崇樓麗閣老霄頂

位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處的樂山古城，綠水環(huán)繞，青山如屏。除岷江對岸的凌云山、烏尤山、龜城山、東巖，單就西岸來講，就有白巖山、鶼子山、虎頭山、海棠山等。它們連綿起伏，成為樂山主城區(qū)的“綠色心臟”或者“綠色之肺”。所以，上世紀(jì)九十年代，聯(lián)合國教科文組織給樂山城市的評價是：“城市在山水中，森林在城市中。”

白巖山在城市西北面，是面朝城區(qū)的一壁斷巖，因其山崖呈灰白色而得名。山上林木森森，鳥語花香，遠望如綠色屏障，矗立在城市的樓宇之中。緊鄰白巖山的是鶼子山，也是山巒疊翠，林泉清幽。據(jù)說山的得名與鱉靈有關(guān)。鱉靈從荊楚之地來到三江匯合處，然后將他的部族骨干鶼子、莫子、車子、牟子等分別派駐四周，其中鶼子所在的開發(fā)之地就在這白巖山附近。如今除鶼子山外，樂山周圍不少地方的名字還保留有最初的痕跡，如篦（鱉）子街、牟子鎮(zhèn)、車子鎮(zhèn)、磨子場（五通橋金粟鎮(zhèn)）等。而嘉木幽秀、嘉篁撐綠的虎頭山，則如一頭猛虎雄踞在大渡河畔。不過當(dāng)?shù)卮迕癖容^務(wù)實，也將其稱作斧頭山。

上得山去，小路盤曲，青枝拂面，松林遍布，山花爛漫。間或有幾片莊稼果園，散落在綠色坡地上；有三兩人家，掩映在青枝綠葉間。城市、山野、田地和鄉(xiāng)村，在這里和諧共處，相互兼容。城里人一抬腿就走進了鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村人一抬腿就走進了城市，這是其他城市不多見的。

穿行在山野，你還會在不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)幾處漢代巖墓，空洞深邃，如滄桑的眼睛。史載，樂山地區(qū)在秦漢時期就很發(fā)達，居住人口密集。當(dāng)時的土著居民盛行的安葬方式就是在半山崖壁上挖洞進去，鑿成生前居住房屋的樣式，臥室、廚房、儲存室一個都不能少，門楣、崖壁上還有精美的雕花圖案，棺木旁還要陪葬一些馬車、瓦罐等，富貴人家還有金銀制品。巖墓結(jié)構(gòu)大致可分為單室、雙室與多室類型。各類型墓葬的規(guī)模懸殊，這與墓主的社會地位、經(jīng)濟條件分不開。白巖山中，最著名的巖墓是瀕臨竹公溪的三個洞穴，分別叫朝霞、白云、清風(fēng)，寬闊高大，氣勢恢弘。漢崖墓是秦漢時期樂山的一種墓葬形式，與當(dāng)?shù)氐乩砬闆r和風(fēng)俗有關(guān)，應(yīng)該與“懸棺”墓葬齊名。樂山地區(qū)的巖墓，成片集中的有麻浩崖墓、棉花坡崖墓和白巖山崖墓。據(jù)說陸游煮茶品茗的叮咚院，所用之水就是從1000年前的巖墓中沁出的。今天在烏尤與凌云之間，建有樂山崖墓博物館，通過棺槨、瓦罐、雕塑、兵器、陶車馬等一件件珍貴文物，真實展現(xiàn)了秦漢時期先民們的生產(chǎn)生活狀態(tài)和戰(zhàn)爭能力。

樂山城區(qū)的最高峰是老霄頂，因其巍然高峙，萬象在前，江山千里，一目可盡，故亦名高標(biāo)山、高望山。老霄頂是一個相對孤立的山峰，其山直從城隅屹立，危磴從山麓起始，曲折數(shù)百級，始達其頂巔。它在城市群落和起伏山巒中，臨江而立，拔地而起，有孤芳自賞、卓爾不群之姿。站在山巔舉目四望，有三江來儀、群山簇?fù)碇畡荩驯摊B翠、氣象萬千之感，仿佛漢嘉山水靈秀之氣，全都匯聚于老霄頂一山，故素有“府之主山”的美稱，其實是說它是嘉定府城的主峰。范成大在《吳船錄》卷上稱：萬景樓“在州城，傍高丘之上。漢嘉登臨山水之勝，既豪西州，而萬景所見，又甲于一郡。其前大江之所經(jīng)，犍為、戎、瀘，遠山縹緲明滅，煙云無際。右列三峨，左橫九頂，殘山剩水，間見錯出。萬景之名，真不濫吹。余詩蓋題為西南第一樓也?！?/p>

萬景樓位于萬壽觀南面，現(xiàn)存萬景樓為清嘉慶年間重建，重檐歇山式頂，屋面蓋琉璃瓦。四柱三開間，建筑面積一百四十多平方米，其規(guī)模僅次于萬壽觀。靈官殿位于萬景樓西南，1813年建于古代石砌城墻的城垛上，中間砌券拱門，造型渾厚，殿宇莊重。靈官殿在城門上，單檐歇山式木結(jié)構(gòu)，臺梁式五架梁，面闊三開間，古樸典雅，小巧玲瓏。

