駱賓王

在獄詠蟬

西陸蟬聲唱^①，南冠客思侵^②。

那堪玄鬢影^③，來(lái)對(duì)白頭吟^④。

露重飛難進(jìn)^⑤，風(fēng)多響易沉^⑥。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

【訓(xùn)詞釋典】

①西陸：指秋天?！端鍟?shū)·天文志》：“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬?！?/p>

②南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國(guó)軍府事。

③玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。

④白頭吟：樂(lè)府曲名?！稑?lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見(jiàn)、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當(dāng)玄鬢之年，卻默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩(shī)句。

⑤飛難進(jìn)：是說(shuō)蟬難以高飛。

⑥響：指蟬聲。沉：沉沒(méi)，掩蓋。

【析文賞藝】

《在獄詠蟬》這首詩(shī)作于唐高宗儀鳳三年（678）。時(shí)值駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭他人誣陷，以貪贓罪名被捕入獄。這首詩(shī)便是駱賓王身陷囹圄之時(shí)所作。

這首詩(shī)開(kāi)篇起興，以秋蟬高唱見(jiàn)觸耳驚心之效。在三、四兩句中，詩(shī)人一句說(shuō)蟬，一句言己，“那堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，物我相合，點(diǎn)出詩(shī)人的悲慟。詩(shī)人幾次諷諫武則天，以致下獄。詩(shī)人大好青春，卻因上疏之事而流落獄中，因經(jīng)歷政治上的種種折磨心生悲楚，增添了星星白發(fā)。而此時(shí)詩(shī)人望見(jiàn)獄外高唱的秋蟬還是兩鬢烏玄，與自己對(duì)照之下，不禁自傷老大。詩(shī)人以比興的手法，將其凄惻的情感，委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)。接著詩(shī)人用《白頭吟》的典故，含蓄地比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的一片忠心熱忱。

頸聯(lián)雖句句都在說(shuō)蟬，卻也字字不離自己，“露重”“風(fēng)多”比喻詩(shī)人所處環(huán)境的壓力，以“飛難進(jìn)”來(lái)比喻自己政治上的失意，“響易沉”比喻言論上受壓制。蟬如此，詩(shī)人如是，物我相融，難以分割，真正做到了詠物詩(shī)之“寄托遙深”。后來(lái)說(shuō)到秋蟬餐風(fēng)飲露，高居樹(shù)上，然而卻無(wú)人相信它不食人間煙火。詩(shī)人以秋蟬自比哀怨高潔的品性，卻不為時(shí)人所了解，相反還被誣陷入獄。同時(shí)“無(wú)人信高潔”也是一種自我辯白。詩(shī)人末句用問(wèn)句的方式，再次將物我兩相在精神世界上融為一體。這一問(wèn)，如同點(diǎn)睛之筆，使《在獄詠蟬》成為唐詩(shī)的卓犖名篇，儼然超于初唐諸宮體艷詩(shī)。讀完全詩(shī)，尤感詩(shī)人情緒連綿不絕，仍有余勁?？梢?jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)感情之充沛，功力之深。

駱賓王于患難之中的這首詩(shī)作，感情豐盈，用典生動(dòng)，語(yǔ)多雙關(guān)，取譬明切，以詠物之形，寄情寓興，由物到人，由人及物，物我相融，是詠物詩(shī)中的名作。

【論世知人】

駱賓王（約638—684），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人，“初唐四杰”之一，與富嘉謨并稱“富駱”。他敏銳細(xì)膩，詩(shī)歌刻意求精。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之；小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。曾任侍御史、臨海丞，有《駱賓王文集》傳世。

