捌 處心積慮

1．其似惡聞君王之臭也

魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭褏知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚于王。王曰：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭褏知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也?！?/p>

鄭褏知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻?！毙氯艘娡酰蜓谄浔?。王謂鄭褏曰：“夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？”鄭褏曰：“妾知也。”王曰：“雖惡必言之。”鄭褏曰：“其似惡聞君王之臭也?！蓖踉唬骸昂吩?！”令劓之，無使逆命。（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·魏王遺楚王美人》）

——褏，古袖字。鄭褏即鄭袖。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，妒忌心極重的楚懷王夫人鄭袖算計(jì)魏王贈(zèng)送給楚懷王之美人的故事，國(guó)人耳熟能詳。為了引誘美人中計(jì)，誘騙楚懷王上鉤，鄭袖先是進(jìn)行了精心偽裝，以騙取楚懷王的信任，接著又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)離間楚懷王與美人關(guān)系的圈套，讓他們?cè)诓恢挥X之間上當(dāng)中計(jì)。鄭袖處心積慮手段之高，令人不寒而栗。

2．吾已與樓子有言矣

樓緩將使，伏事，辭行，謂趙王曰：“臣雖盡力竭知，死不復(fù)見于王矣。”王曰：“是何言也？固且為書而厚寄卿?！睒亲釉唬骸巴醪宦劰幽惨闹谒魏?？非肉不食。文張善宋，惡公子牟夷，寅然。今臣之于王，非宋之于公子牟夷也，而惡臣者過文張，故臣死不復(fù)見于王矣?！蓖踉唬骸白用阈幸樱讶伺c子有誓言矣。”樓子遂行。

后以中牟反，入梁。候者來言，而王弗聽，曰：“吾已與樓子有言矣?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·趙策四·樓緩將使》）

——樓緩是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一個(gè)心機(jī)深重的說客，他和趙王之間的這次對(duì)話便顯示了他的處心積慮。通過花言巧語獲得了趙王的信任，為自己后來背叛埋下了伏筆。可笑的是，趙王因?yàn)樾攀嘏c樓緩的誓言，在樓緩背叛趙國(guó)出走魏國(guó)以后，居然依舊執(zhí)迷不悟。樓緩其人其事，很容易使人聯(lián)想起西漢時(shí)的佞臣石顯惑主有術(shù)的故事。小人的狡黠總是令人防不勝防，所以人們才常說“寧可得罪君子，不可得罪小人”。

3．三人成虎

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二·龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲》）

——三人成虎的典故大概出自《戰(zhàn)國(guó)策》里的這篇文字。奉命陪同太子前往趙國(guó)做人質(zhì)的龐蔥擔(dān)心自己離開魏國(guó)后有人在魏惠王面前說自己壞話，于是語重心長(zhǎng)地向魏惠王講述了這個(gè)三人成虎的故事，請(qǐng)求魏惠王予以明察。雖然魏惠王答應(yīng)得很痛快，但事情后來的發(fā)展卻為龐蔥所不幸言中：等到龐蔥從趙國(guó)返回魏國(guó)以后，魏惠王因?yàn)槁犘抛嬔?，連見龐蔥一面也不肯了。人世上的許多事情是因?yàn)槿狈ο纫娭鞫钍芷浜?，但也有許多情形卻像龐蔥的經(jīng)歷一樣，認(rèn)識(shí)到了、有話在先也同樣無濟(jì)于事。悲哉，是福不是禍，是禍躲不過！

4．臣亦將棄矣

魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”對(duì)曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則，何為涕出？”曰：“臣為王之所得魚也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”魏王曰：“誒！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之內(nèi)，曰：“有敢言美人者族?！?/p>

由是觀之，近習(xí)之人，其摯諂也固矣，其自篡繁也完矣。今由千里之外，欲進(jìn)美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必為我用乎？而近習(xí)之人，相與怨我，見有禍，未見有福；見有怨，未見有德，非用知之術(shù)也。（《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四·魏王與龍陽君共船而釣》）

——西漢名臣汲黯因?qū)h武帝劉徹用人不滿意而說過一句名言：“陛下用人，有如積薪，后來居上矣?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)寵臣龍陽君借釣魚而發(fā)揮，雖然不像汲黯說得那么直白，意思卻也差不多，擔(dān)心魏王有了新歡而冷落他這個(gè)舊愛的心情躍然紙上。小人處心積慮，固寵有術(shù)，其表達(dá)技巧之高超，也令人望而生畏。

5．寡人有時(shí)復(fù)合和也

燕昭王且與天下伐齊，而有齊人仕于燕者，昭王召而謂之曰：“寡人且與天下伐齊，旦暮出令矣。子必爭(zhēng)之，爭(zhēng)之而不聽，子因去而之齊。寡人有時(shí)復(fù)合和也，且以因子而事齊?！碑?dāng)此之時(shí)也，燕、齊不兩立，然而常獨(dú)欲有復(fù)收之之志若此也。（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二·燕昭王且與天下伐齊》）

——燕昭王的心思縝密、處心積慮，在這個(gè)故事中昭然若揭。在和齊國(guó)交戰(zhàn)前夕便考慮日后和齊國(guó)和好的問題，預(yù)先布下一顆棋子，并親自為之設(shè)計(jì)，用心之良苦，于此可見一斑?；蛟S官場(chǎng)上的事正是因?yàn)榘档乩锫癫刂鴶?shù)不清的這樣的棋子，表面上的文章、華麗動(dòng)聽的言辭才讓人覺得不靠譜、信不過。

6．因其強(qiáng)而強(qiáng)之，因其廣而廣之

客謂燕王曰：“齊南破楚，西屈秦，用韓、魏之兵，燕、趙之眾，猶鞭筴也。使齊北面伐燕，即雖五燕不能當(dāng)。王何不陰出使，散游士，頓齊兵，弊其眾，使世世無患?！毖嗤踉唬骸凹俟讶宋迥?，寡人得其志矣?！碧K子曰：“請(qǐng)假王十年?！毖嗤跽f，奉蘇子車五十乘，南使于齊。

謂齊王曰：“齊南破楚，西屈秦，用韓、魏之兵，燕、趙之眾，猶鞭筴也。臣聞當(dāng)世之舉王，必誅暴正亂，舉無道，攻不義。今宋王射天笞埊，鑄諸侯之象，使侍屏偃，展其臂，彈其鼻，此天下之無道不義，而王不伐，王名終不成。且夫宋，中國(guó)膏腴之地，鄰民之所處也，與其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名則義，實(shí)則利，王何為弗為？”齊王曰：“善?！彼炫c兵伐宋，三覆宋，宋遂舉。

燕王聞之，絕交于齊，率天下之兵以伐齊，大戰(zhàn)一，小戰(zhàn)再，頓齊國(guó)，成其名。故曰：因其強(qiáng)而強(qiáng)之，乃可折也；因其廣而廣之，乃可缺也。（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二·客謂燕王》）

