第二章 詩歌勃興的建安時期

建安時期迎來了我國文學(xué)史上第一個文人創(chuàng)作的高潮，涌現(xiàn)出了大量的作家和作品，各種文體都得到了發(fā)展，尤其是詩歌方面，打破了兩百年沉寂的局面，在體裁上，五言詩開始興盛，七言詩也在這時奠定了基礎(chǔ)，在內(nèi)容上形成“漢魏風(fēng)骨”。這個時期的文學(xué)以曹魏集團為中心，與之鼎立的蜀漢和孫吳集團在文學(xué)上成就都不高，在詩歌方面尤其如此。建安十八年（213），曹操封魏公，都鄴（今河北臨漳），于是鄴便成了以曹氏父子為核心的文人集團的聚會、活動地。這個鄴下文人集團主要包括曹氏父子和“建安七子”，這是中國文學(xué)史上第一個文人團體。

第一節(jié) 曹氏父子

一、曹操

曹操（155—220），字孟德，沛國譙（今安徽亳州附近）人。父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。曹操憑借家庭的勢力，年滿20即舉孝廉，步入官場。黃巾起義時，他參與鎮(zhèn)壓。董卓之亂中，他加入了討卓聯(lián)軍。在戰(zhàn)斗中，建立了軍事力量。公元196年，他奉漢獻帝遷都許昌，改元“建安”，自任大將軍和丞相，從此挾天子以令諸侯，成為北方的實際統(tǒng)治者。他招納人才，主張“唯才是舉”，不注重外在名節(jié)，看重一個人的真才實學(xué)，這對儒家重視虛名的傳統(tǒng)觀點是一種有力的沖擊。在他招納的人才中，除軍事政治人才外，還有大批文士，形成了一個文學(xué)中心。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，不僅是一個杰出的政治家、軍事家，同時也是一位杰出的詩人，是建安文學(xué)新局面的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者。曹操戎馬倥傯，橫槊賦詩，以詩寫所見所聞，以詩表達抱負、吐露情懷，不受束縛，真情流露。沈德潛在《古詩源》中稱其詩“沈雄俊爽，時露霸氣”。后世盛贊的“建安風(fēng)骨”，也主要體現(xiàn)在曹操詩中。他存詩20馀首，有四言詩、五言詩和雜言，全用樂府古題。

我們知道，我國第一部詩總集《詩經(jīng)》的基本形式是四言體。這以后，雖然陸續(xù)有人寫四言詩，但都不很出色。曹操四言詩雖不多，但寫得很成功，最著名的是《短歌行》：

對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這是《短歌行》之一，其中大段引用了《詩經(jīng)》中的《鄭風(fēng)·子衿》，這原是一首情詩，曹操在引用時，對它進行了改造，變成對人才的渴求。在詩的結(jié)尾，他自比周公。盡管有不少人把曹操定為法家，但從這首詩里，我們看到他思想上有很深的儒家烙印。雖然曹操很希望成為周公式的“治世之能臣”，但他生于亂世，最終卻成了“亂世之奸雄”。還有其二（周西伯昌），是一首詠史詩，是頌贊周文王和齊桓公的，無疑這是兩個他最向往的歷史人物，他渴望自己有朝一日也能成為那樣的人物。另有一首《步出夏門行》，其中四章全為四言體：

一章《觀滄海》：

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

二章《冬十月》：

孟冬十月，北風(fēng)徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。

鹍雞晨鳴，鴻雁南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢镈停置，農(nóng)收積場。逆旅整設(shè)，以通賈商。

幸甚至哉，歌以詠志。

三章《河朔寒》：

鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。

錐不入地，蘴籟深奧。水竭不流，冰堅可蹈。

士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。

幸甚至哉，歌以詠志。

四章《龜雖壽》：

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

在曹操以后，雖然也還有人寫四言詩，但沒有很出色的，因此，我們可以說四言詩在曹操筆下發(fā)展到了極致，四言詩至此攀上了一個新的高峰，此后四言詩幾成絕響，間或有之，也未見有可觀的詩篇。曹操的創(chuàng)作，成為四言詩光輝的總結(jié)，為中國詩史上的四言詩畫上了一個圓滿的句號。這是曹操最大的貢獻。在五言詩和雜言詩的創(chuàng)作上，曹操多用樂府古題以抒寫當(dāng)時的情景，如《薤露行》、《蒿里行》都是當(dāng)時歷史的實錄，具有詩史性質(zhì)。他懷著統(tǒng)一天下、建立不朽功業(yè)的雄心，感慨良多，形成了慷慨悲涼、深沉雄壯的風(fēng)格。他用五言形式，寫出不少很成功的作品，例如：

惟漢二十世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

——《薤露行》

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會孟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露于野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

