第三章　大觀園原型之充分條件——軒名可思

如果說水西莊是大觀園的重要原型，那么除了滿足其四個(gè)必要條件以外，還應(yīng)該具有其他的一些根據(jù)，這就是大觀園原型之充分條件，這也是很重要的。我們利用《紅樓夢》文本中大量的情節(jié)，分析考證水西莊對(duì)于大觀園創(chuàng)作的影響，充分說明了水西莊是大觀園的原型之一，也可以說是重要原型，那么這個(gè)課題的突破口選在哪里？我們認(rèn)為可以選在大觀園“軒館名稱”的研究，書中重要脂批：“軒名可思！”（第十三回）是指出大觀園軒館的名稱是有含義的，不可等閑視之。

事實(shí)證明選擇“軒館名稱”作為突破口是極其正確的，因?yàn)樵絹碓蕉嗟淖C據(jù)反映了水西莊與大觀園的密切關(guān)系。

作者對(duì)于大觀園軒館名稱是非常重視、講究的，經(jīng)常暗含深意（這點(diǎn)與書中人物是命名是一樣的），一代文豪曹雪芹不愧是文字高手，對(duì)于中華漢字研究極其深入，駕馭起來得心應(yīng)手，寫出極美、極妙的文字。下面我們就將軒館逐一進(jìn)行分析，看看水西莊軒館名稱與大觀園軒館名稱有沒有關(guān)聯(lián)，看看重要脂批“軒名可思”有什么深刻的含義。

第一節(jié)　“藕香榭”與“藕香榭”

極為有趣的是，水西莊中有一勝景“藕香榭”。而《紅樓夢》大觀園中恰好也有一勝景“藕香榭”。這兩個(gè)名字完全相同的“藕香榭”，有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢？水西莊中的景點(diǎn)“藕香榭”在園中占重要地位，這是一組風(fēng)格獨(dú)異的建筑群。這個(gè)建筑群由水榭、涼亭、曲廊和曲折短橋所共同構(gòu)成，后面尚有幾間居室，可以休閑居住。藕香榭景色幽靜，盛產(chǎn)菱藕，在描述水西莊的詩詞中，藕香榭是主要景點(diǎn)。

藕香榭（張世靜、關(guān)偉　繪）

查為仁曾寫有七絕《雨后藕香榭看荷》，詩曰：“半晌輕雷過野塘，依然樹杪染斜陽。粉紅半褪當(dāng)風(fēng)立，似試華清第一湯?！辈槎Y有詩《藕香榭前試舟》：“紅螺杯小幾巡行，醉倒船頭照晚明。不得舊時(shí)溪口路，但聞山背桔槔聲?！敝娙撕Ａ乙嘤小杜合汩壳霸囍邸啡祝湟辉唬骸拌笞中标@界石臺(tái)，系舟闌柱晚風(fēng)回。繁香忽墮衣痕濕，吹過灘前白刺縻?！?/p>

《紅樓夢》第三十八回，寫眾少女組織菊花詩社，這個(gè)重要詩社的地點(diǎn)選在大觀園的藕香榭。大觀園這個(gè)重要的“藕香榭”，我們認(rèn)為極可能源自水西莊“藕香榭”。

我們知道，從時(shí)間上講，水西莊在先（水西莊建于雍正元年（1723）），大觀園在后（曹雪芹寫紅樓夢是從乾隆十年（1745）左右開始）；從藝術(shù)上講，水西莊為實(shí)，大觀園為虛。因此完全可以說，水西莊中的景名不可能抄襲大觀園中的，而大觀園的景名卻極有可能來源于現(xiàn)實(shí)的“藕香榭”。除此推測之外，還有什么證據(jù)嗎？

有。第一個(gè)重要旁證就是藕香榭的“紅菱”，水西莊中藕香榭使眾多江南詩人流連不舍，還有一個(gè)原因，就是池中生產(chǎn)一種江南特產(chǎn)，名叫“紅菱”。據(jù)《天津府志》記載，紅菱原產(chǎn)江南，引種到水西莊，成為北方獨(dú)特的美味特產(chǎn)。查為仁《采菱曲》詩云：“自從遺種寄芳函，溪漲年年碧影涵。漫說直沽風(fēng)物異，有人曾喚小江南?！?/p>