——為了應(yīng)付來自齊國(guó)的侵略，燕國(guó)可謂費(fèi)盡了心機(jī)。通過燕國(guó)高層的精心策劃，“陰出使，散游士，頓齊兵，弊其眾”，蘇秦又利用齊王好大喜功的心理，引誘齊國(guó)與南方的楚國(guó)爭(zhēng)鋒，和宋國(guó)打仗，燕國(guó)則乘虛而入，出兵打敗了齊國(guó)?！耙蚱鋸?qiáng)而強(qiáng)之，乃可折也；因其廣而廣之，乃可缺也?！毖鄧?guó)算計(jì)齊國(guó)的策略如此，和《詩經(jīng)》“將欲毀之，必重累之；將欲踣之，必高舉之”，《道德經(jīng)》“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之”的教誨極為吻合。歷史上多少陰謀算計(jì)，所使用的都是這樣一種上不得臺(tái)面的策略。

7．君不奪公位，而大敬重公

白圭謂宋令尹曰：“君長(zhǎng)，自知政，公無事矣。今君少主也，而務(wù)名，不如令荊賀君之孝也，則君不奪公位，而大敬重公，則公常用宋矣?！保ā俄n非子·說林下》）

——白圭指點(diǎn)宋國(guó)令尹玩弄的這一手，就是官場(chǎng)上屢見不鮮的所謂權(quán)術(shù)。老于仕宦的官僚們，大多處心積慮，心機(jī)深重，此輩所為雖令人厭惡，然而人生在世，既然不能生活在真空中，就應(yīng)多少了解一下他們的路數(shù)。

8．欲以求見耳！

勃少時(shí)，嘗欲見齊相曹參，家貧無以自通，乃嘗獨(dú)早掃齊相舍人門。相舍怪，以為物而伺之，得勃。曰：“愿見相君無因，故為子掃，欲以求見耳！”于是舍人見勃于參。（《智囊全集·術(shù)智部·委蛇》）

——西漢人魏勃可謂是一位善于走門子的人。為了見齊國(guó)相國(guó)曹參一面，竟然每天一早在曹參侍從官的門前掃除，如此有心之人，自然會(huì)如愿以償。放眼天下古往今來，像魏勃這樣絞盡腦汁接近權(quán)貴的人真是多如過江之鯽，數(shù)不勝數(shù)呀！

9．諸大臣相與陰謀立劉恒

諸大臣相與陰謀曰：“少帝及梁、淮陽、恒山王，皆非真孝惠子也；呂后以計(jì)詐名他人子，殺其母養(yǎng)后宮，令孝惠子之，立以為后及諸王，以強(qiáng)呂氏。令皆已夷滅諸呂，而所立即長(zhǎng)，用事，吾屬無類矣！不如視諸王最賢者立之?！被蜓裕骸褒R王，高帝長(zhǎng)孫，可立也?！贝蟪冀栽唬骸皡问弦酝饧覑憾鴰孜Ｗ趶R，亂功臣。今齊王舅駟鈞，虎而冠；即立齊王，復(fù)為呂氏矣。代王方今高帝見子最長(zhǎng)，仁孝寬厚；太后家薄氏謹(jǐn)良。且立長(zhǎng)固順，況以仁孝聞天下乎！”乃相與共陰使人召代王。（《史記·呂太后本紀(jì)》）

——“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！眳物羲篮?，周勃、陳平誅除諸呂，重安漢室，在擁立皇帝時(shí)卻打起了小算盤，既不肯養(yǎng)癰貽患、選擇太后在世時(shí)養(yǎng)在宮中的托名是惠帝的兒子來繼位，也不肯擁立外家勢(shì)力強(qiáng)大的劉邦的長(zhǎng)孫齊王為君，挑來選去，勢(shì)單力薄的代王劉恒竟然被選中，歷史上屈指可數(shù)的好皇帝竟然源于權(quán)臣的小算計(jì)。真?zhèn)€是世事變幻莫測(cè)、一切皆有可能呀！

10．石顯設(shè)局

顯內(nèi)自知擅權(quán)事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目，有以間己，乃時(shí)歸誠(chéng)，取一信以為驗(yàn)。顯嘗使至諸官有所征發(fā)，顯先自白，恐后漏盡宮門閉，請(qǐng)使詔吏開門。上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。后果有上書告顯顓命矯詔開宮門，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：“陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨(dú)明主知之。愚臣微賤，誠(chéng)不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨，臣愿歸樞機(jī)職，受后宮掃除之役，死無所恨，唯陛下哀憐財(cái)幸，以此全活小臣。”天子以為然而憐之，數(shù)勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。（《漢書·佞幸傳·石顯》）

——石顯是西漢王朝有名的佞臣。能夠把漢元帝玩弄于股掌之上，能夠在彈劾之聲不絕于耳之中穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，石顯自有他的妙招。載入《漢書·佞幸傳·石顯》的這個(gè)故事，言簡(jiǎn)意賅地說明了石顯是何等的心機(jī)深重，何等的處心積慮，又是何等的惑主有術(shù)！因?yàn)楸姸鄬?duì)手的彈劾早在他的預(yù)料之中，于是石顯所設(shè)的這個(gè)局，不僅讓朝中大臣們成了他手中的棋子，而且使?jié)h元帝對(duì)他的信任有增無減，一石多鳥，可謂機(jī)關(guān)算盡！

11．未知將軍意，故未敢言

淳于長(zhǎng)字子鴻，魏郡元城人也。少以太后姊子為黃門郎，未進(jìn)幸。會(huì)大將軍王鳳病，長(zhǎng)侍病，晨夜扶丞左右，甚為甥舅之恩。鳳且終，以長(zhǎng)屬托太后及帝。帝嘉長(zhǎng)義，拜為列校尉諸曹，遷水衡都尉侍中，至衛(wèi)尉九卿。

久之，趙飛燕貴幸，上欲立以為皇后，太后以其所出微，難之。長(zhǎng)主往來通語東宮。歲余，趙皇后得立，上甚德之，乃追顯長(zhǎng)前功，下詔曰：“前將作大匠解萬年奏請(qǐng)營(yíng)作昌陵，罷弊海內(nèi)，侍中衛(wèi)尉長(zhǎng)數(shù)白宜止徙家反故處，朕以長(zhǎng)言下公卿，議者皆合長(zhǎng)計(jì)。首建至策，民以康寧。其賜長(zhǎng)爵關(guān)內(nèi)侯?！焙笏旆鉃槎旰?，大見信用，貴傾公卿。外交諸侯牧守，賂遺賞賜亦累巨萬。多畜妻妾，淫于聲色，不奉法度。

初，許皇后坐執(zhí)左道廢處長(zhǎng)定宮，而后姊孊為龍額思侯夫人，寡居。長(zhǎng)與孊私通，因取為小妻。許后因?qū)B賂遺長(zhǎng)，欲求復(fù)為婕妤。長(zhǎng)受許后金錢乘輿服御物前后千余萬，詐許為白上，立以為左皇后。孊每入長(zhǎng)定宮，輒與孊書，戲侮許后，嫚易無不言。交通書記，賂遺連年。是時(shí)，帝舅曲陽侯王根為大司馬票騎將軍，輔政數(shù)歲，久病，數(shù)乞骸骨。長(zhǎng)以外親居九卿位，次第當(dāng)代根。根兄子新都侯王莽心害長(zhǎng)寵，私聞長(zhǎng)取許孊，受長(zhǎng)定宮賂遺。莽侍曲陽侯疾，因言：“長(zhǎng)見將軍久病，意喜，自以當(dāng)代輔政，至對(duì)衣冠議語署置。”具言其罪過。根怒曰：“即如是，何不白也？”莽曰：“未知將軍意，故未敢言?！备唬骸叭ぐ讝|宮?！泵笠娞?，具言長(zhǎng)驕佚，欲代曲陽侯，對(duì)莽母上車，私與長(zhǎng)定貴人姊通，受取其衣物。太后亦怒曰：“兒至如此！往白之帝！”莽白上，上乃免長(zhǎng)官，遣就國(guó)。

