帝王（附：后妃、太子、公主）

天皇始稱為“皇”，伏羲始稱為“帝”，夏、商、周三代始稱為“王”。神農(nóng)的母親安登感通上天而生神農(nóng)，始稱為“天子”。周文王始稱“世子”。秦始皇開始尊稱他的父親秦莊襄王為“太上皇”。周朝制度稱君王之妻為“王后”；秦朝改稱“皇帝”，于是稱“皇后”。漢武帝始尊其祖母竇氏為“太皇太后”。魏稱諸王的母親為“太妃”。晉元帝始稱生母為“皇太妃”。

當(dāng)寧《禮記》記載：天子面對“寧”這個地方而立，公卿面向東，諸侯面向西：這叫做“朝”。寧，指門屏之間。

皇帝古代或者稱為“皇”或者稱為“帝”。秦始皇自認(rèn)為德行超過三王，功勞高過五帝，于是改號叫“皇帝”。其任命叫做“制”，命令叫做“詔”，自稱為“朕”。上古的人稱“朕”，上下皆可用。咎（gāo）繇與皇帝說話自稱“朕”；屈原《離騷》里說“朕皇考”。到秦朝就只皇帝可用。

山呼漢武帝登上嵩山，武帝與左右吏卒皆聽到有人高喊三遍“萬歲”。后人沿用此稱，于是就叫作“山呼”。

大寶圣人之至寶是帝位。用什么來守住帝位呢，靠仁德。

神器天下是神明之器?！锻趺摗氛f：神器有天命，不可用智慧和力量來求得。

龍飛新帝登基稱為“龍飛”，取《易經(jīng)》乾卦九五中“巨龍高飛在天，利于出現(xiàn)大人”的意思。因為乾卦九五被視為“君位”，所以這么說。《華林集》說：“位以龍飛，文以虎變?！?/p>

虎拜群臣覲見君王叫“虎拜”?！对娊?jīng)》有“虎拜稽（qǐ）首，天子萬壽”的句子，是說召穆公（召虎）下拜，接受周宣王的言令，且祝天子萬壽。

如絲如綸《禮記》有“王言如絲，其出如綸”的句子。注釋說：綸，就是綬帶。是說君王之語剛出，是如同絲線般的小事；但群臣去執(zhí)行，就當(dāng)作綬帶那樣的大事。所以皇帝之命叫作“綸音”?；屎笾纸小败仓肌?，懿，就是美。

元首《書經(jīng)》有“元首明哉，股肱（gōng）良哉”的句子。是說君王是臣下的元首，臣子是君王的左膀右臂，君王賢明則臣子也自是賢良。

麟趾龍種《詩經(jīng)》說：“麟之趾，振振公子?！碧圃娬f：“元帥歸龍種?！苯詾橘澴u皇室及諸侯之語。

玉牒皇族家譜叫作“玉牒”。韓愈文章說“明德鏤白玉之牒”。又：宗人府也稱為玉牒所。

邦貞國貳《尚書》說：“一人元良，萬邦之貞?！边@是在說太子。北魏大臣高允曾說：“太子，國之儲貳?！?/p>

日重光崔豹《古今注》記載：漢明帝尚為太子之時，樂師們唱了四章詩篇來贊美他，第一章是日重光，第二章是月重輪，第三章是星重輝，第四章是海重潤。

逍遙晚歲《唐書》記載：唐高祖對裴寂說：“公為世人敬仰之臣，我為太上皇，逍遙過晚歲，不也是很好的嗎？”

女中堯舜北宋大將高瓊稱贊宣仁太后說：“上天獨厚于您這樣非同尋常的圣明之后，可謂女中堯舜?！?/p>

儀賓漢制：皇帝的女兒封為縣公主，各地同姓諸侯王的女兒封為鄉(xiāng)亭公主，娶諸侯、宗室之女的人稱為儀賓、郡馬。

官家李仲容當(dāng)侍讀官的時候曾陪伴宋真宗喝酒，真宗命他喝一大杯。李仲容說：“告請官家免去這一大杯吧?！闭孀趩枺骸澳銥槭裁匆Q我為‘官家’？”李仲容回答說：“五帝官天下，三王家天下，陛下兼有三皇五帝之德，因此稱您為‘官家’?！?/p>

縣官《史記·霍光傳》稱天子為縣官。

華祝堯帝到華地視察，華地的封疆之官說：“??！請允許我祝福您多富、多壽、多子嗣?！?/p>

陛下陛，是指臺階。天子必有近衛(wèi)之臣，在臺階兩側(cè)執(zhí)兵器列陣，以戒備意外之事。所謂陛下，是群臣對天子的稱呼，因不敢責(zé)備天子，所以呼在臺階下之臣子轉(zhuǎn)告之，這是讓下人傳達(dá)信息給位尊之人的意思。上書皇帝也是一樣。

秉箓握符《東都賦》說：“圣王握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文?！鼻堑弁醯米陨咸斓姆?；坤珍，是洛書；皇圖，是河圖、讖書；帝文，是天降之文。

行在蔡邕的《獨斷》認(rèn)為天子以天下為家，車駕所至之處，皆稱“行在”，是帝王行幸之所在的意思。

天潢《曹固表》中說：“王孫公子，人數(shù)極多，宜親近宗室，強干弱枝?！?/p>

警蹕（bì）唐太宗即位之初，多次出去騎馬射箭，孫伏伽進(jìn)諫說：“天子有九重禁衛(wèi)，出宮要有‘警’，入宮也有‘蹕’。”警，為戒嚴(yán)之意；蹕，為清道之意。

璇宮椒房少昊帝的母親星娥住于璇宮，以花椒來涂飾墻壁，因其性溫和，可以辟除惡氣。另一說為花椒籽有繁衍昌盛之意。

黃帝立有四個妃子；夏朝增設(shè)三三，就有九個嬪妃；殷商增設(shè)為三九，就有二十七個世婦；周代又增設(shè)九九，就有八十一個御妻。魏明帝又增設(shè)淑妃，宋武帝增設(shè)貴妃，隋煬帝增設(shè)德妃，唐代增設(shè)賢妃，漢武帝設(shè)婕妤，漢元帝設(shè)昭儀，漢光武設(shè)貴人，晉武帝設(shè)才人。

