人生何來快樂

有這樣一個故事：

四川新都寶光寺來了一個和尚，在禪房打坐入定，一坐就是半個多月不動。和尚們一摸，沒氣了，于是把他送到涅槃堂火化了。第二天，他回來了，應該說是他的“陰神”回來了。道家的講法，通過修煉，能讓人的“神”脫離軀殼，自由來去，這個就叫陰神。這位老兄的陰神已經(jīng)煉成，只是沒到“聚而成形”的地步，別人看不見他。他在禪堂里叫：“我呢？我呢？”和尚們害怕，紛紛跑了，禪房變得空蕩蕩的，越發(fā)陰森可怕。一個老和尚想了個辦法，在禪堂里燒了一盆火，又放了一盆水。等晚上那陰神到處找“我”的時候，那老和尚就說：“你在火里”。沒有聲音了，大約是跑到火里找去了。過一會兒又叫了起來，那老和尚又說：“你在水里”。安靜一會兒，又叫了起來：“我呢？我呢？”老和尚就說：“師兄啊，你如今火里也去得，水里也去得，還要那個色殼子做什么呀？”只聽見空中哈哈一笑，從此沒有了。

那個“陰神”丟了肉身后去了哪里？在鴻蒙太空之中蕩來蕩去豈不無聊？還是凝結(jié)在某個地方，久而久之會不會煙消云散？便替他有些惆悵，我到底是個“色殼子”里面的人，想得到的只有這些。

用“色殼子”來戲稱人的肉身，聽起來像偽劣商品，或是扎紙鋪里扎出來的，一點都不堅牢。原也沒錯，這個色殼子的確是麻煩一大堆，豈止是怕水怕火，每天一睜眼，要掙錢，掙了要吃，吃了要拉，還要生病，還要生氣，還要怕孤獨，還要怕老，還要睡，還要睡不著，哪一樣都不省事。都想長生不老，真讓你頂著這個色殼子長生不老下去，用不了多久便會覺得是這世上最可怕的刑罰，真正的無期徒刑。有人采訪一個一百二十多歲的老壽星，她的回答是：“千萬別活這么久。”

道家稱得道的人是“真人”，有“真人”自然就有“假人”與之相對。假的部分大概就是指這個色殼子吧。有人說，人生還是有快樂的，為此忍受些麻煩也值得。人生里面到底又有些什么樣的快樂呢？

“食色性也”，食色二字自然是最基本的快樂?？墒遣火I哪來食欲？不憋哪來性欲？都市里的人，跑到西藏看看，好舒服，心里寧靜了，是因為在都市里太煩亂。西藏的牧民不一定這么覺得。上餐多吃了兩碗，下餐你就不想吃了，不但不想吃，看著飯菜還飽脹反胃，可見世上的快樂不過是痛苦的緩解而已。

有人說，名利能給人快樂。長久的渴求煎熬換來一刻的“快樂”，隨之而來的是無窮無盡的麻煩。追名逐利之事大抵如此。

有人做了太多“得”的事，就去“舍”，去做慈善事業(yè)。這的確能得到些純粹的快樂。但最好默默地去做，任何事情和人扯上關(guān)系就難免有煩惱。比方說捐款，不讓人知道，怕人說不熱心公益；讓人知道，又說你博名。捐少了，說你吝嗇；捐多了，說你是取悅政府，財路不正當。再說，捐多了還是會心疼的，畢竟錢也不是那么好來的，不但辛苦也要擔風險。

有人說，什么都不要去追求，寂靜虛無最快樂。從本質(zhì)而言，這種快樂摻假最少。真能達到這個境界內(nèi)心不游移的，又有幾人？《水滸傳》里說和尚是“色中餓鬼”，想想也是，好端端的一個人，大房大炕住著，四方施主養(yǎng)著，不用為俗事發(fā)愁，飽食終日，精足神旺，不就只剩想那事了。況且那佛堂內(nèi)山門外什么不來，紅羅綠鬢流水一樣從眼前過，哪個又經(jīng)受得??？

道家說，寂靜虛無里還有“我”，“忘我”，也就是忘了這個色殼子才會快樂。后來又發(fā)展了一套修真的方法，修生命本原的那個“真”，先練氣化神，再把“神”凝聚起來，超脫了這個色殼子的障礙，也就是靈魂超脫了肉體，自由自在地玩去了，就像那個寶光寺的游方和尚。就算到不了這個境界，靠打坐把全身氣脈走通，這樣一來食色也好名利也好，這些淺層的快感便都超越了，于橫陳時味同嚼蠟，渾身便能時時處處充滿舒暢和樂感。然后又怎么樣呢？就能成仙了嗎？我不敢說，怕說錯。

寶光寺和尚的故事，是南懷瑾年輕時求仙訪道聽來的，雖非他親眼所見，出自大學者之口，想來有些出處。我是有幾分信的。上帝造人，肉體和靈魂本是兩個概念。別的不比，單比那電視機，機器好比是人的軀殼，信號就好比人的精神，本就是兩回事。“神”超脫了這個“色殼子”又是一種什么樣的存在？和死后的靈魂有什么不同？不能想下去，越想越覺得是個悶葫蘆。

其實道也好佛也好，稱宗教而非宗教，通科學而非科學，它不是來自至高的造物主，而是信奉一些道理，闡釋生命的道理。道家修煉的逸事西方的科學沒辦法解釋，就像中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)儀器也檢測不出來一樣，可誰能否認它的存在呢？打坐的人坐到一定程度，在黑暗處身體會發(fā)光，不是什么稀奇事，如今這樣的人也還有。那些菩薩神仙的畫像不就帶著個光圈嗎？其實并不是幻想。

世間的傳奇莫不如此，聽起來像神話，做到的人卻覺得不過如此，只是件自然而然的事情。生命里不知有多少我們不知道的奧秘，這些算是淺的了，只是如今鮮有人去探求。如今外物太發(fā)達了，對于內(nèi)在便忽視了。弗洛伊德那一點淺之又淺，心理輔導員層面的分析，都能讓人們頂禮膜拜、泛濫天下。近幾百年來，人類越來越趨于理性，也就離奇跡越來越遠了。