初，長(zhǎng)為侍中，奉兩宮使，親密。紅陽侯立獨(dú)不得為大司馬輔政，立自疑為長(zhǎng)毀譖，常怨毒長(zhǎng)。上知之。及長(zhǎng)當(dāng)就國(guó)也，立嗣子融從長(zhǎng)請(qǐng)車騎，長(zhǎng)以珍寶因融重遺立，立因?yàn)殚L(zhǎng)言。于是天子疑焉，下有司案驗(yàn)。吏捕融，立令融自殺以滅口。上愈疑其有大奸，遂逮長(zhǎng)系洛陽詔獄窮治。長(zhǎng)具服戲侮長(zhǎng)定宮，謀立左皇后，罪至大逆，死獄中。妻子當(dāng)坐者徙合浦，母若歸故郡。紅陽侯立就國(guó)。將軍、卿、大夫、郡守坐長(zhǎng)免罷者數(shù)十人。莽遂代根為大司馬。久之，還長(zhǎng)母及子酺于長(zhǎng)安。后酺有罪，莽復(fù)殺之，徙其家屬歸故郡。（《漢書·佞幸傳·淳于長(zhǎng)》）

——王莽恐怕是中國(guó)古代歷史上最大的偽君子?！爸芄謶至餮匀?，王莽謙恭未篡時(shí)。”早在王莽小心翼翼往上爬的時(shí)候，就開始了處心積慮算計(jì)陷害可能的政壇絆腳石的勾當(dāng)，而最為典型的，便是算計(jì)他的姑表兄弟淳于長(zhǎng)。因?yàn)榇居陂L(zhǎng)出道時(shí)間比他早，資格比他老，官職比他大，晉升的優(yōu)勢(shì)比他大，而意得志滿的淳于長(zhǎng)肆無忌憚為所欲為，甚至和被廢的許皇后通奸，工于心計(jì)的王莽便不動(dòng)聲色地收集淳于長(zhǎng)的罪證，并在關(guān)鍵時(shí)刻果斷出手，不顯山不露水，借皇太后王政君和大將軍王根之手除掉了自己最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。如果不是王莽篡漢遭到世人的唾罵，將一切做得天衣無縫的王莽便極有可能逃脫歷史的譴責(zé)。

12．何壽與何武

初，武為郡吏時(shí)，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。后壽為大司農(nóng)，其兄子為廬江長(zhǎng)史。時(shí)，武奏事在邸，壽兄子適在長(zhǎng)安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚(yáng)州長(zhǎng)史，材能駕下，未嘗省見?！憋@等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，職在進(jìn)善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當(dāng)召見，不可有所私問?！憋@、覆眾強(qiáng)之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見憚如此。（《漢書·何武傳》）

——何武與何壽，都是西漢末年的官員，何武曾經(jīng)是何壽的屬下。身為太守的何壽眼光不俗，看出何武是個(gè)人才，將來必成大器，遂以同姓同宗為名而善待之。等到何武做了刺史、成為一方大員以后，業(yè)已遷升為京官的何壽為了給身在何武治下的侄兒謀求進(jìn)身之階，便精心設(shè)計(jì)了上述一個(gè)場(chǎng)景，意在借何武之弟何顯與好友楊覆眾之口將自己的心思傳達(dá)給何武。不料何武非但不買賬，而且連見一面也不情愿，盡管在乃弟和友人的勉強(qiáng)下與何壽的侄子見了一面，卻始終沒有徇私枉法、滿足老上司不好意思說出來的心愿。這件事在官場(chǎng)上不脛而走，傳為美談，以至于讓史官記錄在案，傳諸青史。不言而喻，上述故事是一種別開生面的表達(dá)和傾聽。從何壽的角度看是處心積慮，從何武的角度看則是大義凜然，堅(jiān)持原則，為公為私，了了分明。

13．禮有分異之義，家有別居之道

許荊字少?gòu)?，?huì)稽陽羨人也。祖父武，太守第五倫舉為孝廉。武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請(qǐng)之曰：“禮有分異之義，家有別居之道?！庇谑枪哺钬?cái)產(chǎn)以為三分，武自取肥田廣宅奴婢強(qiáng)者，二弟所得并悉劣少。鄉(xiāng)人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此并得選舉，武乃會(huì)宗親，泣曰：“吾為兄不肖，盜聲竊位，二弟長(zhǎng)年，未豫榮祿，所以求得分財(cái)，自取大譏。今理產(chǎn)所增，三倍于前，悉以推二弟，一無所留?！庇谑强ぶ恤馊唬h(yuǎn)近稱之。位至長(zhǎng)樂少府。

荊少為郡吏，兄子世嘗報(bào)仇殺人，怨者操兵攻之。荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：“世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓(xùn)導(dǎo)。兄既早沒，一子為嗣，如令死者傷其滅絕，愿殺身代之?！痹辜曳銮G起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。荊名譽(yù)益著。太守黃兢舉孝廉。

和帝時(shí)，稍遷桂陽太守?？I南州，風(fēng)俗脆薄，不識(shí)學(xué)義。荊為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁。嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭(zhēng)財(cái)，互相言訟。荊對(duì)之嘆曰：“吾荷國(guó)重任，而教化不行，咎在太守?！蹦祟櫴估羯蠒悹?，乞詣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。在事十二年，父老稱歌。以病自上，征拜諫議大夫，卒于官。桂陽人為立廟樹碑。（《后漢書·循吏列傳·許荊》）

——東漢許荊其人其事為史官所推重，而仔細(xì)讀來，卻總覺得許荊其實(shí)就生活在我們周遭，一方面似曾相識(shí)，一方面又不愿意和他接近。尤其是《后漢書·循吏列傳·許荊》中所講述的第一則故事，給人的印象是這是一個(gè)善于偽裝說話辦事心機(jī)深重處心積慮的人物。以這樣的一種畸形心態(tài)為人處世，即使能達(dá)到目的，或者也未免有失坦然、過于疲憊了。

14．望汝曹為我一拜耳

張讓在桓帝時(shí)，權(quán)傾中外。讓有監(jiān)奴主家，扶風(fēng)富人孟陀傾囊結(jié)奴，奴德之，問陀何欲，欲為成就。陀曰：“望汝曹為我一拜耳?！睍r(shí)公卿求謁讓者車每填門，陀一日詣讓，壅不得前。監(jiān)奴望見，為率諸蒼頭迎拜于路，共輦?cè)搿r(shí)賓客大驚，謂讓厚陀，遂爭(zhēng)賂陀，旬日積資巨萬。（《智囊全集·雜智部·小慧》）

