肆 心直口快

1．君好直言，臣以直言對

《說苑》曰：齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯、舜哉？”

鮑叔曰：“敢問君之行?！?/p>

桓公曰：“昔者吾圍譚三年，得而不自與者，仁也。吾北伐孤竹，鏟令支而反者，武也。吾為葵丘之會(huì)，以偃天下之兵者，文也。諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。然則文武仁義寡人盡有之矣，寡人之行豈避堯、舜哉？”

鮑叔曰：“君好直言，臣以直言對。昔者公子糾在上位而不讓，非仁也。背太公之言而侵魯境，非義也。疆場之士，上詘于一劍，非武也。侄娣不離里衽，非文也。為不善遍于物不自知者，無天禍必有人害。天處甚高，其聽甚下，今君過言，天且聞之?！?/p>

桓公曰：“寡人有過，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪以辱社稷?！保ā短接[·人事部·諫諍五》）

——反復(fù)閱讀上述掌故，對善善惡惡、耿介剛直，與管仲齊名的春秋賢臣鮑叔牙的風(fēng)采印象又加深了幾分。設(shè)若自春秋以降，君主們身邊的官員們都具有鮑叔牙一樣的風(fēng)骨品格，都能夠在君主的虛榮心滋生之初便毫不猶豫直言不諱地指出其荒謬，那么，歷史上發(fā)生的許多荒唐事體或許壓根就不會(huì)發(fā)生。

2．君已見孔子，亦將視子猶蚤虱也

子圉見孔子于商太宰?？鬃映觯余鋈?，請問客。太宰曰：“吾已見孔子，則視子猶蚤虱之細(xì)者也。吾今見之于君?！弊余隹挚鬃淤F于君也，因謂太宰曰：“君已見孔子，亦將視子猶蚤虱也。”太宰因弗復(fù)見也。（《韓非子·說林上》）

——一則短小的歷史掌故，異常清晰地揭示出了官場政客們卑鄙骯臟的勾心斗角心理學(xué)。子圉其人生平不詳，太宰看來是個(gè)心直口快之人。僅僅見了孔子一面，太宰便敬佩得無以復(fù)加，徑直對前來的子圉說：“見過孔子以后再看您，就像跳蚤虱子一樣微不足道?！倍余龅男臋C(jī)更是讓人不敢小覷，馬上回了一句：“君已見孔子，亦將視子猶蚤虱也?！碧茁牶笕鐗舫跣眩瑸榱吮Ｗ∽约旱墓傥?，立馬改變了向宋君引薦孔子的想法。于是乎孔夫子只得繼續(xù)周游列國。這個(gè)太宰的心底固然陰暗，卻絕非個(gè)別，而是一種常見的官場病態(tài)。不然，幾千年來的舊官場怎么會(huì)總是埋沒真正的人才，而總是被人們譏諷為武大郎開店呢？

3．悲夫！士何其易得而難用也！

管燕得罪齊王，謂其左右曰：“子孰而與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰：“悲夫！士何其易得而難用也！”田需對曰：“士三食不得饜，而君鵝鶩有余食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。且財(cái)者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責(zé)士以所重事君，非士易得而難用也。”（《戰(zhàn)國策·齊策四·管燕得罪齊王》）

——管燕其人生卒年不詳，應(yīng)是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的一位官員，府上豢養(yǎng)了一批門客。管燕得罪了齊王，在齊國很難繼續(xù)混下去的時(shí)候，便想讓府上的門客為他去別的諸侯國尋出路。看見門客們竟然誰都不吭聲，管燕遂傷心地慨嘆說：“悲夫！士何其易得而難用也！”于是，便有了門客田需的快人快語。因?yàn)殚T客們在管燕府上享有的待遇還不如他所養(yǎng)的鵝，“士三食不得饜，而君鵝鶩有余食”，所以到了關(guān)鍵時(shí)刻，就別指望門客們會(huì)給你賣命。俗話說：“種下苦瓜食惡果?！碧镄璧囊环掚m然很刺耳，卻全是大實(shí)話。這樣刺耳的話能不假思索地脫口說出來，想來田需心中的怨氣已經(jīng)積聚了許久。只是不曉得，這位走了背字的管燕先生聽了以后會(huì)作何感想呢？

4．臣期期不奉詔

昌為人強(qiáng)力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。昌嘗燕時(shí)入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項(xiàng)，問曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀紂之主也?！庇谑巧闲χ?，然尤憚周昌。

及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得；上以留侯策即止。而周昌廷爭之強(qiáng)，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！鄙闲廊欢?。既罷，呂后側(cè)耳于東箱聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！保ā妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚?/p>

——周昌個(gè)性色彩濃郁，是中國古代歷史上一位可親可敬鮮活耿介的人物。觀其被劉邦騎在項(xiàng)上時(shí)所言：“陛下即桀紂之主也。”復(fù)觀其在太子廢立問題上的態(tài)度：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！北阒且晃徽f實(shí)話的楷模。在周昌者流身上，骨頭遠(yuǎn)比表達(dá)技巧更重要。

劉邦號稱流氓皇帝，單是看他由“擁戚姬”，轉(zhuǎn)而“騎周昌項(xiàng)”，便知其流氓本領(lǐng)非同一般。周昌顯然沒有左右劉邦決策的能量，但多少可以產(chǎn)生一點(diǎn)兒影響。最重要的，是可以讓劉邦了解臣屬們的真實(shí)心思——因?yàn)橹懿毖圆恢M地道出了別人想說而沒有說出來的心聲。

5．欲為帝耳

布之初反，謂其將曰：“上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨(dú)患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏也。”故遂反。果如薛公籌之，東擊荊，荊王劉賈走死富陵。盡劫其兵，渡淮擊楚。楚發(fā)兵與戰(zhàn)徐、僮間，為三軍，欲以相救為奇?；蛘f楚將曰：“布善用兵，民素畏之。且兵法，諸侯戰(zhàn)其地為散地。今別為三，彼敗吾一軍，余皆走，安能相救！”不聽。布果破其一軍，其二軍散走。

遂西，與上兵遇蘄西，會(huì)甀。布兵精甚，上乃壁庸城，望布軍置陳如項(xiàng)籍軍，上惡之。與布相望見，遙謂布曰：“何苦而反？”布曰：“欲為帝耳?！鄙吓R之，遂大戰(zhàn)。布軍敗走，渡淮，數(shù)止戰(zhàn)，不利，與百余人走江南。布故與番君婚，以故長沙哀王使人紿布，偽與亡，誘走越，故信而隨之番陽。番陽人殺布茲鄉(xiāng)民田舍，遂滅黥布。（《史記·黥布列傳》）

——黥布亦稱英布，起初是項(xiàng)羽的親信悍將，被封為九江王。后背叛項(xiàng)羽，投到劉邦門下，被封為淮南王。爾后又公然造反，與劉邦為敵。在兩軍陣前直言不諱地道出自己想做皇帝，黥布的為人昭然若揭。劉邦和黥布的陣前對話，可謂是千古絕響，令人忍俊不禁。