前星《晉書·天文志》記載：“心宿有三顆星，是天王的正位。中間的星叫明堂，象征天子之位：前面的星象征太子，后面的星象征庶子?！?/p>

少海《山海經(jīng)》記載：“元皋之上，南望幼海?！弊⑨屨f：幼海，就是“少?！薄Ｌ熳涌杀却蠛?，太子可比少海。

青宮東明山有宮殿，用青石壘成墻，門上有銀榜，用青石鏤刻成字，題名是“天地長男之宮”。所以太子之宮為青宮，又叫東宮。

公主天子嫁女兒，不親自主婚，讓同姓的諸侯來主婚，所以稱天子之女為“公主”。如果是諸侯的女兒結(jié)婚，就自己主持，所以稱為“翁主”。娶公主的人，稱為“尚”。娶翁主的人，稱為“承”。周代始稱公主，漢代始稱姊妹為長公主，漢武帝始稱其姑為大長公主，唐憲宗始稱諸王的女兒為縣主，唐睿宗始封給女兒代國。秦朝以后才開始叫尚主，公婆都要下堂來拜見兒媳，王珪始制定讓公婆坐受兒媳拜見之禮儀。魏國始給娶到公主的人以駙馬官銜。而駙馬都尉這個官本為漢武帝所設(shè)，掌管御馬。

女官周代始制定女官，輔佐治理內(nèi)宮。漢代規(guī)定女官有十四等，數(shù)百人。唐代設(shè)六局、二十四司，有女官九十人，女史五十多人。

宗室周公始設(shè)中士，以編定世代譜系。唐玄宗始詔李衢、林寶撰作玉牒百十卷。宋真宗始尊崇皇家屬籍。周代始建立同宗之盟，選同宗中之長者為宗正。唐代宗室開始把已過數(shù)代的宗親也當(dāng)作皇家血統(tǒng)，外任之官不用皇室之姓。宋神宗始酌才能而調(diào)任官職，外任官始加皇室之姓，開始允許皇家宗室參加科舉。

五行迭王太昊氏配木，以木德而得天下，崇尚青色；炎帝配火，以火德而得天下，崇尚紅色；黃帝配土，以土德而得天下，崇尚黃色；少昊氏配金，以金德而得天下，崇尚白色；顓頊帝配水，以水德而得天下，崇尚黑色。

建元古代只有紀(jì)年，沒有年號。漢武帝建元元年，后來皇帝年號就始于此。帝王改元亦不曾有過，秦惠文王十四年改為元年，這是改元之始。黃帝開始在國號前邊加一個“有”字，漢代加一個“大”字。漢文帝始年號只用一字，漢武帝始用兩字。

國祚五帝：伏羲一百一十五年；神農(nóng)一百四十年，傳七世，共三百七十五年；黃帝一百年；少昊八十四年，顓頊七十八年；帝嚳七十年；帝摯九年；帝堯七十二年；帝舜六十一年。

三王：夏禹傳十七世，共四百五十八年；商湯傳二十八世，共六百四十四年；周代傳三十七世，共八百七十三年。秦代傳三世，共三十九年。西漢傳十一世，共二百三十一年；東漢傳十四世，共一百九十六年；蜀漢傳二世，共四十四年。晉代傳四世，共五十二年；東晉傳十一世，共一百零五年。前五代共一百六十九年。唐代傳二十世，共二百九十年。后五代共五十六年。北宋傳九世，共一百六十八年；南宋傳九世，共一百五十五年。元代傳十世，共八十九年。

皇明國祚洪武共有三十一年，建文四年，永樂二十二年，洪熙一年，宣德十年，正統(tǒng)十四年，景泰八年，天順八年，成化二十二年，弘治十八年，正德十六年，嘉靖四十五年，隆慶六年，萬歷四十八年，天啟七年，崇禎十七年，共二百七十七年。明代歷朝皇帝御名：明太祖（朱元璋），明惠宗（朱允炆），明成祖（朱棣），明仁宗（朱高熾），明宣宗（朱瞻基），明英宗（朱祁鎮(zhèn)），明景帝（朱祁鈺），明憲宗（朱見深），明孝宗（朱祐樘），明武宗（朱厚照），明世宗（朱厚熜[cōng]），明穆宗（朱載垕[hòu]），明神宗（朱翊鈞），明光宗（朱常洛），明熹宗（朱由校），明思宗（朱由檢）。

前五代南朝：宋劉裕傳八世，歷時六十年；齊蕭道成傳七世，歷時二十三年；梁蕭衍傳四世，歷時五十七年；后梁蕭詧（chá，昭明太子之子）傳三世，歷時三十三年；隋代楊堅傳四世，歷時三十九年。北朝：元魏的拓跋珪傳十二世，歷時一百四十九年；西魏的拓跋修傳四世，歷時二十四年；東魏的拓跋善見只一世，歷時十七年；北齊高洋（魏國丞相高歡的兒子）傳五世，歷時二十九年；后周宇文覺（魏宰相宇文泰之子）傳五世，歷時二十六年。

后五代梁朱溫傳二世，歷時十七年。后唐李存勖（xù，本姓朱邪氏，沙陀人，其先人在唐為官，被賜姓李）傳四世，歷時十四年。后晉石敬瑭傳二世，歷時十一年。后漢劉暠（hào），初名劉知遠(yuǎn)，傳三世，歷時四年。北漢劉崇，高祖之弟，傳了四世，歷時三十年。后周郭威，邢州人，傳內(nèi)侄柴榮，歷三世，共十年。

五胡亂華后漢劉淵，匈奴人；后趙石勒，武鄉(xiāng)羯（jié）人；后秦姚弋仲，赤亭羌人；前秦苻洪，氐人；后燕慕容垂，鮮卑人。統(tǒng)稱為“五胡亂華”。

蜀漢繼承東漢，不只是名義上繼承，實為以火德而得天下的大漢正統(tǒng)。據(jù)《異苑》記載：蜀地有火井，漢室興盛火勢就旺盛，漢桓帝、漢靈帝之時火勢開始衰微，諸葛亮來后復(fù)又興盛。到景曜元年（258），有人扔蠟燭于井中，井中的火就滅了，這一年蜀國亦為魏國所滅，這也是一個征兆吧。

年號西漢：武帝（建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、征和、后元），昭帝（始元、元鳳、元平），宣帝（本始、地節(jié)、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍），元帝（初元、永光、建昭、竟寧），成帝（建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和），哀帝（建平、元壽），平帝（元始），孺子嬰（居攝、初始）。

東漢：光武（建武、建武中元），明帝（永平），章帝（建初、元和、章和），和帝（永元、元興），殤帝（延平），安帝（永初、元初、永寧、建光、延光），順帝（永建、陽嘉、永和、漢安、建康），沖帝（永嘉），質(zhì)帝（本初），桓帝（建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康），靈帝（建寧、熹平、光和、中平），獻(xiàn)帝（初平、興平、建安、延康），后漢昭烈帝（章武），后帝（建興、延熙、景曜、炎興）。