——讀了這篇發(fā)生在東漢末年的故事，不能不佩服富商孟陀的心機(jī)深重。為了獲取更多的財(cái)富。孟陀利用人們希望巴結(jié)討好權(quán)貴張讓的心理，四兩撥千斤，借用張讓管家的當(dāng)眾一拜，輕而易舉地收受了大量錢財(cái)，“旬日積資巨萬”。東漢末年的貪腐之風(fēng)，由此可見一斑。

15．公不見丁建陽、董卓之事乎？

方操送宮下樓時(shí)，布告玄德曰：“公為坐上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相寬乎？”玄德點(diǎn)頭。及操上樓來，布叫曰：“明公所患，不過于布；布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也?！辈倩仡櫺略唬骸昂稳?？”玄德答曰：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”布目視玄德曰：“是兒最無信者！”操令牽下樓縊之。布回顧玄德曰：“大耳兒！不記轅門射戟時(shí)耶？”忽一人大叫曰：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”眾視之，乃刀斧手擁張遼至。操令將呂布縊死，然后梟首。后人有詩嘆曰：

洪水滔滔淹下邳，當(dāng)年呂布受擒時(shí)：

空余赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。

縛虎望寬今太懦，養(yǎng)鷹休飽昔無疑。

戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩大耳兒。

又有詩論玄德曰：

傷人餓虎縛體寬，董卓丁原血未干。

玄德既知能啖父，爭(zhēng)如留取害曹瞞？（《三國(guó)演義》第十九回）

——“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆笔恰度龂?guó)演義》中最吸引人們眼球的篇章，也是劉備暴露心機(jī)的地方。身為階下囚的呂布看到劉備成了曹操的坐上客，出于求生的本能，便把劉備視為救命的稻草，開口向劉備求救，寄希望于這個(gè)多次求助于自己的人。殊不知，劉備此時(shí)最擔(dān)心的事體乃是呂布投靠曹操后會(huì)使自己死無葬身之地。借機(jī)將呂布置之于死地，乃是劉備處心積慮要做的事情。于是，一句“公不見丁建陽、董卓之事乎？”便讓曹操把呂布送上了斷頭臺(tái)。而絕望至極的呂布臨刑前“大耳兒！不記轅門射戟時(shí)耶？”的哀怨，卻不會(huì)讓劉備產(chǎn)生絲毫愧疚。《三國(guó)演義》中的“玄德既知能啖父，爭(zhēng)如留取害曹瞞”，只不過是后人為劉備開脫的冠冕堂皇的言辭而已。

16．中心藏之，何日忘之！

岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。構(gòu)愍懷之文，岳之辭也。謐二十四友，岳為其首。謐《晉書》限斷，亦岳之辭也。其母數(shù)誚之曰：“爾當(dāng)知足，而干沒不已乎？”而岳終不能改。

……初，芘為瑯邪內(nèi)史，孫秀為小史給岳，而狡黠自喜。岳惡其為人，數(shù)撻辱之，秀常銜忿。及趙王倫輔政，秀為中書令。岳于省內(nèi)謂秀曰：“孫令猶憶疇昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是自知不免。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王冏為亂，誅之，夷三族。岳將詣市，與母別曰：“負(fù)阿母！”初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇謂之曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪！”岳曰：“可謂白首同所歸?！痹馈督鸸仍姟吩疲骸巴斗旨氖眩资淄鶜w?！蹦顺善渥?。（《晉書·潘岳列傳》）

——因?yàn)樵?jīng)受到過潘岳的欺辱，孫秀得勢(shì)之后便處心積慮地要尋找時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)他?！爸行牟刂?，何日忘之！”道出了孫秀胸中難以撫平的怨憤。故而，潘岳的不幸便在劫難逃了。

17．王珣當(dāng)今名流，陛下不宜有酒色見之

孝武甚親敬王國(guó)寶、王雅。雅薦王珣于帝，帝欲見之。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì)，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國(guó)寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當(dāng)今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也?！钡廴黄溲?，心以為忠，遂不見珣。（《世說新語·讒險(xiǎn)》）

——這則軼事發(fā)生在東晉孝武帝時(shí)期。孝武帝要在夜間酒后召見名士王珣，權(quán)臣王國(guó)寶心知自己才干遠(yuǎn)不如王珣，害怕孝武帝會(huì)重用王珣。為了不讓王珣和孝武帝接觸，王國(guó)寶遂做出一副改日為孝武帝考慮的模樣，勸孝武帝不要在酒后接見名士王珣，而應(yīng)鄭重下詔召見。孝武帝沒想到王國(guó)寶別有用心，以為他是出于忠心，便采納了他的建議。一個(gè)處心積慮的小伎倆，就這樣不動(dòng)聲色地如愿以償了。

18．所賜書皆請(qǐng)加微點(diǎn)

景素輕高澄，嘗謂司馬子如曰：“高王在，吾不敢有異；王沒，吾不能與鮮卑小兒共事！”子如掩其口。及歡疾篤，澄詐為歡書以召景。先是，景與歡約曰：“今握兵在遠(yuǎn)，人易為詐，所賜書皆請(qǐng)加微點(diǎn)?！睔g從之。景得書無點(diǎn)，辭不至；又聞歡疾篤，用其行臺(tái)郎潁川王偉計(jì)，遂擁兵自固。（《資治通鑒》卷一百五十九）

——侯景其人反復(fù)無常，身為梁朝臣子卻率軍背叛了梁朝，投靠東魏，做了司徒、河南大將軍、大行臺(tái)之后，又和東魏權(quán)臣高歡、高澄父子鉤心斗角。深得高歡信任的侯景未雨綢繆，曾經(jīng)和高歡有過秘密約定：“今握兵在遠(yuǎn)，人易為詐，所賜書皆請(qǐng)加微點(diǎn)?！备邭g病重時(shí)，其子高澄想借乃父的名義召回侯景誅殺之，侯景和高歡從前的約定便派上了用場(chǎng)，高澄的企圖也因此而落空。憑著這些小心機(jī)，侯景僥幸逃過了一劫。

19．九五之日，幸愿不忘

龐晃，字元顯，榆林人也。父虬，周驃騎大將軍?；紊僖粤技易?，刺史杜達(dá)召補(bǔ)州都督。周太祖既有關(guān)中，署晃大都督，領(lǐng)親信兵，常置左右?；我蜥憔雨P(guān)中。后遷驃騎將軍，襲爵比陽侯。衛(wèi)王直出鎮(zhèn)襄州，晃以本官?gòu)?。尋與長(zhǎng)湖公元定擊江南，孤軍深入，遂沒于陣。數(shù)年，衛(wèi)王直遣晃弟車騎將軍元俊赍絹八百匹贖焉，乃得歸朝。拜上儀同，賜彩二百段，復(fù)事衛(wèi)王。

