四、東西方文化

美國紐約曼哈頓島以東，有一個世界著名的地方——長島。長島就像一條魚，魚嘴咬著曼哈頓，魚身向東延伸至大西洋。

1950年，朱棣文的父母為了給孩子們一個良好的教育環(huán)境，舉家遷居到紐約，定居在長島的花園市(Garden City)。當時朱棣文的哥哥朱筑文還沒上小學。

長島世界聞名，不僅因為那里曾是早期歐洲王公貴族的居住地，更重要的是，美國前總統(tǒng)羅斯福、肯尼迪家族，以及從華爾街起家的摩根家族，以銅礦起家的古根漢姆家族和許許多多的好萊塢大明星等權貴人物，都紛紛落戶于此。

20世紀50年代初，在這個只有25 000人口的小城鎮(zhèn)中，中國人極少。當時在這座美麗的城市，除了朱棣文一家外，沒有多少中國家庭。經過比較，朱棣文的父母認為這個地方很適合他們一家居住，他們認為這里有非常好的公立學校，學校校風也很好，老師的教學水準高，有的教師還擁有博士學位，這對他們的三個兒子來說，是一個能受到良好教育的好環(huán)境。

他們三兄弟就是在這個城市中長大的。

直到今天，朱棣文仍認為父母當初作出的這一決定，“是個明智的決定”。

朱棣文的父親朱汝瑾與母親李靜貞，都是頗負盛名的科學家。朱、李兩家人才輩出，家中不少人在科學研究上成績斐然。朱棣文的父母自然希望他們的三個兒子，也能繼承這個科學世家的精神，個個杰出。他們同大多數(shù)中國人一樣，對子女要求非常嚴格，望子成龍，把孩子們的教育看得很重，即使他們長期居住在美國，也沒有改變這種觀念。

朱棣文說：“我的父母來自中國，他們當時是學生，他們作為留學生來美國讀書，他們像多數(shù)受高等教育的中國人一樣，對教育很是尊敬的。他們傳道給我和我的兩個兄弟，告訴我們最崇高的事業(yè)之一是成為一名學者。當我們年輕時，他們總是對我們說，‘讀書’，他們是不大關心我們讀什么書的，他們認為，只要我們在讀，這樣讀下去就會有幫助的。我那時就讀過一個短篇的傳記，我就將有趣的內容講給我的伙伴聽。”

1994年元旦，朱汝琛夫婦赴美國探親與朱棣文父母親合影(朱汝琛提供)

前排左至右：朱棣文父親朱汝瑾、母親李靜貞

后排左至右：朱棣文小叔叔朱汝琛、嬸母田龍珍

為了三個孩子的成長，母親李靜貞后來放棄了自己鐘愛的工作，把她所有的時間都花在了培養(yǎng)三個孩子身上。20世紀50年代初，在美國教養(yǎng)華裔孩子相當不容易，母親既要考慮如何讓孩子能融入美國的社會文化，又要考慮怎樣能使孩子不忘記祖國的文化。為此，三個兒子小的時候，父母就要求他們在家里要講中文，并送他們上中文學校學習。當時，紐約華裔人數(shù)并不多，孩子們上學要講英語，只有晚上在家才有講中文的機會，除了家庭外，他們沒有用中文的環(huán)境。在這種情況下，朱棣文三兄弟對學習中文也就缺少興趣，在中文學校學習了一年，他們就想法經常逃學出去玩，并且從此再也沒有進中文學校，三兄弟至今也沒有學好中文，相反英文成為他們的母語。每當談到自己沒有學好中文，朱棣文總是有一種深深的遺憾。

父母告誡三兄弟，將來無論從事哪一行，一定要學好英文及數(shù)學，因為這兩者都是基本工具。每天晚上，朱棣文的母親都要輔導孩子們的功課，檢測孩子們的英文拼寫及閱讀能力，所以孩子們從小就養(yǎng)成了認真讀書的良好習慣，英文與數(shù)學一直都非常出色，為他們后來的學業(yè)及事業(yè)打下良好的基礎。