6．馮唐不知忌諱

馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我裕俊碧圃唬骸俺即蟾冈谮w時(shí)，為官將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”

當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝，殺北地都尉卬。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士賞賜決于外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺其眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。（《史記·張釋之馮唐列傳》）

——馮唐回答漢文帝的話不僅直言不諱，而且十分刺耳，令人難以接受：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！睙o怪乎劉恒當(dāng)時(shí)下不來臺。在非常講究表達(dá)藝術(shù)的古代官場上，耿介的馮唐的確是個(gè)難得一覓的異數(shù)。當(dāng)然，馮唐有他自己站得住腳的理由，漢文帝用人上的失誤，獎(jiǎng)懲上的失誤，都足以說明他“雖得廉頗、李牧，弗能用也”。即便如此，馮唐的表達(dá)方式也不能不受到非議，因?yàn)樗_實(shí)太不知道君臣之間的忌諱了。而“為尊者諱”則古有名訓(xùn)，是萬萬馬虎不得的。

多虧漢文帝劉恒大度能容，激動(dòng)之下尚能平抑自己的情緒，再來聽取馮唐的陳說，并且從諫如流地作出了相應(yīng)的糾正。古代的君主能有劉恒這個(gè)涵養(yǎng)水準(zhǔn)的，實(shí)在是鳳毛麟角，少之又少，故而這個(gè)故事便成了古代文人們大力渲染的典范。

7．臣恐天下賢才將盡，陛下欲與誰為治乎？

《漢武帝故事》曰：上性嚴(yán)急，法令峻刻，汲黯諫曰：“陛下不愛才樂士，求之為倦，比得一人，心勞苦神，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，資無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下欲與誰為治乎？”上笑喻之。黯曰：“愿陛下自今已后改之，無以臣愚不知理也?！保ā短接[·人事部·諫諍四》）

——汲黯是漢武帝時(shí)有名的直臣，因?yàn)闈h武帝對臣工的懲處過于峻刻，心直口快的汲黯便當(dāng)面進(jìn)行批評，冀希漢武帝有所醒悟?？吹綕h武帝不重視他的意見，汲黯只能鄭重地提醒漢武帝：“愿陛下自今已后改之，無以臣愚不知理也。”

8．善事上官，臣不敢奉詔

延視事四年，征詣洛陽，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽(yù)。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔?！钡蹏@息曰：“卿言是也?！保ā逗鬂h書·循吏列傳·任延》）

——任延是西漢末東漢初的一名循吏，卻有著驚人的膽量和勇氣。通過上述記載，我們可以看到他在被東漢光武帝召見時(shí)的耿介和實(shí)誠。光武帝劉秀要求他“善事上官，無失名譽(yù)”，或許是君主對官員最一般的規(guī)勸，而任延卻犯了犟脾氣，沖動(dòng)地陳說自己無法奉詔。任延所言固然在理，而卻為舊官場的潛規(guī)則所不容。

9．臣不讀讖

桓譚字君山，沛國相人也……世祖即位，征待詔，上書言事失旨，不用。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中。其后，有詔會(huì)議靈臺所處，帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖。”帝問其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。（《后漢書·桓譚馮衍列傳》）

——作為東漢初期杰出的唯物主義思想家，桓譚在盛行一時(shí)的讖緯迷信面前毫不妥協(xié)，選擇了戰(zhàn)斗。以“臣不讀讖”的不合作態(tài)度來拒絕回應(yīng)劉秀皇帝的建造靈臺之動(dòng)議，凸顯了桓譚實(shí)事求是的高尚品格。明明知道劉秀是通過讖緯迷信動(dòng)員蠱惑民眾再造漢家天下的，明明知道皇帝對讖緯迷信情有獨(dú)鐘，希望繼續(xù)玩弄讖緯迷信的把戲，但是書生的秉性就是不肯更改，就是不肯違心地迎合最高領(lǐng)導(dǎo)，即便是下場極其悲慘，也不肯放棄自己的堅(jiān)持。在這里，飽讀詩書滿腹經(jīng)綸的桓譚幾乎就是不知變通認(rèn)死理的同義語。

只要聯(lián)系劉秀的發(fā)跡史，就不難看出他尊崇讖緯迷信的真實(shí)心跡；只要認(rèn)真讀一讀桓譚所上的反對讖緯迷信的奏折，就不難理解劉秀為何厭惡桓譚到了必欲除之而后快的程度?！皩ε椙佟蓖絼跓o益，人稱之為愚笨，桓譚之勸諫光武帝劉秀放棄對讖緯迷信的眷戀，無疑就是在重復(fù)對牛彈琴的錯(cuò)誤。

“知其不可言而不言”，是古代賢哲的一種明智選擇。知其不可言而不顧生死利害反復(fù)陳說，則是所謂的忠臣本分。從表達(dá)和傾聽的視角來看，其高下不言而喻。然而，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！本褪看蠓螂A層的使命而言，桓譚的故事就緊緊地和中國的傳統(tǒng)文化聯(lián)系在了一起，成了民族精神的象征。

10．論者嫌其銅臭！

骃從兄烈，有重名于北州，歷位郡守、九卿。靈帝時(shí)，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢，貧者到官而后倍輸，或因常侍、阿保別自通達(dá)。是時(shí)，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽(yù)，然皆先輸貨財(cái)而后登公位。烈時(shí)因傅母入錢五百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會(huì)。帝顧謂親幸者曰：“悔不小靳，可至千萬?！背谭蛉擞诎鴳?yīng)曰：“崔公冀州名士，豈肯買官？賴我得是，反不知姝邪？”烈于是聲譽(yù)衰減。久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，于議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂不當(dāng)為三公；而今登其位，天下失望。”烈曰：“何為然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭?！绷遗?，舉杖擊之。鈞時(shí)為虎賁中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。烈罵曰：“死卒，父楇而走，孝乎？”鈞曰：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也?！绷覒M而止。烈后拜太尉。（《后漢書·崔骃列傳附兄烈》）

崔烈入錢五百萬，為司徒。及辭帝，帝曰：“悔不少靳，可至千萬?！弊逾x，字孔平，亦有時(shí)名。烈問鈞曰：“我作公，天下謂何如？”對曰：“大人少有高名，不謂不當(dāng)為公，但海內(nèi)嫌其銅臭！”（《古今譚概·貪穢部》）

——東漢末崔烈少有清譽(yù)，后來卻不耐寂寞，通過捐錢買官步入官場，一步步升遷做了高官，位至三公，卻總是被人譏笑，崔烈心中不解，便問詢兒子崔鈞，性情直爽的崔鈞也對之嗤之以鼻：“大人少有高名，不謂不當(dāng)為公，但海內(nèi)嫌其銅臭！”