時(shí)高祖出為隨州刺史，路經(jīng)襄陽，衛(wèi)王令晃詣高祖?；沃咦娣浅Ｈ?，深自結(jié)納。及高祖去官歸京師，晃迎見高祖于襄邑。高祖甚歡，晃因白高祖曰：“公相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘?！备咦嫘υ唬骸昂瓮砸玻　表曋?，有一雄雉鳴于庭，高祖命晃射之，曰：“中則有賞。然富貴之日，持以為驗(yàn)?！被渭壬涠?，高祖撫掌大笑曰：“此是天意，公能感之而中也?！币蛞远举n之，情契甚密。武帝時(shí)，晃為常山太守，高祖為定州總管，屢相往來。俄而高祖轉(zhuǎn)亳州總管，將行，意甚不悅?；我虬赘咦嬖唬骸把唷⒋?，今若動(dòng)眾，天下不足圖也?！备咦嫖栈问衷唬骸皶r(shí)未可也?！被我噢D(zhuǎn)為車騎將軍。及高祖為揚(yáng)州總管，奏晃同行。既而高祖為丞相，進(jìn)晃位開府，命督左右，甚見親待。及踐阼，謂晃曰：“射雉之符，今日驗(yàn)不？”晃再拜曰：“陛下應(yīng)天順民，君臨宇內(nèi)，猶憶曩時(shí)之言，不勝慶躍。”上笑曰：“公之此言，何得忘也！”尋加上開府，拜右衛(wèi)將軍，進(jìn)爵為公，邑千五百戶。（《隋書·龐晃列傳》）

——看來龐晃是一個(gè)眼力非同尋常之人，很早就看出了楊堅(jiān)必成大器。值得注意的是龐晃的處心積慮：既然認(rèn)準(zhǔn)了楊堅(jiān)日后必成大器，相見之下便“深自結(jié)納”，相處之際又一再提醒，“公相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘?！薄爸袆t有賞。然富貴之日，持以為驗(yàn)。”以此觀之，龐晃的確是一個(gè)高深莫測(cè)的有心人啊！

20．楊廣爭(zhēng)儲(chǔ)

廣為揚(yáng)州總管，入朝，將還鎮(zhèn)，入宮辭后，伏地流涕，后亦泫然泣下。廣曰：“臣性識(shí)愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪失愛東宮，恒蓄成怒，欲加屠陷。每恐讒譖生于投杼，鴆毒遇于杯勺，是用勤憂積念，懼履危亡?！焙蠓奕辉唬骸氨暤胤u不可耐，我為之娶元氏女，竟不以夫婦禮待之。專寵阿云，使有如許豚犬。前新婦遇毒而夭，我亦不能窮治，何故復(fù)于汝發(fā)如此意！我在尚爾，我死后，當(dāng)魚肉汝乎！每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之后，遣汝等兄弟向阿云兒前再拜問訊，此是幾許苦痛邪！”廣又拜，嗚咽不能止，后亦悲不自勝。自是后決意欲廢勇立廣矣。（《資治通鑒》卷一百七十九）

勇多內(nèi)寵，昭訓(xùn)云氏，尤稱嬖幸，禮匹于嫡。勇妃元氏無寵，嘗遇心疾，二日而薨。獻(xiàn)皇后意有他故，甚責(zé)望勇。自是云昭訓(xùn)專擅內(nèi)政，后彌不平，頗遣人伺察，求勇罪過。晉王知之，彌自矯飾，姬妾但備員數(shù)，唯共蕭妃居處?；屎笥墒潜∮?，愈稱晉王德行。其后晉王來朝，車馬侍從，皆為儉素，敬接朝臣，禮極卑屈，聲名籍甚，冠于諸王。臨還揚(yáng)州，入內(nèi)辭皇后，因進(jìn)言曰：“臣鎮(zhèn)守有限，方違顏色，臣子之戀，實(shí)結(jié)于心。一辭階闥，無由侍奉，拜見之期，杳然未日?！币蜻煅柿魈?，伏不能興。皇后亦曰：“汝在方鎮(zhèn)，我又年老，今者之別，有切常離?！庇帚黄拢鄬?duì)歔欷。王曰：“臣性識(shí)愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪，失愛東宮，恒蓄盛怒，欲加屠陷。每恐讒譖生于投杼，鴆毒遇于杯勺，是用勤憂積念，懼履危亡?！被屎蠓奕辉唬骸氨暤胤u不可耐，我為伊索得元家女，望隆基業(yè)，竟不聞作夫妻，專寵阿云，使有如許豚犬。前新婦本無病痛，忽爾暴亡，遣人投藥，致此夭逝。事已如是，我亦不能窮治，何因復(fù)于汝處發(fā)如此意？我在尚爾，我死后，當(dāng)魚肉汝乎？每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之后，遣汝等兄弟向阿云兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪！”晉王又拜，嗚咽不能止，皇后亦悲不自勝。此別之后，知皇后意移，始構(gòu)奪宗之計(jì)。（《隋書·文四子列傳·楊勇》）

——晉王楊廣和兄長(zhǎng)、太子楊勇爭(zhēng)奪儲(chǔ)君之位，獨(dú)孤皇后是一個(gè)關(guān)鍵人物。于是，晉王楊廣便費(fèi)盡心機(jī)地在母親面前流眼淚，以求博得同情。同時(shí)在許多事情上處處檢點(diǎn)，努力爭(zhēng)取母親的好感。楊廣后來如愿以償做了太子，隨后又做了皇帝，都和他當(dāng)年玩弄心計(jì)有極大的關(guān)系。翻看史書對(duì)這段歷史的記載，不能不讓人對(duì)楊廣者流的機(jī)心萌生怯意。

21．為四海不顧其親

倫資險(xiǎn)佞內(nèi)狹，數(shù)刺人主意，陰導(dǎo)而陽合之。外謹(jǐn)順，居處衣服陋素，而交宮府，賄贈(zèng)狼藉。然善矯飾，居之自如，人莫能探其膺肺。隱、刺之亂，數(shù)進(jìn)忠策，太宗以為誠(chéng)，橫賜累萬。又密言于高祖曰：“秦王恃功，頡頏太子下，若不早立，則亟圖之?！鼻榘滋釉唬骸盀樗暮２活櫰溆H，乞羹者謂何？”及高祖議廢立，倫固諫止。當(dāng)時(shí)語秘?zé)o知者，卒后，事浸聞。十七年，治書侍御史唐臨追劾奸狀，帝下其議百官。民部尚書唐儉等議：“倫寵極生前，而罪暴身后，所歷官不可盡奪，請(qǐng)還贈(zèng)改謚，以懲壬?！庇性t奪司空，削食封，改謚為繆。（《新唐書·封倫列傳》）

——李唐王朝建立之初，太子李建成、秦王李世民明爭(zhēng)暗斗，愈演愈烈，朝臣們作壁上觀的有之，旗幟鮮明選邊站的有之，在雞蛋上跳舞、企圖火中取栗的也有之，佞臣封倫（德彝）就屬于不甘寂寞處心積慮到處玩火之人，你看他長(zhǎng)袖善舞，在矛盾各方都竭力套近乎，而又能翻云覆雨、顛倒其辭。最讓人難以理解的是，他在如此險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中居然能任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船，壞事做盡而不留把柄，一直活到自然死。歷史真?zhèn)€能包容奇跡和僥幸，誠(chéng)如《新唐書·封倫列傳》的評(píng)贊所言：“若倫偽行匿情，死乃暴聞，免兩觀之誅，幸矣?！?/p>

