出色的“教案”

張華奎“閑置”多年，轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于劉秉璋入川任總督起用了他。這一年是1891年。劉家與張家有姻親關(guān)系，劉秉璋賞識(shí)張華奎的才氣，調(diào)他辦理四川鹽務(wù)。張華奎上任后，“悉心厘剔，事治而商不擾”（張充和《張華奎傳》）。劉秉璋見(jiàn)他辦事認(rèn)真，于次年讓他做建昌道（相當(dāng)于地市級(jí)市長(zhǎng)），同時(shí)向李鴻章致信推薦張華奎升任按察使。但李鴻章反應(yīng)似并不熱烈：“文忠（李鴻章）復(fù)書(shū)曰‘朝廷黜陟，從不過(guò)問(wèn)’。再請(qǐng)，則曰：‘道員升臬，鯉魚(yú)躍龍門(mén)，談何容易！’其諱言權(quán)勢(shì)而慎重名器如此。”（劉體智《異辭錄》）李鴻章是故意避嫌還是記著以前發(fā)生的不快不得而知，總之張華奎在位多年，至死都是個(gè)川東道。

張樹(shù)聲以身殉職，皇帝親自撰寫(xiě)祭文和碑文，張之洞、彭玉麟等高官聯(lián)合撰文褒揚(yáng)張樹(shù)聲功績(jī)，李鴻章也力奏在合肥、天津等地為張樹(shù)聲修建紀(jì)念祠。但這些褒獎(jiǎng)，并沒(méi)能為張華奎帶來(lái)實(shí)際的官運(yùn)，他在去世后良好的口碑，都是他一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的，正如他的人生，充滿了謹(jǐn)慎和未知。

光緒壬午（1882）年，張華奎中了舉人。他是長(zhǎng)子，也是張家最器重的兒子，因他讀書(shū)成績(jī)最好。他的弟弟張華軫曾因?yàn)榭h試不中，被罰步行二十公里回家，并從偏門(mén)進(jìn)家，還要跪在祖宗牌位前祈求原諒，從此棄考。

1889年，張華奎 “雙喜”臨門(mén)。首先，他中了進(jìn)士，可以慰藉父親在天之靈了。其次，他有兒子了。和父親一樣，他有一妻一妾，但膝下無(wú)子，作為長(zhǎng)子，張家長(zhǎng)房后繼無(wú)人，簡(jiǎn)直是一種罪過(guò)。為此，張家決定從五房過(guò)繼一個(gè)孩子。五房即張樹(shù)聲五弟張樹(shù)屏，他官至記名提督，獲勇號(hào)額騰額巴圖魯，一品頂戴。張家發(fā)達(dá)后，他離開(kāi)張老圩子，建造起了更豪華的張新圩子，占地?cái)?shù)百畝，房屋幾百間，有圩溝、更樓和圩勇防護(hù)，內(nèi)置華麗奢侈，少爺、小姐皆有獨(dú)立建筑，且張新圩子掌管的田產(chǎn)根本數(shù)不清，日子悠閑而滋潤(rùn)。張樹(shù)屏死后，他的長(zhǎng)子張伯紀(jì)（張?jiān)乒伲┱乒芰苏麄€(gè)分支機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)房過(guò)繼的孩子即伯紀(jì)之子。

“伯紀(jì)今秋所得之第四子特憑族戚寫(xiě)立合同，過(guò)繼與兄為嗣（命名繩）……年逾四十始知抱子之樂(lè)?！苯?jīng)過(guò)一場(chǎng)正式的儀式后，一個(gè)出生十八天的男嬰被從張新圩子抱到了張老圩子，養(yǎng)父張華奎于1889年12月16日在赴任的路上，致信堂弟張伯紀(jì)，表露出“有子萬(wàn)事足”的喜悅。這時(shí)，這個(gè)名繩進(jìn)、字武齡的男嬰已經(jīng)四個(gè)月大了，他隨著“父母”從京城往四川巴縣去。船行長(zhǎng)江，日夜兼程，驚濤駭浪給這個(gè)男嬰留下了終生的傷害，巨大的聲響嚴(yán)重?fù)p傷了他稚嫩的耳膜，從此聽(tīng)力困難，以致說(shuō)話也受到影響，后來(lái)說(shuō)話“發(fā)音很小，不是太清楚”。

有人以為，張武齡離開(kāi)享樂(lè)主義濃重的張新圩子，跟著愛(ài)讀書(shū)、敬業(yè)辦公的新父親，是一種無(wú)意中的收獲。這一點(diǎn)很難論證，但張華奎的政績(jī)確實(shí)有目可見(jiàn)。