西晉：武帝（泰始、咸寧、太康、太熙），惠帝（永熙、永平、元康、永康、永寧、太安、永安、建武、永安、永興、光熙），懷帝（永嘉），愍帝（建興）。

東晉：元帝（建武、大興、永昌），明帝（永昌、太寧），成帝（咸和、咸康），康帝（建元），穆帝（永和、升平），哀帝（隆和、興寧），帝奕（太和），簡文帝（咸安），孝武帝（寧康、太元），安帝（隆安、元興、義熙），恭帝（元熙）。

南北朝：宋武帝（永初），少帝（景平），文帝（元嘉），孝武帝（孝建、大明），廢帝（永光、景和），明帝（泰始、泰豫），蒼梧王（元徽），順帝（昇明）。齊高帝（建元），武帝（永明），明帝（建武、永泰），東昏侯（中興）。梁武帝（天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清），簡文帝（大寶），元帝（承圣），敬帝（紹泰、太平）。陳武帝（永定），文帝（天嘉、天康），臨海王（光大），宣帝（太建），后主（至德、禎明）。

隋：文帝（開皇、仁壽），煬帝（大業(yè)），恭帝（義寧）。

唐：高祖（武德），太宗（貞觀），高宗（永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道），中宗（嗣圣、神龍、景?。?/span>，睿宗（景云、太極、延和），玄宗（先天、開元、天寶），肅宗（至德、乾元、上元），代宗（寶應(yīng)、廣德、永泰、大歷），德宗（建中、興元、貞元），順宗（永貞），憲宗（元和），穆宗（長慶），敬宗（寶歷），文宗（太和、開成），武宗（會昌），宣宗（大中），懿宗（大中、咸通），僖（xī）宗（咸通、乾符、廣明、中和、光啟、文德），昭宗（龍紀(jì)、大順、景福、乾寧、光化、天復(fù)、天祐），昭宣帝（天祐）。

后五代：梁太祖（開平、乾化），均王（貞明、龍德）。唐莊宗（同光），明宗（天成、長興），閔帝（應(yīng)順），潞王（清泰）；晉高祖（天福），齊王（開運）；漢高祖（乾祐），隱帝（乾祐）。周太祖（廣順），世宗（顯德），恭帝（顯德）。

宋：太祖（建隆、乾德、開寶），太宗（太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道），真宗（咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興），仁宗（天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐），英宗（治平），神宗（熙寧、元豐），哲宗（元祐、紹圣、元符），徽宗（建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和），欽宗（靖康）。

南宋：高宗（建炎、紹興），孝宗（隆興、乾道、淳熙），光宗（紹熙），寧宗（慶元、嘉泰、開熙、嘉定），理宗（寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定），度宗（咸淳），恭宗（德祐），端宗（景炎），帝昺（bǐng，祥興）。

元：世祖（中統(tǒng)、至元），成宗（元貞、大德），武宗（至大），仁宗（皇慶、延祐），英宗（至治），泰定帝（泰定、致和），明宗（天歷），文宗（天歷、至順），順帝（元統(tǒng)、至元、至正）。

陵寢盤古（青縣），女媧（閿[wén]鄉(xiāng)），伏羲（陳州），神農(nóng)（曲阜），黃帝（中都），少昊（曲阜），顓頊（高陽），帝嚳（滑縣），高陽氏（東昌），華胥氏（藍(lán)田），帝堯（東平），帝舜（永州），大禹（會稽），夏太康（太康），成湯（偃師），太甲（濟南），殷中宗（內(nèi)黃），商高宗（西平），周文武成康（咸陽），威烈王（河南），昭王（少室）。

秦始皇（驪山），漢高祖（長陵、咸陽），文帝（西安），景帝（咸陽），武帝（興平）宣帝（長安），光武（原陵、孟津），明帝（洛陽），昭烈（成都）。晉元帝（江寧），晉十一帝陵（上元），吳大帝（鐘山），吳景帝（太平），齊高武明（丹陽），梁武簡文（丹陽），陳文帝（武功），陳高祖（高要），隋文帝（武功），隋煬帝（揚州），唐高祖（三原），太宗（九嵕[zōng]山），憲宗（滿城），宣宗（景陽），中宗（偃師），西魏武帝（富平），石勒（順德），宋太祖（昌陵），太宗（熙陵），真宗（定陵），仁宗（昭陵，俱鞏縣），南宋高孝光寧理度（會稽），宋三陵（欽陵、慶陵、安陵，保定），宋端宗（厓山），徽宗（五國城），遼太祖（寧遠(yuǎn)衛(wèi)）。

明洪武皇帝（孝陵，江寧），永樂（長陵），洪熙（獻(xiàn)陵），宣德（景陵），正統(tǒng)（裕陵），成化（茂陵），弘治（泰陵），正德（康陵），嘉靖（永陵），隆慶（昭陵），萬歷（慶陵），泰昌（定陵），天啟（德陵），崇禎（思陵，俱順天天壽山）。建文君（從云南回來，迎進(jìn)南內(nèi)，號為“老佛”，死后葬于西山，碑刻“天下大師之墓”）。

儀制

黃屋左纛（dào）黃屋，皇帝車駕。左纛，是用牦牛尾做的大旗，排列于左。

羽葆集合五彩羽毛為采羽為幢式旗，放于車駕之上，此為皇帝的儀仗。

九旂（qí）畫日月旗叫“?！保划嬺札埰旖小皵纭?；一色旗叫“旃”；多色旗叫“物”；畫熊虎旗叫“旗”；畫飛禽旗叫“旟（yú）”；畫龜龍旗叫“旐（zhào）”；完整羽毛之旗叫“襚（suì）”；穗狀彩羽之旗子叫“旌”。

鹵簿帝王車駕出行，有羽翼儀仗引導(dǎo)保護(hù)，稱“鹵簿”。鹵，就是大盾牌，用來捍衛(wèi)與遮蔽；儀仗的位置與次序，都會記錄在冊。五個士兵持盾在外圍，其余兵在內(nèi)側(cè)，用大盾來指揮一部的人。故名為“鹵簿”。

髦（máo）頭晉武帝問“髦頭”的制度是怎么來的。侍中彭權(quán)回答說：“《史記·秦本紀(jì)》記載說國中有一怪物，能觸山截水，沒有不為它所害的事物，唯獨害怕髦頭。所以讓武士穿戴髦頭，以衛(wèi)護(hù)天子?！?/p>

傳國璽秦始皇用卞和玉來制傳國玉璽，命令李斯撰寫銘文。文曰：“受命于天，既壽永昌。”相傳卞和玉共制成了三個印，一個是傳國玉璽，一個是張?zhí)鞄熡。粋€是茅山道士印。

