有些書，是自己讀了，兒子要讀，兒子讀了，孫子要讀的。有些書，是子子孫孫要讀的。

這樣的一些書，我們把它編在一起，取名曰“學(xué)而”。

有一些書，是百年前已出版，百年以后，還要出版，百年的百年以后還要出版的。

這樣的一些書，我們把它編在一起，取名曰“學(xué)而”。

這樣的一些書，我們讀了，還要反復(fù)地咀嚼，就象老牛反芻一樣，這就叫“學(xué)而時習(xí)之”。

這樣的一些書，我們讀了，還要踐行它，運用它，用它來指導(dǎo)人生、社會與思維，這也叫“學(xué)而時習(xí)之”。

這樣的一些書，我們是要背下來的，背下來，還能觸類旁通，上下求索，融會而貫通，這就叫“學(xué)而不思則罔”。

這樣的一些書，我們是要熟讀它的，熟讀它，又能學(xué)以致用，讓它們的價值惠澤眾生，這就叫“學(xué)而優(yōu)則仕”。

這樣的一些書，我們熟讀它，讀通讀透了，就當(dāng)傾其所學(xué)，為他人謀幸福，為民族謀幸福，為子孫萬代謀幸福。這也叫“學(xué)而優(yōu)則仕”。

這樣的一些書，我們要讀通讀透它，越讀會越覺出世界之偉大與自己之渺小，越讀會越覺出好書之極多與所讀之極少。這就叫“學(xué)而知不足”。

讀書人是不可能張揚的，讀書人是不可能顯擺的。真正的讀書人，知道其所學(xué)、其所讀，永遠只是掛一漏萬，永遠只是盲人摸象。所以他越學(xué)，越是如臨深淵，越讀，越是如履薄冰。這也叫“學(xué)而知不足”。

這樣的一些書，我們讀一頁，就有一頁的“好”，讀一本，就有一本的“益”。百頁有“百好”，千頁有“千好”，百本有“百益”，千本有“千益”。這就叫“由學(xué)而大”。

這樣的一些書，我們讀它、背它、想它，一天天、一月月、一年年，我們混濁的眼睛變亮了，我們狹窄的視野變大了，我們憋悶的心胸放開了。這就叫“由學(xué)而大”。

經(jīng)由這樣的一些書，我們在“暫”中看到了那個“大”。從“一域”里讀出那個“全局”，從“一時”里讀出那個“萬世”。經(jīng)由這樣的一些書，我們上達“可久可大”之境。這也叫“由學(xué)而大”。

“學(xué)而”的第一義，曰“學(xué)而時習(xí)之”。

“學(xué)而”的第二義，曰“學(xué)而不思則罔”。

“學(xué)而”的第三義，曰“學(xué)而優(yōu)則仕”。

“學(xué)而”的第四義，曰“學(xué)而知不足”。

“學(xué)而”的第五義，曰“由學(xué)而大”。

系此五義，而把相關(guān)的經(jīng)典名作熔為一爐，取名曰“學(xué)而”。