青山凌云佛凌云

發(fā)源于川西北高原的岷江，悠悠穿過富饒的成都平原，穿過秀美的岷江小三峽，來到樂山城下，同波濤洶涌的大渡河、水流湍急的青衣江匯合，然后滔滔東去匯入長(zhǎng)江。在三江匯合處矗立著一壁山崖，下臨碧波萬(wàn)重，上有奇峰凌云。這就是樂山著名風(fēng)景勝地凌云山。

凌云山是造山運(yùn)動(dòng)留下的奇跡，形成于距今1億2千萬(wàn)年前的晚白堊紀(jì)，發(fā)育在巨厚層棕紅色沙礫巖沉積層上，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)構(gòu)造升降過程中，經(jīng)氣候、侵蝕、風(fēng)化、河流長(zhǎng)期沖刷下切等共同作用，于距今1萬(wàn)多年前，最終形成屹立江岸“色如渥丹，燦若明霞”的丹崖絕壁。凌云山峰頂圓緩、山腰陡峭、巖崖丹紅、山形多姿。站在山崖上眺望江面，只見碧水婉轉(zhuǎn)，江濤回旋，令人膽寒。它的背山面是一片水網(wǎng)交錯(cuò)的平壩，煙村十里，阡陌縱橫。從空中俯瞰凌云山，宛如一條騰躍的蛟龍。更為震撼的是，凌云山巔峰巒疊嶂，九峰崢嶸，山勢(shì)錯(cuò)落，氣勢(shì)磅礴。其間古木參天，修篁深秀，舉目四望，滿眼青蔥。站在山巔縱目遠(yuǎn)眺，三江水盡收眼底，鳳洲島、太陽(yáng)島如漂在波濤之上的闊大綠葉；而在大渡河盡頭，在一片云煙縹緲之處，峨眉山橫眉修羽，如畫家筆下不經(jīng)意的一抹黛青，令人神往。樂山自古有西南山水之冠的美譽(yù)，凌云為歷代文人墨客所詠贊。古人感嘆：“夸父之巧，巨靈之工，一至是耶！”宋代文人邵博曾贊美說:“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云?！?/p>

凌云山上九峰環(huán)立：東面就日峰、丹霞峰，東北望云峰，南面祝融峰、兌悅峰，西面棲鸞峰、集鳳峰，北面靈寶峰，居中擁翠峰，九個(gè)峰呈蓮花狀分布于樂山大佛身后。明朝安磐《凌云山》詩(shī)云：“林竹斑斑日上遲，鳥啼花暝暮春時(shí)。青衣不是蒼梧野，卻有峨眉望九嶷?！痹?shī)人把風(fēng)景優(yōu)美的九座山峰，比作洞庭湖畔有著娥皇女英傳說的“九嶷山”，足見對(duì)凌云九峰之喜愛。

由山門拾級(jí)而上，右邊絕壁之下，大江東去，舟如漂葉，令人目眩；左邊崖壁雕刻著唐代至清代的石像和題詠。上行數(shù)十步有一長(zhǎng)坪，江風(fēng)陣陣，濕氣襲人，水池中滴滴答答的水聲時(shí)緩時(shí)急。唐代詩(shī)人岑參《登嘉州凌云寺》一詩(shī)有“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫”的句子，后人即取其意稱這里為“龍湫”。清朝嘉定知府史致康草書的巨大“龍”字鐫于水池巖壁之上，字大約三米，一筆書就，矯然道勁，就像一條飛舞的巨龍，因此，龍湫又被稱作“一筆龍”。龍湫左上方巖壁上還刻有一草書“虎”字，也取意于岑參詩(shī)中“虎穴”二字。

由龍湫上行不遠(yuǎn)，有明代開鑿的兜率宮，內(nèi)有彌勒菩薩像一尊，高約二米。宮左是明代雨花臺(tái)故址，巖壁上刻有“雨花臺(tái)”。雨花臺(tái)現(xiàn)已不存，臺(tái)址改建為載酒亭。據(jù)《吳船錄》載：東坡詩(shī)“少年不愿封萬(wàn)戶侯，亦不愿識(shí)韓荊州。頗愿身為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游。”后人取其意筑載酒亭于山上。原載酒亭已毀，現(xiàn)為新建，正好與兜率宮右面石壁上明朝嘉州知州郭衛(wèi)宸書“蘇東坡載酒時(shí)游處”石刻相對(duì)。在載酒亭上小憩，近瞰三江，煙波浩渺；遠(yuǎn)眺峨眉，青山隱隱。宋代詩(shī)人范成大亦曾到嘉州，登上丹崖峭立的凌云山，遙望飄渺的峨眉連山，憑吊蘇軾載酒泛舟的遺跡，寫詩(shī)贊曰：“聊為東坡載酒游，萬(wàn)龕迎我到峰頭。江搖九頂風(fēng)雷過，云抹三峨日夜浮?！笨芍^賞景絕佳之處。