22．陛下如疑太子收人心，何以自解！

叔文譎詭多計(jì)，自言讀書知治道，乘間常為太子言民間疾苦。太子嘗與諸侍讀及叔文等論及宮市事，太子曰：“寡人方欲極言之。”眾皆稱贊，獨(dú)叔文無言。既退，太子自留叔文，謂曰：“向者君獨(dú)無言，豈有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？太子職當(dāng)視膳問安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解！”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人無以知此?！彼齑髳坌?。（《資治通鑒》卷二百三十六）

——王叔文是唐代黨爭(zhēng)的著名人物“二王八司馬”中的一個(gè)。通過上面記述的故事，不難窺見王叔文的心機(jī)權(quán)術(shù)。為了討得太子的歡心，王叔文不僅竭力在太子面前賣弄博學(xué)，而且獨(dú)出心裁地利用皇帝和太子之間只可意會(huì)不可言傳的陰暗心理，告誡太子“不宜言外事”，以防皇帝懷疑太子收買人心。運(yùn)用這樣的鬼蜮伎倆，王叔文居然被太子視為知己而被愛幸，成了太子身邊的大紅人。

宮廷政治在一定意義上說就是勾心斗角的權(quán)力政治。要想在宮廷中占有一席之地，就必須設(shè)法取得最高統(tǒng)治者或者國(guó)家儲(chǔ)君的信任，而取得信任的最佳途徑就是讓對(duì)方認(rèn)為自己的言行都是在為對(duì)方著想。處心積慮地表忠心，處心積慮地獻(xiàn)忠心，乃是政客們的慣用伎倆。文人們把政客們的這一伎倆稱之為騙取信任。王叔文在唐德宗父子身上玩弄的，就是這種極其卑劣的騙取主子信任的伎倆。

23．今以酒失而出，誰敢言人之過？

耶律義先，于越仁先之弟也。美風(fēng)姿，舉止嚴(yán)重。

重熙初，補(bǔ)祗候郎君班詳穩(wěn)。十三年，車駕西征，為十二行糺都監(jiān)，戰(zhàn)功最，改南院宣徽使。

時(shí)蕭革同知樞密院事，席寵擅權(quán)，義先疾之。因侍宴，言于帝曰：“革狡佞喜亂，一朝大用，必誤國(guó)家！”言甚激切，不納。它日侍宴，上命群臣博，負(fù)者罰一巨觥。義先當(dāng)與革對(duì)，憮然曰：“臣縱不能進(jìn)賢退不肖，安能與國(guó)賊博哉！”帝止之曰：“卿醉矣！”義先厲聲詬不已。上大怒，賴皇后救，得解。

翌日，上謂革曰：“義先無禮，當(dāng)黜之?！备飳?duì)曰：“義先天性忠直，今以酒失而出，誰敢言人之過？”上謂革忠直，益加信任。（《遼史·耶律義先列傳》）

——翻閱史書，盡管個(gè)人的好惡鮮明，還是不能不認(rèn)同古代的巨奸大惡們總是要比那些忠臣斗士們多了幾個(gè)心眼。遼國(guó)的耶律義先貴為皇族，身居要職，嫉惡如仇，敢于當(dāng)面怒斥權(quán)奸蕭革，卻奈何不了人家；而蕭革心里雖然恨透了耶律義先，其表現(xiàn)卻頗有理性，面對(duì)興宗耶律宗真的溫言寬慰，善于揣摩主子心思的蕭革說出來的話卻讓興宗聽了十分受用：“義先天性忠直，今以酒失而出，誰敢言人之過？”歷史上做皇帝的何以難辨忠奸善惡，從這個(gè)故事中或許可以獲得一點(diǎn)啟示。

24．當(dāng)易其辭為伏款

蕭十三，蔑古乃部人。父鐸魯斡，歷官節(jié)度使。十三辨黠，善揣摩人意。清寧間，以年勞遷護(hù)衛(wèi)太保。大康初，耶律乙辛復(fù)入樞府，益橫恣。時(shí)十三出入乙辛家，以朝臣不附者輒使出之，十三由宿衛(wèi)遷殿前副點(diǎn)檢。

三年夏，護(hù)衛(wèi)蕭忽古等謀殺乙辛，事覺下獄。十三謂乙辛曰：“今太子猶在，臣民屬心。大王素?zé)o根柢之助，復(fù)有誣皇后之怨。若太子立，王置身何地？宜熟計(jì)之?！币倚猎唬骸拔釕n此久矣！”是夜，召蕭得里特謀所以構(gòu)太子事。十三計(jì)既行，尋遷殿前都點(diǎn)檢，兼同知樞密院事。復(fù)令蕭訛都斡等誣首耶律查剌前告耶律撒剌等事皆實(shí)，詔究其事。太子不服，別遣夷離畢耶律燕哥問太子，太子具陳所以見誣之狀。十三聞之，謂燕哥曰：“如此奏，則大事去矣，當(dāng)易其辭為伏款?！毖喔缛耄缡宰嘀?。上大怒，廢太子。太子將出，曰：“我何罪至是！”十三叱令登車，遣衛(wèi)卒闔車門。是年，遷北院樞密副使，復(fù)陳陰害太子計(jì)，乙辛從之。（《遼史·奸臣列傳上·蕭十三》）

——蛇有蛇道，狗有狗道，奸佞小人自有其歪門邪道。遼代奸臣蕭十三為了抱住權(quán)奸乙辛的粗腿，遂主動(dòng)迎合乙辛的陰暗心理，為乙辛陷害皇太子出謀劃策，觀其對(duì)奉命復(fù)查太子一案的耶律燕哥所言：“如此奏，則大事去矣，當(dāng)易其辭為伏款。”不禁令人毛骨悚然，不寒而栗。

25．丞相有子就舉，欲以屬公

蕭燧，字照鄰，臨江軍人。高祖固，皇祐初為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使，知儂智高兇狡，條上羈縻之策于樞府，不果用，智高后果叛。父增，紹興初嘗應(yīng)制舉。

燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊?！”

檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦?zé)绻星傲小Ｖ葷M，當(dāng)為學(xué)官，避檜，調(diào)靜江府察推而歸。（《宋史·蕭燧列傳》）

——秦檜的兒子要參加科舉考試，其親信便出面預(yù)為鋪墊。這原本是官場(chǎng)上司空見慣的病態(tài)，即便到了今天，考試、錄取中營(yíng)私舞弊的現(xiàn)象仍然未能絕跡。如果碰上一個(gè)總想著投機(jī)鉆營(yíng)的無恥之徒，自然會(huì)將此作為自己的進(jìn)身之階，但偏偏遇上了蕭燧這個(gè)古代官場(chǎng)上的異數(shù)，竟然對(duì)秦檜黨羽的處心積慮嗤之以鼻：“初仕敢欺心耶！”盡管蕭燧不肯與之沆瀣一氣，卻不能阻止秦檜之子如愿以償。于是，正直耿介的蕭燧只能選擇逃避。

26．秦檜設(shè)計(jì)收兵權(quán)

