毛澤東的父母基因

毛澤東和他的母親有著極特殊的感情，1893年12月26日毛澤東出生之后，因生怕毛澤東也像前面兩個(gè)早夭的兒子一樣養(yǎng)不大，母親文素勤就抱著滿月的毛澤東回到了娘家。因?yàn)橥馄偶覂号姸啵掖蟾４?，可以托其福，使兒子好養(yǎng)活，平安長大。唯恐第三個(gè)兒子再夭折，母親開始“吃觀音齋”，并多方拜佛燒香，祈求神靈保佑。“完全不識字”的母親也就是從這個(gè)時(shí)候開始信佛的，“篤信菩薩”。外婆還陪著母親一起到唐家圫的后山一個(gè)叫龍?zhí)秷S的地方叩拜“石觀音”，因毛澤東排行第三就取名“石三伢子”。文素勤還讓兒子拜七舅母趙氏為干娘。從此，“石三伢子”這個(gè)乳名一直伴隨到他18歲到長沙求學(xué)。而毛澤東對這個(gè)乳名也念念不忘。

1953年2月，彭德懷從抗美援朝前線回來向毛澤東匯報(bào)戰(zhàn)況時(shí)，毛澤東風(fēng)趣地說：“你的名字叫石穿，我的乳名叫石三伢子，我們是兩塊石頭?！迸淼聭阎t虛幽默地答道：“主席是塊寶石，我彭德懷不過是塊頑石罷了。”毛澤東接著詼諧地說：“我也是一塊石頭嘛。我們兩塊石頭，一塊扔向杜魯門，一塊扔向麥克阿瑟。”

1959年6月26日，毛澤東在韶山賓館松山餐廳與鄉(xiāng)親們共進(jìn)晚餐時(shí)，興奮地說：“今天，各位都到齊了，只有我的石頭干娘還沒有來，是不是等一等？”說完，引得大家哈哈大笑。

少年毛澤東追隨母親信佛，而且像母親一樣虔誠。周恩來在《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中，就曾提及少年毛澤東“當(dāng)他媽媽生病的時(shí)候，他去求神拜佛”的事情。要知道，那還不是一般的在寺廟里燒香磕頭許個(gè)愿，而是去南岳“朝拜香”，是幾步一拜地一直步行幾百里到南岳的。這就像朝圣的教徒一樣，五體投地。沒有虔誠的信仰和對母親深沉的愛，一般人絕對是做不到的。況且這一年，毛澤東才15歲。由此可見毛澤東的孝心。

童年時(shí)代的毛澤東，受父母影響很大，毛澤東在延安時(shí)曾對蕭三做過一些敘述：

“我小的時(shí)候，父母對我非常寵愛，希望我能好好勞動(dòng)，發(fā)家致富。后來，看到我很聰明，又希望我好好念書，將來管家記賬，甚至想到打官司的時(shí)候，寫狀子方便。有了文化，不求人，不吃虧。我小的時(shí)候也沒有多大的志愿和抱負(fù)，也沒有想干出多么大的事業(yè)來。當(dāng)時(shí)只能聽父母的，特別崇敬母親。母親叫我干什么，我就干什么。母親到哪里去，我總是跟隨著她。走親訪友，趕廟會(huì)，燒香紙，上供，拜菩薩，我都跟母親一塊去。母親信神，我也信神?！?/p>

在與蕭三的談話中，毛澤東常常流露出對母親的思念。他說：“我母親有好的方面，這對我的影響也是很大的。她待人忠厚、和善、賢良，她勤勞節(jié)儉，做飯、拾柴、割草、縫補(bǔ)、洗衣服，什么活都得做。

