毛氏先賢重教傳統(tǒng)

毛澤東在讀私塾時所跟隨的6位老師中，有4位即毛詠薰、毛宇居、毛簡臣和毛麓鐘為本家族的人。1904年秋，毛澤東在關(guān)公橋私塾跟隨毛詠薰讀書，對歷史產(chǎn)生了濃厚興趣；1906年秋，他在井灣里私塾拜堂兄毛宇居為師，閱讀了《春秋公羊傳》《左傳》等經(jīng)史書籍；1909年下半年，他在烏龜井私塾從毛簡臣點讀《漢書》《通鑒綱目》等古籍；1910年上半年，毛澤東又在東茅塘面山樓私塾跟從毛麓鐘學(xué)習(xí)《史記》《日知錄》等著作，也翻閱了許多時論和新書，還包括毛蘭芳、毛麓鐘的詩詞作品。正是在這些家族先賢們的引導(dǎo)下，毛澤東步入國學(xué)之林，初步領(lǐng)略了中華文化的博大精深，也初步具備了作為讀書人的涵養(yǎng)和習(xí)性。時移勢易，特別是1905年科舉制度被廢除，毛澤東未能像他的先輩那樣走八股應(yīng)試的道路，可是，讀書求知的精神卻已積淀在他的心窩里。

據(jù)毛宇居和其他韶山老人回憶，毛澤東讀書很認(rèn)真，盡管對經(jīng)書不喜歡，但仍能熟讀它們。他最喜歡看的是中國的舊小說和關(guān)涉現(xiàn)實的時論及新書。少年毛澤東的求知欲非常旺盛，他到處借書來讀，包括和尚的經(jīng)書。韶山?jīng)_的書讀完了，就跑到湘鄉(xiāng)外婆家去借。在停學(xué)在家的兩年中，他白天下地勞動，晚上還堅持讀書到深夜。隨著閱讀范圍的擴大，毛澤東的心飛馳得很遠，走出家園的夢想時時縈繞在他的腦際，開始強烈要求要走出閉塞的韶山村。

毛氏家族先賢們的求知精神和重教傳統(tǒng)，對毛澤東走出韶山起到了重要作用。1910年，毛澤東聽外家表兄文運昌介紹后，想到湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂繼續(xù)求學(xué)。毛澤東向父親講了自己的打算，但父親堅決反對。那時，毛順生擬把毛澤東送到湘潭的一家米店當(dāng)學(xué)徒，希望兒子日后充當(dāng)他在生意上的幫手。哪知毛澤東的志向不是經(jīng)營一個小店，而是要經(jīng)營天下。毛澤東為說服父親，特意把毛麓鐘、毛宇居等老師請到家里為自己說話。毛麓鐘、毛宇居等認(rèn)為毛澤東善于讀書，將來大有可為，還歷數(shù)讀書的種種好處，勸說毛順生送兒子上學(xué)。毛順生講不過大道理，但他很現(xiàn)實地說：“澤東是湘潭人，到湘鄉(xiāng)讀書只怕有界線?！泵寸婑R上答道：“現(xiàn)在中國人到外國留學(xué)的都很多，何況只到湘鄉(xiāng)呢？”在族親的推動壓力面前，毛順生不得不答應(yīng)了兒子的要求。

1910年秋天，毛澤東挑著簡單的行李，在表兄文運昌的陪伴下，踏上了外出求學(xué)之路。從家族的文化背景中走出的毛澤東，終生博覽群書。毛氏家族先賢們的熏陶，成為毛澤東經(jīng)綸天下的重要啟蒙條件。

（參見王恕煥：《毛澤東的人生哲學(xué)》，湖北人民出版社2004年版）