11．百官貪污佞邪者為誰乎？

陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五谷災(zāi)傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學(xué)優(yōu)深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統(tǒng)，夙興夜寐，思協(xié)大中。頃年以來，旱災(zāi)屢應(yīng)，稼穡焦枯，民食困乏。五品不訓(xùn)，王澤未流，群司素餐，據(jù)非其位。審所貶黜，變復(fù)之征，厥效何由？分別具對，勿有所諱?！迸e對曰：

“臣聞《易》稱‘天尊地卑，乾坤以定’。二儀交構(gòu)，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。故圣人養(yǎng)之以君，成之以化，順?biāo)墓?jié)之宜，適陰陽之和，便男女婚娶不過其時(shí)。包之以仁恩，導(dǎo)之以德教，示之以災(zāi)異，訓(xùn)之以嘉祥。此先圣承乾養(yǎng)物之始也。夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風(fēng)雨不時(shí)；風(fēng)雨不時(shí)，則水旱成災(zāi)。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內(nèi)積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復(fù)虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災(zāi)，以六事克己；魯僖遇旱，而自責(zé)祈雨；皆以精誠，轉(zhuǎn)禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風(fēng)塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：‘不可。夫河伯以水為城國，魚鱉為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也?！菹滤?，但務(wù)其華，不尋其實(shí)，猶緣木求魚，卻行求前。誠宜推信革政，崇道變惑，出后宮不御之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費(fèi)。夫五品不訓(xùn)，責(zé)在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學(xué)薄智淺，不足以對?！兑讉鳌吩唬骸柛刑?，不旋日?！┍菹铝羯癫貌??！?/p>

因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等并對以為宜慎官人，去斥貪污，離遠(yuǎn)佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時(shí)雨必應(yīng)。帝曰：“百官貪污佞邪者為誰乎？”舉獨(dú)對曰：“臣從下州，超備機(jī)密，不足以別群臣。然公卿大臣數(shù)有直言者，忠貞也；阿諛茍容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞?dòng)兄已援愔\，愚心在此。”其后以事免司徒劉崎，遷舉司隸校尉。（《后漢書·左周黃列傳》）

——東漢順帝劉保和名臣周舉之間的對話頗有意趣。劉保要周舉等人指陳時(shí)政得失，周舉等便諫言“宜慎官人，去斥貪污，離遠(yuǎn)佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教”；漢順帝讓他們說出朝廷百官之中誰是貪污佞邪之人——這個(gè)問題問得顯然太過尖銳，周舉則毫不含混其詞，直截了當(dāng)?shù)刂赋隽怂就絼㈢y辭其咎。如此直來直去而又振聾發(fā)聵，實(shí)為官場上所罕見的一個(gè)景觀。

12．天無二日，土無二王

漢復(fù)遣鄧芝聘于吳，吳主謂之曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂乎？”芝對曰：“天無二日，土無二王。如并魏之后，大王未深識天命，君各茂其德，臣各盡其忠，將提桴鼓，則戰(zhàn)爭方始耳?！眳峭醮笮υ唬骸熬\款乃當(dāng)爾邪！”（《資治通鑒》卷七十）

——?jiǎng)湓谑罆r(shí)，蜀漢和東吳兩國是不共戴天的敵國。劉備死后，雙方出于政治上的考量，轉(zhuǎn)而改變國策，和平相處，聯(lián)手對抗魏國。在新的形勢下，蜀漢使臣鄧芝來到了東吳。

面對吳主孫權(quán)提出的在消滅曹魏以后蜀漢、東吳兩國和平共處的假設(shè)，鄧芝沒有避重就輕，支吾躲閃，而是實(shí)話實(shí)說，以天無二日、土無二王回應(yīng)之。如此直來直去，反而贏得了孫權(quán)的好感。

13．孫皓妙對司馬炎

庚寅，帝臨軒，大會(huì)文武有位及四方使者，國子學(xué)生皆預(yù)焉。引見歸命侯皓及吳降人，皓登殿稽顙。帝謂皓曰：“朕設(shè)此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦設(shè)此座以待陛下?！辟Z充謂皓曰：“聞君在南方鑿人目，剝?nèi)嗣嫫ぃ撕蔚刃桃?？”皓曰：“人臣有弒其君及奸回不忠者，則加此刑耳。”充默然甚愧，而皓顏色無怍。

帝從容問散騎常侍薛瑩孫皓所以亡，對曰：“皓昵近小人，刑罰放濫，大臣諸將，人不自保，此其所以亡也?！彼?，又問吾彥，對曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！钡坌υ唬骸叭羰?，何故亡？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，故為陛下禽耳?！钡凵浦＃ā顿Y治通鑒》卷八十一）

吳平后，晉侍中庾峻等問皓侍中李仁曰：“聞吳主披人面，刖人足，有諸乎？”仁曰：“以告者過也。君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。蓋此事也，若信有之，亦不足怪。昔唐、虞五刑，三代七辟，肉刑之制，未為酷虐。皓為一國之主，秉殺生之柄，罪人陷法，加之以懲，何足多罪！夫受堯誅者不能無怨，受桀賞者不能無慕，此人情也。”又問曰：“云歸命侯乃惡人橫睛逆視，皆鑿其眼，有諸乎？”仁曰：“亦無此事，傳之者謬耳。曲禮曰視天子由袷以下，視諸侯由頤以下，視大夫由衡，視士則平面，得游目五步之內(nèi)；視上于衡則傲，下于帶則憂，旁則邪。以禮視瞻，高下不可不慎，況人君乎哉？視人君相迕，是乃禮所謂傲慢；傲慢則無禮，無禮則不臣，不臣則犯罪，犯罪則陷不測矣。正使有之，將有何失？”凡仁所答，峻等皆善之，文多不悉載。（《三國志·吳書·三嗣主傳》裴注）

——東吳末代皇帝孫皓以殘暴聞名天下，亡國之后晉國君臣也經(jīng)常拿這個(gè)話題尋開心，但孫皓卻應(yīng)對自如，了無怯色?？此菩闹笨诳?，其實(shí)語帶機(jī)鋒。而《三國志·吳書·三嗣主傳》裴注的相關(guān)記載，也可以看做是東吳降臣李仁為主子孫皓所蒙受的冤枉不實(shí)之詞所作的辯駁。

14．桓靈之世，不聞此言

春，正月，丁丑朔，帝親祀南郊。禮畢，喟然問司隸校尉劉毅曰：“朕可方漢之何帝？”對曰：“桓、靈?！钡墼唬骸昂沃劣诖?？”對曰：“桓、靈賣官錢入官庫，陛下賣官錢入私門。以此言之，殆不如也！”帝大笑曰：“桓、靈之世，不聞此言。今朕有直臣，固為勝之?！保ā顿Y治通鑒》卷八十一）