在凌云山之巔，聳立著千年寶塔靈寶塔。靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級(jí)都開有窗眼，既可以采光，又能供游人四處眺望。登臨塔頂，視野開闊，東面山巒重疊，氣勢(shì)雄偉；南面可見藏經(jīng)樓、東坡樓；西面江水似天外瀉來，三峨如舟浮云海；北面鳥瞰樂山全城，如一只展翅彩鳳俯臥在綠波之上。真是東西南北，氣象萬(wàn)千。清人有詩(shī)：“秘開靈寶擘云根，三水交投萬(wàn)馬奔。光相婆羅坪外見，諸峰羅列此峰尊。”據(jù)專家介紹，修建此塔的目的，主要是作為三江合流處的標(biāo)志，使過往的船工提高注意力，以便他們安全渡過急流險(xiǎn)灘。

凌云山是樂山睡佛的壯美身軀。上世紀(jì)八十年代末，一位廣東游客在大佛附近發(fā)現(xiàn)了樂山大佛背后的由烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂山巨型睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。巨型睡佛四肢齊全，體態(tài)勻稱，安詳?shù)仄P在青衣江山脊線上，仰面朝天，慈祥凝重。樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位，巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個(gè)烏尤山構(gòu)成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現(xiàn)為巨佛的發(fā)髻、睫毛、鼻梁、雙唇和下顎，景云亭如“睫毛”，山頂樹冠各為額、鼻、唇、頜。由凌云山構(gòu)成的佛身，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿，腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個(gè)體態(tài)十分逼真、自然、和諧，這是大自然無(wú)意的巧合，是鬼斧神工的奇跡，一睡佛，一坐佛，一天然生就，一人工鑿成。這究竟是山水的杰作，還是佛的禪意？無(wú)人能夠明白。

凌云大佛所在的山巖，被稱作大佛巖。大佛右側(cè)，有九曲棧道垂掛在絕壁之上。欲觀賞大佛全貌或要朝拜大佛，就須沿著九曲棧道下到江邊，站在大佛腳前的平臺(tái)上，以最大角度仰視才行。即便如此，也只能看到大佛的下頜，看不全整張臉。不知當(dāng)年蘇軾或者陸游載酒泛舟，是否就是從這里登舟的。大佛左側(cè)的山崖上鑿有幽深隧洞，是分流朝拜人群用的。人們從這里可以到達(dá)大佛左面的碧津樓，從碧津樓處乘船過江；或者經(jīng)過麻浩崖墓旁的濠上大橋，去往緊鄰的烏尤山。烏尤山原本和凌云山是連體兄弟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)開明王鱉靈率部族掘開連接處，使烏尤山獨(dú)立于江心，成為四面環(huán)水的離堆。秦時(shí)蜀郡守李冰在這里繼續(xù)治水，使凌云與烏尤之間的河床進(jìn)一步下切，江水得以分流?！妒酚洝ず忧份d：“蜀守冰，鑿離堆以避沫水之害?！睘跤壬脚c凌云、馬鞍三山并立畔，統(tǒng)稱青衣山。凌云山峙其右，馬鞍山居其左，烏尤山介于中，古稱青衣中峰。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，有青衣女神在山中種桑養(yǎng)蠶，人們?yōu)榱烁屑て浣堂裥Q桑，在山上供奉青衣神。它中流砥柱，孤峰兀立，林木茂盛，綠蔭重疊。古人曾贊道：“何處飛來縹緲峰，獨(dú)立江心江四曲。環(huán)水有山不見山，一叢云樹插天綠?！薄盀跤取倍值挠蓙?，一說因山形似烏牛突出水中而被古人稱作烏牛山，到宋朝時(shí)，詩(shī)人黃庭堅(jiān)覺得“烏?！倍植谎牛旄拿麨闉跤壬?，取意此山竹樹茂盛，墨綠尤甚。另一說山中原有唐時(shí)銅鑄觀音菩薩的化身“面然”，也稱“烏尤大士”的佛像，因名“烏尤”。

從凌云山經(jīng)麻浩東漢崖墓，過濠上橋登山，沿石階而上至烏尤山頂。石階兩旁竹木凝翠，不時(shí)傳來陣陣?guó)B語(yǔ)，繚繞在濃蔭之中，十分幽雅恬靜。行到半山有止息亭。亭內(nèi)石壁上刻有晚清名士趙熙的題詞：“登山有道，徐行則不躓，與君且住為佳?！别堄酗L(fēng)趣，耐人尋味。由止息亭向前，過普同塔，登完石階，便到烏尤寺寺門了。寺門左側(cè)數(shù)十步有一牌坊，上書“萬(wàn)松深處”四個(gè)大字。由牌坊前向左下行，半山處有化城亭，再往下便是連通烏尤、凌云兩山的濠上橋，也就是同凌云相通的陸路了。烏尤山景色幽美，無(wú)論是三江春潮，還是煙雨秋波，皆清秀俊美，四時(shí)滴翠，極富詩(shī)情畫意。清人張船山有詩(shī)云：“凌云西岸古嘉州，江水潺潺抱郭流。綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤?！鄙缴铣昝麆x烏尤寺外，還有曠怡亭、爾雅臺(tái)、景云亭、結(jié)茅亭等名勝古跡。

