身份傳說(shuō)探真相

阿基米德用鏡子打敗過(guò)羅馬軍嗎

“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。”歷史上有多少中外英雄曾經(jīng)引用過(guò)這句話，來(lái)表達(dá)自己建功立業(yè)的雄心壯志。其實(shí)這句話本來(lái)是古希臘著名的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家阿基米德所說(shuō)的，他在向敘拉古國(guó)的國(guó)王解釋其杠桿原理時(shí)，說(shuō)出了這一句著名的“狂言”。

阿基米德公元前287年出生在希臘西西里島的敘拉古，他的父親是一位很淵博的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。在父親的影響下，阿基米德從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于思考，喜歡辯論。他11歲的時(shí)候，漂洋過(guò)海來(lái)到埃及的亞歷山大里亞城，向著名的歐幾里得的學(xué)生柯農(nóng)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等方面的知識(shí)。他繼承了歐幾里得證明定理時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性并有所突破，他的才智和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐幾里得。他的貢獻(xiàn)主要是在物理學(xué)方面，被人譽(yù)為“力學(xué)之父”，另外他在工程技術(shù)方面也頗有建樹(shù)，是一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的天才科學(xué)家。

阿基米德像

據(jù)傳，公元前213年，羅馬的執(zhí)政官馬塞拉斯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打敘拉古城。阿基米德在保衛(wèi)敘拉古的戰(zhàn)役中充分發(fā)揮了他的聰明才智，利用杠桿原理制造了一批在城頭上使用的投石器。在羅馬人入侵時(shí)，許多又大又重的石塊以飛快的速度投向從陸上侵入的敵人。羅馬人的小盾牌根本抵擋不住，被打得喪魂落魄，只得爭(zhēng)相逃命。之后當(dāng)他們一看到城墻上出現(xiàn)繩子或木架子之類的東西，就以為阿基米德再次開(kāi)動(dòng)機(jī)器了，驚叫著“阿基米德來(lái)了”抱頭跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。阿基米德還發(fā)明了一種巨大的起重機(jī)式的機(jī)械巨手，它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船，把船吊在半空中搖來(lái)?yè)u去，最后拋到海邊的巖石上，羅馬人驚恐萬(wàn)分，只好撤退到安全地帶。阿基米德不僅用人力開(kāi)動(dòng)那些投石器，還利用風(fēng)力和水力，將有關(guān)平衡和重心的知識(shí)、曲線的知識(shí)和遠(yuǎn)距離使用作用力的知識(shí)運(yùn)用到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，重創(chuàng)羅馬入侵者。

最令人稱奇的是，當(dāng)羅馬人的戰(zhàn)船退到機(jī)械手夠不著的地方時(shí)，阿基米德讓全城婦女老幼手持鏡子，排列成一個(gè)扇形，利用拋物鏡面的聚光作用，把陽(yáng)光聚集到羅馬戰(zhàn)船上，讓它們自己燃燒起來(lái)。羅馬的許多船只都被燒毀了，但是他們卻找不到失火的原因。防不勝防的羅馬軍隊(duì)被阿基米德的發(fā)明弄得焦頭爛額，面對(duì)這種情況，無(wú)奈的羅馬軍統(tǒng)帥馬塞拉斯也不得不自嘲：這是一場(chǎng)羅馬艦隊(duì)與阿基米德一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

圖為羅馬附近普里賴斯特的普里米尼厄運(yùn)女神神殿里發(fā)現(xiàn)的淺浮雕，上面雕刻有一艘古羅馬戰(zhàn)船，制作精巧，利于作戰(zhàn)。天才科學(xué)家阿基米德卻發(fā)明了一種類似起重機(jī)式的龐大機(jī)械，將羅馬人的戰(zhàn)船拋來(lái)拋去。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者們對(duì)阿基米德利用太陽(yáng)光摧毀羅馬艦隊(duì)的傳說(shuō)一直有爭(zhēng)議。不少學(xué)者懷疑這一傳說(shuō)的可靠性，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人不可能了解光學(xué)和鏡子的知識(shí)。特別值得一提的是，英格蘭的兩位教授對(duì)這個(gè)傳說(shuō)進(jìn)行了仔細(xì)的研究，再次否定了這個(gè)傳說(shuō)的可靠性，因?yàn)楦鶕?jù)光學(xué)原理，太陽(yáng)光在天空中大約有一個(gè)0.5°的旋角，所以它的射線不是真正平行的，會(huì)產(chǎn)生發(fā)散，不可能用1個(gè)平面鏡子有效地集中太陽(yáng)射線。教授們經(jīng)過(guò)計(jì)算后還提出一個(gè)推論，如果上千人每人握住一個(gè)面積為1平方米的磨光鏡，他們同時(shí)聚光到一點(diǎn)，僅僅能點(diǎn)燃50米開(kāi)外的面積為0.5平方米的木頭。英格蘭兩位教授認(rèn)為，用平面鏡反射太陽(yáng)光的效果是非常有限的，而且在那時(shí)的生產(chǎn)力條件下，鏡子表面不可能達(dá)到完全的光滑，因而這個(gè)戰(zhàn)術(shù)的殺傷力實(shí)在是很有限的。所以教授們得出結(jié)論，關(guān)于阿基米德的大多數(shù)傳說(shuō)都有可能是虛構(gòu)的，是后人出于對(duì)這位先知的崇敬而編造出來(lái)的美好故事。但是也有一些學(xué)者認(rèn)為，有些古代文明，已經(jīng)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的程度，不能用現(xiàn)代的推斷來(lái)否定古代的傳說(shuō)。

圖為羅馬戰(zhàn)艦正在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，這些戰(zhàn)艦為撞擊敵艦都準(zhǔn)備了用青銅包鑲的船頭撞角，不過(guò)在攻打敘拉古城的戰(zhàn)斗中，這些撞角毫無(wú)用處。希臘人阿基米德發(fā)明的新式作戰(zhàn)手段總是讓羅馬人吃驚，無(wú)奈的羅馬統(tǒng)帥馬塞拉斯也不得不自嘲：這是一場(chǎng)羅馬艦隊(duì)與阿基米德一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

阿基米德有一次奉國(guó)王的命令鑒定皇冠的純度，他用了各種辦法都無(wú)功而返，后來(lái)，他去一家澡堂洗澡，當(dāng)他慢慢躺進(jìn)浴盆里，看到浴盆里的水往外流，深受啟發(fā)，并最終發(fā)現(xiàn)了浮力定律，為后人所稱道。

