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衣服的問(wèn)題

瓦爾登湖 作者:(美)梭羅,穆紫 著


衣服的問(wèn)題

因?yàn)槲业倪@次開業(yè)沒(méi)有通常所需的經(jīng)費(fèi),所以,如何獲取此類必備之物,你們也許不容易猜到吧。

說(shuō)到衣服,馬上就會(huì)涉及問(wèn)題的實(shí)質(zhì),或許我們買衣服,常在意別人的看法,或是追求時(shí)髦,而不去考慮衣服的真正用途。

讓那些有工作的人想想穿衣服的目的,首先是為了保持機(jī)體的溫度,其次是為了在社會(huì)中遮掩起赤裸的身體。評(píng)判一下吧,如果不在衣柜中添置新衣服,可以完成多少必須的工作。

國(guó)王與王后,他們每件衣服只穿一次,盡管有專職的裁縫師,而他們卻無(wú)法體會(huì)到合身衣服的妙處。他們僅僅是干凈衣服的架子而已。

我們的衣服,因?yàn)檎炫c我們?nèi)跒橐惑w,從而具備了我們的性格,直到對(duì)它依依不舍,一再地修補(bǔ),卻舍不得扔掉,它儼然成為我們身體的一部分。

沒(méi)有人會(huì)因?yàn)榇┲醒a(bǔ)丁的衣服而降低身份。然而我確信,一般人都很在乎衣著,衣服要時(shí)髦,至少要整潔,沒(méi)有補(bǔ)丁。至于有無(wú)健全的心志,大可不必在意。但即使衣服破了不補(bǔ),所暴露的最大缺點(diǎn)也不過(guò)是不夠謹(jǐn)慎。有時(shí),我拿以下這些問(wèn)題測(cè)驗(yàn)我的友人——誰(shuí)愿意穿膝蓋上打補(bǔ)丁,哪怕只破兩條縫的衣服?大部分人似乎深信,如果他們照做了,就是自毀前程。與其穿著破褲子進(jìn)城,還不如拖著瘸腿拐進(jìn)城。

通常,如果一個(gè)紳士意外傷到了腿,這是可以醫(yī)治的??扇羰莻搅笋R褲,那就無(wú)能為力了。因?yàn)樗嬲诤醯氖恰笆苋恕弊鹁吹臇|西,而不是“應(yīng)該”尊敬的東西。

我們認(rèn)識(shí)的人沒(méi)有幾個(gè),而認(rèn)識(shí)的外套、馬褲卻一大堆。把你的衣服統(tǒng)統(tǒng)套在稻草人的身上之后,你自己不穿衣服站在一旁,看到的人,哪個(gè)不急著向稻草人致敬呢?

前幾天,當(dāng)我經(jīng)過(guò)玉米地時(shí),看見近處一個(gè)樹樁上掛著一頂帽子和一件外套,我認(rèn)出了農(nóng)莊的主人。他跟上次比起來(lái),又多了一絲風(fēng)霜的痕跡。我聽說(shuō)有一條狗,看見任何穿著衣服的陌生人靠近它主人的領(lǐng)地,都會(huì)咆哮不止的,卻被一個(gè)赤裸的小偷輕而易舉地哄得安安靜靜。如果扒掉所有的衣服,人還能保持幾分尊嚴(yán)與地位?這是一個(gè)問(wèn)題。

在任何一群沒(méi)了衣服的文明人當(dāng)中,你能否肯定地指出,誰(shuí)最尊貴?

菲菲夫人曾經(jīng)自東向西周游世界,當(dāng)她走近俄羅斯的亞洲部分時(shí),覺(jué)得去謁見當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官有必要換下這套旅游行裝。因?yàn)樗暗搅宋拿鲊?guó)家……,這里以衣取人。”即使在這個(gè)民主的新英格蘭城鎮(zhèn)中,要是獲得了意外的錢財(cái),穿著體面的行頭,就會(huì)受到眾人的景仰。

可是,那些帶有強(qiáng)烈的仰慕之情的人們不計(jì)其數(shù),大多是極端的異教徒,真該給他們派個(gè)傳教士前去。再者,衣服需要縫紉,那簡(jiǎn)直可謂是一種無(wú)窮無(wú)盡的工作。至少,一件女人的衣服是永遠(yuǎn)無(wú)法完工的。