曠怡亭位于羅漢堂右側(cè)，原是明代以前爾雅臺(tái)的故址，明成化年間改為曠怡亭。曠怡亭懸于壁之上，為竹樹叢蔭所環(huán)繞，憑欄面江，景色悠遠(yuǎn)，是曠覽江山勝跡、怡悅心志的好地方。當(dāng)年岑嘉州來到烏尤山中訪問惠凈法師。他走進(jìn)惠凈幽寂的禪房，感覺心里特別熨帖。擁著一杯清茶，他和法師進(jìn)行了深入的交談。之后，他們來到臨江絕崦上，觀賞青衣美景。還是三江眼底來，峨眉秀天外，但在佛家禪林中，心情和感受又有些別樣。猿啼和鳥聲交織于樹林中，使人憂樂參半，有說不出的感慨。回到禪院，惠凈抓住機(jī)會(huì)請(qǐng)他賦詩(shī)。岑參也不推辭，慨然吟道：“……諸嶺一何小，三江奔茫茫。蘭若向西開，峨眉正相當(dāng)。猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。江云入袈裟，山月吐繩床?！痹?shī)后標(biāo)注：“上嘉州青衣山中峰，題惠凈上人幽居……”

亭內(nèi)左邊懸匾上刻著蘇東坡手書的《念奴嬌·赤壁懷古》，筆墨飛舞，氣勢(shì)磅礴。據(jù)說蘇東坡曾在凌云、烏尤山中苦讀，在岷江之上載酒泛舟，從而深愛這里的山水風(fēng)光，至今還存留洗墨池、載酒亭等紀(jì)念他的遺跡。右邊懸匾上刻著趙熙撰書的《如此江山》，描繪了烏尤山的幽雅和雄奇。亭門柱上懸一對(duì)聯(lián)：“蘇和仲山高月小，范希文心曠神怡”，是趙熙集蘇軾《后赤壁賦》和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ)句而成。曠怡亭周圍珍楠挺拔，竹木相映。這里可覽樂山城廓，三江匯流。水光山色，蕩人心目，確實(shí)令人心曠神怡。

而景云亭是觀賞樂山風(fēng)光的最佳景點(diǎn)之一。登亭向西北眺望，嘉州古城盡收眼底。三江繞廓奔騰而下，凌云山峰拔江而起，驚濤拍岸，卷起千堆雪。這驚險(xiǎn)壯觀的場(chǎng)面，自然使人想起烏尤山臨江危崖上四個(gè)巨大的古代刻字——中流砥柱。真正是江山這邊獨(dú)好。難怪清康熙年間刑部尚書王士楨要大加贊美：“真作凌云載酒游，漢嘉奇絕冠西州。九峰向日吟江葉，三水通潮抱郡樓。山自涪翁亭畔好，泉從古佛髻中流。東坡老去方思蜀，不愿人間萬(wàn)戶侯?！?/p>

凌云山的山川形勝，還與一個(gè)詞有關(guān)：三龜九頂。九頂所在凌云山上游有龜城山，也是臨江而立，峰巒疊翠，連綿起伏，橫亙數(shù)里，和山腳下的滾滾岷江，以及上游的東巖山一道，成為樂山城的天然屏障。龜城山自上而下，分為上龜城、中龜城、下龜城，和凌云山的就日峰、丹霞峰、望云峰、祝融峰、兌悅峰、棲鸞峰、集鳳峰、靈寶峰、擁翠峰等九座山峰一道，組成“三龜九頂”的壯麗山水畫卷。在龜城山與凌云山相接處有一條滄桑的小街，長(zhǎng)僅二百米，居者數(shù)百人。據(jù)傳此街為蜀王開明鱉靈的肇始之地，也就是最早建“開明故城”的地方。鱉靈去了成都平原之后，這里便稱作“鱉子街”，今實(shí)口誤為“篦子街”。《水經(jīng)注》載：“南安縣（今樂山）治青衣、江會(huì)，襟帶二水焉。即蜀王開明故治也?！睒飞饺甑挠凭脷v史，自此算起。龜城山后有道教遺跡八仙洞，那里排列著八個(gè)神奇的山洞，傳說是鐵拐李、何仙姑他們?cè)?jīng)修煉的地方，綠樹掩映，洞穴幽深，清風(fēng)徐來，野花飄香，如世外仙源。

凌云山，以其獨(dú)有的地位和魅力，襟帶三江亦連綴三山，組成一幅天然的畫，寫成一首絕世的詩(shī)。