乾隆四年（1739）夏天，有貴客自江南來，水西莊主人查禮曾以五十枚園中紅菱餉客，使江南詩客大發(fā)思鄉(xiāng)之情，水西莊產(chǎn)紅菱名聲很大，只有水西莊在北方私家園林引種成功，以至寫入《天津府志》。

《紅樓夢》第三十七回，賈寶玉以送禮物為由，向史湘云傳遞“海棠詩社”消息，襲人揭開小攝絲盒子，裝的是“紅菱、雞頭”。又說：“這是今年咱們園子里新結(jié)的果子，寶二爺送與姑娘嘗嘗”?！都t樓夢》第六十七回，寫襲人見丫頭素云捧著個(gè)洋漆盒子，素云說“是給三姑娘送去的菱角、雞頭”。襲人問：“這是園里采的還是外頭買的呢？”素云說：“外頭買來的”。與三十七回對(duì)比，作者分明指出：“紅菱”是園內(nèi)產(chǎn)的，外頭買的是“菱角”。（根據(jù)戚序本第六十七回?，F(xiàn)在流行本將“素云送菱”完全刪去，因?yàn)椴恢髡呱钜?，認(rèn)為重復(fù)。）

大觀園里的紅菱與水西莊中的紅菱都是珍貴的禮品，具有“唯一性”，因此，可以進(jìn)一步說明大觀園“藕香榭”的來歷！除了紅菱還有別的證據(jù)嗎？有。我們經(jīng)過認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)水西莊中的枕溪廊可為第二旁證。

第二節(jié)　“枕溪廊”與“枕霞閣”

水西莊中與藕香榭聯(lián)系最緊密的，是另一勝景——枕溪廊。水西莊的枕溪廊建于水面之上，曲曲折折，通往藕香榭，是一個(gè)很有特色的景點(diǎn)，從藕香榭望去，宛如水上仙境！屬于水面雙面空廊，只見兩排細(xì)細(xì)的列柱，頂著一個(gè)木結(jié)構(gòu)的慢坡狀的廊頂，那頭從岸邊泊月舫開始，中間經(jīng)過碧海浮螺亭，曲曲折折連接到藕香榭。自然地起到組織景點(diǎn)的作用。人們沿廊行進(jìn)時(shí)，隨著廊子的轉(zhuǎn)折不斷變換著觀賞的角度，看到兩邊不同的景色，達(dá)到步移景異的效果。

查為仁在《蔗塘未定稿·抱甕集》《小憩枕溪廊》中這樣描寫：

曲曲迴廊欸欸行，竹爐茶臼伴孤清。心從境外尋禪悅，人在閑中淡世情。
百轉(zhuǎn)鶯聲春欲盡，一亭蒼影日初晴。臨流無語冥冥坐，靜聽跳魚潑刺鳴。

著名詩人厲鶚專門寫有《枕溪廊賦》，細(xì)致詳盡地描寫了這座建筑的江南風(fēng)格：

淀號(hào)雍奴，匯于畿南之野；沽分丁字，歸于海上之洲，其中有溪焉。其為溪也，旁通樊圃，暗注湖溝，翻車如鴉而銜尾，桔槔似鶴以昂頭。奔瀺灂其若赴，合泌瀄而交流。光汀瀅兮不如夜；聲潺湲兮忽驚秋，其上有廊焉。

其為廊也，重檐逶迤，復(fù)霤連蔭，陋南朝石步之名（丁謂詩：“因憶南朝石步廊”——原注），仿吳山卻月之吟（去聲。東坡詩：“夢繞吳山卻月廊”——原注）。數(shù)行斜桷，照波影以初翻；幾折紅闌，跨縠紋而倒枕。

于是搖荇藻，拍漣漪，系酒舫，垂釣絲，水宜洊至瀾。必觀其度楊柳之涼飔，簾痕演漾；響菰蒲之春雨，瓦縫參差。廊屈曲兮溪屈曲，試吳鞵兮猶未足。溪纚屬兮廊纚屬，命剡棹兮唯所欲。

若夫藤蔓紛披，擬罨畫之泛，荷花歷亂，誤浣沙之行，莫不憑襟招鷺，側(cè)帽聽鶯。魚堂策兮叩檻，鷗撲漉兮敲枰，郭恕先界畫成時(shí)，縵回隔浦；白太傅灘聲作就，跳沫穿楹。映層云兮窈窕，入斜月兮凄清。