十二章上衣繪制日、月、星、辰、山龍、華蟲這六種圖案，下衣繡制宗彝、藻、火、粉米、黼（fǔ）、黻（fú）：這就是所謂的十二章。華蟲，五彩之雉；宗彝，長尾猿猴；藻，水草；黼，如斧形，取其能斷之意；黻，如二“巳”字背靠背，取其分辨之意。

皇后六服袆（yī）衣（“袆”音“揮”。黑色，刻繪為五彩山雉。跟隨君王祭祀前代君王之禮服?！傲殹币嘁簟拜x”）；揄狄（“揄”音“遙”。青色，刻繪為雉形。跟隨君王祭祀先人之禮服）；闕狄（紅色，刻繪野雞。跟隨君王祭祀山林、川澤、土地之神時之禮服）；鞠衣（黃色。祭告蠶桑時之禮服）；展衣（白色，接見君王及賓客之禮服）；褖（tuàn）衣（黑色，拜見君王之禮服）。

九門天子宮禁有九重門：一是關(guān)門，二是遠(yuǎn)郊門，三是近郊門，四是城門，五是皋門，六是庫門，七是雉門，八是應(yīng)門，九是路門。

丹墀（chí）《西京賦》說：“右平左墄（qī），青瑣丹墀?！弊⒔庹f：天子有九層紅色臺階，中間分開以示左右，左臺階，右則平，輦車可上。

尺一天子詔書叫作“尺一”。漢制是木簡長一尺一寸。西漢太監(jiān)中行說教唆匈奴給漢朝回信用一尺二寸的木簡。

金根車天子所乘的車叫金根車，配駕六匹馬。有五色坐乘之車、五色立乘之車各一輛，都配駕四匹馬，這就是作為隨從的五時副車。

鶴禁太子居住的宮殿，有白鶴守衛(wèi)，一般人不得擅入，所以叫作“鶴禁”。

九府圜（yuán）法圜法，就是鑄錢之法。天子有九府，即泉府、大府、王府、內(nèi)府、外府、天府、職內(nèi)、職金、職幣，都是掌管錢幣的部門。

五庫天子有五庫，即車庫、兵庫、祭器庫、樂器庫、宴器庫。

黼扆（yǐ）天子坐下就會有黼扆列于身后，如背負(fù)在身后。黼扆之形如屏風(fēng)，上面有斧形花紋，但無斧柄，指有斧而不用，取金斧可斷開、切割之意。

象魏宮門兩側(cè)高臺懸掛圣賢之像，其姿態(tài)巍然高大，叫象魏。

列土分茅天子設(shè)立的祭祀土神、谷神之所，用五色土做成祭壇，分封諸侯時，各授予與其相應(yīng)的顏色的土，用黃土覆蓋，（“黃”取君王恩覆四方之意，）以白茅包裹，（用白茅取其潔凈，）諸侯歸國后立于祭坊，叫作“列土分茅”。

楓宸漢代宮殿前種了很多楓樹，所以帝王殿庭叫作“楓宸”，又名“紫宸”。

罘罳《注解》說：罘罳（音“環(huán)思”），就是“伏思”。君王退回內(nèi)廷，仍要思考機要之事，所以叫“罘罳”。

金馬漢武帝得大宛良馬，鑄成銅像，立于署門，取名為金馬門。《漢書·揚雄傳》說：歷金馬，上玉堂。翰林官就稱為“玉堂金馬”。

黃牛白腹公孫述廢銅錢而改用鐵錢。蜀地有童謠說：“黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。”是說王莽自稱為黃；公孫述自稱為白；五銖指漢朝的五銖錢：這是說漢代要復(fù)興了。

兩觀古代帝王在每個宮殿門前樹兩觀，用來標(biāo)識宮門。觀上可以居停，登上它可以看遠(yuǎn)處，所以稱它為“觀”。

瓊林大盈唐德宗開瓊林、大盈等庫，儲藏私人錢財。陸贄（zhì）進(jìn)諫，他不聽從。后來朱泚叛亂，錢財都?xì)в趹?zhàn)火。

澤宮是天子學(xué)習(xí)射箭之地?！皾伞?，取選擇賢人之意。

水晶宮大秦有五座宮殿，皆用水晶為柱，所以名叫水晶宮。

橋門漢明帝幸臨辟雍，戴冠束帶的縉紳之人，都圍著橋門而看，人數(shù)以億萬計。

虎闈晉武帝駕臨辟雍，設(shè)立國子監(jiān)，以教育士人及百姓，稱之為“虎闈”，又叫虎觀。

石渠漢代的施讎（chóu），甘露年間官拜博士，在石渠閣與修習(xí)五經(jīng)的儒生辯論儒學(xué)異同。

鳳詔后趙石虎，設(shè)戲馬觀，觀上安放詔書，用五色紙將其銜在木制鳳凰口中頒行。鳳凰用五色漆畫成，嘴腳都以金制成。

紫泥階州武都的紫水有泥，色紫，而且粘，用以進(jìn)貢，用來封詔書，所以詔、誥之類都叫作紫泥封。

黃麻敕書以前用白紙，唐高宗時因白紙易招蟲蛀，改用黃麻紙。拜授將相等官職，制書都用黃麻紙。黃麻紙是用黃蘗（bò）染過的紙，可以避免蟲蠹（dù）。

內(nèi)官周成王時始設(shè)寺人。秦始皇始設(shè)中車府，并設(shè)中車府令。魏文帝設(shè)殿中制監(jiān)。隋代設(shè)內(nèi)侍省，始稱監(jiān)為太監(jiān)，增加少監(jiān)和監(jiān)正。秦朝有六局，設(shè)尚衣、尚冠等職。

儀仗神農(nóng)氏開始設(shè)置儀仗，秦、漢開始有導(dǎo)護(hù)，五代開始設(shè)宮中導(dǎo)從。黃帝設(shè)置鉞，秦始皇改設(shè)置锽（huáng，即斧）。晉武帝設(shè)置干槍，晉元帝增設(shè)儀刀、儀锽、斑劍。黃帝設(shè)置麾和曲蓋。呂尚設(shè)置華蓋。黃帝始有警戒清道。周朝設(shè)置鳴鞭開道。黃帝設(shè)置旗，天子出行，旗竿上飾以象牙大旗放在前面。周朝制定：樹大旗作門。陶谷開始制定岳瀆、日星、龍象、大神等旗。堯帝開始制定帝王車駕，周代改鸞駕。晉文公制定左右虞候扶持車架之制。漢武帝讓掌弋射的武官佽（cì）飛走在駕前。周公開始讓屬車懸掛豹尾。唐代開始在儀仗隊中增加豹尾。周公設(shè)置標(biāo)記里程的鼓車。隋文帝設(shè)置漏壺計時的行漏車。秦始皇對車制與服飾都加以修飾而為金根車，上有華蓋及辨別風(fēng)向的相風(fēng)烏，并制定辟惡車引路，又設(shè)制大駕和法駕。周制：步輦要以一組人來引。秦始皇棄輪子而成轎，讓人來抬。漢制：后宮羊車用人牽引。宋制：制檐子用竿來抬。漢代設(shè)置天子所乘皇屋車。宋代設(shè)置棕櫚屋，即逍遙車。漢武帝設(shè)置十二個障扇。唐玄宗始制定上殿執(zhí)扇，閻則先奏請讓宦官上臺執(zhí)扇。

