第三章 屈原的其他作品

屈原其他的重要作品還有《九歌》、《九章》與《天問》。

《九歌》是一組祭神的樂曲，并非9篇，而共有11篇。11篇中，除最后一篇《禮魂》是送神曲外，其馀每篇各主祀一神，所祭神靈可分三類：一類是天神：東皇太一（天帝）、云中君（云神）、大司命（主管壽命）、少司命（主管子嗣）、東君（太陽神）。一類是地祗：湘君和湘夫人（湘水之神）、河伯（黃河之神）、山鬼（山神）。一類是亡靈：國殤（陣亡將士之魂）。這些詩不像《詩經(jīng)》中的祭祀樂歌那樣莊重而板滯，質木無文，《九歌》中的詩生動活潑，深情委婉，形象豐滿，打破了人與神的界限，親切可愛。如果說《離騷》明顯有受中原地區(qū)的政治與倫理等文化影響較深的烙印，那么《九歌》中所體現(xiàn)出來的則純屬于楚文化獨具的特色，顯得絢麗多姿，想象奇特，打破人神的界限，奇幻神秘，具有濃郁的浪漫主義色彩。其中，《湘夫人》與《山鬼》二篇尤為出色：

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；藕鲑膺h望，觀流水兮潺湲。麋何為兮庭中。蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮以荷蓋。荃壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

——《湘夫人》

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

——《山鬼》

這兩篇與其說是祭神樂曲，毋寧說是戀歌，寫的是人神之戀，無論是湘夫人也好，山鬼也好，我們看后，都會忘卻她們是神，只覺得這是失戀的少婦與少女，那么親切可愛，那么癡情感人，充滿人情味。這種純真的愛情，對唐代李商隱的影響尤深。

《國殤》在《九歌》中是比較特殊的一篇，不是祭神，而是悼念陣亡將士。詩中寫在敵我力量懸殊的情況下，楚國將士英勇戰(zhàn)斗，視死如歸，為國捐軀，雖死猶榮：

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

《九章》并非屈原作品的原名，是西漢人把屈原在不同時期寫的九篇作品匯編在一起后所加的名，其中包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》和《悲回風》等9篇。這9篇中，除《橘頌》外，其馀8篇的主題大致和《離騷》一致，只是表現(xiàn)手法不同，體現(xiàn)了屈原作品藝術風格的多樣性?！堕夙灐肥俏覈膶W史上第一首詠物詩。歷來認為詠物詩貴在不取形而取神，不用事而用意，要離形得似，在似與不似之間，托意隸事，了無痕跡，借物以寓性情，看似詠物實為詠懷?！堕夙灐芬辉娋褪沁@樣形神兼?zhèn)?，玲瓏剔透，為后世詠物詩的典范?/p>

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不過失兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

《天問》是《楚辭》中的一篇奇文，前無古人，后無來者。全詩由問句組成，一口氣提出了172個問題，范圍極廣，涵蓋了自然、歷史、社會及神話傳說各個方面，充滿懷疑精神，對傳統(tǒng)觀念大膽挑戰(zhàn)，對儒家奉為神圣的堯、舜也敢于質疑：

曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭懵暗，誰能極之？馮翼唯像，何以識之？明明暗暗，唯時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？唯茲何功？孰初作之？斡維焉系？天極焉加？八柱何當，東南何虧？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙氾。自明及晦，所行幾里？夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？女歧無合，夫焉取九子？伯強何處？惠氣安在？何闔而晦？何開而明？角宿未旦，曜靈安藏？

不任汨鴻，師何以尚之？僉曰何憂，何不課而行之？鴟龜曳銜，鯀何聽焉？順欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹腹鯀，夫何以變化？纂就前緒，遂成考功。何續(xù)初繼業(yè)，而厥謀不同？洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？河海應龍，何盡何歷？鯀何所營？禹何所成？康回馮怒，地何故以東南傾？九州安錯？川谷何洿？東流不溢，孰知其故？東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？昆侖縣圃，其居安在？增城九重，其高幾里？四方之門，其誰從焉？西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？羲和之未揚，若華何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何獸能言？焉有虬龍，負熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？長人何守？靡萍九衢，枲華安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，壽何所止？鯪魚何所？鬿堆焉處？羿焉日？烏焉解羽？