——晉武帝司馬炎和司隸校尉劉毅之間的這段對話饒有意趣，劉毅的耿介，司馬炎的寬容，西晉王朝官場的腐敗，昭然若揭，令人忍俊不禁。

15．德非孔子，厄同匡人

蘇峻時(shí)，孔群在橫塘，為匡術(shù)所逼，王丞相保存術(shù)，因眾坐戲語，令術(shù)勸群酒，以釋橫塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人，雖陽和布?xì)?，鷹化為鳩，至于識者，猶憎其眼?！保ā吨瞧贰ぱ牌贰罚?/p>

——發(fā)生在東晉時(shí)的上述掌故牽涉到許多歷史人物。孔群因?yàn)槭芰丝镄g(shù)的氣而心有不平，宰相王導(dǎo)遂出面調(diào)和，讓匡術(shù)向孔群敬酒以釋前嫌。滿肚子氣的孔群心直口快，馬上把自己和匡術(shù)的恩怨與春秋時(shí)孔子在匡地受匡人愚弄聯(lián)系起來，說明自己心中的怨氣很難撫平。秀才罵人不帶臟字，孔群即是如此。

16．何有名士終日妄語！

王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語！”（《世說新語·輕詆》）

——上述典故發(fā)生在東晉時(shí)期。王太尉即太尉王衍；眉子即王玄，字眉子；王玄的叔父即善于品鑒人物的王澄。因?yàn)橥醭慰床簧贤跣?，曾?jīng)罵王玄“志大其量”，故而王玄也不推重王澄。當(dāng)王玄聽到太尉王衍或許是明知故問時(shí)，遂不假思索地脫口便來了一句：哪有名士整天價(jià)胡言亂語呢？短短一句話，便將魏晉玄學(xué)之風(fēng)表露得淋漓盡致。

17．此是智牙，主聰明長壽

北齊武成生牙，諸醫(yī)以實(shí)對。帝怒。徐之才曰：“此是智牙，主聰明長壽?！钡鄞髳?。（《古今譚概·容悅部》）

——北齊武帝明明是嘴里長了一顆牙，醫(yī)生們據(jù)實(shí)回答，便惹得北齊武帝龍顏震怒；徐之才瞪著眼睛說瞎話，卻讓北齊武帝龍顏大悅。實(shí)話實(shí)說何以坐冷板凳，諂媚之徒何以吃得香，這則軼事為人們提供了廣闊的思考空間。

18．公若實(shí)有災(zāi)眚，恐非禳所能解

房豹，字仲干，清河人。祖法壽，《魏書》有傳。父翼宗。豹體貌魁岸，美音儀。釋褐開府參軍，兼行臺郎中，隨慕容紹宗。紹宗自云有水厄，遂于戰(zhàn)艦中浴，并自投于水，冀以厭當(dāng)之。豹曰：“夫命也在天，豈人理所能延促？公若實(shí)有災(zāi)眚，恐非禳所能解；若其實(shí)無，何禳之有?！苯B宗笑曰：“不能免俗，聊復(fù)爾耳。”未幾而紹宗遇溺，時(shí)論以為知微。（《北齊書·循吏列傳·房豹》）

——“是福不是禍，是禍躲不過?！彪m然這句老話盡人皆知，但是對之堅(jiān)信不移的并不太多，而心存僥幸的則在所多有，南北朝時(shí)期的慕容紹宗就是這樣一個(gè)心存僥幸之人?！敖B宗自云有水厄，遂于戰(zhàn)艦中浴，并自投于水，冀以厭當(dāng)之?！痹谂杂^者看來純屬兒戲，可嘆可笑，而在當(dāng)事人那里卻執(zhí)迷不悟，執(zhí)著得很。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，房豹其人實(shí)話實(shí)說才有了驚世駭俗的意義。

19．能以瓦為之，則不漏矣

《唐書》曰：谷那律遷諫議大夫，嘗從太宗出獵，在途遇雨，因問曰：“油衣若為得不漏？”那律曰：“能以瓦為之，則不漏矣?！币庥诟楂C。太宗大悅，賜帛二百段。（《太平御覽·人事部·諫諍四》）

——因?yàn)閷μ铺诶钍烂裼潍C有意見，故而在聽到大雨之后李世民問“油衣若為得不漏”時(shí)，諫議大夫谷那律遷便不假思索，脫口回了一句：“能以瓦為之，則不漏矣?！比绱诵闹笨诳欤钊藛∪皇?。而更讓人感動(dòng)的是，李世民聽后不怒反喜，下令賞賜了這位直臣。做領(lǐng)導(dǎo)的敢于讓不同意見的人講話，天不會(huì)塌下來；而大大小小權(quán)力在手的人們?nèi)缒苷_對待逆耳之言，政治社會(huì)的生態(tài)環(huán)境就無疑會(huì)大為改觀。

20．公以公用我，奈何欲謝以私？

孫至遠(yuǎn)，始名鵬。而素立方奉使，謂家人曰：“古有待事名子，吾此役可命子孫矣?！彼煲悦Ｉ傩阄?，能治《尚書》、《左氏春秋》，未見杜預(yù)《釋例》而作《編記》，大趣略同。復(fù)撰《周書》，起后稷至赧，為傳紀(jì)，令狐德棻許其良史。始調(diào)蒲州參軍，累補(bǔ)乾封尉。上元時(shí)，制策高第，授明堂主簿。以喪解官，既除，調(diào)鴻臚主簿。奏戎狄簿領(lǐng)，高宗悅，擢監(jiān)察御史里行。忤貴幸，外遷，久乃歷司勛、吏部員外郎中。遷天官侍郎，知選事，疾令史受賄謝，多所絀易，吏肅然斂手。有王忠者，被放，吏謬書其姓為“士”，欲擬訖增成之，至遠(yuǎn)曰：“調(diào)者三萬，無士姓，此必王忠?！崩暨殿^服罪。

至遠(yuǎn)之知選，以內(nèi)史李昭德進(jìn)，人或勸其往謝，答曰：“公以公用我，奈何欲謝以私？”卒不詣。故昭德銜之，出為壁州刺史。卒，年四十八。（《新唐書·循吏列傳·孫至遠(yuǎn)》）

——孫至遠(yuǎn)被《新唐書》主編歐陽修收入“循吏”之中，當(dāng)屬好官之列。且不說他的政績，單看他面對別人的善意提醒：應(yīng)當(dāng)去感謝舉薦他做了天官侍郎、知選事的內(nèi)史李昭德，他所說的那句話“公以公用我，奈何欲謝以私”便對之心生愛慕。此人似乎不通人情世故，卻是一個(gè)靠自家真本領(lǐng)吃飯的男子漢。如其不然，他絕不會(huì)有如此驚人的膽識。

21．亂則殺之，又何慮焉？

玄宗在藩邸時(shí)，每歲戲于城南韋杜之間，嘗因逐兔，意樂忘返，與其徒十余人饑倦，休息于大樹下。忽有一書生，殺驢拔蒜，為具甚備，上顧而奇之。及與語，磊落不凡，問姓名，王琚也。自此每游必過其舍，或語多合上意，乃益親之。及韋氏專制，上憂甚，密言之。琚曰：“亂則殺之，又何慮焉？”上遂納其謀，平國內(nèi)難，累拜琚為中書侍郎，預(yù)配饗。（《智品·能品》）

