韋莊(約836—910)
字端己，謚文靖，乃著名詩人韋應(yīng)物的玄孫。早年屢試不第，直到乾寧元年，始中進(jìn)士，其年已近六十。天復(fù)元年，韋莊入蜀，為王建掌書記，自此終身仕蜀。天復(fù)七年，王建稱帝，建立前蜀，次年封韋莊為宰相。韋莊與溫庭筠同為花間派詞人，詞風(fēng)清麗，情思深婉，善用白描手法抒發(fā)離情別緒與自身的游樂生活。其《浣花集》因曾居于成都草堂故址而得名。另有五十五首詞作傳世，散見于《花間集》《尊前集》《金奩集》中，后輯成《浣花詞》一卷。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合
江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
【詞譯】
落葉思?xì)w根，我何曾不想重返中原，怎奈身居要職，欲離離不得，故鄉(xiāng)動亂，欲歸歸不成。于是這里的人便勸慰我說，江南是如此之美好，即便是天涯旅人也應(yīng)該在這里待到垂垂老矣。你看那春天的江水，竟比遼闊的蒼穹更加青碧，而你便可趁此良景，泛舟江面，靜靜地躺在畫船上伴著淅淅瀝瀝的雨聲入眠。等到風(fēng)停雨住，且去江岸買一壺酒，那站在壚邊賣酒的江南女子，堪比姿色絕美的卓文君，在為你盛酒時，紗袖輕挽，露出白若霜雪的肌膚。所以啊，江南好來江南美，未到老時莫還鄉(xiāng)，如若不然，一回家鄉(xiāng)便會悔斷肚腸。
【評析】
俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中言，“端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感?！虾谩甘裰卸浴ｐ┩笙嗾?，喻蜀主縻以好爵；還鄉(xiāng)斷腸，言中原板蕩，阻其歸路?！蠢夏€鄉(xiāng)’句猶冀老年歸去”。即是說，這首《菩薩蠻》實際上是韋莊入蜀后，無法重歸中原有感而作。不論此斷是虛是實，這首詞確實表現(xiàn)出了詞人對詞中所說的“江南”一地的贊美，同時也暗藏著漂泊羈旅的思鄉(xiāng)之愁，畢竟“月是故鄉(xiāng)明”。
“人人盡說江南好，游人只合江南老”，開篇兩句直白地贊美江南，首句寫江南之好是眾所周知且有目共睹的，但這里卻又只說了“人人”，詞人自己是否也這樣認(rèn)為，特別是是否認(rèn)同第二句中遠(yuǎn)游的行人也該在江南終老的觀點，就很不一定了。二句暗示詞人自己便是他人口中的“游人”，身在江南，也是漂泊無依。另外這里的“游人”也與下文中的“還鄉(xiāng)”相互照應(yīng)。其中“只合”二字所表達(dá)的感情非常強(qiáng)烈，顯出勸留人的口吻之篤定激切，同時也暗示著詞人本身其實是有家不能回的狀態(tài)，說是“只合”，恐實為“只能”。如韋莊《秦婦吟》所寫，“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，中原戰(zhàn)事紛亂動蕩異常，想回去，談何容易？
“春水碧于天，畫船聽雨眠”，這兩句承接上文，詳細(xì)描寫江南景色的秀美，生活的安適。江南的水比天更青，而美景不可辜負(fù)，江南人的生活方式也一并怡然自得起來，在水天一色間，躺在輕輕搖曳的精美畫船內(nèi)，聽雨而眠。于夢中，再見一場江南煙雨。好一幅詩情畫意，人間仙境?！皦肋吶怂圃?，皓腕凝霜雪”，都說地靈人杰，這兩句便在描繪江南美人?！皦肋吶恕苯栌米课木?dāng)壚賣酒的典故，《史記·司馬相如列傳》載，“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚”。這一用典便令人不禁聯(lián)想起卓文君的才貌雙全，風(fēng)姿綽約。后一句特寫美人賣酒時，攘袖而露腕的情態(tài)，以手腕的潔白無瑕，暗示其人之如月如雪。
“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，最末兩句與開篇一樣，皆是直抒胸臆，又是留人之勸?！拔蠢稀北磉_(dá)出人尚年輕，尚且可以堅持在外漂泊幾年，還沒到落葉歸根的時候，另一方面也寫出江南的生活正適合青年俊杰在此風(fēng)流瀟灑。而“莫”字顯然是勸解之辭，暗示出詞人實際是想還鄉(xiāng)的，若此處改用“不”字，意思就會全然不同?！斑€鄉(xiāng)須斷腸”，這里斷腸的原因可以推想有二， 一是勸留人口中的江南好，如此好的地方，若離開了才知珍惜才覺后悔，恐悔青肚腸。但說到底，這種感情只是“悔”，要達(dá)到“斷腸”的地步，必須得有后一個緣故的影響。那便是故鄉(xiāng)的戰(zhàn)火烽煙，回去后滿目瘡痍，物是人非，叫人怎堪忍受？正是“怕腸斷，腸亦斷矣”!