“我母親在鄉(xiāng)下，是位有名的善良婦女。她對親戚、鄰居及鄉(xiāng)親們，都是來往密切，和和睦睦，而且特別關(guān)心和體貼窮苦的勞動(dòng)人民。遇到災(zāi)年，對那些貧困人家給糧、給物、給錢。父親不同意這么做，她就背著父親這樣做。因此，她在鄉(xiāng)親們的心目中，是有名的賢良婦女。我父親本來也是貧農(nóng)，家中原有5畝到7畝田。只因人多田少，收入不能全家糊口，家中欠債很多，沒有辦法，他小時(shí)只好外出當(dāng)兵掙錢去。后來回到家鄉(xiāng)，他又勞動(dòng)，又做生意，販賣谷米和生豬，克勤克儉，積累了一點(diǎn)錢，就把自己的15畝田都買回來了。這樣，家產(chǎn)就漸漸地發(fā)展起來，雇了工?！?/p>

毛澤東的一生受母親的影響很大，談到家庭他總要談到母親。新中國成立后一次在與外賓的談話中，他還回憶起母親的教誨：“我小的時(shí)候，我的媽媽就常常教育我‘夾緊尾巴做人’。這句話很對，現(xiàn)在我就時(shí)常對同志們講。”可見毛澤東母親的優(yōu)良品質(zhì)在他身上留下的痕跡。俗話說，父母是最直接的老師，這話有一定的科學(xué)道理。

1918年6月，母親文素勤患病。其實(shí)母親在他15歲時(shí)，就生病了，時(shí)常在外婆家養(yǎng)病。如今毛澤東已經(jīng)是一個(gè)25歲的青年人了，作為長子，自從18歲來到長沙求學(xué)后，他就很少有時(shí)間在父母身邊侍候。為了理想，他又要遠(yuǎn)行，去比長沙更加遙遠(yuǎn)的北京。慈母臥病在床，游子在外漂泊，自古忠孝不能兩全，毛澤東決定回故鄉(xiāng)看看母親。來也匆匆，去也匆匆。1918年8月初，毛澤東匆匆探望了病中的母親，很快就回到長沙做前往北京的準(zhǔn)備工作。臨行前，大概在上中旬，毛澤東在長沙給自己的兩個(gè)親舅舅文玉瑞和文玉欽寫了一封家書：

七、八二位舅父大人座下：

前在府上拜別，到省忽又?jǐn)?shù)日。定于初七日開船赴京，同行有十二三人。此行專以游歷為目的，非有他意也。家母在府上久住，并承照料疾病，感激不盡。鄉(xiāng)中良醫(yī)少，恐久病難治，故前有接同下省之議。今特請人開來一方，如法診治，諒可收功。如尚不愈之時(shí)，到秋收之后，擬由潤連護(hù)送之來省，望二位大人助其成行也。

甥叩

信中毛澤東隱瞞了北京之行的真正目的，在信中只說“此行專以游歷為目的，非有他意也”。俗話說，兒行千里母擔(dān)憂，毛澤東在這里善意地撒了個(gè)謊，或許是為了安慰母親，以免臥床的慈母為兒子的遠(yuǎn)行操心，好安心養(yǎng)病?？梢姡珴蓶|對母親的惦念和牽掛是如此的心細(xì)。因?yàn)樽约撼鲩T在外，不能在母親身邊盡孝，母親常年住在舅舅家中，靠兩個(gè)舅舅照料，毛澤東對此感激不盡。因?yàn)椤班l(xiāng)中良醫(yī)少，恐久病難治”，而為了母親盡早康復(fù)，毛澤東焦急萬分，在家中和舅舅們商議，并提出想接母親“同下省”——帶母親一起到長沙診治的建議?；蛟S因?yàn)樽约厚R上要去北京，或許因?yàn)槟赣H的身體條件不許可，母親仍然留在舅舅家休養(yǎng)。于是，毛澤東回長沙后，還是在百忙之中，“特請人開來一方，如法診治，諒可收功”。但毛澤東對此亦沒有十分的把握，在信的末尾還是寫上了自己接母親到長沙治療的建議：“如尚不愈之時(shí)，到秋收之后，擬由潤連護(hù)送來省，望二位大人助其成行也?！睗欉B，就是毛澤東的大弟弟毛澤民。