張華奎離開(kāi)家鄉(xiāng)后，便很少回去。他已經(jīng)四十多歲了，距離父親的目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)，他必須努力。在署川東道時(shí)，他遇到了一件棘手事——“大足教案”爆發(fā)。說(shuō)起來(lái)這還是中法戰(zhàn)爭(zhēng)留下的尾巴。法國(guó)戰(zhàn)勝后，其勢(shì)力在中國(guó)日漲，傳教人員的行為引發(fā)了當(dāng)?shù)匕傩盏牟粷M情緒。1890年，在四川省大足縣龍水鎮(zhèn)（今屬重慶），法國(guó)教會(huì)與當(dāng)?shù)嘏e辦的迎神活動(dòng)產(chǎn)生沖突，以挑煤為業(yè)的余棟臣組織當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百群眾殺死教民十二人，打毀教民房屋兩百多家，并焚毀教堂，號(hào)召驅(qū)逐傳教士，一時(shí)嘩然，引發(fā)了震驚中外的“大足教案”。此案發(fā)生后，朝廷很著急，當(dāng)即下旨督促劉秉璋迅速查辦。外交無(wú)小事，清廷一向怕洋人找到借口開(kāi)戰(zhàn)。但地方百姓情緒也不能忽視。

1878年（光緒四年），慈禧曾召見(jiàn)張樹(shù)聲問(wèn)及安徽境內(nèi)洋人傳教以及傳教士與百姓起沖突的案件，并問(wèn)他如何協(xié)調(diào)解決，從而避免洋人借機(jī)要挾出兵。張樹(shù)聲對(duì)答如流。從張華奎處理大足教案的事例看，他深知“要害”，并清楚地看到隱藏在教會(huì)后的“教會(huì)政治”，他們?cè)谥袊?guó)制造了無(wú)數(shù)次的“教案”，從而成為“野心侵略者之武器”。在處理此類案件時(shí)“有司為其教民所脅，每存遜讓之心，不免袒教抑民。……幾至教民訟不勝不息，平民訟不負(fù)不了”。張華奎以為處理教案，不能袒護(hù)任何一方，一定要客觀公正，據(jù)理以爭(zhēng)，當(dāng)然這里面要有超凡的協(xié)調(diào)能力。直到張華奎終任，民教不復(fù)滋事。而且法國(guó)天主教會(huì)決定，用五萬(wàn)兩白銀在榮昌縣修建新教堂。他們專門(mén)請(qǐng)法國(guó)的設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)，主體鐘樓的鐘還是專門(mén)從法國(guó)運(yùn)來(lái)的，因其鐘樓八十米的高度在全國(guó)都領(lǐng)先，當(dāng)它第一次響起時(shí)，很多人以為是洋人的“妖物”，但最終他們都習(xí)慣了每半小時(shí)一次的報(bào)時(shí)——從未出過(guò)差錯(cuò)，成為當(dāng)?shù)厝私邮芪餮笪锏囊粋€(gè)見(jiàn)證。

張華奎的書(shū)信

重慶海關(guān)稅務(wù)司好博遜與川東道尹張華奎簽訂的《重慶新關(guān)船只往來(lái)宜昌重慶通商試辦章程》

開(kāi)埠初期的重慶城

此事剛平，又起一事。早在1876年的中英《煙臺(tái)條約》上，清政府就向英人承諾：“四川重慶府可由英國(guó)派員駐寓查看川省英商事宜。”1891年3月，續(xù)增條約在北京簽字完成，意味著重慶海關(guān)正式成立，英人霍伯森首任重慶關(guān)稅務(wù)司，川東道張華奎為關(guān)監(jiān)督。但此事惹急了當(dāng)?shù)丶澤蹋筘泴⒋笈M(jìn)來(lái)，還是洋人把持著海關(guān)，一時(shí)間“訛言岌岌”。一旦這些有勢(shì)力的紳商鬧事，后果不可想象。張華奎主動(dòng)出擊，“曉譬紳商，采長(zhǎng)江各關(guān)章程設(shè)關(guān)，定停泊地，裁新舊厘金陋規(guī)，清積弊”。最終，海關(guān)順利運(yùn)營(yíng)，“歲增解銀十余萬(wàn)”。當(dāng)年開(kāi)埠所在地白象街，匯集了百貨、銀樓、當(dāng)鋪、錢(qián)莊和很多行幫，成為重慶城最豪華的街道和金融中心，一直持續(xù)到20世紀(jì)30年代，并留下了諸多開(kāi)埠時(shí)期的西式古典建筑，如“江全泰號(hào)”在抗戰(zhàn)期間曾開(kāi)設(shè)有舞廳，據(jù)說(shuō)宋美齡常來(lái)此跳舞。如今，重慶正在打造一個(gè)“開(kāi)埠公園”，這些遺址將被一一還原，而對(duì)于當(dāng)年開(kāi)埠也有了新的評(píng)價(jià)：“重慶海關(guān)的建立，標(biāo)志著重慶正式開(kāi)埠，也在客觀上促進(jìn)了重慶的近代化歷程，推動(dòng)了重慶城市整體功能的進(jìn)步，成為重慶城市近代化的起點(diǎn)。”