一個(gè)終于找到事情做的人,做事時(shí)無(wú)需穿新行頭,一套塵封在閣樓里很久的舊衣服就足夠了。舊鞋子侍候英雄的時(shí)間要比侍候英雄的仆人長(zhǎng)得多——如果英雄曾有仆人的話——而打赤腳又比穿鞋子的歷史更久遠(yuǎn),要英雄光腳走路也沒(méi)什么不可以的。

只有那些去赴晚宴或去立法院的人才必須穿新外套,他們頻繁更換衣服,如同這些場(chǎng)所往來(lái)穿梭的人一樣??扇绻疫@套夾克褲子鞋子帽子適合禮拜的話,這些也就夠用了,對(duì)嗎?

誰(shuí)見過(guò)他的舊衣服——他的舊外套,居然都穿爛了,分解成它最初的料子。即使把它送給窮孩子,都不能稱之為善舉。說(shuō)不定這窮孩子又會(huì)把它轉(zhuǎn)送給某個(gè)更窮的人,或者說(shuō)是一個(gè)富有的人——既然再少的東西他都可以撐過(guò)去。

我說(shuō),要當(dāng)心那些只需要新衣服而不需要衣服中的新人的工作。如果沒(méi)有新人,新的衣服又怎會(huì)合身?如果你的面前有什么事要做,穿上你的舊衣服試試。人們想要的,并不是“應(yīng)付什么”,而是“做些什么”或“是些什么”。

也許我們根本就不需要新衣服,不管舊得多么破爛骯臟。除非我們有了新的行為和事業(yè),或揚(yáng)帆啟駛某個(gè)新的航程,讓我們覺(jué)得自己古老的軀體內(nèi)有了新的生機(jī),若仍然繼續(xù)穿舊衣服,就有舊瓶裝新酒的感覺(jué)了。

我們隨季節(jié)更換衣服,猶如鳥類更換新羽,必定是生命中的重大轉(zhuǎn)折。潛鳥會(huì)退到僻靜的池塘邊去脫毛,蛇蛻皮、蠶破蛹,大抵都是如此,是內(nèi)在物質(zhì)不斷蔓延的結(jié)果,而衣服只不過(guò)是外在的表皮和世俗的煩惱。否則我們會(huì)被發(fā)現(xiàn)是在掛著虛假的旗幟航行,最終免不了被人類與自己的觀念唾棄。

我們的衣服換了又換,仿佛我們是外生植物,沒(méi)有外加物就無(wú)法生長(zhǎng)。我們穿在外面的常常又薄又稀奇,那是我們的表皮,或者說(shuō)是假皮,這種東西并不與我們的分享生命,這里或那里剝落一些,對(duì)我們也不會(huì)有什么致命傷害。我們經(jīng)常穿的那件厚衣服是我們細(xì)胞構(gòu)筑的角質(zhì)或皮層,這件內(nèi)衣是我們的韌皮或真皮,若要?jiǎng)兊羲?,就?huì)連帶著皮肉,對(duì)身體會(huì)有一些損傷。

我相信,所有的物種在特定的季節(jié),都會(huì)穿著與內(nèi)衣相似的東西。一個(gè)衣著簡(jiǎn)潔的人,處于黑暗中也能抬手摸到自己;把生活的各個(gè)方面都考慮周詳,防患于未然。這樣,就算敵人攻入城中,他也能像古代哲學(xué)家那樣,無(wú)牽無(wú)掛地空手出城。

1件厚衣服,大致相當(dāng)于3件薄衣服,顧客可以根據(jù)自己的購(gòu)買力選擇便宜的衣服。5美元可以買一件厚外套,穿很多年。2美元買一條厚褲子。1.5美元買一雙牛皮靴。25美分買一頂夏天的帽子。62.5美分買一頂冬帽?;蛘哌€可以在家里自制一頂更好的,花錢也是最少的。穿著自己辛勤勞動(dòng)得來(lái)的衣服,哪還有貧窮可言?智者難道不會(huì)向他致敬嗎?