毛澤東將這封家書匆匆郵出，連時(shí)間都沒有落下，可見他當(dāng)時(shí)確實(shí)十分繁忙。15日起程后，在途中因洪水沖斷鐵路，毛澤東一行在河南郾城停留一天，于18日到達(dá)許昌，19日抵達(dá)北京。這是毛澤東第一次離開湖南，走向全國。

1919年3月14日毛澤東到達(dá)上海，分別在17日和31日為兩批赴法學(xué)生送行后，于4月6日回到了長沙。這個(gè)時(shí)候，新文化運(yùn)動(dòng)正如火如荼，五四運(yùn)動(dòng)正在醞釀中。毛澤東一到長沙，就開始主持新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)，同時(shí)為解決生活問題，經(jīng)同班同學(xué)周士釗的推薦，到修業(yè)小學(xué)任歷史教員，每周六節(jié)課。這時(shí)，母親在弟弟澤民和澤覃的護(hù)送下來到長沙診治。

毛澤東一邊忙著教書，一邊忙著組織搞愛國運(yùn)動(dòng)。他跟周士釗說：“北京、上海等地的學(xué)生正在因外交失敗消息引起悲痛和憤怒，正在醞釀開展愛國運(yùn)動(dòng)，湖南也應(yīng)該搞起來，我想在這方面做些工作?！眲倓倧谋本?、上?；氐介L沙的毛澤東自然知道，因巴黎和會(huì)的賣國條款已經(jīng)在北京等大城市激起愛國青年和知識分子的抗議，一股民族救亡圖存的烈火即將熊熊燃起。毛澤東主持的新民學(xué)會(huì)自然義不容辭地扛起了湖南愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的大旗，領(lǐng)軍突進(jìn)。工作的繁忙自不必說，但毛澤東還是盡力抽出時(shí)間陪同母親去看病，四處求醫(yī)問藥，在20多天里，他“親侍湯藥，未嘗廢離”，竭盡人子之責(zé)，孝敬可親可敬的母親。

母親患的是淋巴腺炎。在毛澤東的照料下，母親的“病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī)，喉哦十愈七八，瘍子尚未見效，來源本身深遠(yuǎn)，固非多日不能奏效也”。毛澤東有近一年沒有回家了，他感到有必要向一直照料母親的舅舅們表示感激之情。于是，他在4月28日致信七、八兩位舅父，將母親來到長沙診治的病情和自己北京之行的情況略做匯報(bào)。

七、八兩位舅父大人暨舅母大人尊鑒：

甥自去夏拜別，匆忽經(jīng)年，中間曾有一信問安，知蒙洞鑒。辰維興居萬福，履矚多亨，為頌為慰。家母久寓尊府，備蒙照拂，至深感激。病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī)，喉哦十愈七八，瘍子尚未見效，來源本身深遠(yuǎn)，固非多日不能奏效也。甥在京中北京大學(xué)擔(dān)任職員一席，聞家母病勢危重，不得不趕回服侍，于陽三月十二號動(dòng)身，十四號到上海，因事勾留二十天，四月六號始由滬到省。親侍湯藥，未嘗廢離，足紆廑念。肅頌

福安！

各位表兄表嫂同此問候。

四、五、十舅父大人同此問安，未另。

愚甥毛澤東稟

四月二十八日

毛澤東知道，對于52歲的母親來說，從遙遠(yuǎn)的韶山來到省城長沙，機(jī)會(huì)難得。這是文素勤第一次到長沙，也是最后一次。恰好大弟弟澤民和小弟弟澤覃也都在這里，毛澤東便帶著母親和弟弟們一起到照相館照了一張合影。而這也是文素勤第一次照相，也是最后一次，唯一的一次。母親坐在椅子上，慈眉善目，安詳和藹，端莊大方，看上去并不像是一個(gè)體弱多病的人。三個(gè)兒子分立母親的兩側(cè)，這個(gè)時(shí)候，毛澤東26歲，毛澤民23歲，毛澤覃14歲。而這張照片也就成了毛澤東一家最早的照片了，也是兄弟三人唯一的合影。