戒不虞《漢官儀》記載：“天子的從屬車八十一輛，排作三行。尚書和御史乘坐?！弊詈笠惠v車要懸掛豹尾于旗竿，豹尾通過后，擔(dān)任警衛(wèi)的執(zhí)金吾才撤，以防備意外之事。

名臣

六佐伏羲有六位輔佐重臣：金提主管化俗，鳥鳴主管建福，視默主管災(zāi)惡，紀(jì)通主管中職，仲起主管陵陸，陽侯主管江海。

六相軒轅黃帝有六相：風(fēng)后、力牧、太山、稽、常先、大鴻。得到這六相天下就大治了。

八元（元，善也）高辛氏生了八個有才能的兒子：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，天下人稱之為八元。

八愷（愷，和也）高陽氏生了八個有才能的兒子：蒼舒、（讀音皚）、梼戭（讀音為稠演）、大臨、厐（páng）降、庭堅、仲容、叔達(dá)，天下人稱之為八愷。

四兇帝鴻氏有不成器的兒子混沌（即兜），少昊氏有不成器的兒子窮奇（即共工），顓頊?zhǔn)嫌胁怀善鞯膬鹤訔冭?span >（wù，即鯀），縉云氏有不成器的兒子饕餮（即三苗），并稱為“四兇”。

五臣舜帝有五賢臣：禹、稷、契、皋陶、伯益。

九官舜帝任九官：禹、契、稷、伯益、皋陶、夔、龍、垂、伯夷。

十亂周武王有治亂世之臣子十人：太公望、周公旦、召公奭（shì）、畢公高、閎夭、散宜生、南公適、榮公、太顛、邑姜。

八士周朝八賢士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季（guā）。

四皓東園公，姓轅名秉字宣明；綺里季，姓朱名暉字文季；夏黃公，姓崔名廓字少通；甪里先生，姓周名述字元道：因他們隱居在商山，稱之為商山四皓。

淮陽一老漢代應(yīng)曜隱居淮陽山，與商山四皓一同被征召，唯獨應(yīng)曜始終不出山。當(dāng)時人就說：“商山四皓，不如淮陽一老?！?/p>

三良秦國子車氏有三子：奄息、仲行、鍼（zhēn）虎。秦穆公死后，讓他們?nèi)搜吃?。秦國人作了《黃鳥》詩來哀悼他們。

十八元功漢高祖分封十八功臣，蕭何排第一，第二是曹參，其后分別是張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙（xī）、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復(fù)、蟲達(dá)。

麒麟閣十一人漢宣帝因友邦都來朝貢，想到股肱大臣的功業(yè)，于是讓人為他們畫像并掛在麒麟閣，共十一人，只有霍光不寫名，只稱“大司馬、大將軍博陸侯姓霍氏”。其次是張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。

云臺二十八將光武帝心念漢室中興之功臣，畫二十八個將領(lǐng)之像供于南宮云臺，以鄧禹為首，其次是馬成、吳漢、王梁、賈復(fù)、陳俊、耿弇（yǎn）、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅鐔（xín）、馮異、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、萬修、蓋延、邳彤、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆。后又增王常、李通、竇融、卓茂，共三十二人。馬援因是貴戚而未被列入。

十八學(xué)士唐高祖因秦王李世民功勛卓著，就允其自己開府，自選僚屬。秦王在皇宮西邊設(shè)館，延攬四方博學(xué)之士，如杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時、蘇勖、于志寧、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達(dá)、蓋文達(dá)、許敬宗等，并讓庫直閻立本來為其畫像。被選入之人，當(dāng)時人稱為“登瀛洲”。

凌煙閣二十四人唐太宗把功臣畫像掛在凌煙閣，其中有長孫無忌、趙郡王李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀（yǔ）、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹(jǐn)、程知節(jié)、虞世南、劉政會、唐儉、李世（jì）、秦叔寶，共二十四人。

三君“君”的意思是為世人宗仰之人：竇武、陳蕃、劉淑，被稱為三君。

八俊“俊”是說為一世英豪：李膺、荀昱、杜密，王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓，被稱為八俊。

八顧“顧”是說能以自身道德修養(yǎng)來引導(dǎo)他人：郭泰、范滂、尹勛、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟（zhì），被稱為八顧。

八及“及”是說使人追隨自己：張儉、翟超、岑晊（zhì）、范康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷，被稱為八及。

八廚“廚”是指能用財產(chǎn)去助人：度尚、張邈、劉儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章、王考，被稱為八廚。

八友齊武帝之子竟陵王蕭子良開西邸延攬賓客，范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕（chuí）八人，都以文學(xué)博識而見稱，所以稱竟陵八友。

潯陽三隱周續(xù)之入廬山，師事高僧慧遠(yuǎn)；劉遺民隱跡于匡山；陶淵明不應(yīng)征詔：世人稱其為潯陽三隱。

竹林七賢嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸被稱為竹林七賢，每日以酣飲為常事。顏延之寫《五君詠》的詩，只稱述阮籍、嵇康、劉伶、阮咸、向秀五人，而山濤和王戎都因官位太高而被舍棄。

竹溪六逸李白少年時就才華橫溢，與魯?shù)厝巳缈壮哺?、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔，一同隱居在徂徠（cú lái）山，終日飲酒沉醉，號為竹溪六逸。

虎溪三笑惠遠(yuǎn)禪師隱于廬山，送客人只到虎溪就止步。一天，送陶淵明、陸修靜二人，三人談話，志同道合，不知不覺竟過了虎溪，因而大笑。世傳有《三笑圖》。

何氏三高梁朝何胤有兩個兄長何求和何點，一起避世歸隱，人稱何氏三高。他們平時或坐柴車，或穿草鞋，隨心所欲，喝醉才歸。當(dāng)時人稱他們?yōu)椤巴[”。

飲中八仙李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。杜甫有組詩叫《飲中八仙歌》。

荀氏八龍荀淑，潁川人，有八子：荀檢、荀緄（音魂）、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀敷?？h令范康說：從前高陽氏有才子八人，就將其住處叫作“高陽里”。當(dāng)時人稱他們?yōu)椤败魇习她垺薄?/p>