據(jù)史料記載，羅馬人對(duì)敘拉古城久攻不下，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，他們的艦隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了敘拉古附近的海面，然后采取了圍而不攻的辦法，切斷了城內(nèi)和外界的聯(lián)系。一年以后，由于內(nèi)部有人通敵，這座城池才被攻破。進(jìn)城后的馬塞拉斯十分敬佩使他屢次敗北的阿基米德，第一件事就是派人去請(qǐng)他，并下令不要傷害他。誰(shuí)知這時(shí)的阿基米德還不知道城門(mén)已經(jīng)被攻破，他正在沙灘上全神貫注地凝視著他的幾何圖形沉思。對(duì)于前來(lái)請(qǐng)他的士兵只說(shuō)了一句“請(qǐng)你不要踩壞我的圓”，并要求允許他把原理證明完再走，魯莽無(wú)知的士兵不耐煩了，竟舉劍刺死了這位75歲的老科學(xué)家。

羅馬統(tǒng)帥馬塞拉斯對(duì)阿基米德的死十分痛心，他嚴(yán)懲了那個(gè)士兵，并為阿基米德修建了陵墓。按照阿基米德的遺囑，在墓碑上刻下了標(biāo)明其體積為三比二的一個(gè)圓柱體和一個(gè)內(nèi)切球。這位偉大的科學(xué)家把對(duì)科學(xué)的嗜好和探索，帶到另一個(gè)世界去了。

阿基米德研究的大量文字材料，在城門(mén)被破后的混亂中散失大半，使人們無(wú)法理解他科學(xué)研究的真實(shí)情況。他在保衛(wèi)敘拉古城中使用鏡子燒毀戰(zhàn)艦的方法是真的嗎？如果是真的，他又是如何做到的？

馬可·波羅有沒(méi)有撒謊

1295年冬末的一天，意大利水城威尼斯有名的商人家族——波羅家族門(mén)口來(lái)了三個(gè)裝束奇特、蓬頭垢面的男子。他們講著很不流利的意大利語(yǔ)，告訴守門(mén)人，他們是波羅家的成員，從東方經(jīng)商回來(lái)。仆人看著眼前這三個(gè)穿著破破爛爛的人，說(shuō)什么也不相信他們說(shuō)的話，爭(zhēng)執(zhí)最后還是驚動(dòng)了波羅家的主人，經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，終于確認(rèn)了這三個(gè)人的身份，他們是尼古拉·波羅、馬飛·波羅和馬可·波羅。24年前他們父子、叔侄三人出門(mén)，說(shuō)是前去中國(guó)，但從此就沒(méi)有任何音信，家人還以為他們?cè)缇筒辉谌耸懒恕?/p>

馬可·波羅等人從遙遠(yuǎn)的東方回來(lái)的消息很快傳遍了威尼斯城，人們紛紛來(lái)到馬可家中觀看。馬可·波羅也激動(dòng)地向人們講述他們的旅途見(jiàn)聞，但很多人都將信將疑，甚至認(rèn)為這是一個(gè)謊言，是波羅家的三個(gè)流浪漢編造出來(lái)的。還有人譏笑馬可，你們從富有的東方回來(lái)時(shí)，為什么都穿著那樣一身破破爛爛的衣裳？傳說(shuō)，為了證實(shí)他們說(shuō)的話，馬可在家里舉行了一個(gè)非常盛大的宴會(huì)。席間每上一道菜，他們就更換一套衣服，一套比一套華麗。最后他們換上回來(lái)時(shí)穿的那套破衣?tīng)€衫，當(dāng)眾撕開(kāi)襯里，里面藏的金銀珠寶撒落一地。懷疑者中有的人相信了馬可的話，有的仍然認(rèn)為馬可的行為只不過(guò)是在炫耀自己的富有罷了。

對(duì)于馬可的東方見(jiàn)聞，威尼斯人很快就失去興趣了，威尼斯和熱那亞之間的戰(zhàn)爭(zhēng)吸引了他們的注意力。按照當(dāng)時(shí)威尼斯法律，軍艦由有錢(qián)人出錢(qián)捐造，富有的馬可家自然也不能例外。馬可把自己捐造的軍艦命名為“東方”號(hào)，親自擔(dān)任艦長(zhǎng)。后來(lái)威尼斯海軍戰(zhàn)敗，馬可也被俘入獄。在獄中，馬可總是獨(dú)自眺望窗外，回憶起自己年輕時(shí)在中國(guó)的見(jiàn)聞。他的沉思引起了同獄中一位叫做魯思狄謙的作家的關(guān)注，馬可情不自禁地向他講述了自己的經(jīng)歷，作家對(duì)他的講述很感興趣，建議由馬可口述，他來(lái)筆錄成書(shū)，以打發(fā)獄中的漫長(zhǎng)時(shí)光。四年后馬可出獄，將書(shū)稿整理成舉世聞名的《馬可·波羅游記》（又名《東方見(jiàn)聞錄》）。

書(shū)中記錄，馬可·波羅于1254年出生在威尼斯，馬可15歲的時(shí)候，去東方經(jīng)商的父親和叔叔帶著中國(guó)皇帝寫(xiě)給羅馬教皇的親筆信回到了威尼斯，當(dāng)時(shí)羅馬老教皇剛剛?cè)ナ?，新教皇還沒(méi)選出，他們只好在威尼斯等待。這時(shí)候，馬可被父親講的東方旅行中的奇聞趣事迷住了，請(qǐng)求也跟著他們到中國(guó)去。1271年，新即位的教皇格里高利十世給忽必烈寫(xiě)了回信，派尼古拉等人帶著書(shū)信和禮物去見(jiàn)忽必烈，17歲的少年馬可跟著父親等人踏上了前往中國(guó)的旅途。

馬可一行離開(kāi)威尼斯，經(jīng)地中海向南航行；接著從地中海東岸的阿克城出發(fā)，途經(jīng)小亞細(xì)亞、兩河流域、波斯、阿富汗、中亞細(xì)亞、帕米爾高原、塔克拉瑪干沙漠，最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，于1275年5月到達(dá)中國(guó)元朝的上都。當(dāng)時(shí)忽必烈已率蒙古鐵騎建立了幅源遼闊的帝國(guó)，他很喜歡聰明機(jī)靈的馬可·波羅，讓他在元朝做了十七年的官。馬可·波羅除在京城大都（今北京）視事外，還經(jīng)常奉忽必烈的命令巡游外省，去過(guò)新疆、甘肅、山西、蒙古、云南、江蘇、浙江、福建等地，還奉命出使過(guò)緬甸和南洋。忽必烈答應(yīng)他們完成任務(wù)后就可以直接折返故里，因此到達(dá)波斯后，他們繼續(xù)西行，花了將近一年的時(shí)間回到了威尼斯。