就在毛澤東將“大部分時(shí)間都用在學(xué)生政治活動(dòng)上”的時(shí)候，10月5日，母親病逝。噩耗傳來，晴天霹靂。毛澤東立即停止手中的一切活動(dòng)，帶著在修業(yè)小學(xué)讀書的小弟弟澤覃，回家奔喪?；氐缴厣?jīng)_，母親兩天前就已經(jīng)入殮。毛澤東沒有見上母親最后一面。大弟弟澤民告訴他，母親臨終時(shí)還在呼喊著他的名字。毛澤東聞言，心如刀絞，悲痛至極，熱淚長流。跪守慈母靈前，母親的音容笑貌恍然眼前，清晰可見，思緒萬千。在閃爍昏黃的油燈下，毛澤東揮筆寫下了他一生中最長的一首《祭母文》。如果譯為白話文，大意是：

嗚呼我的母親，突然病死。年五十三，生育七個(gè)子女。七個(gè)子女只剩下三個(gè)，就是東、民、覃。其他沒有長大的，有兩女兩男。養(yǎng)育我們兄弟，歷盡了艱辛。身體受到摧折磨難，因此染上了疾病。中間許多事情，都是一部傷心史。我不忍心寫完，待我慢慢回顧和講說。

今天所要說的，只有兩點(diǎn)：一點(diǎn)就是她的大德，一點(diǎn)就是抱恨。我的母親有高尚的道德和操行，首先要推贊的是她對人們的愛。對人不分遠(yuǎn)近和親疏，全都照顧。

她慈祥富有同情心，感動(dòng)了許多人。她的愛力所達(dá)到的地方，表現(xiàn)了一片真誠。她不說謊話，沒有欺人之心。她生性嚴(yán)正，沒有一絲一毫的欺偽。凡是她經(jīng)手的事情，都很有條理。她的頭腦縝密，很會(huì)分析情理。一事事沒有什么失算的，凡事她都看得清楚。她愛好潔凈的作風(fēng)，在親鄰里傳遍?？梢哉f不浸透、不染一塵，她的身心內(nèi)外都很純潔。

她的智、信、仁、勇、嚴(yán)五種德行全都分明，這里只是說的大概。全面看她的人格，就像上面說的這樣。

抱恨的地方，是她處在三綱的最后。志向不能伸展，要求不能實(shí)現(xiàn)。精神上的痛苦，以這一方面最為突出。天啊人啊，令人極端悲痛。其次她關(guān)心的是兒子們，要養(yǎng)育成人。如果沒有成熟，就像莊稼一樣處在青黃之間。所以，她在病中還拉住我們的手，酸心結(jié)腸般的痛苦。她只是呼喊著兒子們，各人務(wù)必要做好人。

再其次母親所關(guān)懷的，是感情非常好的親友。有的屬于一向有恩德，有的多有勞累病苦。這些大大小小的或親或疏的親朋，全都有待于母親去報(bào)答照顧。

總起來看這些敘述，全都是大德所輝映的地方。我要稟受母親的誠摯，要仿效她而不能違反。至于她所抱恨的，我一定會(huì)彌補(bǔ)那些缺憾。要想到這些念到這些，心里不能遺忘。