河?xùn)|三鳳薛元敬、薛收與同族兄長薛德音齊名，世稱“河?xùn)|三鳳”。薛收為長雛，德音為（yuè zhuó），元敬年少為鹓（yuān）雛。

馬氏五常馬良字季常，他們兄弟五人，都有才子之名。當(dāng)時有諺語說：“馬氏五常，白眉最良?！?/p>

香山九老白樂天、胡杲、吉旼（mín）、鄭據(jù)、劉真臺、盧慎、張渾，都年逾七十，狄兼謨、盧貞二人沒有到七十，但白居易尊重他們的人品，也邀他們一起聚會，每日在龍門寺宴飲。當(dāng)時人稱他們?yōu)橄闵骄爬稀?/p>

洛社耆英潞國公文彥博仰慕香山九老會，于是就會聚洛陽年高德劭的人為耆英會，在資圣院建大廳，名耆英堂，讓福建人鄭奐畫其像放于堂中，共十二人：文彥博、富弼、席汝言、王尚恭、趙丙、劉況、馮行己、楚建中、王謹(jǐn)言、張問、張燾、王拱辰。唯獨司馬光年齡還不到七十，文潞公引白居易重狄兼謨的舊例，請司馬光入社。

白蓮社慧遠(yuǎn)上人與十八賢人同修凈土心法，寫書信邀請?zhí)諟Y明。陶淵明說：“弟子嗜酒，允許喝酒我就去。”慧遠(yuǎn)答應(yīng)了他，于是便來造訪?；圻h(yuǎn)想趁機邀陶淵明加入蓮社，陶淵明皺著眉頭離開了。但謝靈運懇求入蓮社，慧遠(yuǎn)因謝靈運心思繁復(fù)，拒絕了他。

建安七才子徐幹、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚（yáng）、劉楨、孔融、王粲七人都喜愛文學(xué)，號稱建安七才子。

蘭亭禊社王羲之與孫綽、許詢等四十二人在蘭亭舉修禊之禮，這天王獻(xiàn)之等十六人未成詩，各罰酒三杯，就像金谷園罰酒的杯數(shù)。

西園雅集十六人蘇東坡、王晉卿、蔡天啟、李端叔、蘇子由、黃魯直、晁無咎、張文潛、鄭靖老、秦少游、陳碧虛、王仲至、圓通大師、劉巨濟等十四人，再加上李伯時畫《西園雅集圖》，米元章在畫上記文。

四杰唐代的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，都因為文章出眾而名聞天下，號稱“四杰”。

鐺腳刺史唐代薛大鼎任滄州刺史，鄭德本任瀛州刺史，賈敦頤任冀州刺史，都因善于治理聞名，所以當(dāng)時河北人稱其為“鐺腳刺史”。

易水三俠燕太子丹在易水邊送荊軻赴秦，高漸離彈筑高歌，宋如意為他和歌?！稇?zhàn)國策》《史記》皆沒記載宋如意之名。陶淵明《詠荊軻》詩中有“漸離擊悲筑，宋意唱高聲”，《水經(jīng)注》中也有其名。

五馬南齊柳元伯有五子，分別為五州之太守，五馬車駕參差停在庭院中。殷文圭作文說：“荀家門內(nèi)羅列八龍，柳氏庭前參差五馬?！?/p>

竇氏五龍宋代竇儀字可象，是薊州漁陽人。他的父親竇禹鈞在北周曾任諫議大夫，有五子，即竇儀、竇儼、竇侃、竇偁（chēng）、竇僖，相繼登第入仕。當(dāng)時人稱之為“竇氏五龍”，又稱為“燕山五桂”。

漢三杰張良、韓信、蕭何。

程門四先生謝良佐、游酢（zuò）、呂大臨、楊時。

四賢一不肖范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修稱為“四賢”。高若訥被稱為“一不肖”。

睢陽五老宋代馮平與杜衍、王煥章、畢世長、朱貫，都以年高德劭而辭官歸隱，優(yōu)游于故鄉(xiāng)。閑暇宴集玩樂，賦詩說：“醉游春圃煙霞暖，吟聽秋潭水石寒。”時人稱之為睢陽五老。

昭勛閣二十四人宋理宗寶慶二年，將宋朝功臣遺像畫在昭勛閣上，有趙普、曹彬、薛居正、石熙載、潘美、李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、曹瑋、韓琦、曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥、呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張浚、陳康伯、史浩、葛邲（bì）、趙汝愚，共二十四人。

二十四孝分別是：大舜耕田，漢文嘗藥，曾參嚙指，閔損推車，子路負(fù)米，董永賣身，剡子鹿乳，江革行傭，陸績懷橘，山南乳姑，吳猛飽蚊，王祥臥冰，郭巨埋兒，楊香搤（è）虎，壽昌尋母，黔婁嘗糞，老萊戲彩，蔡順拾椹（shèn），黃香扇枕，姜詩躍鯉，王裒泣墓，丁蘭刻母，孟宗泣竹，庭堅滌皿。

三珠樹王勃六歲就能寫文章，與兄王勔（miǎn）、王勮比賽。杜易簡很驚奇，說：“這是王氏家族三珠樹。”王勃但凡寫文章，就先磨好幾升墨，用被子蒙臉躺下片刻，忽然坐起來就寫，文章不加涂改，人們謂之“腹稿”。

北京三杰唐代富嘉謨、吳少微，以及魏郡人谷倚三人在太原做官（唐代以太原為北京），都有文采煥然的盛名，當(dāng)時人稱“北京三杰”。當(dāng)時天下文章浮華萎靡，唯獨吳少微、富嘉謨本于經(jīng)典，雅正渾厚、雄然超邁，人們爭相仰慕，號稱“吳富體”。

五子科第黃汝楫在方臘侵犯家鄉(xiāng)時，出財物二萬緡，贖回被劫掠的百姓上千人。晚上夢見有神人來告：“天帝因你救了很多人，賜你五個兒子都能科舉登第?！焙髞砥渥狱S開、黃閣、黃閌（kàng）、黃聞、黃闿果然都登科。

四豪戰(zhàn)國時趙國平原君趙勝，齊國孟嘗君田文，楚國春申君黃歇，魏國信陵君魏無忌，被稱為“四豪”。

五龍南北朝時，張鏡與顏延之為鄰，顏延之每次飲酒，吵鬧喧嘩不休，而張鏡卻寂然無聲。一天張鏡與客人談話，顏延之于籬前取凳坐聽，言談清雅淡遠(yuǎn)，心中服氣，對客人說：“那邊有高人。”從此不再吵鬧。張鏡兄弟五人都是名士，當(dāng)時人稱“張氏五龍”。

