序：春未殘時(shí)花已空

“人間花草太匆匆，春未殘時(shí)花已空。自是神仙淪小謫，不必惆悵憶芳容”，這首詩是民國(guó)奇僧蘇曼殊在乘汽車時(shí)聽到一位妙齡少女不幸早夭時(shí)發(fā)出的感慨，而如今看來，更像是他自身之詩讖。

宋人周益公在他的《平園續(xù)稿》中說：“昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù)；嘲弄萬象，亦豈造物之所樂哉？唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也?！?/p>

對(duì)此觀點(diǎn)，我不盡贊同，白居易號(hào)“詩魔”，為唐代詩人中存詩最多者，古稀之年尚存；陸放翁“六十年間萬首詩”，耄耋之歲健在。所以，殺人者非詩也，乃情愁耳。

天地之間，自有情癡情種。此類人正如《紅樓夢(mèng)》中所說，是正邪二氣所賦就，其聰明靈秀之氣，在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。書中曾列過一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，囊括了劉希夷、溫庭筠、倪云林、唐伯虎，乃至紅拂、朝云等至情至性之人，現(xiàn)在看來，我們將蘇曼殊這個(gè)情僧的名字附在其后，也是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

杭州的西湖畔，長(zhǎng)眠著一代情僧蘇曼殊，而不遠(yuǎn)處，就是六朝名妓蘇小小的墳?zāi)?。難道蘇曼殊是蘇小小轉(zhuǎn)世為人不成？自古以來，名妓閑僧，就是西湖上的景致，宋代時(shí)，有高僧佛印、名妓琴操，相伴蘇東坡泛舟西湖，明代張岱亦言：“名妓閑僧，亦在月下，淺斟低唱，弱管輕絲?！?/p>

蘇曼殊是一個(gè)頗具傳統(tǒng)色彩的人物，他一出生就帶著一個(gè)大疑問，而他在世的短短三十五年，更給后人留下理不清的疑團(tuán)。他多情自賞，貪于口腹之欲，似絕不合佛門之冷寂。若以這樣的性情還俗塵世，也并無半點(diǎn)阻礙。但他卻拒絕走出空門，甘愿為僧。雖然為僧，卻依舊混跡于青樓妓館，大吃牛肉魚蝦等美味，這看似作繭自縛，“左右互博”式的糾結(jié)，實(shí)在讓我等俗人難以參詳。

然而，或許正如《水滸傳》中的魯智深，吃酒喝肉，殺人放火，智真長(zhǎng)老卻說他是一個(gè)真正能成正果的人，正所謂：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖?！?/p>

都說佛門無情，其實(shí)佛最有情。佛若無情，哪里會(huì)為世人的“生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會(huì)”這七苦舍身求法？正所謂：天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環(huán)相生。生生而不滅，由情不滅故。

江湖夜雨雖然讀古詩詞不少，對(duì)蘇曼殊的詩文事跡也有所了解，但平時(shí)多讀道藏，學(xué)太上之忘情，縱能穿越到民國(guó)相見蘇曼殊，也是相敬而遠(yuǎn)罷了。但網(wǎng)友“逸舟紅塵”，心竅玲瓏，其詩其文，情根深種，正所謂“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，她若能相識(shí)于曼殊，必添一段情孽。

“無量春愁無量恨，一時(shí)都向指間鳴”，這是蘇曼殊當(dāng)年寫下的詩句，當(dāng)年的彈箏女子，如今也早已成為昨日的舊影?？墒牵@位情僧可知道，百年之后，卻又有一位名叫“逸舟紅塵”的多情女子，十指飛動(dòng)，將他的情愛煎熬于鍵盤中敲出，再一次感動(dòng)天地間的有情之人？

江湖夜雨于2011年10月13日