秦檜既主和，懼諸將不從命，于是詔三大將入覲。一日至都堂，問以克復(fù)之期，曰：“上驅(qū)馳霜露十余年，似厭兵矣。今決在何時(shí)可了？遲速進(jìn)退之計(jì)當(dāng)若何？”張、韓對(duì)曰：“前者提兵直趨其地，請(qǐng)糧若干，率裁量，不盡得而退。兵出某所，某人坐視，不肯并力，或申請(qǐng)報(bào)不報(bào)，?？嗖荒軐ＡΑ痹圃啤u曰：“有是乎？諸公今不過欲帶行一職事，足以誰何士大夫者，朝廷不蘄也?！痹雷詈笾?，意大略同而語加峻，曰：“如今文臣不愛錢，武臣不惜命，欲了即了耳?！睓u頷之。于是三樞密拜矣。三人累表辭謝。檜與上約答詔，視常時(shí)率遲留一二日，凡諸禮例恩賜，各自倍多。檜別下詔三大屯，皆改隸御前矣。始，諸將苦斗積職，已為廉車正任。然皆起卒伍，父事大將，常不得舉首，或溷其家室。岳師律尤嚴(yán)，將校有犯，大則誅殺，小亦鞭撻痛毒，用能役使，深入如意。命既下，諸校新免所隸，可自結(jié)和，人人便寬，喜于共命。報(bào)應(yīng)已略室，三人擾擾，未暇問也。稍從容見檜，始以置銜漏掛兵權(quán)為請(qǐng)，檜笑曰：“諸君知宣撫制置使乎？此邊官耳。諸公今為樞庭官，顧不役屬耶？”三人者悵悵而退，始悟失兵柄焉。（《智品·能品》）

——為了達(dá)到與金人議和的目的，賣國(guó)賊秦檜利用南宋宰相的權(quán)力，處心積慮地想從大將岳飛、韓世忠、張浚手中收回兵權(quán)，于是以論功行賞為名，將他們統(tǒng)統(tǒng)召回京城，提升為樞密使，在不知不覺之中削去了他們的兵權(quán)。《智品》中記載的這個(gè)故事，從《宋史·奸臣列傳》中也可以看出端倪，只不過《宋史·奸臣列傳》語焉不詳，不如《智品》所載語言生動(dòng)有趣而已。

27．天祥出復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！

天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦。遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時(shí)世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無如天祥者?！彼烨卜e翁諭旨，天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死矣。倘緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”積翁欲合宋官謝昌元等十人請(qǐng)釋天祥為道士，留夢(mèng)炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！”事遂已。（《宋史·文天祥列傳》）

——元朝消滅南宋后，元世祖忽必烈原本是想把已經(jīng)成為階下囚的文天祥拉到新政權(quán)中來的，并且為此做了大量工作，可是已經(jīng)賣身投靠了元朝的幾位明王朝的官員卻不希望元世祖忽必烈留下文天祥的性命。以留夢(mèng)炎為首的10個(gè)降官擔(dān)心文天祥會(huì)繼續(xù)號(hào)召人民進(jìn)行反抗，屆時(shí)他們幾個(gè)將無地自容，于是聯(lián)名上書保文天祥之事因此擱淺，而文天祥則義無返顧地走上了斷頭臺(tái)。留夢(mèng)炎曾經(jīng)和文天祥是好友同事，在文天祥生死關(guān)頭竟然會(huì)如此處心積慮而不肯施以援手。“人心隔肚皮，里外不相知?！毙旁账寡?！

28．林沖水寨大并火

看看飲酒至午后，王倫回頭叫小嘍羅取來。三四個(gè)人去不多時(shí)，只見一人捧個(gè)大盤子，里放著五錠大銀。王倫便起身把盞，對(duì)晁蓋說道：“感蒙眾豪杰到此聚義，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得許多真龍？聊備些小薄禮，萬望笑留，煩投大寨歇馬，小可使人親到麾下納降。”晁蓋道：“小子久聞大山招賢納士，一徑地特來投托入伙，若是不能相容，我等眾人自行告退。重蒙所賜白金，決不敢領(lǐng)。非敢自夸豐富，小可聊有些盤纏使用。速請(qǐng)納回厚禮，只此告別?！蓖鮽惖溃骸昂喂释茀s？非是敝山不納眾位豪杰，奈緣只為糧少房稀，恐日后誤了足下，眾位面皮不好，因此不敢相留?！闭f言未了，只見林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山來時(shí)，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語來，是何道理？”吳用便說道：“頭領(lǐng)息怒。自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去，請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休。”

林沖道：“這是笑里藏刀言清行濁的人！我其實(shí)今日放他不過！”王倫喝道：“你看這畜生！又不醉了，倒把言語來傷觸我，卻不是反失上下！”林沖大怒道：“量你是個(gè)落第窮儒，胸中又沒文學(xué)，怎做得山寨之主！”吳用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反壞了頭領(lǐng)面皮。只今辦了船只，便當(dāng)告退。”晁蓋等七人便起身，要下亭子。王倫留道：“且請(qǐng)席終了去?！绷譀_把桌子只一腳，踢在一邊；搶起身來，衣襟底下掣出一把明晃晃刀來，掿的火雜雜。吳用便把手將髭須一摸，晁蓋、劉唐便上亭子來，虛攔住王倫叫道：“不要火并！”吳用一手扯住林沖，便道：“頭領(lǐng)不可造次！”公孫勝假意勸道：“休為我等壞了大義?！比钚《闳妥《胚w，阮小五便幫住宋萬，阮小七幫住朱貴，嚇得小嘍羅們目瞪口呆。

林沖拿住王倫罵道：“你是一個(gè)村野窮儒，虧了杜遷得到這里。柴大官人這等資助你，赒給盤纏，與你相交，舉薦我來，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去。這梁山泊便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你也無大量大才，也做不得山寨之主！”杜遷、宋萬、朱貴本待要向前來勸，被這幾個(gè)緊緊幫著，那里敢動(dòng)。王倫那時(shí)也要尋路走，卻被晁蓋、劉唐兩個(gè)攔住。王倫見頭勢(shì)不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”雖有幾個(gè)身邊知心腹的人，本待要來救，見了林沖這般兇猛頭勢(shì)，誰敢向前？林沖即時(shí)拿住王倫，又罵了一頓，去心窩里只一刀，肐察地搠倒在亭上。可憐王倫做了多年寨主，今日死在林沖之手，正應(yīng)古人言：“量大福也大，機(jī)深禍亦深?！?/p>

晁蓋見殺了王倫，各掣刀在手。林沖早把王倫首級(jí)割下來，提在手里，嚇得那杜遷、宋萬、朱貴都跪下說道：“愿隨哥哥執(zhí)鞭墜鐙！”晁蓋等慌忙扶起三人來。吳用就血泊里拽過頭把交椅來，便納林沖坐地，叫道：“如有不伏者，將王倫為例！今日扶林教頭為山寨之主?！?/p>

林沖大叫道：“先生差矣！我今日只為眾豪杰義氣為重上頭，火并了這不仁之賊，實(shí)無心要謀此位。今日吳兄卻讓此第一位與林沖坐，豈不惹天下英雄恥笑？若欲相逼，寧死而已！弟有片言，不知眾位肯依我么？”眾人道：“頭領(lǐng)所言，誰敢不依？愿聞其言?！保ā端疂G傳》第十九回）