馬可·波羅畫(huà)像

當(dāng)時(shí)的歐洲還沒(méi)有印刷術(shù)，人們爭(zhēng)相抄閱《馬可·波羅游記》，對(duì)于書(shū)中記載的東方的文明和財(cái)富羨慕不已，引起了后來(lái)的“地理大探險(xiǎn)”。但是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)《馬可·波羅游記》也有很大的懷疑，因?yàn)闀?shū)中所寫(xiě)的地理、方物、史實(shí)超出了歐洲人當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)極限，所以人們難免會(huì)懷疑它的真實(shí)性。在一些保守的西方人看來(lái)，基督教文明是全世界最發(fā)達(dá)的文明，比基督教文明更加發(fā)達(dá)的文明是不可想象的。馬可·波羅口中的中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮發(fā)達(dá)的國(guó)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)發(fā)展水平，因此這本書(shū)被稱為“荒誕不經(jīng)的神話”，有人說(shuō)馬可·波羅是一個(gè)騙子，他撒了一個(gè)彌天大謊。

馬可·波羅到底有沒(méi)有撒謊？現(xiàn)代學(xué)者也分為好幾派，有人從《馬可·波羅游記》中的內(nèi)容去考察，從而推論出馬可在撒謊。1965年，德國(guó)學(xué)者福赫伯在一篇報(bào)告中說(shuō)，馬可把亦思瑪因向忽必烈進(jìn)獻(xiàn)拋石機(jī)的功勞記在了自己的頭上，而據(jù)史料記載的時(shí)間他卻還在去中國(guó)的途中。另外，中國(guó)史籍上沒(méi)有任何馬可在揚(yáng)州當(dāng)過(guò)官的記錄，一個(gè)外國(guó)人在文化經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方商業(yè)中心當(dāng)官而沒(méi)有留下任何記載，這是不可能的。1982年4月14日，克雷格·克魯拉思在英國(guó)《泰晤士報(bào)》上發(fā)表《馬可·波羅到達(dá)中國(guó)沒(méi)有？》一文。提出幾點(diǎn)懷疑：一、中國(guó)浩如煙海的史籍中根本找不到一條可考證馬可·波羅的材料；二、書(shū)中的很多統(tǒng)計(jì)材料都是值得懷疑的，就連蒙古皇帝的家譜也說(shuō)得含混不清；三、中國(guó)文化中最具特色的東西——茶和漢字，書(shū)中只字不提，還有對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)很先進(jìn)的印刷術(shù)也沒(méi)有提到；四、書(shū)中的許多中國(guó)地名用的都是波斯叫法。因此，馬可·波羅可能只到過(guò)一些中亞國(guó)家，他可能和一些到過(guò)中國(guó)的波斯商人交談過(guò)，或是在波斯看到了關(guān)于中國(guó)的文字介紹，加上道聽(tīng)途說(shuō)才拼湊成了《馬可·波羅游記》。也有人說(shuō)，馬可·波羅確實(shí)到過(guò)中國(guó)，但他在書(shū)中的描述太過(guò)夸張，對(duì)于中國(guó)的富有描寫(xiě)有些言過(guò)其實(shí)，“黃金遍地，香料盈野”，在現(xiàn)在看來(lái)這些也有些離譜。但是作為一個(gè)到過(guò)中國(guó)見(jiàn)過(guò)“大世面”的人，不可否認(rèn)馬可·波羅會(huì)帶有炫耀的心態(tài)對(duì)所見(jiàn)所聞夸大其辭。而《馬可·波羅游記》是由馬可口述，別人執(zhí)筆的，馬可的回憶會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，執(zhí)筆者也許會(huì)濫用修飾，夸大事實(shí)，我們不能單憑《馬可·波羅游記》來(lái)否定馬可·波羅到過(guò)中國(guó)。

馬可·波羅一行到達(dá)波斯灣出口霍爾木茲海峽，那里的伊朗港口是印度洋貿(mào)易中的重要市場(chǎng)。

馬可·波羅到底來(lái)過(guò)中國(guó)沒(méi)有？在現(xiàn)在看來(lái)也很難下定論。

交易的場(chǎng)景

貿(mào)易是馬可·波羅真正關(guān)心的事，東方財(cái)富的傳說(shuō)對(duì)他有很大的吸引力。

國(guó)籍不明的哥倫布

西班牙著名城市巴塞羅那海濱的港口廣場(chǎng)上，有一座高達(dá)60米的圓柱形紀(jì)念碑，底座四周雕有8只神態(tài)各異的獅子，環(huán)繞柱體中部雕有5個(gè)凌空飛舞的女神，碑頂端是一尊巨大的人物雕像。這位巨人雙眸凝神遠(yuǎn)望，揮手遙指大西洋彼岸。在雕像不遠(yuǎn)處的碼頭上停泊著一艘古代船只的復(fù)制品“圣·瑪麗婭”號(hào)，這是一艘中世紀(jì)的黑色木帆船，雖不大，但精致堅(jiān)固，別具一格。這就是世界上著名的航海家哥倫布和他當(dāng)年橫渡大西洋的帆船。在西班牙王室的資助下，1492年8月3日，哥倫布乘著這艘長(zhǎng)僅二十多米的船，從巴羅斯港出發(fā)，航行70天，到達(dá)巴哈馬群島的圣薩爾瓦多島，發(fā)現(xiàn)了美洲。

哥倫布像

哥倫布雖然不是西班牙人，但他當(dāng)年是在西班牙國(guó)王斐迪南二世和女王伊薩貝拉的資助下開(kāi)始冒險(xiǎn)生涯的，哥倫布也為西班牙在世界航海史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，他是西班牙的驕傲。

航海星盤(pán)