河?xùn)|三絕唐代的徐洪，任蒲州司兵參軍。當(dāng)時司戶韋暠善于判案，司工李登善寫字，徐洪善作文章，時人并稱為“河?xùn)|三絕”。

兗州八伯羊曼為羊祜從孫，放任不羈，性愛喝酒，與阮放等八人常友好。當(dāng)時人稱阮放為宏伯，郗鑒為方伯，胡毋輔之為達(dá)伯，卞壸（kǔn）為裁伯，蔡謨?yōu)槔什?，阮孚為誕伯，劉綏為委伯，而羊曼為濌（tà）伯，號“兗州八伯”，又號為“八達(dá)”。

五忠劉（gé）是福建崇安人，先祖從京兆遷徙至福建，子孫后代在宋朝為官，得到謚號為“忠”的有五人，世人稱其為“五忠”。劉以學(xué)士的身份出使金國，遭金國人強留，他自縊而死，謚為“忠顯”。長子劉子羽官至樞密使，第一個舉薦重用吳玠、吳璘，二吳中興之時戰(zhàn)功很多，都是劉子羽的功勞。

九牧林氏唐代林披，官至太子詹事。子九人，都官至刺史，號稱“九牧林氏”，而其中林藻、林蘊尤為著名。

八子并通籍明代許進(jìn)官至吏部尚書，死后謚號為“襄毅”。其子許誥南官至戶部尚書，死后謚號為“莊敏”；許贊官至大學(xué)士，死后謚號為“文簡”；許論官至兵部尚書。八個兒子都做了高官，四海之內(nèi)沒有更盛的了。

一門仕宦宗資是南陽人，世代居住在宛城。一家入仕途做官的，做到卿相者有三十四人，東漢時無人可與之媲美。

附：奸佞大臣

歷代奸佞夏啟登基時，有扈氏是無道之君，威震侮慢宇宙萬物，離棄天地正道。夏啟征討他，大戰(zhàn)于甘地，將其消滅。

夏帝相在位時，權(quán)歸后羿，被后羿趕走。后羿臣子寒浞又殺后羿，自立為帝，還殺了帝相。相的皇后緡是有仍國君的女兒，剛剛懷孕，逃回有仍國，生下少康。夏代舊臣靡起兵殺死寒浞，立少康為帝。

周成王即位時年幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔三人傳流言說：“周公將作不利之事?！崩^而就與武庚一同謀反，周公于是作《大誥》，然后奉成王之命討伐以平息叛亂。

吳國太宰伯嚭（pǐ）收受越國賄賂，于是就允許越國行動，還以讒言陷害伍員，以致吳國滅亡。

晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔瓜分晉國領(lǐng)地。田氏伐姜而占有齊國，都因周天子不遵禮制，恩寵過度。

秦國李斯奏請：“不是秦國的史書就燒毀，不經(jīng)意提及《詩經(jīng)》與《尚書》之人砍頭，借古諷今的人滅族，只有講醫(yī)藥、卜筮、種樹的書不必?zé)龤?。若有人欲學(xué)法令，可以以吏為師。”皇帝批準(zhǔn)：“可行?！庇谑强託⑷迨克陌倭嗳?。秦始皇在沙丘駕崩，趙高與李斯偽造遺詔，廢太子扶蘇而立胡亥，即是秦二世。趙高仗著有恩于二世就專行跋扈，又怕李斯有不同意見，就殺了李斯全家，自立為丞相。等到章邯兵敗，又怕牽連自身，就與其女婿咸陽令閻樂合謀在望夷宮謀殺了秦二世，再立子嬰為秦王。子嬰聯(lián)合兩個兒子刺殺趙高，誅滅三族。

楚王項羽的大將丁公窮追漢王劉邦，追到彭城西面，短兵相接，劉邦勢急，回頭對丁公說：“兩賢人還要相互殘殺嗎！”丁公就退軍回去了。后來劉邦登基，丁公來求見。劉邦將其宣示軍中，說：“丁公為項王臣子卻不盡忠，而使項王失天下?！庇谑菍⑵鋽厥?。

漢代田蚡（fén）為丞相，他驕淫奢侈，金玉、美女、狗馬、聲樂、玩好，數(shù)不勝數(shù)。入朝奏事，所說的皇帝全部遵從。舉薦人可從平民直到官至二千石，皇權(quán)于是轉(zhuǎn)入自己手中?；实壅f：“你要任命的官完了嗎？我也想任命一些。”他曾請求將考工官署之地批為私宅，漢武帝說：“你為何不直接把武庫也占了？”此后才稍微收斂一些。

趙人江充最初是趙敬肅王門客，獲罪而逃亡，告發(fā)趙太子的秘事，太子因此被廢。漢武帝召江充來談話，非常高興，任命他為直指繡衣使者，讓他督查國戚。近侍的人與太子有矛盾，就說皇帝的病是由于有人下蠱。于是皇帝讓江充來查辦巫蠱獄。江充說：“在太子宮里查出許多木人，還有帛書，上面的言論大逆不道?！庇谑羌泵ゲ短?。太子派遣長樂宮衛(wèi)卒收捕江充等人，將之?dāng)貧ⅰＬ右脖黄茸詺?。后來漢武帝聽了田千秋的話，才滅江充全族。

漢昭帝初年，左將軍上官桀也曾受遺詔輔佐少主，他的兒子上官安有一女兒，就是霍光的外孫女，上官安想靠霍光讓昭帝納其女，霍光因她年齡還小，沒有聽從。上官安卻靠昭帝之姐蓋長公主送她入宮為婕妤，一個月后立為后，于是上官安怨恨霍光而感激蓋長公主。知道燕王劉旦因是昭帝之兄卻未立帝而失望怨恨，就派人假以燕王之名上書，想要共同逼退霍光。奏書上交，霍光不敢進(jìn)宮?；实壅偎M(jìn)殿，霍光進(jìn)來后脫帽磕頭。昭帝說：“將軍戴上官帽。我知道此書為假，將軍無罪。將軍調(diào)選校尉不到十日，燕王怎么會知道此事呢？”當(dāng)年昭帝才十四歲，左右臣子聽了都很震驚，而且上書之人果然已逃跑。后來上官安等人又密謀讓長公主安排酒宴邀請霍光，打算埋伏兵士刺殺霍光，再趁機廢帝。正好公主舍人知道這個陰謀并告發(fā)，于是逮捕了上官桀、上官安等人并誅其全族，蓋長公主也自殺了。