朱棣文的父母不但關心三兄弟的學習，對他們的品德也有著嚴格的要求，父母的價值觀直接影響著三兄弟的成長。當朱棣文三兄弟還很小的時候，父母就告訴他們，他們是中國人，他們的根在中國，他們的祖先在遙遠的東方，那里有個叫太倉的地方，那是一個有著悠久歷史文化的小鎮(zhèn)，那里有他們的祖父母，有他們的叔叔、姑姑等一大家子親人，他們的父親就在太倉出生……父母還告訴孩子們，他們三兄弟的中文名字：筑文、棣文、欽文是有一番來歷的。為了懷念三兄弟的祖父朱筑巖，老大起名為朱筑文，與祖父名字中的“筑”字同字；為了懷念他們沒有來美國的四姑媽朱汝棣，老二起名為朱棣文，用了四姑媽名字中的“棣”字；老三起名為朱欽文，與祖父的號——“欽傅”中的“欽”字同字。

朱棣文三兄弟小時照片

朱棣文獲諾貝爾獎時朱棣文三兄弟合影于瑞典。自左至右：朱棣文、朱欽文、朱筑文(朱棣文提供)

從中國民間命名的習俗來看，朱棣文的祖父叫朱筑巖，那么孫子輩就不能用“筑”這個字。因為在中國的封建社會，十分重視人的血親關系，每個大家族給子孫后代起名都有自己的“范字”，這些“范字”是由家族的先祖規(guī)定下來的，父母為子女命名時，都應按照先祖規(guī)定的“范字”加以規(guī)范。按照家族“范字”，每個人一出生就得按輩分對字入座，“范字”有顯示家族輩分的意義。隨著歷史的推進，幾代人的“范字”便可使一個家族的譜系變得清晰。

從小熟讀“四書五經”的朱汝瑾，對中國民間命名的習俗是了解的。但是，由于他太懷念家鄉(xiāng)，太惦念自己的父母及兄弟姐妹，同時也為了讓三個兒子永遠記住他們的根在中國，記住在中國的親人，古文功底扎實的他，就沒有按中國民間命名的習俗給三個兒子起名字。

三兄弟的名字，寄托著朱棣文的父母對家鄉(xiāng)及親人的思念，寄托著父母對他們三兄弟不要忘記根之所在的一種期待。

“根在中國”，深深地印在了孩子們幼小的心靈當中，他們渴望著有一天能回到美麗的家鄉(xiāng)看一看，能與家鄉(xiāng)的親人團聚。

一次，記者問朱棣文有多“中國化”，對中國文化有無認識時，朱棣文答說：“我在美國出生，長大，當然是美國人。但在血緣上，我是中國人。所以，有若干基本的價值觀，我想我是‘中國的’。我在大學的時候，也選讀過中國歷史。不過，就好的傳統(tǒng)而言，其實是不分種族、國籍的。我的父母以‘中西混合’的方式教導子女。如果說我現(xiàn)在有什么遺憾，那就是不會中文。小時候，爸媽要我與哥哥學中文，但我們反抗。因為，我們生長在西方的社會中，朋友都是西方人，我們當然不想做與他們不同的事，但如果是現(xiàn)在有人要我學中文，我不會再像小時候那樣反抗?！?/p>

中國傳統(tǒng)上偉大、無私的母愛，在李靜貞身上處處閃現(xiàn)。她的三個兒子沒有辜負母親的厚愛，不但個個事業(yè)輝煌，而且孝順父母。朱棣文每次外出回家，都不忘給母親帶點東西回來，有時會為母親買件衣服，有時會為母親買個皮包，就是獲得諾貝爾獎后，他也仍然沒有改變這一習慣。而對于行動不便的父親，朱棣文則是經常親自下廚做飯，送到父親的跟前或邀父親出去用餐。朱棣文的母親見人就夸，她的兒子雖然得了諾貝爾獎，仍然沒有變，還是那個孝順的“Steven”。