可是，這位劃時(shí)代的航海家到底是哪國(guó)人呢？中外各種史書(shū)上通常引用的說(shuō)法是：克里斯托夫·哥倫布，意大利熱那亞人，生于1451年。他的祖父喬凡尼·哥倫布住在意大利舊熱那亞城以東8千米處的昆特鎮(zhèn)，是一個(gè)經(jīng)營(yíng)毛紡織業(yè)作坊的手工業(yè)者。父親多米尼科·哥倫布，學(xué)徒出身，開(kāi)了一個(gè)呢絨作坊和一個(gè)小客店，是織布行會(huì)會(huì)員，在同行中有一定的威望。1445年，他與一個(gè)紡織工的女兒蘇桑那·芳塔娜羅莎結(jié)婚，6年后，哥倫布誕生在這個(gè)家庭中。關(guān)于哥倫布家庭和他的早期生活，人們知道得很少，只大略知道他曾在拉丁文學(xué)校學(xué)習(xí)，很早就出海航行了，還有過(guò)當(dāng)海盜的記錄。1476年，哥倫布移居葡萄牙，參加了葡萄牙對(duì)熱那亞的一場(chǎng)海戰(zhàn)，后來(lái)他向葡萄牙國(guó)王建議探索一條向西航行可以直通東方的新航線，但未被采納。1485年，哥倫布移居西班牙，終于得到了西班牙王室的資助，前往東方尋找黃金，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。他晚年貧病交加，1506年寂寞地死去了。意大利為了紀(jì)念這位偉大的航海家，把熱那亞哥倫布少年時(shí)代住過(guò)的房屋列為文物，加以保護(hù)，現(xiàn)在還不時(shí)有人前往那個(gè)地方去參觀。

有人卻認(rèn)為這些事實(shí)不能說(shuō)明哥倫布是意大利人，很早就有人提出異議?！洞笥倏迫珪?shū)·哥倫布條》說(shuō)，哥倫布本人從未明確宣布自己是熱那亞人；他沒(méi)有用意大利文寫(xiě)下任何東西，他給弟弟和他人的信及日記都是用西班牙文寫(xiě)的；他喜歡用西班牙語(yǔ)來(lái)拼寫(xiě)自己的名字，也希望別人這樣來(lái)拼。這些似乎證明哥倫布是一個(gè)曾經(jīng)居住在熱那亞的西班牙猶太人。但《美國(guó)百科全書(shū)》的有關(guān)條目則說(shuō)，哥倫布之所以沒(méi)用過(guò)意大利語(yǔ)，是因?yàn)樗哪刚Z(yǔ)利古利亞方言并不是一種書(shū)面語(yǔ)。

哥倫布航海所用的船只復(fù)原模型

15世紀(jì)90年代哥倫布向西航行時(shí)，就乘坐這種帆船。用直角索具把多桅帆船進(jìn)行改造。船體中部豎立主桅，并在前桅掛一直角帆。必要時(shí)，主桅同樣可重新掛起直角帆。

哥倫布繪制的地圖

關(guān)于哥倫布是意大利人的說(shuō)法，在1978年4月再次受到了置疑。委內(nèi)瑞拉史學(xué)家馬利亞提出了一個(gè)石破天驚的觀點(diǎn)，引起了人們的關(guān)注。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考證以后他發(fā)現(xiàn)，史書(shū)上記載的這位克里斯托夫·哥倫布根本沒(méi)有去過(guò)美洲，他只不過(guò)是一位在地中海從事商業(yè)航行的航海家。而到過(guò)美洲是另一位叫做克里斯托瓦爾·哥倫布，是一位道地的西班牙人，由于兩人名字的發(fā)音和拼寫(xiě)近似，導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)人們把這兩個(gè)人當(dāng)作了一個(gè)人。

西班牙研究哥倫布的權(quán)威學(xué)者阿爾夫索·恩塞納特教授稱，哥倫布不是出生在公認(rèn)的1451年，而是1446年，雖然出生地是意大利的吉諾阿，但他在非常年幼時(shí)全家就搬到了西班牙的伊比利亞島，因此他實(shí)際上是西班牙人。他講西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)，但是不懂意大利語(yǔ)，后來(lái)也從未回過(guò)意大利。恩塞納特教授并非信口說(shuō)胡話，他曾經(jīng)花了十年時(shí)間研究哥倫布，廣泛細(xì)致地收集各種資料。雖然這種做法不亞于大海撈針，但也不能說(shuō)一點(diǎn)兒收獲也沒(méi)有，他最后得出了哥倫布是西班牙人的結(jié)論。

最近，一位挪威的海運(yùn)史作家發(fā)表了一種新看法，即哥倫布可能是挪威人，出生于一個(gè)貴族家庭，他的說(shuō)法在挪威引起了廣泛報(bào)道。

哥倫布對(duì)美洲的發(fā)現(xiàn)大大促進(jìn)了歐洲與美洲乃至世界各地的貿(mào)易往來(lái)。

還有個(gè)別的美國(guó)人竟認(rèn)為，哥倫布是一個(gè)印第安人，只是因?yàn)椤氨伙L(fēng)吹過(guò)去了”，因而他知道回家的路，這種說(shuō)法帶有濃厚的神話色彩，當(dāng)然是不可信的。

總之，目前為止關(guān)于哥倫布的一切都眾說(shuō)紛紜，我們不得不承認(rèn)，這是歷史的遺憾，前人的疏忽大意造成了一大片的空白。人們愈是想撥云見(jiàn)日，愈是感到迷霧重重。

誰(shuí)才是真正的莎士比亞

世界上略有文學(xué)常識(shí)的人，都知道莎士比亞，就如同中國(guó)都知道魯迅一樣。莎士比亞是迄今世界上最偉大的劇作家，他的作品深刻而生動(dòng)地反映了16?17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，集中代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最高文學(xué)成就。他一生創(chuàng)作了37部戲劇、154首十四行詩(shī)和2首長(zhǎng)詩(shī)。世界聞名的悲劇《哈姆雷特》更是奠定了莎士比亞在世界文學(xué)史上的不朽地位。然而這樣一個(gè)文化巨人，他的身世至今還是一個(gè)謎。

莎士比亞像

“莎士比亞”是演員威廉·莎士比亞的名字。他出生于英國(guó)埃文河畔特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)小商人家庭。21歲時(shí)離家外出謀生，當(dāng)過(guò)劇場(chǎng)的雜役、演員。有關(guān)介紹他生平事跡的材料奇缺。當(dāng)時(shí)也沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)明那些偉大的作品是出自他手。并且在他去世時(shí)，居然沒(méi)有引起任何人的重視，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)文人為他的逝世寫(xiě)一首哀詩(shī)。在威廉·莎士比亞的女婿霍爾醫(yī)生的日記中，也找不到關(guān)于其岳父是著名作家的文字。在研究者對(duì)他的家庭、環(huán)境、學(xué)歷進(jìn)行考察之后，便產(chǎn)生了這些劇作是否出于其手的懷疑。威廉出生于一個(gè)小市民家庭，何以知道那么多豪華宮廷與貴族的瑣事？他文化水平極低，劇中怎會(huì)有如此細(xì)致的生活與心理描述？即使像拜倫和狄更斯這樣的大作家也懷疑演員威廉·莎士比亞是否寫(xiě)過(guò)那些作品，狄更斯還表示一定要揭開(kāi)莎士比亞真?zhèn)沃i。