——《蒿里行》

這兩首詩真實記錄了東漢末年這一段動亂的歷史，前一首寫何進謀誅宦官失敗，導(dǎo)致董卓之亂，京城洛陽被焚，董卓逼獻帝西遷長安。后一首寫關(guān)東各州郡合兵討伐董卓，然聯(lián)軍各懷異心，戰(zhàn)事失敗，中原遭劫，致使戰(zhàn)禍連年，大批百姓慘死，展現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷。曹操的詩，氣魄宏大，感情沉郁，形成了慷慨悲涼、深沉雄壯的格調(diào)，被稱為“建安風(fēng)骨”。他釆用樂府古題來寫當(dāng)時的時事，反映社會現(xiàn)實，這在樂府詩中前所未有，為樂府詩的發(fā)展，做出了貢獻。另外，我們在前邊引的《觀滄海》，是我國詩歌史上第一首完整的山水詩。

在政治上和軍事上，曹操工于心計、善于權(quán)謀，可以說是一個奸詐小人；然而在文學(xué)上，我們不能不承認(rèn)他確確實實是一位高大的巨人。

二、曹丕

曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。依靠其父曹操的勢力，建安十六年（221）任五官中郎將、副丞相。建安二十二年立為魏太子。建安二十五年（220）嗣位為丞相，襲封魏王。同年冬受“漢禪”稱帝，在位7年，死后謚魏文帝。他博學(xué)多識，勤于著述，重視文學(xué)創(chuàng)作，為鄴下文人集團的核心人物。他的詩歌創(chuàng)作形式多樣，而以五言體與七言體成就較高。他的詩有相當(dāng)一部分沿用民歌題材，善寫游子思鄉(xiāng)、思婦懷遠之情，語言也帶有明顯的民歌特點，通俗流暢，寫得比一般民歌精致。他工于言情，寫得細膩，抒發(fā)感情，以委婉細致見長。沈德潛在《古詩源》中說：“子桓詩有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情?！逼湓娨云哐浴堆喔栊小范鬃顬橹?/p>

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。不覺淚下沾衣裳，援琴鳴弦發(fā)清商。短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？

——其一

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆。展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀云間。飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

——其二

這是我國詩史上保留完整的最早的七言詩，張衡的《四愁詩》尚有明顯的楚歌痕跡，而曹丕的《燕歌行》已是比較成熟的七言詩，為七言詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

曹丕的另一大貢獻就是開創(chuàng)文學(xué)批評的風(fēng)氣，大大提高了文學(xué)的社會地位，他在《典論·論文》中提出：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”他把包括詩、賦在內(nèi)的“文章”提高到與傳統(tǒng)經(jīng)典同樣高的地位，從此，文士寫詩由不自覺到自覺，寫詩不是偶爾為之，而是當(dāng)作一項事業(yè)來做，從而推動了后世詩歌創(chuàng)作的繁榮。同時，他還提出了“詩賦欲麗”的主張，從理論上把文學(xué)作品與經(jīng)學(xué)和實用文章（如奏章、文告等等）區(qū)分開來?！兜湔摗ふ撐摹愤€開啟了文學(xué)批評的風(fēng)氣，后代多如牛毛的詩話、詞話之類，實發(fā)端于此，而眾多的詩話、詞話又大大推動了詩詞創(chuàng)作。

三、曹植

曹植（192—232），字子建，曹丕同母弟。他是建安時期最負盛名的文學(xué)家，《詩品》稱之為“建安之杰”。他自幼聰明，才華出眾，受到其父曹操的賞識，曾考慮立他為太子，因此引發(fā)他和曹丕圍繞繼承權(quán)的一場明爭暗斗。但最終由于他“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，缺乏政治家的才干而失敗。曹操死后，他受到曹丕的忌恨，雖名為王侯，行動卻不得自由，還動輒獲咎，形同囚徒。曹丕死后，曹叡繼位，他的處境雖有改善，但仍得不到信任，未能重用，空懷壯志，無從施展，終于郁郁而死。他的詩流傳至今的有80多首，其馀辭賦、散文完整的與殘缺不全的有40馀篇，從作品的數(shù)量來說，是空前的。在曹植的詩中，五言詩占60多首，是中國詩史上第一個致力于寫五言詩的人，量多質(zhì)高，把五言詩提高到一個新的水平，為兩晉南北朝時五言詩的發(fā)展與詩人輩出起了先導(dǎo)作用。南朝的文人對他推崇備至，且多溢美之詞，鐘嶸在《詩品》中譽之為“文章之圣”，因為《詩品》中所錄“止乎五言”，因此，這里實際是說曹植是五言詩之圣。他稱曹植的五言詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳……”。謝靈運則說：“天下才共有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗，奇才敏捷，安有繼之？”（見李翰《蒙求集注》引）這就是成語“才高八斗”的出典。今天看來，這樣的評價都不僅言過其實，簡實有些胡言亂語，明顯把曹植拔高了。不過當(dāng)時五言詩形成不久，好詩還不多，少見多怪，也是難免的。單從五言詩來說，曹植的作品在當(dāng)時確實算得上頂級。曹植在當(dāng)時五言詩的領(lǐng)域里，確實可以說前無古人，但說“安有繼之”，實在太過分了。只能說空前（這也只限于五言詩），但決不能說“絕后”，社會總是在不斷進步的，后人必然會超過前人，事實也確實如此，不要說唐代的李白、杜甫，就是王維等人也遠遠超過曹植。