溯茲疏引方勤，經(jīng)營伊始，幽可避俗，華不期侈，迢迢千步，差覓詩心，淲淲一條，乍醒醉耳。

多美的水上仙境??！令人心曠神怡?！都t樓夢》第三十八回，菊花詩社將賈母引來，并令史湘云念柱上對(duì)聯(lián)。更奇妙的是，由藕香榭又引出賈母的一段美好回憶，少女時(shí)代娘家也有相似的一個(gè)池榭，叫作什么“枕霞”閣，于是史湘云取號(hào)“枕霞舊友”。賈母念念不忘的“枕霞閣”，與水西莊有什么關(guān)聯(lián)嗎？我們研究發(fā)現(xiàn)，它極有可能就是水西莊中的“枕溪廊”！是枕溪廊之諧音，因?yàn)椤罢硐鄙砸焕L聲即成“枕霞”。值得注意的是，這里還有一段重要脂硯齋雙行夾批：“看他忽用賈母數(shù)語，閑閑又補(bǔ)出此書之前似已有一部《十二釵》的一般，令人遙憶不能一見，余則將欲補(bǔ)出枕霞閣中十二釵來，豈不又添一部新書？”這段脂批很重要，表明賈母娘家也有一座園林，點(diǎn)出“枕霞閣”的出處，加上鳳姐的湊趣，大大加強(qiáng)了讀者的注意。賈母在慢慢的回憶，在回憶中說出“枕溪啊”稍一拉長聲就是“枕霞”。這里還要強(qiáng)調(diào)指出脂批：“軒名可思”，什么是軒名？軒館前兩字是名字，后一字是指建筑結(jié)構(gòu)，所以我們只需要思索軒名“枕溪”與“枕霞”的關(guān)聯(lián)即可。

通過以上分析，“枕溪廊”與“枕霞閣”的關(guān)系似乎已經(jīng)明確，但是接下來的問題是：《紅樓夢》經(jīng)過抄寫流傳，在有的版本中，“枕霞閣”點(diǎn)改成了“秋露閣”。

什么版本呢？是重要的“庚辰”本、己卯本，在《紅樓夢》（紅樓夢研究所校注，1982年3月人民文學(xué)出版社出版）532頁“校記”一，“枕霞”原系“秋露”點(diǎn)改，己卯本同。夢稿、蒙府、戚序、甲辰、舒序本均作“枕霞”，從。到底是“枕霞”點(diǎn)改為“秋露”，還是“秋露”點(diǎn)改為“枕霞”？由于都是傳抄本，幾經(jīng)傳抄，目前還無法準(zhǔn)確判斷。

讀者和紅學(xué)家絞盡腦汁也想不出，枕霞閣為什么要點(diǎn)改為秋露閣？在這里“誤抄”說是解釋不通的，無論從字形還是從讀音，二詞差異巨大，因此筆者認(rèn)為，只有可能是作者自己有意點(diǎn)改?；蛟S是正因?yàn)椤罢硐迸c“枕霞”過于明顯相近（以“枕××”命名景點(diǎn)是少見的，十分顯眼），這不符合作者“真事隱”的原則吧！

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要現(xiàn)象，凡是在作者寫作遇到與水西莊軒館名稱相近時(shí)，經(jīng)常有點(diǎn)改為其他的名稱的情況（只有“藕香榭”三字堅(jiān)決不改），使得各個(gè)版本的軒館名稱經(jīng)常不能統(tǒng)一，過去一直引起紅學(xué)家的不解，這些我們后面還要遇到。另外對(duì)書中脂批：“軒名可思”，如何理解？軒名又隱藏著什么秘密？眾說紛紜，不得要領(lǐng)。

如果我們以“大觀園軒館的名稱溯源于水西莊”角度去解釋，似乎可以迎刃而解。當(dāng)然，這也只是我們的一種看法，希望研究《紅樓夢》版本學(xué)的學(xué)者能夠提供更高明的見解。

第三節(jié)　“秋白齋”與“秋爽齋”

查禮《銅鼓書堂遺稿》中記載秋白齋賞菊

水西莊中有一景點(diǎn)，名叫“秋白齋”，是座極有特色的建筑。乾隆二年（1737），閏重九，查為仁、查禮集賓客十余人于秋白齋，宴賞洋菊，分韻賦詩，留下許多頌菊的詩篇。