最初曾有人認(rèn)為莎劇的真正作者是牛津第七世領(lǐng)主愛(ài)德華·威爾伯爵。此人對(duì)戲劇極感興趣，可能是為了避開(kāi)貴族社會(huì)的評(píng)議，才假借莎士比亞這個(gè)筆名發(fā)表作品。但是漏洞在于，這位伯爵逝世于1640年，而在此之后，莎士比亞的劇作繼續(xù)出現(xiàn)，顯然難以自圓其說(shuō)。

大約是1958年，美國(guó)作家德麗雅·培根提出，莎劇的真正作者應(yīng)該是英國(guó)著名哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。其理由如下：第一，莎劇題材極其廣泛，既涉及天文、地理，又談及宮闈，博大精深，較之演員威廉的出身和文化狀況，其出自于一位哲人之手更為合理。第二，當(dāng)時(shí)正是伊麗莎白王朝在社會(huì)、宗教、政治等方面皆發(fā)生極大騷亂的時(shí)期，出版審查很是嚴(yán)格，上流社會(huì)、知識(shí)階層也以寫(xiě)劇、演戲?yàn)閻u。在這種情況下，可能有人假借莎士比亞之名撰寫(xiě)劇本。而培根才華出眾、閱歷豐富，最有可能是真正的撰寫(xiě)者。第三，在培根的遺囑中，莎士比亞的墓碑上，和莎劇的臺(tái)詞中居然可以拼出幾行密碼，內(nèi)容赫然是“莎士比亞作品系培根所著”！但是德麗雅的說(shuō)法也很難站住腳，因?yàn)樯瘎『团喔渌淖髌吩谡Z(yǔ)言風(fēng)格、思維習(xí)慣等方面明顯不同，至于密碼問(wèn)題，第一，培根沒(méi)有理由在死前將真相隱藏于不為人知的密碼里；第二，這種文字的拼湊很具有偶然性。

《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞早期的浪漫喜劇代表作。雅典附近的森林是個(gè)奇特的世界，年輕的男女經(jīng)歷愛(ài)情的磨難后終成眷屬。

還有一種說(shuō)法，認(rèn)為莎劇的作者是莎士比亞的朋友、劇作家馬洛。馬洛是一個(gè)鞋匠的兒子，1587年畢業(yè)于劍橋大學(xué)，取得藝術(shù)學(xué)士學(xué)位，是一個(gè)才華橫溢的作家，其代表作是名劇《湯姆蘭大帝》，1593年他不幸被人殺害于倫敦。然而據(jù)美國(guó)文藝批評(píng)家霍夫曼的考證，當(dāng)時(shí)被殺的只是馬洛的一個(gè)替身，而馬洛本人卻回到意大利，繼續(xù)進(jìn)行他的戲劇創(chuàng)作，為了躲避仇殺，便以莎士比亞的名義發(fā)表作品。此外，莎士比亞的許多劇作例如《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》等都是以意大利為背景寫(xiě)成的。而演員莎士比亞從未到過(guò)意大利，怎能寫(xiě)出對(duì)意大利各方面情況十分熟悉的劇作呢？況且將馬洛的作品和莎劇進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者的風(fēng)格竟然非常相似！甚至如今在劍橋大學(xué)找到的馬洛求學(xué)時(shí)的照片和第一版莎士比亞戲劇集上的照片極其相像。但是仍然缺乏真實(shí)的依據(jù)，仍停留在推斷與猜測(cè)中。

17世紀(jì)版畫(huà)中描繪的倫敦景象

畫(huà)面右端為著名的倫敦橋，左上端為聳立在倫敦西側(cè)的圣保羅大教堂。當(dāng)時(shí)的倫敦已開(kāi)始顯露大都市的風(fēng)采。

還有人認(rèn)為莎士比亞其實(shí)就是英國(guó)女王伊麗莎白的化名，這是最為令人震驚的提法了。莎士比亞戲劇中眾多主角所處的環(huán)境與女王頗有相似之處，而且史載女王知識(shí)淵博，詞匯量極為豐富，善于言談，說(shuō)話機(jī)智善辯，所以反映在莎劇里的單詞量高達(dá)21000多個(gè)，一般人是很難做到這一點(diǎn)的。

莎士比亞的作品究竟是何人所寫(xiě)，很可能會(huì)成為永久之謎，但是歷史上確實(shí)存在這樣一個(gè)人，他或她留下了這些不朽的作品。每當(dāng)人們?cè)诜嗊@些經(jīng)典作品時(shí)，心中總要涌起對(duì)這個(gè)偉大作家的崇敬之情。

監(jiān)獄里來(lái)了個(gè)“鐵面人”

法國(guó)大作家雨果曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部小說(shuō)《鐵面人》，小說(shuō)講述了一個(gè)帶著鐵面罩的囚犯，被國(guó)王流放到一個(gè)孤島上，“鐵面人”經(jīng)過(guò)種種努力，終于逃出了孤島，重獲自由。

有意思的是法國(guó)另一位大作家大仲馬也寫(xiě)了一個(gè)類似的故事《布拉熱洛公爵》，后來(lái)被英國(guó)人改編成電影《鐵面人》，引起了巨大的轟動(dòng)。影片中神秘的“鐵面人”居然就是法國(guó)國(guó)王路易十四自己。在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中，他被權(quán)臣用一個(gè)長(zhǎng)相酷似的人給掉包了，從此過(guò)著暗無(wú)天日的“鐵面生涯”。

這些有趣的故事并非全部是作家們的虛構(gòu)，而是根據(jù)法國(guó)歷史上一件著名的懸案改編成的，不同的是歷史上的“鐵面人”被關(guān)押至死，而且到現(xiàn)在還沒(méi)有人知道他是誰(shuí)。

巴士底獄的“鐵面人”為何會(huì)引起后人的注意，始作俑者是法國(guó)偉大啟蒙思想家伏爾泰。他在其名著《路易十四時(shí)代》中提出“這個(gè)囚犯無(wú)疑是個(gè)重要人物”，但接著卻說(shuō)“他被押送到圣瑪格麗特島時(shí)，歐洲并沒(méi)有什么重要人物失蹤”，讓世人覺(jué)得匪夷所思。