思帝鄉(xiāng)
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風(fēng)流？妾擬將身嫁與一生休?？v被無情棄，不能羞。
【詞譯】
春，是不耐寂寞的季節(jié)。百花爭妍、鶯飛燕舞，我獨自出外踏青。東風(fēng)強(qiáng)勁，吹來春泥的清新，吹落滿樹的杏花。一瓣兩瓣三四瓣，越來越多的花瓣綴滿我的云髻，白的白，粉的粉，不忍拂去。
狹窄的阡陌上，迎面走來一位風(fēng)度翩翩的少年，我一眼相中，心中滿是情意。那東風(fēng)牽動著他的衣角，也牽動了我的心。盡管我甚至不清楚他姓甚名誰，到底是哪一家公子，但我若能嫁他為妻，與他偕老，縱被他始亂終棄，我也無怨無悔。
【評析】
文人雅士作的小令以含蓄典雅為佳，而漢族民間的小令一般用語俚俗，表意直白。韋莊的這首《思帝鄉(xiāng)》便非常接近民歌，詞意樸實無華，詞語明快通俗，是非常獨特的作品。全詞描寫了一位懷春的少女，對愛情執(zhí)著且熱切地追求，甚至敢于沖破封建禮教，想要婚姻自主。全詞讀來十足爽快，情感真摯豐美。
起筆“春日游”三字，看似只是平淡地點明時間與事件，但若能加上一點合理的想象，便不難知道少女正以最美的年華，身處最美的風(fēng)景之中。萬物復(fù)蘇，大地回暖，少女心中的熱情也開始萌芽。一個“游”字，明快地寫出少女踏青的心情乃是輕松愉快的，是因不忍辜負(fù)大好春光，而踏上郊游之行。既然連一年一度的春光都不愿錯過，這位情感強(qiáng)烈的少女，又怎會忍心放任一生一次的青春就這樣白白溜走呢？
“杏花吹滿頭”，這句用“杏花”照應(yīng)前文的“春日”，用“吹滿頭”照應(yīng)“游”，將少女放入這姹紫嫣紅的春景之中，仿佛能受到春光的浸染，就像落滿頭的杏花一般?！按怠边@個動詞，寫出群花飄落的盛美，并沒有春愁詩詞中常用的“飄”“打”之類的動詞，所帶來的蕭索哀傷。這里之所以知道乃是群花飛舞的景象是源于“滿”字，表明了這時百花開得正茂，仿如少女滿懷的感情，即將溢出一般。
“陌上誰家少年足風(fēng)流”，一個“足”字顯出少女已然對這位倜儻的公子哥一見傾心，畢竟年少的愛情就是如此，來得毫無征兆，如被閃電擊中心房一般迅疾。“妾擬將身嫁與一生休”，在一見鐘情的基礎(chǔ)上，少女竟大膽希望能嫁他為妻，并且立下終身的誓言，足見情感的強(qiáng)烈與飽滿?！翱v被無情棄，不能羞”，末尾兩句非常的遒勁有力，少女即便被休棄，也仍要奮不顧身地去愛去追求，其一是可見她為愛犧牲、為愛奉獻(xiàn)的覺悟。因為愛情本身就是有風(fēng)險的，甚至有時是不計后果的，“問世間情為何物，直教生死相許”，愛情就是這么謝絕邏輯的存在，少女的這種意志便是體現(xiàn)。其二是可見她追求的婚姻是兩情相悅的感情，不是湊湊合合，不是父母之命媒妁之言，在當(dāng)時的背景下看來，尤為大膽濃厚。畢竟古代的封建禮教對女子自由戀愛的迫害是非常嚴(yán)重的，如白居易《井底引銀瓶》中所述種種，“到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩”。直至最終頗有怨恨的“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”!如此反襯之下，更見韋莊詞中少女之熾烈，令人感動。
最后，不得不說像這類近乎民歌的抒情詞作，在五代的文人詞中委實少見。栩莊就曾經(jīng)說過：“爽雋如讀北朝樂府?！彼^北朝樂府是指南北朝時期北方文人的民歌作品，他們的民歌不似中原的束手束腳，也不似南方的百轉(zhuǎn)千回，沒有那么多禮數(shù)，而是心直口快。類似韋莊此作中的“妾擬將身嫁與一生休?？v被無情棄，不能羞”，即便是談婚論嫁，也沒什么好羞答答的，如“天生男女共一處，愿得兩個成翁嫗”“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱”等，雖不夠唯美，卻都具有強(qiáng)烈的生命力，而這種無法抗拒的生命力，才是韋莊這闋《思帝鄉(xiāng)》為人稱道至今的根本原因。
