朋友造訪。