“貴公子”全家出走

大大去世不久，張兆和寫了一首詩懷念，她還拿給了父親張冀牖看：

張冀牖讀完，評價說：“這是騷體?！彼麤]有過多地沉溺于懷念，只是專業(yè)地點評了這首詩。他總是在合適的時候，表現(xiàn)出過人的理性。

張華奎為他取名繩進(jìn)（取意“繩其祖武”），字武齡，是希望他踏著爺爺那一輩的英勇，繼續(xù)前行。整個大家族里，以齡字排，他排行老九，人稱“九哥”、“九爹”、“九爺”。從四川扶柩歸鄉(xiāng)后，他還是一個不諳世事的孩子。嗣母對他視若己出，關(guān)愛備至。每到夏日，她都要親自放帳子，讓他午睡，有人在帳子外用大芭蕉扇為他打扇，既怕他熱，又怕直接扇的風(fēng)會使睡著的他受涼，她自己還不時前來照看。

等他成年后，開始對母親回饋孝心。早在四川時，母親就染上了鴉片癮，據(jù)說是為了減緩?fù)忍蹘淼耐纯?，張華奎的妾親自為她燒煙。搬離合肥后，她煙癮依舊如故。有一次，妾與她吵架，這促使了她戒煙。戒煙最痛苦最關(guān)鍵的幾天簡直難熬得要命，此時，張冀牖帶著長女張元和跪在母親面前，居然求她放棄這一努力，向煙癮低頭算了。^〔2〕這與張冀牖的行事十分相悖，他本人不抽煙、不喝酒、不打麻將，他不允許家里仆人染上這些惡習(xí)，兒女們更是不行。

辛亥革命前夕，清末政局在風(fēng)雨中飄搖著，淮軍將領(lǐng)都已經(jīng)歸入塵土，他們的后裔，有的離開軍旅仕途^〔3〕，有的改行進(jìn)入商業(yè)、學(xué)界，或是留洋海外，更多的則遷居上海、天津、廣州等沿海城市。江淮一帶，自古以來學(xué)風(fēng)日盛，不斷衍生新風(fēng)，桐城派的傳奇至今不減，安慶之變誕生了志士徐錫麟、女俠秋瑾。盡管孫中山最早致信合肥李鴻章欲改變時局而失敗，但皖人給予他革命行動的支持可謂“鼎力”，前有吳越懷揣炸彈暗殺出洋五大臣，后有陳獨秀以精神炸彈轟出了一股反清勢力。由陳獨秀擔(dān)任主編和撰稿人的《安徽俗話報》，當(dāng)時名列全國白話報之首，蔡元培稱之為“表面普及常識，暗中鼓吹革命”。武昌革命打響后，合肥積極響應(yīng)，李鴻章家族一個近房侄孫李國松有權(quán)有錢，但終是擔(dān)心，因革命黨人放出話來，要占領(lǐng)他家的房屋，他以自衛(wèi)隊保安，后來還是躲進(jìn)了上海外國租界。他一走，合肥城內(nèi)馬上人心動搖，謠言四起，府縣官吏也惶惶不可終日。很快，安徽宣布光復(fù)。^〔4〕

1906年結(jié)婚時，張冀牖十七歲。1913年，張冀牖二十四歲，攜家眷從合肥出走滬上。他所擁有的財富與他的年齡不相匹配，以田租為例，1933年地政學(xué)院趙世昌《合肥租佃制調(diào)查》記載：“合肥大地主極多，阡陌相接，綿延數(shù)十里者往往有之”，“西鄉(xiāng)則有周、劉、唐、張四大戶”。這“四大戶”即清代淮軍將領(lǐng)周盛傳、劉銘傳、唐定奎、張樹聲之后裔，各占租額在兩千至五千石。^〔5〕張樹聲一代發(fā)家后，在肥西周公山下建起了張老圩子，“三面環(huán)山，相傳有九路水脈直來圩子。圩子坐北朝南，像三個盤子拼在一起，吊橋向西開，過牌樓是五進(jìn)正廳，每進(jìn)十五間，分東、中、西三個大門，內(nèi)分正大門、客廳、書房及張樹珊（張樹聲弟弟）靈堂。張氏兄弟八人，在大廳北面建造內(nèi)室，各房單成一個小院落。北濠外是花園和小姐們住房，一石橋通連圩內(nèi)”^〔6〕。這份調(diào)查還顯示，張老圩子一直在擴(kuò)建和改造，圩內(nèi)各式建筑有三百多間。^〔7〕“張老圩的田產(chǎn)，分布至聚星、官亭、焦婆、大柏等鄉(xiāng)，年收租總計達(dá)四萬多石。在合肥、南京、蘇州、上海、天津等城市有商號和市房，建有張公館，直至解放前，張氏后裔在外，可在公館內(nèi)支取生活費用等項。地方上有‘張氏（張樹聲）富一房，劉氏（劉銘傳）富一族’之說?！?sup>〔8〕

張冀牖只讀過幾年私塾（應(yīng)該也上過家族所辦肥西學(xué)院），他是如何支配這些財富的，不得而知，但一家老小幾十口再加上諸多傭人的開支，肯定不是一個小數(shù)目。張冀牖天生對錢沒有概念（這從他后來屢屢丟失存折可見一斑），龐大家族的收支全賴妻子陸英的精勤?？少F的是，張冀牖一支尚無人沾染上不良習(xí)性，但他已經(jīng)有所警惕。

張冀牖一派斯文，從不打罵孩子

張新圩子里的瓦當(dāng)圖案

20世紀(jì)40年代末新圩子部分張家族人，左起：張淑和（抱張以統(tǒng)）、劉文婉、劉文復(fù)、張以績、張瑛和（來源：《水》復(fù)刊第三十八期）

張樹屏是張樹聲的五弟，獲一品頂戴，官至記名提督。張樹聲去世后，各兄弟開始分家，張樹屏一支搬出老圩子，自建新圩子，裝修華麗，裝備精良，更符合富奢生活的需求。張新圩子的收入之豐令人稱奇?！皬埿论鬃拥奶锂a(chǎn)，具體數(shù)字雖不得而知，但在周圍數(shù)十里，除了有些自耕農(nóng)的土地外，多為張氏的田產(chǎn)莊園，外地的舒城、廬江、三河等地也有他們的田產(chǎn)莊園和糧倉。每年秋后，周圍佃農(nóng)交送租糧的車輛（手推雙把獨輪車）、肩擔(dān)，兩三個月中，人來人往，絡(luò)繹不絕。為怕車輪壓壞周圍的道路，在圩子南北兩條大路的兩三公里內(nèi)，全部鋪上青石條路心。長年累月，久而久之，這些石條的中間被車輪滾壓的溝陷竟有一兩厘米之深?！?sup>〔9〕張樹屏是張冀牖的親生祖父，其長子張云官“多子多福”，所生四子被過繼給長房張華奎為嗣。由此，張冀牖離開張新圩子，在張老圩子長大。有人認(rèn)為，這是他的幸運(yùn)。這種“幸運(yùn)”，無非是指張冀牖離開了張新圩的“腐奢”生活。