養(yǎng)育我們的深深恩情，有如春暉朝靄。報(bào)答在什么時(shí)候，要有精衛(wèi)填海的精神。

嗚呼我的母親，母親最終不會(huì)死。她的身軀雖然毀壞，神靈則萬古存留。

我的生命存在一日，全是報(bào)恩的時(shí)候。我的生命存在一日，全是陪伴母親的時(shí)候。

現(xiàn)在說起來話長，時(shí)間苦于太短。只是提綱挈領(lǐng)地說一個(gè)大概，大略地陳述母親的事跡。

這時(shí)的家中奠祭，也就盡這一杯酒。以后還有話陳述，和日子一樣長久。希望來享用祭品！

這是一篇念頌?zāi)赣H的絕唱！這是一篇感天動(dòng)地的美文！

每一個(gè)詞，每一個(gè)字，都值得咀嚼，值得琢磨。唯此也才讀得懂其中兒子對母親那種深沉的眷戀和失去母愛的深刻。

毛澤東將自己的痛苦、悲傷、思念、惆悵、悔恨、感恩之心表達(dá)得淋漓盡致。毫無疑問，母親的病逝是毛澤東26歲的生命年輪里最為痛心疾首的事件！毛澤東曾在寫給新民學(xué)會(huì)的老同學(xué)的信中說：“這是人生一個(gè)痛苦之關(guān)，像吾等長日在外未能略盡奉養(yǎng)之力的人，尤其生發(fā)‘欲報(bào)之德，昊天罔極’之痛！”10月8日深夜，毛澤東在寫好《祭母文》后，意猶未盡，又含淚寫下挽聯(lián)兩副：

春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)。秋雨韶山灑淚多。

疾革尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆需補(bǔ)；

長生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋？

守靈七日，過了“頭七”，毛澤東帶著小弟弟辭別父親，回到長沙。后來，仍然沉浸在失去慈母之痛中的毛澤東給他的好友鄒蘊(yùn)真寫信，對母親的高尚品德仍念念不忘。他說：世界上共有三種人：損人利己的人，利己不損人的人，可以損己而利人的人。而他的母親就是最后這一種人。

失去了母親的毛澤東，這時(shí)更加感到“生前不孝死后孝”的遺憾，為了彌補(bǔ)自己“欲報(bào)之德，昊天罔極”之痛，他將克勤克儉的父親接到長沙小住，盡一盡作為兒子的孝心。盡管他們父子間的關(guān)系一直都不是十分好，但這“代溝”在親情紐帶中又算得上什么呢？更何況，兒子如今已經(jīng)長大成人。而且在省城有了一份很體面的工作。這無疑也給作為農(nóng)村一個(gè)小米商的毛順生添足了臉面。再說，父親的嚴(yán)厲，何嘗不是一種深沉的愛呢？

父親是在母親安葬一個(gè)月后，來到長沙的。同來的還有韶山?jīng)_毛氏家族中“學(xué)位”最高的國子監(jiān)監(jiān)生、堂伯父毛福生。和上次母親來的時(shí)候一樣，毛澤東同樣帶著父親和堂伯父到照相館照了一張合影。從照片上寫的日期來看，照相的這一天是農(nóng)歷九月二十一日。我們還可以看到，毛澤東依然身穿長袍，但在他的左手手臂上戴著一個(gè)黑紗——顯然，他依然在深深悼念著他敬愛的母親。

農(nóng)歷十二月初一（1920年1月23日），在母親去世才三個(gè)半月的時(shí)候，父親也積勞成疾，因患急性傷寒醫(yī)治無效病逝。享年50歲。五十而知天命，妻子尸骨未寒，長子與幼子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，老人自覺不久于人世，不禁心境蒼涼，黯然神傷。臨終前，這位一輩子善于經(jīng)營、辛辛苦苦、精打細(xì)算、一心發(fā)家致富的農(nóng)民，也沒有合上雙眼，大兒子遠(yuǎn)在北京，小兒子在長沙讀書，只有二兒子澤民守在身旁。

決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴(yán)君，血淚雖枯恩莫報(bào)；

最難堪七朝連七夕，念長男更念季子，兒曹未集去何匆。

聲聲含淚，字字是血。塾師毛麓鐘代毛澤東兄弟撰寫的這副挽父靈聯(lián)，逼真刻畫了對兒子“恨鐵不成鋼”的父親的兒女情長、舐犢情深。因?yàn)閹ьI(lǐng)湖南“驅(qū)張請?jiān)笀F(tuán)”到京和組織平民通訊社，毛澤東沒有回家奔喪。父親和母親同冢合葬。毛澤東只能把悲痛和哀悼埋在心底。

此后1925年和1927年的春天，毛澤東也曾回韶山短暫停留，還帶著妻子楊開慧和兒子岸英、岸青回到韶山，一邊學(xué)習(xí)一邊開展革命活動(dòng)。每每回到故鄉(xiāng)，毛澤東總要到父母親的墳?zāi)骨凹赖?，緬懷父母的養(yǎng)育之恩。