說起賞菊，水西莊每到秋天必有“賞菊詩會(huì)”，可以說：菊花就是水西莊標(biāo)志性的花卉！査為仁曾經(jīng)寫過大量“詠菊”的詩篇，比如：“周堂羅菊蕊，楚客眼為明。人意重秋老，花光門晚晴。埽除栗里徑，料理景山鐺。相對(duì)一杯酒，何如身后名？”

大觀園中有一景點(diǎn)，名叫“秋爽齋”，是三姑娘探春的居住地?！都t樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令》中描述：

……探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊……

大觀園的“秋爽齋”與水西莊的“秋白齋”，從齋名上有什么聯(lián)系嗎？

“齋”，書房也，這里充滿了濃郁的書卷氣息。水西莊藏有極其豐富的史料書籍和古董，水西莊賓客經(jīng)常在“秋白齋”飲茶讀書賞菊吟詠。那么“秋白”與“秋爽”是不是同義詞呢？

查閱《辭源》可以發(fā)現(xiàn)：“爽”和“白”是具有相同意思的兩個(gè)字?！鞍住钡囊馑?，有清楚（如清白）、明亮（如東方白）之義?！八钡囊馑寄?？也有清朗、明亮之意，如爽目就是明目之義。與“秋”連用則完全是同義詞，因此，“秋爽”就是“秋白”啊?。ㄕ堊⒁狻鞍住痹谶@里不是白顏色的意思）曹雪芹將水西莊中賞菊勝地“秋白齋”，稍做變化，用“秋白”的同義詞“秋爽”來命名探春的居所——“秋爽齋”。

或許是由于“秋爽齋”與“秋白齋”軒名過于相近，本著“真事隱”原則，作者曹雪芹將“秋爽齋”的名字進(jìn)行點(diǎn)改，于是在不同的版本留下了“秋掩書齋”或“秋掩齋”等兩三個(gè)名稱。

紅學(xué)家劉世德先生對(duì)此進(jìn)行專門研究，發(fā)表了長篇論文。他認(rèn)為：“從秋爽齋、秋掩書齋和秋掩齋的名稱的不同，可以區(qū)分出兩個(gè)不同的版本系統(tǒng)。A：蒙本、戚本；B：夢本、程甲本、程乙本，以及庚辰本?！绷硗?，在脂硯齋的評(píng)語中，有“秋爽齋”而無“秋掩書齋”。這從側(cè)面與證明了，作者曹雪芹修訂原稿的過程真是“煞費(fèi)苦心”。劉世德先生和讀者卻怎么也不明白，為什么“秋爽齋”一定要改為“秋掩書齋（秋掩齋）”呢？是啊，“秋掩書齋”并不比“秋爽齋”高明，難道“秋掩”二字在“掩飾”什么嗎？

第四節(jié)　“一犁春雨”與“梨花春雨”

我們再來看大觀園中的稻香村。

……轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑成的矮墻，……籬外有一土井，傍有桔槔轆轤之屬，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。

我們可以再看看林黛玉替賈寶玉寫的《杏簾在望》：

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。

這處“十里稻花香”的景點(diǎn)，令賈元春極為欣賞：

……賈妃看畢，喜之不盡，說：“果然進(jìn)益了！”又指“杏簾”一首為前三首之冠。遂將“浣葛山莊”改為“稻香村”。

這表明“稻香村”在大觀園中占有重要地位，此地后來由李紈居住。紅學(xué)家和讀者十分奇怪“稻香村”這個(gè)布局，這大片農(nóng)家田園在一般私家園林，“萬萬不會(huì)有啊”，比如著名紅學(xué)家臧云在《大觀園源流辯》一書中指出：“最奇怪的是大觀園中稻香村這個(gè)格局，……這種格局乃御苑中為天子觀稼親農(nóng)而設(shè)，私家園林何得有此？”

現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，水西莊中卻有完全相同的景點(diǎn)，就是“一犁春雨”，這里一片幽靜農(nóng)村景象，沒有半點(diǎn)富貴豪華之氣。乾隆二年（1737）秋吳廷華在《游水西莊作二十二韻》詩中，形象地描述道：“惟有山南地更幽，水田習(xí)靜豋新谷。茅庵一架倚綠蔭，棟宇天然綴曲木?！?/p>