女冠子
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
【詞譯】
四月十七日，這個原本平凡的日期，卻因你的離開而變得與眾不同，變得沉重千萬，最終成為了刻在我心上的一道刺青。你一去，已經(jīng)年。道別那日，你依依不舍的樣子，我已記不真切，因為我光是為了忍住眼淚就已竭盡了全力。我不敢抬頭直視你的眼睛，只能假裝低下頭來，好讓你看不見我滿眶的淚水。我雙眉微蹙，緊咬著下唇，你以為我只是含羞嬌媚，可實際上我卻是在忍耐對你的挽留。
自從離別后，度日如年又渾渾噩噩，日子一天天過去，好像沒有改變，又若有所失。不知魂斷，只能在夢中與你相伴。而這樣的生活，卻無人知曉，唯有見證我們分別的明月，空懸九霄。
【評析】
這首《女冠子》在《草堂詩余別集》中題為“閨情”，普遍認(rèn)為是通過描寫少女與情郎分別時的樣子以及別后的相思之苦，體現(xiàn)出少女的癡心一片。但也有另一種解法，劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡析》中，認(rèn)為這首乃追念其寵姬之詞。因為韋莊還有一首《女冠子》與本作乃聯(lián)章詞，所謂聯(lián)章詞，即是有兩首或兩首以上的一組詞寫同一件相關(guān)的事，表達(dá)同一個主題。另一首《女冠子》詞云：“昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面。頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依，覺來知是夢，不勝悲?！彪m然兩首詞中的主人公可能不盡相同，一說“別君時”，一說“依舊桃花面”，可見是從女方與男方的不同口吻敘述的。但二者確實都有追念舊情的意思。而劉永濟(jì)以其二首為同一主人公，言：“前首是回憶臨別時情事，后首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也?！?/p>
上闋起筆“四月十七，正是去年今日”，如此淺顯直白的表述，在詞史上是極為少見的。但“正是”二字，將這一看似毫無內(nèi)涵的客觀記錄變得另有深意，說明少女將這個離別之期記得如此牢固，可以想見她一整年的相思之苦。由此，這個開頭便帶有了濃厚的主觀情感，仿佛這一年過得既快又慢，還沒等到情郎歸來，怎就過了一年了呢，猛然間，正是離別之期再現(xiàn)，叫人唏噓。無怪乎陳廷焯贊韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境”。
“別君時”是過渡句，承上啟下，承接上文的日期，點明四月十七是他們分別一年的日子，同時為下文展開回憶做鋪墊?！叭虦I佯低面，含羞半斂眉”是用白描的手法寫少女離別時的情態(tài)，一舉一動，一低眉一頷首間，都暗示著少女痛苦糾葛的心理活動，足見詞人之筆下生花。為忍淚而頻頻低頭，含羞斂眉又似有千言萬語無從說起，正是“無語凝噎”之態(tài)。陳廷焯在《云韶集》中評說：“起得灑落?！虦I’十字，真寫得出?！?/p>
下闋轉(zhuǎn)入抒情，寫別后的相思眷念之苦?！安恢暌褦唷?，這里的“不知”最為精妙，比起直言斷腸之痛來說，更突顯少女的如癡如狂、魂夢顛倒之態(tài)。從而才至于日有所思夜有所夢，“空有夢相隨”。正是“不知得妙，夢隨乃知耳。若先知那得有夢”？“空有”二字甚為凄苦，寫出少女想隨君去而不能的痛苦心情。末句采用對月抒懷的寄托方式，“除卻天邊月，無人知”。可見，雖然寄月相思，仍舊不能解得相思之苦，“無人知”仍是煎熬，仍是折磨，特別是這個“人”還包括少女心心念念的離人。直書離苦，讓人欲哭無淚，唯有黯然銷魂。
菩薩蠻
洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