伏爾泰是這樣記述的：

1661年，圣瑪格麗特島上的一座城堡迎來(lái)了一位特殊的客人。那是一個(gè)身材修長(zhǎng)、舉止高雅的年輕人，他的頭上不知被誰(shuí)罩上了一個(gè)特制的鐵皮面罩，無(wú)論是在他被秘密押送途中，還是在囚禁期間都被嚴(yán)令禁止摘下來(lái)。這個(gè)面罩在下頜部裝有鋼制彈簧，即使是吃飯或喝水也沒(méi)有妨礙，不用摘下來(lái)。因此，從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他的真面目。

根據(jù)法國(guó)大作家大仲馬的作品《布拉熱洛公爵》改編的電影《鐵面人》中，法王路易十四居然就是神秘的“鐵面人”。

憤怒的巴黎市民在摧毀巴士底獄后，在監(jiān)獄入口發(fā)現(xiàn)了一行字：囚犯號(hào)碼64389000，鐵面人。從此，歷史又給后人留下一個(gè)謎題：鐵面人到底是誰(shuí)？他是路易十四，還是路易十四的長(zhǎng)兄？路易十四的生父？英王查理一世？……這實(shí)在是個(gè)難解之謎。

在圣瑪格麗特島上關(guān)押了一段時(shí)間之后，這位“鐵面人”又被秘密地押送到了巴士底獄，那里是當(dāng)時(shí)法國(guó)最令人害怕的關(guān)押政治犯的監(jiān)獄。在巴士底獄中，這位囚犯受到了特殊的優(yōu)待：住處很舒適，飯菜按他的口味專門(mén)做，衣著精美，他有時(shí)還可以彈奏吉他，除此還有專門(mén)的醫(yī)生定期為他檢查身體。獄卒們很喜歡和他聊天，他舉止高雅，談吐也很風(fēng)趣，但對(duì)自己的身份卻一直守口如瓶。1703年，這個(gè)在監(jiān)獄中度過(guò)了大半生的囚犯結(jié)束了他神秘的一生，當(dāng)晚便被葬在了圣保羅教區(qū)。隨著他的死去，原本神秘的身世似乎更加神秘了。

伏爾泰的記載到此為止，留給后人很大的猜測(cè)空間。據(jù)說(shuō)在18世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王路易十五、路易十六都曾下令調(diào)查過(guò)“鐵面人”，但最后都不了了之。傳聞中路易十六曾明確表示，要確保“鐵面人”的秘密，從而使這個(gè)“鐵面人”更加引起了后人們的好奇。這是為什么呢？

這個(gè)囚犯到底是誰(shuí)？其真實(shí)姓名是什么？為什么會(huì)被關(guān)進(jìn)巴士底獄？又為什么會(huì)被路易十四特別關(guān)照要優(yōu)待？這些問(wèn)題成了近3個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直困擾歐洲歷史學(xué)家的一個(gè)難解之謎。對(duì)于這些問(wèn)題，人們形成了眾多不同的說(shuō)法。

有人認(rèn)為，這個(gè)戴面罩的囚犯是當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王路易十四的長(zhǎng)兄，他為人忠厚老實(shí)，兇險(xiǎn)狡詐的弟弟以陰謀的手段奪走了本該屬于他的法國(guó)國(guó)王的王位，自己登上了國(guó)王的寶座。為了不讓世人知道他的存在，路易十四對(duì)親哥哥判處了終身監(jiān)禁，用鐵面罩掩蓋他的真實(shí)面目，讓他一輩子待在監(jiān)獄里。反駁這種說(shuō)法的人認(rèn)為，皇室的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)向來(lái)萬(wàn)分殘酷，以兇殘著稱的路易十四既然能奪取王位，為什么不用毒藥和秘密處死的方式來(lái)徹底解決問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)并不稀奇，反而大發(fā)善心地讓“禍根”活在世上，還給予種種優(yōu)待，這太不合常情了。

在法國(guó)大革命后流傳很廣而且后來(lái)影響深遠(yuǎn)的一種看法是：這個(gè)人是路易十四的生父多熱。根據(jù)史料記載，路易十三和王后安娜不和，并長(zhǎng)期分居，是擔(dān)任首相的紅衣大主教黎塞留從中調(diào)和，兩人才重歸于好。但有人猜測(cè)當(dāng)時(shí)王后已經(jīng)與貴族多熱有了孩子，才會(huì)離開(kāi)情夫多熱而重新投入路易十三的懷抱。路易十三和安娜王后和好后不久，就生下了路易十四，所以長(zhǎng)久以來(lái)，人們一直懷疑路易十三和路易十四的父子關(guān)系。據(jù)說(shuō)多熱為掩人耳目被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，路易十四登基后，多熱悄悄返回，向路易十四說(shuō)出了事情真相。但路易十四害怕丑聞暴露，又不好對(duì)生身父親下毒手，只好把他罩上鐵面罩，送到監(jiān)獄度過(guò)余生，給予最好的照顧，算是對(duì)生父的孝順。法國(guó)社科院院士潘約里在其1965年出版的《鐵面罩》一書(shū)中就支持這種說(shuō)法。

1789年7月14日巴士底獄被攻占，這一天成為法國(guó)的全國(guó)紀(jì)念日——“巴士底日”，隨后，革命政府下令將巴士底獄拆毀，“鐵面人”的秘密也隨著巴士底獄的轟然倒塌而永遠(yuǎn)塵封。

19世紀(jì)末，一位叫安娜·維格曼的人提出了一種看法，即這位戴鐵面罩的是英國(guó)國(guó)王查理一世。當(dāng)查理一世被送上斷頭臺(tái)前，他的忠實(shí)追隨者買(mǎi)通了劊子手，頂替國(guó)王死了。為了不被人發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，查理一世只好終身隱居在巴士底獄中。安娜的觀點(diǎn)的依據(jù)只有一個(gè)，就是查理一世和這名囚犯都很喜歡頭披薄被頭。

路易十四時(shí)代的國(guó)務(wù)秘書(shū)馬基歐里也被列入懷疑對(duì)象之中，在割讓意大利領(lǐng)土卡扎里給法國(guó)的秘密活動(dòng)中，馬基歐里起到了關(guān)鍵的作用，在路易十四那兒得到應(yīng)得的獎(jiǎng)賞之后，馬基歐里卻又把這個(gè)秘密賣(mài)給了西班牙。惱怒的路易十四對(duì)他的背叛大為光火，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，并給他戴上了鐵面罩。