禹之力獻功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于臺桑？閔妃匹合，厥身是繼。胡為嗜不同味，而快朝飽？啟代益作后，卒然離孽。何啟惟憂，而能拘是達？皆歸射鞠，而無害厥躬。何后益作革，而禹播降？啟棘賓商，《九辯》《九歌》？何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？馮珧利決，封豨是射。何獻蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶純狐，眩妻爰謀。何羿之射革，而交吞揆之？阻窮西征，巖何越焉？化為黃熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是營。何由并投，而鯀疾修盈。白蜺嬰茀，胡為此堂？安得夫良藥，不能固臧？天式從橫，陽離爰死。大鳥何鳴，夫焉喪厥體？萍號起雨，何以興之？撰體脅鹿，何以膺之？鰲戴山抃，何以安之？釋舟陵行，何之遷之？惟澆在戶，何求于嫂？何少康逐犬，而顛隕厥首。女歧縫裳，而館同爰止。何顛易厥首，而親以逢殆？湯謀易旅，何以厚之？覆舟斟尋，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，湯何殛焉？舜閔在家，父何以鰥？堯不姚告，二女何親？厥萌在初，何所億焉？璜臺十成，誰所極焉？登立為帝，孰道尚之？女媧有體，孰制匠之？舜服厥弟，終然為害。何肆犬豕，而厥身不危敗？吳獲迄古，南岳是止。孰期去斯，得兩男子？緣鵠飾玉，后帝是饗。何承謀夏桀，終以滅喪？帝乃降觀，下逢伊摯。何條放致罰，而黎服大說？

簡狄在臺，嚳何宜？玄鳥致貽，女何喜？該秉季德，厥父是臧。胡終弊于有扈，牧夫牛羊？干協(xié)時舞，何以懷之？平脅曼膚，何以肥之？有扈牧豎，云何而逢？擊床先出，其命何從？恒秉季德，焉得夫樸牛？何往營班祿，不但還來？昏微遵跡，有狄不寧。何繁鳥萃棘，負子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何變化以作詐，后嗣而逢長？成湯東巡，有莘爰極。何乞彼小臣，而吉妃是得？水濱之木，得彼小子。夫何惡之，媵有莘之婦？湯出重泉，夫何罪尤？不勝心伐帝，夫誰使挑之？

會朝爭盟，何踐吾期？蒼鳥群飛，孰使萃之？列擊紂躬，叔旦不嘉。何親揆發(fā)，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？爭遣伐器，何以行之？并驅擊翼，何以將之？昭后成游，南土爰底。厥利維何，逢彼白雉？穆王巧挴，夫何周流？環(huán)理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何號于市？周幽誰誅，焉得夫褒姒？天命反側，何罰何佑？齊桓九會，卒然身殺。彼王紂之躬，孰使亂惑？何惡輔弼，讒諂是服？比干何逆，而抑沉之？雷開何順，而賜封之？何圣人之一德，卒其異方？梅伯受醢，箕子詳狂。稷維元子，帝何竺之？投之于冰上，鳥何燠之？何馮弓挾矢，殊能將之？既驚帝切激，何逢長之？伯昌號衰，秉鞭作牧。何令徹彼岐社，命有殷國？遷藏就岐，何能依？殷有惑婦，何所譏。受賜茲醢，西伯上告。何親就上帝罰，殷之命以不救？師望在肆，昌何識？鼓刀揚聲，后何喜？武發(fā)殺殷，何所悒？載尸集戰(zhàn)，何所急？伯林雉經(jīng)，維其何故？何感天抑地，夫誰畏懼？皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？初湯臣摯，后茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒？

勛闔夢生，少離散亡。何壯武厲，能流厥嚴？彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？驚女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百兩，卒無祿？薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長？悟過改更，我又何言？吳光爭國，久余是勝。何環(huán)穿自閭社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不長，何試上自予，忠名彌彰？