漢元帝用史高為錄尚書事，并讓官宦弘恭、石顯參與機密。蕭望之等人建議，不能讓官宦?lián)螜C要之職，以順應(yīng)自古以來不重用刑余之宦官之慣例。因此與史高、弘恭和石顯相忤。弘恭、石顯于是就上奏說蕭望之與周堪、劉更生結(jié)為朋黨，請元帝下令把他們召到大理寺來審問。元帝起初不答應(yīng)，最后勉強才答應(yīng)了這個奏請。蕭望之服毒自殺。元帝聽到后大為驚異，搓著手說曰：“我本來就懷疑他不肯進(jìn)獄，果然錯殺了我的賢能宰相！”

漢成帝把政事托與王鳳，幾位舅舅也都封了官，王譚、王商、王立、王根、王逢均封列侯。谷永私下想投靠王鳳，就說：“您與皇上有骨肉之親，又有申伯般的忠心，而沒有像重合侯莽通、安陽侯上官桀、博陸侯霍禹那樣作亂?！币源藖砀桧炌貘P。當(dāng)時很多人上書說災(zāi)害與奇事，大多暗諷王鳳專權(quán)導(dǎo)致。成帝親自問張禹，張禹說：“災(zāi)害與天變的內(nèi)涵，幽深邈遠(yuǎn)而難以探查，新學(xué)的無知小人們胡說誤導(dǎo)罷了?！贝饔兰螖嘌裕骸巴趺Т鎰h，始于杜欽、谷永，成于張禹、孔光，終于劉歆。這幾個人都號稱是儒士，以賢良直諫為名，以通習(xí)典籍、效仿古人為賢，卻假托經(jīng)術(shù)，修飾古義，滿足他們的計謀，幫助諂媚奸佞之人，憑借恩寵，茍取富貴，一道作出誤國之舉，連平民百姓也比不上！”

漢平帝五年五月，朝廷冊封安漢公王莽加九錫。十二月，王莽趁臘日進(jìn)上椒酒，并在酒中下毒。平帝有病，王莽作策在泰畤（zhì）旁祈禱，愿以己身來代，把策文藏于金柜，放在前殿，告誡大臣們不要說話。后來平帝駕崩，群臣紀(jì)逡（qūn）、郇越、郇相、唐林、唐遵、揚雄、谷永、劉歆、孔光等人奏請?zhí)?，要請安漢公代行攝政，大后下詔說：“可以?！庇谑峭趺Ь土⒖碳刺熳游唬膰柦小靶隆?，占據(jù)皇位十八年，最后被漢兵殺死。

漢章帝寵信竇憲，竇憲以低價買走沁水公主的莊園，不久又因爭權(quán)刺殺都鄉(xiāng)侯劉暢。竇太后派他征討匈奴來贖罪，導(dǎo)致竇氏兄弟專權(quán)。漢和帝與中常侍鄭眾秘密商議過去的先例，提兵逮捕竇憲，逼迫其自殺。竇氏雖然除掉了，宦官之權(quán)卻自此盛起。

漢安帝駕崩，閻太后臨朝聽政。她想要長久專權(quán)，就與閻顯等人商量，立還在幼年的濟北惠王之子劉懿為帝，沒多久，劉懿死了。中常侍孫程、王康等十九人，密謀迎請濟陰王即皇帝位，這就是漢順帝。順帝誅殺閻顯，廢去閻太后，封孫程等人為列侯，世稱十九侯。

漢順帝駕崩，兩歲的太子劉炳即位，梁太后臨朝聽政，劉炳在位一年就早夭。于是征召渤海孝王之子劉纘（zuǎn）即位，劉纘時年八歲，生來聰慧，曾經(jīng)在朝會上，看著梁冀說：“這是跋扈將軍?！绷杭铰牭胶苌鷼?，就在煮餅里投毒暗殺他，在位僅一年。梁冀迎請蠡吾侯劉志即位，這就是漢桓帝。梁冀一門，前后有七個侯爵、三個皇后、六個貴人、兩個大將軍，三個娶了公主，其余卿、將、尹、校之類的官五十七人。梁冀專權(quán)跋扈，日漸囂張，威行于朝野內(nèi)外，天子也無可奈何，不能有欽賜之力。漢桓帝非常不滿，就與中常侍單超、徐璜等人商議，誅殺梁冀。封單超等五人為縣侯，世稱五侯。當(dāng)時梁氏雖除，五侯仍猖狂，賢人與君子忠憤激烈，最終釀成黨錮之禍。

漢桓帝無子，竇太后立解瀆亭侯劉萇（cháng）之子劉宏，這就是漢靈帝。當(dāng)時中常侍曹節(jié)、王甫等人勾結(jié)為朋黨，諂媚竇太后，太后相信他們。陳蕃、竇武痛恨他們。當(dāng)時正值日食之變，竇武就向太后進(jìn)言誅殺曹節(jié)等人，太后猶豫之下不忍動手。曹節(jié)召來尚書，威逼其寫下詔書，任王甫為黃門官，命他持節(jié)收捕竇武等人。竇武不接詔書，他們就將陳蕃遣送到北寺獄并殺害。王甫率領(lǐng)虎賁、羽林軍等合計一千多人圍剿竇武，竇武自殺。于是宦官愈發(fā)橫行霸道如同流毒。縉紳、忠臣、義士都接連被殺害。靈帝駕崩后，皇太子劉辯即位，何太后臨朝聽政。中軍校尉袁紹勸何太后之兄何進(jìn)將宦官盡數(shù)滅殺，何進(jìn)請示太后，太后不聽。袁紹等人又為何進(jìn)出謀劃策，召四方的猛將，讓他們帶兵來朝，以威脅太后。何進(jìn)以為然。便召董卓帶兵進(jìn)京，董卓未至，何進(jìn)就被中常侍張讓等人假托圣旨?xì)⑺?。袁紹聽聞何進(jìn)被殺，帶兵搜捕宦官，不論老幼盡數(shù)殺死。張讓看形勢緊急，就挾迫皇帝與陳留王劉協(xié)出谷門。張讓投河而死。董卓到京，認(rèn)為陳留王很賢明，就廢帝而立陳留王劉協(xié)，這就是漢獻(xiàn)帝。董卓專政，淫亂宮禁，關(guān)東州郡都起兵討伐董卓。董卓就想遷都躲避，于是放火焚燒皇宮、宗廟和官府，劫持漢獻(xiàn)帝遷都于長安。司徒王允和司隸校尉黃琬，讓呂布誅殺董卓，百姓在道路兩旁歡舞慶賀。