1959年6月25日下午7時(shí)，毛澤東在羅瑞卿等人的陪同下，回到了他1927年離開后就沒有再見的故鄉(xiāng)、他的出生地韶山?jīng)_。他的革命事業(yè)早已成功，中華人民共和國，再過三個(gè)多月就要過10周歲生日。毛澤東站在故居中后人懸掛的他的父母的照片前，久久佇立，久久凝望，好一陣子，他才指著照片跟隨行人員說：“這是我的父親、母親。我父親得的是傷寒病，我母親頭上生了皰，穿了一個(gè)眼只因?yàn)槭悄莻€(gè)時(shí)候……如果是現(xiàn)在，他們就不會(huì)死了。因?yàn)楦改傅玫亩疾皇鞘裁匆呻y病癥，卻過早地去世了。”而現(xiàn)在他領(lǐng)導(dǎo)的共和國已經(jīng)完全有這個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生保障能力。當(dāng)他走到自己的臥室，看到他與兩個(gè)弟弟和母親的合影，一下子高興得像個(gè)孩子，用家鄉(xiāng)話說：“咯是從哪里拱出來的呀？”旁邊的工作人員告訴他，是外婆家的表兄們保存下來的。66歲的毛澤東輕輕地點(diǎn)了一下頭。如今，照片上的慈母去世已經(jīng)整整40年，二弟弟澤民也已經(jīng)于1943年在新疆殉難，小弟弟澤覃則早在1935年就犧牲于江西的紅土地上，如今就只剩下自己一人。縱有萬端感慨，又與何人說？

第二天清晨，毛澤東一個(gè)人靜悄悄地爬到南岸對面的一座松青柏翠的小山上。這座名叫楠竹的小山坡上，安葬著毛澤東的父親母親。工作人員看見后，都趕緊跟隨過去。毛澤東隨手折下一枝松枝，向父親母親的墳?zāi)谷瞎?。嘴里默念：“父親、母親我看望你們來了！前人辛苦，后人幸福。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”然后將松枝插在父母墳?zāi)骨暗哪嗤辽?，作為祭奠?/p>

簡單的祭奠完畢，毛澤東站在墳?zāi)骨?，跟隨行的羅瑞卿說：“我們共產(chǎn)黨人，是徹底的唯物主義者。不信什么鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認(rèn)?！?/p>

毛澤東說“我下次回來，我還要去看看他們兩位（父親母親）”，而且還對陪同人員用家鄉(xiāng)話說：“咯個(gè)地方倒很安靜，我退休后，在咯塊子給我搭個(gè)茅棚子住，好嗎？”

少年毛澤東是在父母的交互溶磨中塑造出來的：父親給他以棱角，母親給他以光環(huán)，他既揚(yáng)棄了父親的自私、刻薄，又保留了父親的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢；他既接受了母親的善良、無私，又拋棄了母親的逆來順受。他是陽剛、陰柔兼?zhèn)涞膫ト耍?/p>

如果從現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)上看人的成長，親代性狀的差異愈大，下一代在性格上擇優(yōu)繼承的幅度也愈為寬闊。陽剛與陰柔：二氣交感往往能孕育出理想的后代。毛澤東晚年自稱，在他的身上既有虎氣，又有猴氣，這大概是在長期斗爭中形成的。但從天賦條件來說，他從慈母那里繼承了“博愛”的天性，從嚴(yán)父那里既接受了剛強(qiáng)和嚴(yán)厲的稟賦，又形成了某種逆反心理和反抗精神。嚴(yán)父與慈母的不同氣質(zhì)，在少年毛澤東的身上重疊組合，形成了他性格上的最初胚胎。這大概正是他日后大展雄才的一個(gè)根源。

（參見埃德加·斯諾：《漫長的革命——紫禁城上話中國》，新疆大學(xué)出版社1994年版；胡哲峰、孫彥編著：《毛澤東談毛澤東》94頁、104頁中共中央黨校出版社2000年版）