——在《水滸傳》里，“林沖水寨大并火”一節(jié)寫得風(fēng)生水起、動(dòng)人心弦。仔細(xì)看來，林沖火并王倫固然有個(gè)人積怨的因素，有所謂的江湖義氣使然，但在事件演變的全過程中，卻與吳用的精心設(shè)計(jì)、火上澆油息息相關(guān)。且看吳用的幾番言語：先是在林沖發(fā)怒時(shí)吳用假意相勸：“頭領(lǐng)息怒。自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分”；在林沖和王倫破口大罵時(shí)，吳用說道：“晁兄，只因我等上山相投，反壞了頭領(lǐng)面皮。只今辦了船只，便當(dāng)告退”；在林沖拔刀相向時(shí)，吳用暗示晁蓋、劉唐攔住王倫，自己則一手扯住林沖說道：“頭領(lǐng)不可造次”，而阮小二、阮小五、阮小七兄弟則乘勢(shì)攔住了梁山的其他頭領(lǐng)，控制了局面；在林沖殺了王倫之后，吳用又虛情假意地提出讓林沖做山寨之主。林沖的感性和義氣就這樣被吳用的處心積慮所利用。書上說王倫“機(jī)深禍也深”，其實(shí)，比起大巫吳用的機(jī)心來，王倫只能算做是一個(gè)微不足道的小巫而已。

29．我有失，望君面規(guī)我，何至爾邪？

王偉，字士英，攸人。年十四，隨父謫戍宣府。宣宗巡邊，獻(xiàn)《安邊頌》，命補(bǔ)保安州學(xué)生。舉正統(tǒng)元年進(jìn)士，改庶吉士，授戶部主事。英宗北狩，命行監(jiān)察御史事，集民壯守廣平。謙引為職方司郎中。軍書填委，處分多中窾會(huì)，遂薦擢兵部右侍郎。出視邊，叛人小田兒為敵間，謙屬偉圖之。會(huì)田兒隨貢使入，至陽和城，壯士從道旁突出，斷其頭去，使者不敢詰。

偉喜任智數(shù)。既為謙所引，恐嫉謙者目己為朋附，嘗密奏謙誤，冀自解。帝以其奏授謙，謙叩頭謝。帝曰：“吾自知卿，何謝為？”謙出，偉問：“上與公何言？”謙笑曰：“我有失，望君面規(guī)我，何至爾邪？”出奏示之，偉大慚沮。然竟坐謙黨，罷歸。成化三年復(fù)官，請(qǐng)毀白琦所鏤板。逾年，告病歸卒。（《明史·王偉列傳》）

——直腸子的于謙遇上了花花腸子的王偉，于是以簡(jiǎn)單對(duì)復(fù)雜，當(dāng)面責(zé)備王偉“我有失，望君面規(guī)我，何至爾邪？”并將皇上轉(zhuǎn)給他的王偉的奏章遞給王偉看，王偉的尷尬可想而知。實(shí)際上，像王偉這樣處心積慮喜歡耍小聰明的人隨處皆有，對(duì)于自己身邊的這類小人，大可不必像于謙一樣發(fā)脾氣，不如揣著明白裝糊涂，隨他自鳴得意去吧！

30．邦奇性至孝，母老，不樂北來

張邦奇，字常甫，鄞人。年十五作《易解》及《釋國(guó)語》。登弘治末年進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。出為湖廣提學(xué)副使。下教曰：“學(xué)不孔、顏，行不曾、閔，雖文如雄、褒，吾且斥之。”在任三四年，諸生競(jìng)勸。時(shí)世宗方為興世子，獻(xiàn)皇遣就試。乃特設(shè)兩案，己居北而使世子居南。文成，送入學(xué)。世宗由此知邦奇。

嘉靖初，提學(xué)四川，以親孝乞歸。久之，桂萼掌銓，去留天下提學(xué)官，起邦奇福建。未幾，選外僚入坊局，改右庶子，遷南京祭酒。以身為教，學(xué)規(guī)整肅。就遷吏部侍郎。丁外艱歸。

帝嘗奉太后謁天壽諸陵，語及擇相。太后曰：“先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí)，他日可為宰相，其人安在？”帝憬然曰：“尚未用也?！狈牐凑贋槔舨坑沂汤?，掌部事。推轂善類，人不可干以私。銓部升除，多受教政府，邦奇獨(dú)否，大學(xué)士李時(shí)銜之。郭勛家人犯法，舁重賄請(qǐng)寬，邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書，為兩人沮止。尋改掌翰林院事，充日講官，加太子賓客，改掌詹事府。九載考績(jī)，晉禮部尚書。以母老欲便養(yǎng)，乃改南京吏部。復(fù)改兵部，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。

帝猶念邦奇，時(shí)與嚴(yán)嵩語及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不樂北來?！钡坌牌溲?，遂不召。（《明史·張邦奇列傳》）

——明代自成祖朱棣篡位以后，便出現(xiàn)北京、南京兩個(gè)都城，南京稱為留都，南京城里的官員權(quán)力自然與北京城的官員無法相比。張邦奇到南京做官以后，嘉靖皇帝總是惦念著他，存有將他調(diào)到北京來的念頭，這對(duì)內(nèi)閣首輔大臣嚴(yán)嵩來說絕不是什么好事，嚴(yán)嵩便強(qiáng)調(diào)張邦奇是個(gè)孝子，在南京便于服侍老母親。于是，張邦奇便只能呆在南京半賦閑半做官了。

31．腐儒亦能博乎？

王龍溪妙年任俠，日日在酒肆博場(chǎng)中，陽明亟欲一會(huì)，不能也。陽明卻，日令門弟子六博投壺，歌呼飲酒。久之，密遣一弟子龍溪，隨至酒肆家，索與共賭。龍溪笑曰：“腐儒亦能博乎？”曰：“吾師門下，日日如此。”龍溪乃大驚，求見陽明，一睹眉宇，便稱弟子。（《智囊全集·術(shù)智部·委蛇》）

——明代大儒王陽明為了將年輕有為的王畿（字龍溪）收為自己門下弟子，可謂是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橥蹒芙K日混跡于酒肆博場(chǎng)中，王陽明便讓他的門下弟子每天練習(xí)賭技、飲酒唱歌，一次吸引王畿，終于改變了王畿對(duì)儒家的成見，而將其網(wǎng)羅到了自己門下。有趣的是，因?yàn)橥蹶柮魇菤v史上有名的大儒，后代的儒生們便把王陽明網(wǎng)羅王畿的江湖手段稱之為大智慧。

32．狐貍和為王的猴子

有一次，猴子在野獸的集會(huì)上跳舞，贏得了大家的好感，被選立為王。狐貍十分嫉妒。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)捕獸夾子里放著肉，便把猴子領(lǐng)到那里去，說他發(fā)現(xiàn)一個(gè)寶物，自己沒敢動(dòng)用，留給王室作貢品，并勸他親自去取。猴子輕率地跑了上去，結(jié)果被夾子夾住了。他斥責(zé)狐貍陷害他，狐貍卻說：“猴子，憑你這點(diǎn)小小的本事，你這笨蛋還想做獸中之王嗎？”（《伊索寓言》）