一枝花　不伏老[套數(shù)]（節(jié)選）

◎關(guān)漢卿

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆^①，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭^②。我玩的是梁園月^③，飲的是東京酒^④，賞的是洛陽花^⑤，攀的是章臺(tái)柳^⑥。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠^⑦、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞，會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸^⑧。你便是落了我牙、歪了我口、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候^⑨，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走^⑩。

【注釋】

①銅豌豆：這里用來比喻作者的性格無比堅(jiān)強(qiáng)。②恁（nèn）：那些。斫（zhuó）：砍。錦套頭：錦緞制的套頭，喻圈套、陷阱。③梁園：漢梁孝王所造的花園，也稱兔園，又稱梁苑，故址在今河南商丘東。梁孝王好賓客，司馬相如、枚乘等辭賦家皆曾延居園中，因而有名。這里代指汴京。④東京：五代至北宋都以汴州（今河南開封市）為東京。⑤洛陽花：指牡丹。古時(shí)洛陽以產(chǎn)牡丹花著名。⑥章臺(tái)柳：指妓女。唐代許堯佐傳奇《柳氏傳》載，韓翃與妓女柳氏有婚姻之約，后因離別阻隔三年，朝翃作《寄柳氏》詞說：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”按，章臺(tái)原為漢時(shí)長(zhǎng)安中街名。⑦蹴踘（cù jū）：古代一種踢球游戲。⑧雙陸：一種棋盤游戲，以骰子點(diǎn)數(shù)決定棋子移動(dòng)。⑨歹癥候：惡習(xí)、壞毛病。⑩煙花路：指妓女聚居地。

【譯文】

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，那些紈绔子弟們，誰讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、砍不下、解不開、掙不脫的慢騰騰地費(fèi)人精神的千層錦囊圈套中呢？我賞玩的是梁園之月，飲的是東京美酒，觀賞的是洛陽名花，攀折的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、蹴踘、狩獵、插科打諢，還會(huì)唱歌跳舞、吹拉彈奏、滑稽表演、雙陸博戲。你即便是打落了我的牙、扇歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天賜給我的這些壞習(xí)慣，還是不肯悔改。除非是閻王爺親自傳喚，神鬼自己來勾，三魂歸入地府，七魄喪入黃泉。老天啊，到那個(gè)時(shí)候，才不往那通往煙花場(chǎng)所的路上走。

【賞析】

關(guān)漢卿《不伏老》套曲是元代散曲中的壓卷之作，它以一種獨(dú)特的自述抒懷的方式，酣暢淋漓地表現(xiàn)出作者那桀驁不馴的性格、不屈不撓的意志，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)局的憤憤之情。

在關(guān)漢卿生活的時(shí)代，因元統(tǒng)治者不以科舉取士，使得廣大讀書人不但喪失了參與國(guó)事的機(jī)會(huì)，還窮困潦倒、了無出路。為求生計(jì)，他們中的許多人開始以作曲編劇為業(yè)，混跡于倡優(yōu)之中，關(guān)漢卿便是其中的佼佼者。這些人生活在社會(huì)的底層，備受歧視，志向難抒，常流露出頹靡沉淪的思想。而關(guān)漢卿卻與眾不同，他吟詩、彈奏、歌舞、打獵、踢球、下棋、賭博、編劇、演出無不精通，一掃歷代文人酸腐、清高的習(xí)性。他矢志不移地從事雜劇創(chuàng)作，以筆為劍，對(duì)社會(huì)的黑暗與不公進(jìn)行無情的抨擊?！恫环稀芬磺械淖晕颐枥L即體現(xiàn)著他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序的背離和反抗。本篇是《不伏老》套曲中的[尾]曲，是作者對(duì)于社會(huì)不公現(xiàn)實(shí)的憤慨之情和所懷心志的集中表現(xiàn)。

作者在此曲中自比為“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，不但堅(jiān)韌頑強(qiáng)，而且歷經(jīng)磨難，諳于世故，具有豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。他無意功名，甘于安身立命于風(fēng)月場(chǎng)中，以種種世俗認(rèn)為的不登大雅之堂的技藝消遣生活，嬉笑怒罵，我行我素。而“則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走”的宣言，無疑是被極力逼迫發(fā)出的憤世嫉俗的反抗之音。

全曲如竹筒倒豆子般，其勢(shì)緊密，其聲鏗鏘。諧謔調(diào)侃的語風(fēng)加之層層堆疊的感情，讓人讀之熱血沸騰；而至高潮處一語激言，又似壅川決口，震撼人心。

曲的鑒賞知識(shí)

關(guān)漢卿與元代書會(huì)才人

元末劇作家賈仲明在《書錄鬼簿后》將關(guān)漢卿列入“玉京書會(huì)，燕趙才人”之列。而書會(huì)才人正是元曲創(chuàng)作的主力軍。他們混跡勾欄瓦舍執(zhí)筆創(chuàng)作，以風(fēng)流瀟灑、多才多藝為榮，并不把功名富貴當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，所以他們的曲子多帶有掙脫禮教束縛、追求個(gè)性解放的內(nèi)涵。

書會(huì)自南宋后便成了編寫話本、戲劇的地方，元代較著名的書會(huì)除了玉京書會(huì)外，還有元貞書會(huì)、古杭書會(huì)、九山書會(huì)等。