世人對(duì)“鐵面人”的猜測(cè)林林總總，甚至被送上斷頭臺(tái)的英王查理一世也列入人們對(duì)“鐵面人”的懷疑范圍。

在人們費(fèi)盡心思地猜測(cè)這位“鐵面人”的身份而毫無(wú)進(jìn)展的時(shí)候，有的人干脆認(rèn)為，這個(gè)人根本是一個(gè)無(wú)足輕重的角色，喜歡愚弄人、制造“懸念”的路易十四根本是要故意弄出這種效應(yīng)，讓后世的歷史學(xué)家絞盡腦汁去猜測(cè)。這種說(shuō)法一出，立刻被很多學(xué)者駁為無(wú)稽之談。

但不可否認(rèn)的是，“鐵面人”之所以成為一個(gè)令人費(fèi)解之謎，關(guān)鍵是因?yàn)槁芬资拇饝?yīng)為“鐵面人”保密，因此，所有關(guān)于“鐵面人”的資料，在17世紀(jì)就被有意識(shí)地進(jìn)行毀壞和掩蓋，留下來(lái)的材料不僅零亂不堪，還互相矛盾、漏洞百出。1970年，法國(guó)記者阿列茲就這一謎案出版了一部書(shū)《鐵面罩》，在大量的旁征博引之后，他也不禁感嘆：“這實(shí)在是個(gè)難解之謎！”

安徒生是丹麥國(guó)王的私生子嗎

丹麥著名童話作家安徒生的童話故事伴隨著一代又一代的孩子度過(guò)了美好而快樂(lè)的童年。他的故事中多寫(xiě)到王子和公主的美麗的愛(ài)情故事，人們不禁發(fā)出疑問(wèn)，這是安徒生暗示其真實(shí)身份還是他對(duì)幸福美好生活的向往的體現(xiàn)？權(quán)威的傳記作家們以不容置疑的語(yǔ)氣告訴我們，1805年4月2日，這位偉大的童話作家出生在丹麥富恩島上的歐登賽城中一間又矮又破的房子里。他的父親是一位整日為生活而忙碌的鞋匠，他的母親則是一個(gè)非常迷信的洗衣婦。貧窮的童年使安徒生走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。他陸續(xù)寫(xiě)出了《阿英索爾》、《維森堡大盜》等劇本，《阿馬格島漫游記》等浪漫幻想游記和《卡爾里·克里斯蒂安二世》等歷史題材的小說(shuō)。1835年他的第一本童話集出版。他的童話世界是美好幸福而快樂(lè)的，他知道這些童話對(duì)那些貧苦的孩子度過(guò)童年是有益處的。每年圣誕節(jié)他都出版一本童話書(shū)，作為禮物送給孩子們。這些禮物很多成了世界文學(xué)史上的經(jīng)典名著。例如《丑小鴨》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》等。寫(xiě)作將近40年，發(fā)表160多篇作品的安徒生是丹麥人民的驕傲。

安徒生像

安徒生是平民百姓之子還是一位落難的王子？丹麥人對(duì)權(quán)威傳記作家們所提供的論證并不信服，據(jù)說(shuō)幾百個(gè)丹麥人曾在1990年，到作家故鄉(xiāng)的歐登賽大學(xué)舉行了聽(tīng)證會(huì)，研究安徒生的身世之謎。歷史學(xué)家延斯·約根森寫(xiě)了《安徒生——一個(gè)真正的童話》一書(shū)，書(shū)中說(shuō)安徒生其實(shí)是丹麥國(guó)王克里斯蒂安八世和勞爾維格伯爵夫人的私生子。在他出生后，王室把他安置在了安徒生父親——這個(gè)歐登賽鞋匠的家中。作出這種推論的根據(jù)是安徒生是一個(gè)鞋匠的兒子，身份低微，可是后來(lái)竟能進(jìn)入上流社會(huì)，出入皇家劇院，甚至在皇家宮殿的阿馬林堡宮居住了一段時(shí)間，如果沒(méi)有王室的暗中幫助，這些是不可能的。丹麥作家皮特·赫固也有類似看法，他提出了另一種根據(jù)，一位海軍上將的女兒亨麗艾特·吳爾芙1848年給安徒生的信中曾提到安徒生自己也發(fā)出自己是王子的慨嘆。

安徒生筆下的美人魚(yú)

但是聽(tīng)證會(huì)上許多人感到疑惑的是，安徒生在《我一生中的童話》這本自傳中為什么沒(méi)有提到自己是王子，甚至連暗示也沒(méi)有呢？有的學(xué)者找到了180多年前教堂戶口登記冊(cè)的復(fù)印件，登記冊(cè)上記錄了1805年4月2日凌晨1時(shí)，鞋匠漢斯·安徒生與其妻子安娜喜得貴子，并且記錄了安徒生是在4月16日那天受洗禮的。

丹麥著名歷史學(xué)家塔格·卡爾斯泰德為了解開(kāi)安徒生出生之謎，翻閱了大量有關(guān)那時(shí)國(guó)王克里斯蒂安八世的檔案，檔案表明，國(guó)王和貴族與平民婦女偷情的問(wèn)題是存在的，而且很有可能生下孩子。國(guó)王處理這種情況的方法就是給那個(gè)婦女寫(xiě)信，并寄去一筆錢(qián)用以撫養(yǎng)孩子。

安徒生是否是落難的王子也許并不重要，人們只不過(guò)是對(duì)這位作家想了解得更多一些罷了，重要的是他的作品享譽(yù)全世界，他創(chuàng)造的美妙的童話世界給孩子們幼小的心靈增添了不可或缺的美好回憶。

安徒生和丑小鴨雕像

《丑小鴨》的故事充滿隱喻色彩，是否暗示了安徒生真實(shí)的高貴身份？

沙皇尼古拉二世的幼女曾生還于世嗎

1917年2月，彼得格勒再次爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，在人民運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下，尼古拉二世終于在3月15日（俄歷3月2日）宣布退位，統(tǒng)治俄國(guó)300年之久的羅曼諾夫王朝就這樣退出了歷史舞臺(tái)。3月20日，資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府宣布：“確認(rèn)退位國(guó)君尼古拉二世及其夫人已被剝奪自由，并將退位沙皇幽禁于皇村?！碑?dāng)時(shí)，皇后亞歷山德拉和四位公主及皇太子早就提前被軟禁在皇村了，晚上沙皇也被押送到那里。