當(dāng)我定做某種款式獨(dú)特的衣服時(shí),女裁縫鄭重其事地告訴我:“他們時(shí)下不流行這個(gè)了?!彼緵](méi)有強(qiáng)調(diào)“他們”,仿佛她說(shuō)的是命運(yùn)之神那某種非人的權(quán)威,我發(fā)現(xiàn)很難得到我想要的那種樣式了,只是因?yàn)樗X(jué)得我很魯莽,不相信我是認(rèn)真的。

當(dāng)我聽到這神諭一般的判詞,一時(shí)陷入了沉思,細(xì)細(xì)掂量著每一個(gè)字眼,想弄明白它的意思,想找出“他們”和我有什么血緣關(guān)系,在與我如此密切的一件事上,他們有什么樣的權(quán)威。最后,我決定以同樣玄奧的答案來(lái)回復(fù)她,根本不強(qiáng)調(diào)“他們”這個(gè)詞——“是的,他們最近不流行這個(gè)款式,可是現(xiàn)在又流行了?!彼粶y(cè)量我的性格,只測(cè)量我的肩寬,好像我是一個(gè)掛衣服的釘子,她這樣測(cè)量我又有什么用呢?

我們崇拜的不是美神,也不是命運(yùn)之神,而是時(shí)尚女神。她全權(quán)負(fù)責(zé)紡紗、織布和裁剪。巴黎的猴王要是戴上一頂旅行帽,全美國(guó)的猴子都會(huì)跟著做。世界上極其簡(jiǎn)單而實(shí)在的事,要讓他人幫忙才能完成,有時(shí)我對(duì)這些確實(shí)很失望。

這些人需要一個(gè)強(qiáng)有力的壓榨機(jī),把他們那些舊觀念都?jí)撼鰜?lái),讓他們一時(shí)站不起來(lái)。然后就會(huì)看見有些人的腦子里長(zhǎng)著蛆,不會(huì)有人知道是什么時(shí)候從放在那里的卵里孵化出來(lái)的,燒都燒不死,結(jié)果是空忙一場(chǎng)。可我們也不要忘了,埃及有一種麥子,是由木乃伊傳給我們的。

總之,如果說(shuō)哪個(gè)國(guó)家的服裝已經(jīng)達(dá)到了某種尊嚴(yán)的藝術(shù)境界,我認(rèn)為這是站不住腳的。如今,人們還是有什么穿什么,像遇難的水手,能在岸上找到什么就穿什么。而在某個(gè)遠(yuǎn)一點(diǎn)的空間或時(shí)間里,人們正嘲笑著彼此的衣著。

每一代人都在嘲笑舊的樣式,虔誠(chéng)地追逐新款。看到亨利八世或伊麗莎白女王的裝束,我們就會(huì)覺(jué)得好笑,仿佛他們是食人島上的國(guó)王、王后。衣服是需要人來(lái)穿的,否則就會(huì)顯得很可憐、很古怪的。是穿衣人莊嚴(yán)的眼神和誠(chéng)摯的生活,制止了人們的嘲笑,使衣裝神圣起來(lái)。小丑如果胃腹絞痛,他身上華艷的衣服似乎也會(huì)跟著抽搐。當(dāng)士兵被炮彈擊中,破爛的軍裝也宛如高貴的紫袍。

男男女女追逐時(shí)尚的幼稚粗俗的品位,讓多少人透過(guò)萬(wàn)花筒斜眼窺視,想捕捉到當(dāng)今一代需要的獨(dú)特款式。而制衣商很了解這種品位的反復(fù)無(wú)常。兩種款式,其中一款只是少了幾縷絲線,或少了一個(gè)特別的顏色,這種款式就會(huì)暢銷,而另一種就會(huì)積壓。而往往到了下一個(gè)時(shí)節(jié),滯銷品就又成了最流行的樣式。相比而言,文身并不算什么陋習(xí)。不要只因它刺入肌膚,不可更換,就稱其為野蠻。

我相信,我們工廠讓人們有衣服穿的機(jī)制,并不是最好的方法。工人的狀況越來(lái)越接近英國(guó)。據(jù)我的所見所聞,公司的主要目的不是為了讓人們穿好、穿得實(shí)實(shí)在在,而是為了牟利,這也就不足為怪了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,人類總能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此,盡管暫時(shí)會(huì)遭遇失敗,他們還是應(yīng)該把目標(biāo)定的高遠(yuǎn)一些。


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