——唐玄宗李隆基結(jié)識書生王琚始于登基之前，做了皇帝以后，為了應(yīng)付來自韋氏的威脅，李隆基又向王琚請教。王琚的回答果斷而簡潔：“亂則殺之，又何慮焉？”一句態(tài)度鮮明的建言，遂促使雄才大略的李隆基下定了用霹靂手段解決問題的決心?！澳^書生空議論，頭顱擲處血斑斑?！?/p>

22．龍章鳳姿士不見用，麞頭鼠目子乃求官邪？

初，苗晉卿數(shù)薦元載，揆輕載地寒，謂晉卿曰：“龍章鳳姿士不見用，麞頭鼠目子乃求官邪？”載聞，銜之。及秉政，奏揆試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。家百口，貧無祿，丐食取給，牧守稍厭慁，則去之，流落凡十六年。載誅，始拜睦州刺史。入為國子祭酒、禮部尚書。

德宗幸山南，揆素為盧杞所惡，用為入蕃會(huì)盟使，拜尚書左仆射。揆辭老，恐死道路，不能達(dá)命，帝惻然。杞曰：“和戎者，當(dāng)練朝廷事，非揆不可。異時(shí)年少揆者不敢辭。”揆至蕃，酋長曰：“聞唐有第一人李揆，公是否？”揆畏留，因紿之曰：“彼李揆，安肯來邪？”還。卒鳳州，年七十四，贈(zèng)司空，謚曰恭。（《新唐書·李揆列傳》）

——唐朝宰相李揆的人生經(jīng)歷，集中反映出了人性的弱點(diǎn)和人生的無奈。因?yàn)閺膬?nèi)心深處看不起元載的為人，在同僚苗晉卿舉薦元載的時(shí)候，便不假思索地脫口說了一句“龍章鳳姿士不見用，麞頭鼠目子乃求官邪？”故而徹底得罪了心胸狹窄的元載，在元載掌權(quán)的時(shí)候長期受到排擠、流放；因?yàn)楹腿菝渤舐哪c歹毒的權(quán)相盧杞同朝為官，性情耿介的李揆便成了盧杞必欲置之死地而后快的對象，于是年紀(jì)老邁的尚書左仆射便有了兇險(xiǎn)叵測的吐蕃之行。雖然說“直言賈禍”自古皆然，但讀這篇掌故依舊令人毛骨悚然。至于李揆因擔(dān)心性命不保，而不敢在吐蕃國主面前承認(rèn)自己就是李揆，雖然情有可原，但畢竟缺少了些許男子漢“行不更名、坐不改姓”的雄風(fēng)豪氣。

23．為政之本，要得有道賢人乃治

關(guān)播，字務(wù)元，衛(wèi)州汲人。及進(jìn)士第。鄧景山節(jié)度青齊、淮南，再署幕府。遷右補(bǔ)闕。與神策軍使王駕鶴為姻家，元載惡之，出為河南兵曹參軍事，數(shù)試屬縣，政異等。陳少游鎮(zhèn)浙東、淮南，表為判官，攝滁州刺史。李靈耀叛，少游屯淮上，所在盜賊猬奮，播儲貲力，給軍興，人無愁苦。楊綰、常袞皆善播，引為都官員外郎。

德宗初，湖南峒賊王國良驚剽州縣，不可制，詔播宣輯，因得請事，對殿中。帝問政治之要，播曰：“為政之本，要得有道賢人乃治?！钡墼唬骸半薇认略t求賢才，又遣使黜陟，搜逮所遺，須能者用之，若何？”播曰：“陛下雖求賢，又使舉薦，然止得求名文辭士，焉有有道賢人肯奉牒丐舉選邪？”帝悅，曰：“卿姑去，還當(dāng)更議?！辈デ已裕骸胺钤t平賊，有如不受命，臣請發(fā)州兵剪定之?！钡墼唬骸吧??！奔斑€，再遷給事中。故事，諸司甲庫，以令史直曹，刓脫為奸。播悉易以士人，時(shí)韙其法。

歷吏部侍郎。帝求宰相，盧杞雅知播韋柔可制，因從容言播材任宰相，其儒厚可鎮(zhèn)浮動(dòng)。乃拜中書侍郎、同中書門下平章事，政一決于杞。嘗論事帝前，播意不可，避坐欲有所言，杞目禁輒止，退讓播曰：“以君寡言，故至此，奈何欲開口爭事邪！”播即喑畏毋敢與。（《新唐書·關(guān)播列傳》）

——關(guān)播在唐德宗年間步入政壇，一路做到宰相，然觀其所言，前后判若兩人。做都官員外郎時(shí)的關(guān)播頗有膽略，回答德宗皇帝提問時(shí)直來直去，毫不諱言；做了宰相以后為了自保，卻受制于奸相盧杞，只能做盧杞的陪襯，在皇帝面前緘口不言。

24．絳言骨鯁，真宰相也

六年，罷學(xué)士，遷戶部侍郎，判本司。帝以戶部故有獻(xiàn)，而絳獨(dú)無有，何哉？答曰：“凡方鎮(zhèn)有地則有賦，或嗇用度易羨余以為獻(xiàn)。臣乃為陛下謹(jǐn)出納，烏有羨贏哉？若以為獻(xiàn)，是徙東庫物實(shí)西庫，進(jìn)官物結(jié)私恩?！钡埚娜晃?。

帝每有詢訪，隨事補(bǔ)益，所言無不聽，欲遂以相。而承璀寵方盛，忌其進(jìn)，陰有毀短，帝乃出承璀淮南監(jiān)軍。翌日，拜絳中書侍郎、同中書門下平章事。封高邑男。方江淮歲儉，民薦饑，有御史使還，奏不為災(zāi)，帝以語絳，答曰：“方隅皆陛下大臣，奏孰不實(shí)？而御史茍悅陛下耳。凡君人者當(dāng)任大臣，無使小臣得以間，愿出其名顯責(zé)之。”

李吉甫嘗盛贊天子威德，帝欣然，絳獨(dú)曰：“陛下自視今日何如漢文帝時(shí)？”帝曰：“朕安敢望文帝？”對曰：“是時(shí)賈誼以為措火積薪下，火未及然，因以為安，其憂如此。今法令所不及者五十余州，西戎內(nèi)訌，近以涇、隴為鄙，去京師遠(yuǎn)不千里，烽燧相接也；加比水旱無年，倉廩空虛。誠陛下焦心銷志求濟(jì)時(shí)之略，渠便高枕而臥哉！”帝入謂左右曰：“絳言骨鯁，真宰相也?！鼻彩拐哔n酴醾酒。（《新唐書·李絳列傳》）