【詞譯】
洛陽城里春光明媚，如此良辰美景，卻召不回生在這里、長在這里的游子。正若我欲歸長安而不得一般，到底天涯孤旅，不知是否只能終老他鄉(xiāng)。眼前的魏王堤上，楊柳依依，遮天蔽日，灑下一地陰影。而我此刻的心情頓時凄迷，惆悵不已。
桃紅柳綠，春水碧波，鴛鴦成雙，游水嬉戲。但這一切如今都只讓我愁恨郁結(jié)，遠(yuǎn)望著夕陽的殘暉，心中有說不出的苦悶。我遠(yuǎn)方的故土啊，我故鄉(xiāng)的親人啊，我是如此深刻地思念著你們，怎奈就連這份思念也無法傳達(dá)。
【評析】
唐僖宗廣明元年，年約四十五歲的韋莊在長安應(yīng)舉，恰逢唐末農(nóng)民起義的黃巢軍攻入長安，僖宗逃亡四川避難。韋莊于此陷身戰(zhàn)亂，羈留長安，一度與弟妹失散。中和二年，韋莊才始離長安前往洛陽。在這期間，韋莊便成了這場動亂的目擊者之一，親眼見證了百姓在斗爭中所蒙受的巨大苦難與折磨，由此才誕生了《秦婦吟》這篇名著。而這首《菩薩蠻》則是韋莊當(dāng)時避亂洛陽時所填下的詞作，將個人的失意漂泊與思國憂國的感嘆合二為一。
“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老”，起首便用兩個互相襯托的排比對偶句，將作者內(nèi)心的矛盾凸顯出來。上句“春光好”是淡筆，下句“他鄉(xiāng)老”才是真情，兩相對比，便難免會生出湯顯祖讀此的感慨，“可憐可憐，使我心惻”?？v然春光“好”，可惜人卻“老”，至此還不算，因為人仍身處他鄉(xiāng)，有家不能回。其中隱痛便是晚唐天涯才子們共同的塊壘，時移世易、國破家亡。這里的“洛陽才子”原意是指西漢賈誼，其生于洛陽，且少有才名，善文，后世常將其與屈原并稱。可惜賈誼英年早逝，生前謫居長沙，最終身死長安。當(dāng)然韋莊在此是以賈誼自況，其本人的成名作《秦婦吟》是于中和三年在洛陽寫就的，因而也曾有“秦婦吟秀才”的美譽(yù)。
“柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷”，前一句是承接上文的“春光好”，以茂盛的柳樹，上遮天日、下蔭游人的景象，具體描繪洛陽的春景。但一個“暗”字，不僅是實寫眼前風(fēng)景，更是寄托作者心情的低迷，與“心轉(zhuǎn)迷”照應(yīng)。這個“魏王堤”是東都洛陽的風(fēng)景名勝所在，唐太宗貞觀年間賜給魏王李泰，因此而得名。但當(dāng)時的唐朝國富民強(qiáng)，如今卻已是搖搖欲墜，此時再游魏王堤，怎能不心生感慨。歷史的波濤洶涌澎湃，真讓人無能為力、迷蒙頓起。韋莊在《中渡晚眺》中也曾寫道：“魏王堤畔柳如煙，有客傷時獨扣舷?！贝颂幍囊弧鞍怠币弧懊浴币舱莻麜r之感。
“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”，這兩句所描繪的一派勝景，更能反襯出詞人的憂苦內(nèi)心。以春光之明媚，反襯內(nèi)心之陰翳，以鴛鴦之成雙，反襯個人之孤寂。如詞末兩句所揭示的那樣，“凝恨對殘暉，憶君君不知”。曾有人評，“結(jié)尾二語，怨而不怒，無限低徊，可謂語重心長矣”。又正如俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中說的那樣，“結(jié)句言‘憶君君不知’者，言君門萬里，不知羈臣戀主之憂也”。一句呢喃，無限低回。
浣溪沙
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看，幾時攜手入長安？
【詞譯】
每一夜都因相思而不能成眠，待到更漏滴盡，仍舊睡意全無。既然如此傷心，倒不如起身憑欄，望一望那輪曾讓古往今來無數(shù)人斷腸的明月。想必你也與我一樣，深陷相思之苦，就連錦被也抵擋不住深夜的涼寒。