帝京篇

山河千里國(guó)，城闕九重門。

不睹皇居壯，安知天子尊。

皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服^①。

五緯連影集星躔^②，八水分流橫地軸。

秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。

桂殿嵚岑對(duì)玉樓^③，椒房窈窕連金屋。

三條九陌麗城隈，萬(wàn)戶千門平旦開(kāi)。

復(fù)道斜通鳷鵲觀^④，交衢直指鳳凰臺(tái)。

劍履南宮入，簪纓北闕來(lái)^⑤。

聲名冠寰宇，文物象昭回。

鉤陳肅蘭戺^⑥，璧沼浮槐市。

銅羽應(yīng)風(fēng)回^⑦，金莖承露起。

校文天祿閣^⑧，習(xí)戰(zhàn)昆明水。

朱邸抗平臺(tái)，黃扉通戚里。

平臺(tái)戚里帶崇墉^⑨，炊金饌玉待鳴鐘。

小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。

寶蓋雕鞍金絡(luò)馬，蘭窗繡柱玉盤(pán)龍。

繡柱璇題粉壁映^⑩，鏘金鳴玉王侯盛。

王侯貴人多近臣，朝游北里暮南鄰。

陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓。

趙李經(jīng)過(guò)密，蕭朱交結(jié)親。

丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度^⑾。

俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路。

倡家桃李自芳菲，京華游俠盛輕肥。

延年女弟雙鳳入，羅敷使君千騎歸。

同心結(jié)縷帶，連理織成衣。

春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。

翠幌珠簾不獨(dú)映，清歌寶瑟自相依。

且論三萬(wàn)六千是，寧知四十九年非。

古來(lái)榮利若浮云，人生倚伏信難分。

始見(jiàn)田竇相移奪，俄聞衛(wèi)霍有功勛。

未厭金陵氣，先開(kāi)石槨文。

朱門無(wú)復(fù)張公子，灞亭誰(shuí)畏李將軍。

相顧百齡皆有待，居然萬(wàn)化咸應(yīng)改。

桂枝芳?xì)庖唁N亡，柏梁高宴今何在。

春去春來(lái)苦自馳，爭(zhēng)名爭(zhēng)利徒爾為。

久留郎署終難遇，空掃相門誰(shuí)見(jiàn)知。

當(dāng)時(shí)一旦擅豪華，自言千載長(zhǎng)驕奢。

倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙。

黃雀徒巢桂，青門遂種瓜。

黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見(jiàn)。

紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人^⑿。

故人有湮淪^⒀，新知無(wú)意氣。

灰死韓安國(guó)，羅傷翟廷尉。

已矣哉，歸去來(lái)。

馬卿辭蜀多文藻，揚(yáng)雄仕漢乏良媒。

三冬自矜誠(chéng)足用，十年不調(diào)幾邅回^⒁。

汲黯薪逾積，孫弘閣未開(kāi)^⒂。

誰(shuí)惜長(zhǎng)沙傅，獨(dú)負(fù)洛陽(yáng)才。

【訓(xùn)詞釋典】

①鶉野：指秦地。

②五緯：亦稱“五星”。金、木、水、火、土五大行星的合稱。因二十七宿左轉(zhuǎn)為經(jīng)，故五星右轉(zhuǎn)為緯。星躔（chán）：日月星辰的運(yùn)行。

③嵚岑：高貌。

④鳷（zhī）鵲：指喜鵲。

⑤簪纓：古代官員的冠飾，代指顯貴。

⑥蘭戺（shì）：臺(tái)階的美稱。

⑦銅羽：相風(fēng)鳥(niǎo)。

⑧天祿閣：漢代宮中校書(shū)藏書(shū)之處。

⑨崇墉：高墻。

⑩璇題：飾玉的椽頭。

⑾紺幰（xiǎn）：天青色車幔。

⑿脫粟：糙米。

⒀湮淪：淪落。

⒁邅（zhān）：轉(zhuǎn)，改變方向。

⒂孫弘閣：指招賢納才、款待賓客之所。

【析文賞藝】

詩(shī)人的這篇作品因富于現(xiàn)實(shí)主義精神而著名，是不可多得的佳作，曾傳遍京畿，以為絕唱。此詩(shī)作于唐高宗上元三年（676），時(shí)值詩(shī)人從武功主簿調(diào)任明堂主簿。該詩(shī)以漢代京城長(zhǎng)安的生活故事為題材，借古喻今，寄情言志，氣韻暢然，在當(dāng)時(shí)就被視為絕唱。全詩(shī)描繪了帝京長(zhǎng)安的繁華昌盛，以壯詞居多，彰顯出大唐帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛和蓬勃繁榮的時(shí)代風(fēng)貌。同時(shí)也提出了“未厭金陵氣，先開(kāi)石槨文”這般居安思危的警示，隱隱抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的悲憤。