——李絳是唐憲宗時(shí)代直言敢諫的名相，史書對之反復(fù)征引典故加以贊譽(yù)。從憲宗“絳言骨鯁，真宰相也”的評價(jià)中，不難想見李絳在憲宗心目中的高大形象。

25．散小儲成大儲，捐小寶固大寶

陸贄，字敬輿，蘇州嘉興人。十八第進(jìn)士，中博學(xué)宏辭。調(diào)鄭尉，罷歸。壽州刺史張鎰?dòng)兄孛?，贄往見，語三日，奇之，請為忘年交。既行，餉錢百萬，曰：“請為母夫人一日費(fèi)。”贄不納，止受茶一串，曰：“敢不承公之賜？”以書判拔萃補(bǔ)渭南尉。

……始，帝播遷，府藏委棄，衛(wèi)兵無褚衣。至是，天下貢奉稍至，乃于行在夾廡署瓊林、大盈二庫，別藏貢物。贄諫，以為：“瓊林、大盈于古無傳。舊老皆言：開元時(shí)貴臣飾巧以求媚，建言郡邑賦稅，當(dāng)委有司以制經(jīng)用，其貢獻(xiàn)悉歸天子私有之。蕩心侈欲，亦終以餌寇。今師旅方殷，瘡?fù)瓷胍髦曃聪?，遽以珍貢私別庫，恐群下有所觖望，請悉出以賜有功。令后納貢必歸之有司，先給軍賞，瑰怪纖麗無得以供。是乃散小儲成大儲，捐小寶固大寶也?！钡畚?，即撤其署。（《新唐書·陸贄列傳》）

——唐代官員陸贄的兩則掌故耐人尋思。早年與壽州刺史張鎰一見如故，而辭行時(shí)面對張鎰饋贈(zèng)的百萬錢，陸贄卻不肯接受，“止受茶一串”，以表示接受了張鎰之賜。及到做了高官以后，諫阻德宗皇帝設(shè)置瓊林、大盈二庫，別藏貢物，勸德宗把金錢用到正經(jīng)地方，嚴(yán)明賞罰，鼓勵(lì)士氣，“散小儲成大儲，捐小寶固大寶”。所指雖不相同，讀來卻總有一種隱隱相同的感覺。

26．丈夫臨大事當(dāng)自決胸懷

宋太祖英武有度量，屢立戰(zhàn)功，將士皆歸心焉。及將北征，京師喧言：“出軍之日，當(dāng)立點(diǎn)檢為天子。”富豪或摯家逃匿外州，獨(dú)宮中不知之。太祖懼，密以告家人曰：“外間洶洶如此，將若之何？”太祖姊方在廚，引面杖擊之曰：“丈夫臨大事，可否，當(dāng)自決胸懷，乃來家間恐怖婦女何為？”太祖默然而出。（《益智編·定策》）

——明人孫能傳編著的《益智編》輯入了這則軼事，講了趙匡胤陳橋兵變前夕的復(fù)雜心態(tài)，而乃姊在廚房一邊擊打搟面杖一邊說出來的言語，無疑是促使趙匡胤下定最后決心的重要?jiǎng)右?。這位奇女子心直口快，快人快語，讀來令人為之提神解氣。

27．誰為陛下畫此策者？罪可斬也！

先是，寇準(zhǔn)已決親征之議，參知政事王欽若以寇深入，密言于上，請幸金陵，簽書樞密院事陳堯叟請幸成都。上復(fù)以問準(zhǔn)，時(shí)欽若、堯叟在旁，準(zhǔn)心知?dú)J若江南人，故請南幸，堯叟蜀人，故請西幸，乃陽為不知，曰：“誰為陛下畫此策者？罪可斬也。今天子神武，而將帥協(xié)和，若車駕親征，彼自當(dāng)遁去，不然，則出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其眾。勞逸之勢，我得勝算矣，奈何欲委棄宗社，遠(yuǎn)之楚、蜀耶！”上乃止，二人由是怨準(zhǔn)。（《續(xù)資治通鑒長編》卷五十七）

——讀上述故事，愛憎分明、心直口快的寇準(zhǔn)就好像站在人們的面前，而寇準(zhǔn)和奸臣王欽若究竟為何結(jié)怨的問題，亦隨之迎刃而解。

28．臣之憂正恐在左右爾

王素，字仲儀，太尉旦季子也。賜進(jìn)士出身，至屯田員外郎。御史中丞孔道輔薦為侍御史。道輔貶，出知鄂州。仁宗思其賢，擢知諫院。素方壯年，遇事感發(fā)。嘗言：“今中外無名之費(fèi)，倍蓰于前，請省其非急者?！边m皇子生，將進(jìn)百僚以官，惠諸軍以賞。素爭曰：“今西夏畔渙，契丹要求，縣官之須，且日急矣。宜留爵秩以賞戰(zhàn)功，儲金繒以佐邊費(fèi)。”議遂已。

……王德用進(jìn)二女子，素論之，帝曰：“朕真宗皇帝之子，卿王旦之子，有世舊，非他人比也。德用實(shí)進(jìn)女，然已事朕左右，奈何？”素曰：“臣之憂正恐在左右爾?！钡蹌?dòng)容，立命遣二女出。賜素銀緋，擢天章閣待制、淮南都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使。（《宋史·王素列傳》）

——王素是北宋名相王旦之子，其直來直去的言語風(fēng)格殊堪敬佩。仁宗趙禎笑納了佞臣王德用進(jìn)獻(xiàn)的兩個(gè)女子，王素立刻面見趙禎詢問。趙禎據(jù)實(shí)相告，那兩名女子“已事朕左右”，王素卻毫不退讓：“臣之憂正恐在左右爾?！被蛟S是因?yàn)橛星拜叺慕磺樽龌A(chǔ)，王素才敢于如此了無顧忌?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行?！钡牵坪趵谛械哪娑已砸残枰贾g相互信任作為前提。

29．出在安石口，入在子瞻耳

三年，神宗數(shù)有意復(fù)用，輒為當(dāng)路者沮之。神宗嘗語宰相王珪、蔡確曰：“國史至重，可命蘇軾成之?！鲍曈须y色。神宗曰：“軾不可，姑用曾鞏。”鞏進(jìn)《太祖總論》，神宗意不允，遂手札移軾汝州，有曰：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄?！陛Y未至汝，上書自言饑寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕報(bào)可。

道過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩冢朐谧诱岸?。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可?！陛Y戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎浴＃ā端问贰ぬK軾列傳》）

——蘇軾與王安石，同為曠世大文豪，卻屬政壇上的冤家對頭。王安石首先將蘇軾排擠出了朝廷，而他自己隨后也被政敵排擠出了朝廷權(quán)力中樞。金陵相逢，可謂是淪落人遇淪落人。仔細(xì)品味兩位大人物的對話，不能不為他們的坦誠、直來直去所折服。唯有真正的對手，才能一眼看穿對方的內(nèi)心世界；唯有經(jīng)過一番仕途的坎坷磨難，才能說出如此具有穿透力的犀利語言。