老霄頂一帶，自古種植了許多名貴花卉，比如初春盛開的海棠，寒冬吐蕊的臘梅，金秋綻放的桂花，三月落霞的桃樹，等等，一年四季都有花開，江風(fēng)一吹香氣襲人，故山下的江邊建了一座城門名“來薰門”，這是對老霄頂花香飄散的贊美。自古以來，許多文人雅士來到嘉州，都要登臨老霄頂觀景賞花。他們把酒憑欄，臨虛縱目，東可望三江奔流，大佛崔嵬；西可望峨眉飄渺，如云天一抹。春可賞山腳的海棠，冬可弄山上的梅花，夏夜月下聆聽蟬鳴，重九登高把酒賞菊。如此江山如畫，不覺詩思如涌，才情勃發(fā)，留下不少詩章。

而今的老霄頂，雖飽含滄桑，卻依然風(fēng)景獨秀。

從樂山名勝叮咚井登山，沿樂山文廟宮墻外的步行道，便來到一座古樸山門。山門全由石頭堆砌而成，整體為古代烽火樓的造型，呈現(xiàn)淡淡的赭紅色。再沿著山門兩側(cè)的階梯上去，一座蔥綠的山峰便出現(xiàn)在眼前。這就是有著1500年歷史文化的老霄頂。

通向山頂有兩條道，一條是古代修筑的石階，盤盤曲曲地穿行于綠草之中，石梯經(jīng)歷千年風(fēng)雨，棱角已經(jīng)被磨損了不少，且兩邊的石欄上布滿苔蘚，石縫里生長著雜草。另一條是近年修建的九曲游山棧道，由木質(zhì)護欄和水泥平臺相連接，懸空在山巖之外的林木之中。路邊生長著粗可合抱的楨楠和香樟，樹干挺直，藤蔓披拂，枝葉繁茂，隱天蔽日。它們的樹齡大都在百年以上，有的已有上千年的歷史。林中夾雜著纖細的綠竹和茂盛的灌木，閃爍著叢叢野花，共同營造出一塊清靜之地，仿佛都市中的世外桃源。

山頂為一平臺，也生長著不少參天古樹，多為珍稀的潤楠，間雜著近年新植的桃樹、海棠、桂花、玉蘭等，給老霄頂?shù)木G意增添幾許別樣的色彩與風(fēng)情。平臺中間有石砌的水池，游弋著幾尾錦鯉；兩三方園圃簇?fù)碇鴺情w，里面開放著一叢叢菊花，點綴著四季開放的杜鵑。而古代留下的萬景樓、靈官殿、萬壽宮等建筑，就掩映在蔥蘢的樹木之中，殿宇軒昂，氣勢不凡，飛檐翹角猶見昔日風(fēng)流，雕梁鏤窗依稀昨日風(fēng)景。雖然如此，畢竟春來冬去，滄海桑田，時間老去的同時，曾經(jīng)的輝煌也會老去。一些枯黃的落葉填滿了瓦楞，由此生長出幾莖衰草和藤蔓。那些瀟灑典雅的楹聯(lián)、匾額也不知去向，只留得寂寞而色彩斑駁的檐柱，回憶著往日的輝煌。走在經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑的石級、廊檐或道觀之間，眼前的景象讓人有既清晰又模糊之感。清晰在于這一切都實在地存在著，古樹、石徑、道觀、軒榭，卻又不是記載中的模樣，我確切地感受到今天的老霄頂，再沒有了昔日的那份風(fēng)雅，更沒有往昔的壯麗輝煌，這似乎印證了南唐皇帝李煜的絕唱：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”

當(dāng)你站在萬景樓中憑欄俯看，一片琉璃覆頂?shù)慕ㄖ侁愒谏较拢蔷褪潜４孢€算完整的樂山文廟。文廟最初建于唐朝武德年間（618-626年），當(dāng)時的地點是在樂山城南與大佛相對的育賢壩上。由于水患和其他原因，經(jīng)宋、元、明三次搬遷，直到天順八年（1464年）才定址于今天的老霄頂下?，F(xiàn)存文廟為康熙時張能麟重建，尚存泮池、欞星門、圣域、更衣房、執(zhí)事房、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等十五座古建筑，形成了宏大巍峨的古建筑群。文廟建筑群，坐西向東，依山就勢，漸漸升高。其中大成殿為主體建筑，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。

文廟前面是嘉州名勝叮咚井，又名方響洞，有清澈泉水自洞中流出，發(fā)出清脆悅耳的叮咚鳴響，故名。傳說用叮咚井之水沏茶，味道醇香。岑參、陸游等諸多文人墨客都曾在此煮茶品茗。至今還留存著黃庭堅題寫的詩句：“古人題作丁東水，自古丁東直到今。我為更名方響洞，信知山水有清音?！?/p>

再往前，就是古代州府署衙舊址。從山頂?shù)绞鹧玫倪@段綠色侵道的曲折山路，晚唐的女詩人薛濤走過，落寞的嘉州刺史岑參走過，宋朝的山谷道人黃庭堅走過，南宋的四川軍政長官范成大走過，主政嘉州的陸游走過。風(fēng)華正茂書生意氣的郭沫若，求學(xué)時無數(shù)次走過；“九葉詩人”陳敬容和“中國第一比丘尼”隆蓮法師，少女時更是一遍遍走過。

走過的人早已遠去，連同白巖山、鶼子山巖墓中的故事。而不變的依然是疊綠堆碧的綠林，是拂過面頰的徐徐江風(fēng)，是道觀上年年筑巢的翩翩紫燕，是山下滾滾滔滔的三江流水……