你所在的華屋美宇，分明就近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天涯。若欲尋你，更像是大海撈針。如此深廣的海洋，我要如何泅渡？無奈之下，只得把曾經(jīng)你我的舊書信翻來覆去地看。不知今生今世，可否還有緣攜手共進(jìn)長安？
【評析】
在沈雄的《古今詞話》與俞陛云的《唐五代兩宋詞選釋》中都記載了同一則逸聞，前者言“韋莊為蜀王所羈。莊有愛姬，姿色艷美，兼工詞翰。蜀王聞之，托言教授宮人，強(qiáng)奪之去。莊追念悒怏，作《荷葉杯》《浣溪沙》諸詞，情意凄怨”。后者云“端己相蜀后，愛妾生離，故鄉(xiāng)難返，所作詞本此兩意為多。此詞冀其‘?dāng)y手入長安’，則兩意兼有。端己哀感諸作，傳播蜀宮，姬見之益慟，不食而卒。惜未見端己悼逝之篇也”。這兩處都記載著王建假借讓韋莊的愛姬教宮人作詞的理由，強(qiáng)行奪其愛姬的軼事。更傳言其愛姬在宮中見到韋莊這等傷心詞作后，絕食而死。但在學(xué)者看來，這些到底是小說家言，無憑無據(jù)，所以這首《浣溪沙》確是懷人思鄉(xiāng)之作，但是否是懷念被奪走的姬人，就不得而知了。
首句“夜夜相思”寫出詞人相思之頻，“更漏殘”則顯出相思之久?！案笔枪糯归g的計時器，因為日晷的使用必須有陽光照耀，所以夜間便采用漏壺以報更知時。而所謂更漏，實際上是一個漏壺，壺中注水，且有箭浮于水面，箭上有刻度。隨著壺中水的減少，箭也在壺中緩慢下沉，由此便可利用浮箭上的刻度與水量殘留的多少來判斷時間。詞中一個“殘”字，意為漏壺中水已將近滴完，可見天將黎明，詞人因相思而徹夜未眠。既然睡不著，便只能是“傷心明月憑闌干”，正是傷心人望傷心月，融情于景。畢竟月缺月圓，從來循環(huán)有數(shù)，多情的一直都只是那望月人。憑欄望月，勾勒出的乃是古今傷心人共同的寂寥剪影。
“想君思我錦衾寒”，這句歷來最為人所稱道，張燕瑾在《唐宋詞選釋》中評之，“一句疊用兩個動詞，代對方想到自己，透過一層，曲而能達(dá)。句法亦新”。不是進(jìn)一步說自己如何想念對方，而是從對方的角度，言其勢必與自己心心相印，即使沒有望月懷人，也是雖有錦被覆身，仍覺孤寂寒冷。與杜甫《月夜》，“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干”的寫作手法，一徑有幾分相似。
過片“咫尺畫堂深似?！保赡苁腔么藿肌顿涙尽分械囊痪洹昂铋T一入深似海，從此蕭郎是路人”。而“畫堂”是與沒有雕飾沒有顏色的“白屋”相對的，白屋乃是平民所居，由此可見詞人所思念的人，必身處富貴奢華之中，與上文的“錦被”相照應(yīng)。“咫尺”與“深似?！倍硷@出伊人一去難回，相見不易的意思來?？此棋氤唛g的距離，但實際上卻已經(jīng)隔著漫漫滄海了。如此下文就很自然了，“憶來唯把舊書看”，見不到人，若是相思起來，便只能讀一讀舊日的書信，聊以自慰。誠如湯顯祖評《花間集》中所說，“‘想君’‘憶來’二句，皆意中意，言外言也。水中著鹽，甘苦自知”。末句“幾時攜手入長安”，既顯出萬一的希望來，卻又一次道出了相見之難，仿佛唯有上天的可憐同情，才能讓這對璧人有機(jī)會再次攜手。而“長安”一地，也暗含著詞人思?xì)w的心情，可惜終成奢望，叫人唏噓。
- 只合：應(yīng)當(dāng)、只應(yīng)。
- 壚：安置酒甕的土墩，代指酒家。
- 須：必定，肯定。
- 陌：東西走向的土埂。
- 妾：古代女子的謙稱。
- 一生休：直到生命的盡頭，至死方休。
- 羞：羞愧后悔。
- 佯：假裝，有意遮掩。
- 斂：收斂、皺起，這里指蹙眉。
- 洛陽才子：原指西漢洛陽人賈誼，此處乃詞人自況。
- 魏王堤：即魏王池的堤壩。唐代洛水在洛陽溢成一池，有堤與洛水相隔。
- 淥：指水清澈的樣子。
- 凝恨：愁恨聚結(jié)在一起。
- 更漏：又稱漏刻、漏壺，古代夜間的計時器。
- 錦：精美的絲綢制品。
- 把：持、握。
- 書：信件。
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