30．袖中彈文，乃新參也

王安石執(zhí)政，士大夫多以為得人，呂誨獨(dú)以為不可大用。將入對，司馬光密問所言何事，誨曰：“袖中彈文，乃新參也?！惫忏等?，曰：“眾喜得人，奈何論之？”誨曰：“君實(shí)亦為是言耶？安石好執(zhí)偏見，輕信奸回。聽其言則美，施于用則疏?！鄙鲜柙唬骸按蠹樗浦遥笤p似信，安石外示樸野，中藏巧詐。徒文言而飾非，將罔上而欺下。誤天下蒼生者，必此人也?！笔枳啵T誨知鄧州。誨既斥，安石益橫，光由是服誨之先見，自以為不及也。誨三居言職，始論陳旭，次論歐陽修，最后論王安石。凡三見黜，人推其鯁直。（《智品·能品》）

——王安石是北宋時(shí)代的改革家，也是一個(gè)歷史上的爭議人物。王安石甫一擔(dān)任宰相，朝野上下一片贊揚(yáng)聲，御史中丞呂誨便認(rèn)為王安石不適合做宰相，因而孤軍作戰(zhàn)，奮起彈劾，結(jié)果被貶徙為鄧州知州。其時(shí)，王安石的老對手司馬光見王安石風(fēng)頭正盛，也不敢貿(mào)然議論。姑且不論他們之間爭論的是非曲直，單就呂誨快人快語，毫不隱諱自己的政治觀點(diǎn)而言，就值得人們景仰。

31．公亦不得為無罪

戩，字天祺。起進(jìn)士，調(diào)閿鄉(xiāng)主簿，知金堂縣。誠心愛人，養(yǎng)老恤窮，間召父老使教督子弟。民有小善，皆籍記之。以奉錢為酒食，月吉，召老者飲勞，使其子孫侍，勸以孝弟。民化其德，所至獄訟日少。

熙寧初，為監(jiān)察御史里行。累章論王安石亂法，乞罷條例司及追還常平使者。劾曾公亮、陳升之、趙抃依違不能救正，韓絳左右徇從，與為死黨，李定以邪諂竊臺諫。且安石擅國，輔以絳之詭隨，臺臣又用定輩，繼續(xù)而來，芽蘗漸盛。呂惠卿劾薄辯給，假經(jīng)術(shù)以文奸言，豈宜勸講君側(cè)。書數(shù)十上，又詣中書爭之，安石舉扇掩面而笑，戩曰：“戩之狂直宜為公笑，然天下之笑公者不少矣?！壁w抃從旁解之，戩曰：“公亦不得為無罪。”抃有愧色。遂稱病待罪。（《宋史·道學(xué)列傳一·張載附弟戩》）

——張戩是北宋名臣哲學(xué)家張載的弟弟，曾擔(dān)任監(jiān)察御史。身為言官，張戩多次抨擊王安石的變法舉措，甚至前往中書省和王安石爭論，王安石卻“舉扇掩面而笑”。張戩毫不氣餒，馬上指出天下之人嘲笑王安石的更多。趙抃見狀出言勸解，張戩曾經(jīng)因趙抃身為大臣而依違兩可，不敢公然反對王安石的主張而彈劾過他，如今見到趙抃為王安石說話，頓時(shí)不滿之情脫口而出：“公亦不得為無罪。”說話率直到了這個(gè)程度，無怪乎趙抃羞愧滿面、無地自容，稱病待罪。

32．也是個(gè)不爽利的人！

魯達(dá)又道：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父女兩個(gè)告道：“若是能勾得回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢?！濒斕彷牭溃骸斑@個(gè)不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你。”史進(jìn)道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。（《水滸傳》第三回）

——讀這段文字，心直口快、直來直去、毫不遮掩的魯達(dá)魯智深就像是活生生地站在人們面前。因?yàn)橥榻鹄细概牟恍以庥?，魯達(dá)便要自掏腰包幫助他們逃出苦海；因?yàn)樽詡€(gè)身上帶的銀子不多，便向史進(jìn)、李忠兩個(gè)借，史進(jìn)隨手拿出十兩紋銀，而李忠卻只摸出二兩銀子。于是，魯達(dá)的不快馬上形之于色，“也是個(gè)不爽利的人！”脫口而出，還索性將銀子丟還給了李忠。說話行事到了這個(gè)份上，天孤星魯達(dá)魯智深怎能讓人不喜歡呢？

33．相臣謀國不臧，恐貽后世譏

八年，還軍鄂州。王庶視師江、淮，飛與庶書：“今歲若不舉兵，當(dāng)納節(jié)請閑?！笔鯄阎Ｇ?，召赴行在，命詣資善堂見皇太子。飛退而喜曰：“社稷得人矣，中興基業(yè)，其在是乎？”會(huì)金遣使將歸河南地，飛言：“金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽后世譏?！睓u銜之。（《宋史·岳飛列傳》）

——主戰(zhàn)派岳飛和投降派秦檜正邪不兩立，而岳飛在聞聽秦檜私下運(yùn)作的南北議和初有眉目時(shí)，當(dāng)即指出“金人不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽后世譏”。岳飛之言固然一語中的，卻在無意中深深得罪了秦檜，秦檜后來必欲將岳飛置之死地而后快，當(dāng)與此不無關(guān)系。

34．彼雖不反，此反道也

六年，命與太常卿徐世隆定朝儀，儀成，帝臨觀，甚悅。又詔與太保劉秉忠、左丞張文謙定官制，衡歷考古今分并統(tǒng)屬之序，去其權(quán)攝增置冗長側(cè)置者，凡省部、院臺、郡縣與夫后妃、儲藩、百司所聯(lián)屬統(tǒng)制，定為圖。七年，奏上之。翌日，使集公卿雜議中書、院臺行移之體，衡曰：“中書佐天子總國政，院臺宜具呈?！睍r(shí)商挺在樞密，高鳴在臺，皆不樂，欲定為咨稟，因大言以動(dòng)衡曰：“臺院皆宗親大臣，若一忤，禍不可測?！焙庠唬骸拔嵴搰贫?，何與于人？”遂以其言質(zhì)帝前，帝曰：“衡言是也，吾意亦若是?！?/p>

未幾，阿合馬為中書平章政事，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán)，勢傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。已而其子又有僉樞密院之命，衡獨(dú)執(zhí)議曰：“國家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái)，子又典兵，不可。”帝曰：“卿慮其反邪？”衡對曰：“彼雖不反，此反道也。”阿合馬由是銜之，亟薦衡宜在中書，欲因以事中之。俄除左丞，衡屢入辭免，帝命左右掖衡出。衡出及閾，還奏曰：“陛下命臣出，豈出省邪？”帝笑曰：“出殿門耳?！保ā对贰ぴS衡列傳》）