沙皇一家雖是囚徒，但仍然過(guò)著安靜和舒適的皇家生活。表面上看起來(lái)，不再享有任何權(quán)力的尼古拉二世也不像從前的“血腥沙皇”那樣暴戾了，平靜的鄉(xiāng)村生活使他增加了幾分家庭溫情，把大量的時(shí)間花在與家人共處上，盡情享受著天倫之樂(lè)。

尼古拉二世夫婦與他們的孩子在一起。

沙皇的家庭成員一共有七位。尼古拉二世對(duì)于自己身份的劇烈跌落似乎顯得無(wú)所謂。在皇村的日子他每天忙著掃雪、鋸木、劈柴，或者陪兒子做游戲。

而女主人皇后亞歷山德拉則沒(méi)有沙皇那么好風(fēng)度了，厭惡她的人稱她為德國(guó)來(lái)的“黑森林的蒼蠅”，實(shí)際生活中她是一個(gè)喜怒無(wú)常、好弄權(quán)術(shù)、迷信鬼神、生活放蕩的人。從為所欲為的皇后變成階下囚，她感到極度的不滿，每天暴跳如雷，不是咒罵革命者是“暴徒”，就是指責(zé)沙皇的手下都是一些無(wú)恥的“背叛者”，每當(dāng)看押她的士兵按規(guī)定稱呼她為“羅曼諾夫女公民”時(shí)，也必然會(huì)引起她的破口大罵。

尼古拉二世的四位公主：瑪麗婭，塔季婭娜，奧莉佳，安娜斯塔西婭，圖為她們?cè)诹鞣诺氐纳掷铩?/p>

四個(gè)公主分別叫做瑪麗婭、塔季婭娜、奧莉佳和安娜斯塔西婭，其中只有大公主瑪麗婭經(jīng)常陪同沙皇去散步和鋸木頭。從前養(yǎng)尊處優(yōu)的四位公主在失去自由后生活非常無(wú)聊，只得以刺繡、打牌來(lái)消磨時(shí)光，時(shí)間一長(zhǎng)也慢慢學(xué)會(huì)了一些基本的生活自理能力，偶爾也會(huì)為自己洗衣服和烤面包?；侍影⒘锌酥x只有13歲，童年時(shí)患過(guò)血友病，身體一直弱不禁風(fēng)。

至于要如何處置沙皇一家，俄國(guó)的各派勢(shì)力爭(zhēng)執(zhí)了很久，一時(shí)也沒(méi)有定論。資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府準(zhǔn)備先把沙皇一家送到摩爾曼斯克，再去丹麥，英國(guó)政府也決定派巡洋艦來(lái)接走沙皇。尼古拉二世表面上看起來(lái)神態(tài)自若，內(nèi)心里卻無(wú)時(shí)不在焦急地等待被遣送或是出走甚至是逃跑。但事與愿違，沙皇一家先是被轉(zhuǎn)移到西伯利亞的托博爾斯克，軟禁在前省長(zhǎng)的豪華官邸里。九個(gè)多月后又遷往烏拉爾的葉卡捷琳堡，并被關(guān)押在與外界隔絕的單獨(dú)居室里。待遇的變化讓沙皇一家嗅到了死亡的氣息，他們積極準(zhǔn)備出逃。

1918年7月12日，烏拉爾蘇維埃感覺(jué)到了形勢(shì)的嚴(yán)峻，為了在俄國(guó)徹底廢除專制皇權(quán)統(tǒng)治，他們果斷地決定就地槍決沙皇一家。幾天后的一個(gè)晚上，革命士兵和武裝工人將沙皇一家七口人和四名親信押進(jìn)地下室，向他們宣讀了烏拉爾工兵農(nóng)蘇維埃的決定，隨后地下室就響起了一陣槍聲，經(jīng)檢驗(yàn)，十一個(gè)人當(dāng)場(chǎng)全部死亡，尸體很快被火化，骨灰和遺物被扔進(jìn)了一個(gè)泥潭中。

令人難以置信的是，不久后在歐洲的各大報(bào)紙上都登出了這樣的消息：俄國(guó)公主安娜斯塔西婭奇跡般地逃脫了布爾什維克的“魔掌”，已輾轉(zhuǎn)到達(dá)了歐洲。這個(gè)消息引起了極大的轟動(dòng)，并且報(bào)道得非常詳細(xì)，使人不能不信。據(jù)報(bào)道稱是一位看押士兵在皇恩感召下在處決前夜將安娜斯塔西婭偷偷放走，在西歐她見(jiàn)到了僑居丹麥的祖母、俄國(guó)皇太后瑪麗婭·費(fèi)奧多羅夫娜，皇太后承認(rèn)了她的身份，報(bào)紙上還刊登了許多她本人及其與祖母合影的照片，到現(xiàn)在許多西方學(xué)者還是堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。

一位名叫安娜·安德森的婦女自稱是尼古拉二世的女兒安娜斯塔西婭。圖為她的兩幅照片：左為1928年所攝；右為1955年所攝。

但是蘇維埃政權(quán)和蘇聯(lián)史學(xué)家在當(dāng)時(shí)和后來(lái)都很堅(jiān)決地否認(rèn)有所謂俄國(guó)公主生還出逃的說(shuō)法。葉卡捷琳堡的看守措施極為嚴(yán)密，看守人員絕對(duì)忠誠(chéng)于蘇維埃政權(quán)。安娜斯塔西婭是不可能逃走的。而自從沙皇一家被處決后，在西方各國(guó)自稱俄國(guó)皇族后裔，招搖撞騙的人數(shù)不勝數(shù)，而在幾十年中，在西方竟有30多位不同國(guó)籍的女人自稱是安娜斯塔西婭，要求繼承羅曼諾夫家族的遺產(chǎn)和爵位。

文藝界更是不甘寂寞，至今為止，已有數(shù)十部描寫(xiě)安娜斯塔西婭身世及奇異經(jīng)歷的傳記、小說(shuō)、戲劇、電影問(wèn)世。

沙皇尼古拉二世之女安娜斯塔西婭究竟是否生還于世？這或許是俄國(guó)歷史上最后一個(gè)未解之謎吧！

處決尼古拉二世的房間。當(dāng)時(shí)歐洲的各大報(bào)紙卻爆出了這樣的消息：俄國(guó)公主安娜斯塔西婭奇跡般地逃出了“魔掌”，仍舊活在人世。這究竟是傳說(shuō)還是真實(shí)？