這首詩(shī)不僅內(nèi)容豐盈，結(jié)構(gòu)也十分嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)分成四部分。第一部分（從“山河千里國(guó)”至“黃扉通戚里”），描繪京城蓬勃盛狀，以長(zhǎng)安地理形勢(shì)的險(xiǎn)要奇?zhèn)ズ蜆堑顚m闕的宏大氣勢(shì)，極為形象地展現(xiàn)出泱泱大唐帝國(guó)的雄偉風(fēng)貌。接著，詩(shī)人以長(zhǎng)安遠(yuǎn)景著筆，從宏觀角度刻畫(huà)了一幅龐大壯麗的立體圖景。第二部分（由“劍履南宮入”到“寧知四十九年非”），寫(xiě)長(zhǎng)安上流社會(huì)王侯貴戚驕奢縱欲的豪奢習(xí)氣和下層社會(huì)悠游宴會(huì)的生活。詩(shī)人由表及里，從表面的昌盛繁榮著筆，意在闡述禍福興衰相倚相伏的哲理。因而在第三部分（從“古來(lái)榮利若浮云”至“羅傷翟廷尉”）中，詩(shī)人以其靈動(dòng)精練的筆觸，將一幅場(chǎng)面宏大的歷史畫(huà)卷描繪得驚心動(dòng)魄。詩(shī)人在這一部分，以西漢帝王將相皇親國(guó)戚間殘酷的內(nèi)部斗爭(zhēng)景象展現(xiàn)了世態(tài)人情的炎涼，將其場(chǎng)景描寫(xiě)得淋漓盡致。詩(shī)人縱橫捭闔，舉重若輕地刻畫(huà)了帝京上層社會(huì)的生活史。與此同時(shí)，這部分內(nèi)容揭示了由當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽導(dǎo)致的無(wú)法逃脫的沒(méi)落命運(yùn)以及時(shí)代更替的必然。詩(shī)文的第四部分（從“已矣哉”到末尾），主要表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的內(nèi)心世界。面對(duì)唐朝的現(xiàn)實(shí)，“已矣哉，歸去來(lái)”是詩(shī)人發(fā)出的無(wú)可奈何的慨嘆。在這一部分詩(shī)人列舉了漢代著名的賢才志士，他們正如自己的遭遇一般，雖空有一身學(xué)識(shí)才智，升遷湮滯卻也是取決于統(tǒng)治者的好惡。詩(shī)人以此作結(jié)，婉轉(zhuǎn)表露了忠直之士難得重用之意。

聞一多先生《唐詩(shī)雜論》評(píng)論《帝京篇》時(shí)道：“洋洋灑灑的巨篇，這也是宮體詩(shī)的一個(gè)劇變。僅僅篇幅大，沒(méi)有什么，要緊的是背面有厚積的力量撐持著。這力量，前人謂之‘氣勢(shì)’，其實(shí)就是感情。所以盧駱的來(lái)到，能使人麻痹了百余年的心靈復(fù)活。有感情，所以盧駱的作品，正如杜甫所預(yù)言的，‘不廢江河萬(wàn)古流’。”這首詩(shī)莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏；形式靈動(dòng)多變，長(zhǎng)短句交錯(cuò)；以鋪敘、抒情、議論相合而論，各盡其妙?！兜劬┢凡粌H是詩(shī)人的代表作，同時(shí)也被看作初唐長(zhǎng)篇詩(shī)歌的代表作之一，與盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》并稱姊妹篇。