李白

中國有李白，詩的國度就當(dāng)仁不讓。

中國有李白，滄桑斑駁的悠悠古韻，風(fēng)月無邊。

李白是中國人最風(fēng)流藝術(shù)的創(chuàng)造者，這個(gè)人在顛沛的行旅中，在失意的時(shí)代里，在混亂的政局中，在血腥的殺戮里，用濃重的筆墨締造了一個(gè)生命的浪漫主義奇跡，這樣的浪漫、這樣的灑脫、這樣的毅然，即使在中華民族的歷史深處，一定還有祖先的神明對這位放浪形骸的行吟詩人投去贊許憐惜的目光。

李白是名士的坯子，因?yàn)樗脛πg(shù)、擅詩書、嗜美酒；李白是文人的寫照，因?yàn)樗?jīng)綸滿腹、胸懷天下、臣服皇權(quán)。他是個(gè)詩人，落魄得一如尋常，沒有顯赫的政治生涯，沒有機(jī)緣神奇的人生經(jīng)歷，別說中華五千年，即使放在大唐盛世長安官場，他都是一個(gè)脾氣有點(diǎn)怪異的小人物而已。然而，他卻把中國人的律詩絕句驚世駭俗地化作宇宙洪荒、天地絕響、格律押韻的空間，李白創(chuàng)造了神魂氣魄、萬千氣象，恍然一派天朝格局。這個(gè)森嚴(yán)朝代、這個(gè)深沉民族、這片遼闊土地，因?yàn)槔畎?，而平添了些許揮灑任意、婉約細(xì)膩又奔放狂野、舍我其誰的浪漫風(fēng)月。

李白，前無古人的詩文，后無來者的磊落，俯仰于華夏文字的阡陌交錯(cuò)之中，功德無量。

中國的詩文都是天地自然格物精致的裝飾，雖然鈞天齊樂、鐘鼎毓秀、吐氣如蘭，但煙媚粉靈，有些失于天人之際、古今之變。

或許，每一個(gè)中國人心中，都有一個(gè)關(guān)于自然的童話，歸隱山林、怡情山水，所以中國人認(rèn)為，人籟不如地籟，地籟不如天籟，只有來自遙遠(yuǎn)天際的天簌之音才是最美好的音樂。然而，李白的詩文卻把人的精神和個(gè)性放大了許多，不只閑云野鶴，確是大鵬展翅、扶搖云起，這樣對于自我的釋放和對于個(gè)性的頂禮膜拜，是中國翰墨風(fēng)華中最具風(fēng)骨的一章。

這個(gè)古老的國家，沒有李白，重重疊疊的舊城人文，煙波浩渺的煙塵往事，休戚與共的山川俠士，竟然失去了特立風(fēng)骨的頌揚(yáng)，了無生氣，變得孤寂起來。

《詩經(jīng)》自然是中國詩歌的母體，歷楚辭漢賦、唐詩宋詞，連綰著就是這個(gè)國度里文人隱秘的心事，那份流離，那份對于生活的寄托，對于故土氤氳不散的哀愁，都是詩詞里上等端硯、尊貴宣紙、罕有湖筆。

于是，《詩經(jīng)》是“自然”的芬芳雋永，鶯啼燕舞，楚辭馥郁醇厚，唯王道是從，而漢賦，就像那王朝，奢華壯觀、孔武有力，珠璣文字粉墨登場，堆砌的辭賦成為文人在天地間打造的偉岸奇觀，讓人不敢直視，千金難買相如賦，那份威嚴(yán)，金錢只能退而避之。

到了唐代，李白從蜀道盡頭東出夔門踽踽而來，長安城迎來的不是一個(gè)平凡的客人，而中國人的漫漫歷史翻到了一篇浪漫挺秀、優(yōu)雅不羈的章節(jié)。治隆唐宋，從某種意義上說，在于一種自由主義的爛漫與修養(yǎng)在詩詞畫意得到默許和伸張，國家的威權(quán)社會的井然在文人創(chuàng)作中被摒棄，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，卑微者的尊嚴(yán)和豪邁被重重地潑墨于中國人的心靈畫卷上?！捌搅帜疅熑缈棥?，李白的人生和詩文相濡以沫，化悲愴為憐憫，就凄涼成激昂，他“長歌吟松風(fēng)”、“我醉君復(fù)樂”，把一股濃重浪漫、一腔果決勇敢拋灑到歷史的煙霧中，“輕舟已過萬重山”，經(jīng)久不散。

歷史上的包拯是個(gè)白面書生，并不是個(gè)長相丑陋的人?？蔀槭裁?，人們心中的包拯是漆黑冷峻的面孔，懾人魂魄的眼神，眉心還有一道深深的彎月傷疤呢？