——品讀上述記載，一個(gè)秉性剛直、憨態(tài)可掬的老臣許衡已經(jīng)或隱或現(xiàn)地出現(xiàn)在人們的眼前?！拔嵴搰贫?，何與于人？”“國家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái)，子又典兵，不可?！薄氨穗m不反，此反道也?！贝祟愓Z言令人讀來猶如醍醐灌頂，受益終生。

35．天下何如而治？

趙璧，字寶臣，云中懷仁人。世祖為親王，聞其名，召見，呼秀才而不名，賜三僮，給薪水，命后親制衣賜之，視其試服不稱，輒為損益，寵遇無與為比。命馳驛四方，聘名士王鶚等。又令蒙古生十人從璧受儒書。敕璧習(xí)國語，譯《大學(xué)衍義》，時(shí)從馬上聽璧陳說，辭旨明貫，世祖嘉之。

憲宗即位，召璧問曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者?！睉椬诓粣偂ｈ低?，世祖曰：“秀才，汝渾身是膽耶！吾亦為汝握兩手汗也。”（《元史·趙璧列傳》）

——趙璧是元世祖忽必烈做親王時(shí)網(wǎng)羅在身邊的人才，其耿介的個(gè)性、無所畏懼的膽略卻讓忽必烈為之握出了兩手汗。的確，天威難測，面對蒙古國憲宗皇帝“天下何如而治？”的請益，趙璧竟然敢了無顧忌地要求憲宗首先誅殺其“近侍之尤不善者”，如此觸犯憲宗皇帝的逆鱗，后果實(shí)在是難以預(yù)料?！氨赜蟹浅Ｖ耍缓笥蟹浅Ｖ??！背弥嫌行闹笨诳斓恼姵迹实劾蟽翰庞锌赡苈牭綄?shí)話真話心里話，才有可能了解到朝堂外面的真實(shí)情形。

36．今居正留而臺得罪，無乃非仁宗待唐介意乎！

王樵，字明遠(yuǎn)，金壇人。父臬，兵部主事。諫武宗南巡，被杖。終山東副使。樵舉嘉靖二十六年進(jìn)士，授行人。歷刑部員外郎。著《讀律私箋》，甚精核。胡宗憲計(jì)降汪直，欲赦直以示信。樵言此叛民與他納降異，直遂誅。遷山東僉事，移疾歸。

萬歷初，張居正柄國，雅知樵，起補(bǔ)浙江僉事，擢尚寶卿。劉臺劾居正，居正乞歸。諸曹奏留之，樵獨(dú)請全諫臣以安大臣，略言：“自古明主欲開言路，言不當(dāng)，猶優(yōu)容之；大臣欲廣上德，人攻己，猶薦拔之。如宋文彥博于唐介是也。今居正留而臺得罪，無乃非仁宗待唐介意乎！”居正大恚，出為南京鴻臚卿。（《明史·王樵列傳》）

——直言賈禍，史不絕書。明代萬歷年間，為人耿介的尚寶卿王樵因?yàn)椴豢瓷纤灸樕?、不肯隨波逐流，直言心中所思所想，深深得罪了大權(quán)在握的內(nèi)閣首輔張居正，而被排擠出朝廷。雖然已經(jīng)是陳年往事，雖然不過是紙上故事，然而捧讀之余，依然令人感慨系之，許久不能釋懷。

37．書生之言當(dāng)信，道旁之口當(dāng)察

陳瓚，字廷稞，常熟人。嘉靖三十五年進(jìn)士。授江西永豐知縣。治最，擢刑科給事中。劾罷嚴(yán)嵩黨祭酒王才、諭德唐汝楫。遷左給事中。劾文選郎南軒，請錄建言廢斥者。帝震怒，杖六十除名。隆慶元年，起官吏科，請恤楊最、楊爵、羅洪先、楊繼盛，而誅奸黨之殺沈煉者。帝可之，楊順、路楷皆逮治。其冬，擢太常少卿。

高拱惡瓚為徐階所引，瓚已移疾歸，竟坐浮躁謫洛川丞，不赴。萬歷中，累官刑部左侍郎。初，瓚為拱所惡，被斥，及張居正柄政，亦惡之，不召。居正死，始以薦起會(huì)稽縣丞。其后官侍郎。

稽勛郎顧憲成疏論時(shí)弊謫官，瓚責(zé)大學(xué)士王錫爵曰：“憲成疏最公，何以得譴？”錫爵曰：“彼執(zhí)書生之言，徇道旁之口，安知吾輩苦心?！杯懺唬骸翱謺援?dāng)信，道旁之口當(dāng)察，憲成苦心亦不可不知也?！卞a爵默然。瓚前后忤執(zhí)政如此。（《明史·陳瓚列傳》）

——明代官員陳瓚的仕途充滿了坎坷，先后幾位執(zhí)政大臣高拱、張居正、王錫爵之所以都很厭惡他，和他性情耿介，喜歡直來直去，說話從來不看上司的臉色有著莫大的關(guān)系。從上述陳瓚和王錫爵的對話中不難看出，陳瓚說得并沒有錯(cuò)，只是過于直白的表達(dá)方式令對方難以接受而已。

38．今已飽，不復(fù)駐

羅友，字他仁，襄陽人，作荊州從事?；感錇橥踯囼T洽集別。友進(jìn)坐良久，辭出。宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉羹，一生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復(fù)駐。”了無怍色。（《古今譚概·佻達(dá)部》）

——像羅友一樣胸懷坦蕩、實(shí)話實(shí)說的人，實(shí)在是難得一覓呀！

39．撒尿?qū)αR，當(dāng)場拜師

章太炎在日本編《民報(bào)》之余，頗有余閑。一夜，正在寓所寫文章，忽聞窗外颯颯之音如瀑布下瀉，一股腥臊的尿味足令人作嘔。章太炎即時(shí)怒火中燒，開門大罵：“王八蛋，沒娘養(yǎng)的，不去廁所，隨處撒尿！”樓上一位青年，也報(bào)之以罵，彼此互不相讓，幾乎動(dòng)起武來。鄰居前來勸解，大家通過姓名，樓上青年才知道是鼎鼎大名的章太炎，趕快道歉，并愿拜在門下折節(jié)稱弟子。這就是年方二十的黃侃。后來章太炎說：“余違難居?xùn)|，季剛（黃侃字）始從余學(xué)，年逾冠耳，所為文辭，已淵懿異凡俗，因教授小學(xué)經(jīng)說，時(shí)亦賦詩唱和?！保ā栋倌陣俊ふ卤霚Y博怪誕》）

——通過袁宙宗“章炳麟淵博怪誕”一文，人們可以多方位地認(rèn)識國學(xué)大師章太炎先生的怪誕，而他和黃侃因撒尿?qū)αR而結(jié)為師徒的軼事，無疑給人留下的印象最為深刻。