曹植的五言詩最大的特色就是富有個性特色，在公元220年以前，他因深得其父寵愛，生活優(yōu)裕，因此在詩中更多地抒發(fā)個人的志向與抱負，也有少量反映當(dāng)時現(xiàn)實社會的作品，現(xiàn)存有《送應(yīng)氏》與《秦山梁甫行》兩篇。其中《送應(yīng)氏》更為出色：

步登北邙阪，遙望洛陽山。

洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。

垣墻皆頓擗，荊棘上參天。

不見舊耆老，但睹新少年。

側(cè)足無行徑，荒疇不復(fù)田。

游子久不歸，不識陌與阡。

中野何蕭條，千里無人煙。

念我平常居，氣結(jié)不能言。

——二首其一

洛陽是東漢的都城，曾經(jīng)繁華無比，但經(jīng)過董卓之亂，成了一片廢墟?！扒Ю餆o人煙”，這實際上已遠遠超出洛陽，而是整個漢末社會的一個縮影。220年以前曹植的代表作有《名都篇》、《白馬篇》、《蝦楩篇》、《薤露篇》等，我們先來看看《白馬篇》：

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

這是一首寫游俠的詩，描寫今河北、山西一帶的游俠少年武藝高超、斗志昂揚，充滿愛國主義精神，能公而忘私，視死如歸：“捐軀赴國難，視死忽如歸?！弊髡哒峭ㄟ^這樣一位英勇的少年來寄托理想，觀照自身。在曹植看來，建功立業(yè)是第一位的，文學(xué)創(chuàng)作只是“雕蟲小技”；他本不甘心僅僅成為詩人，但在爭奪繼承人的斗爭中失敗了，最終在政治上無所作為，只能僅僅成為詩人，這是曹植的悲哀。再來看他的《薤露篇》：

天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

愿得展功勤，輸力于明君。

懷此王佐才，慷慨獨不群。

鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

蟲獸猶知德，何況于士人？

孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。

騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

《薤露》原為樂府古題，與《蒿里》并為喪歌，據(jù)崔豹《古今注》曰：“言人命奄忽，如薤上露，易晞滅也?！苯翊鏉h樂府《薤露》：“薤上露，何易晞？露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！”情調(diào)比較哀傷，曹植運用樂府古題，大膽進行改造，從人生短促，引發(fā)出要積極進取，及時建功立業(yè)，化消極哀悼為奮發(fā)向上。

公元220年，曹操逝世，曹丕繼位。由于兄弟二人曾明爭暗斗，爭奪太子位，因此曹丕對他很不放心，處處防范，凡與他親近的人都遭到迫害，為此他極度痛苦，詩風(fēng)發(fā)生了變化，充滿怨恨失望與痛苦，向往自由生活，為白白消耗生命而悲哀。這時的代表作有《吁嗟篇》、《野田黃雀行》、《美女篇》、《贈白馬王彪》、《雜詩七首》、《七哀詩》等。

高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多？

不見籬間雀，見鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來下謝少年。

——《野田黃雀行》

美女妖且閑，采桑歧路間。

柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。

頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。

顧盻遺光采，長嘯氣若蘭。

行徒用息駕，休者以忘餐。

借問女安居，乃在城南端。

青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。

容華耀朝日，誰不希令顏？

媒氏何所營？玉帛不時安。

佳人慕高義，求賢良獨難。

眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？

盛年處房室，中夜起長嘆。

——《美女篇》

南國有佳人，容華若桃李。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒。

俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

——《雜詩七首》其四

我們看到，曹植在詩中，或借黃雀或托美人抒發(fā)自己對自由的向往，吐露懷才不遇的悲憤，寫出美人遲暮的哀婉。這時他雖然處境很壞，但仍然不死心，渴望能建功立業(yè)，并不甘心一輩子只在寫詩作賦中度過。他的五言詩原脫胎于漢樂府，但有很大的發(fā)展與創(chuàng)造，使五言詩脫離樂府而成為一種獨立的詩體，為五言詩的發(fā)展開辟了道路。曹植借用樂府的形式抒發(fā)自己的感情，使之具有鮮明的個性，與漢樂府那種敘事成分比較濃和個性不明顯的情況完全不同。他的五言詩，辭藻豐富華美，“骨氣奇高”與“詞采華茂”密切結(jié)合，改變了漢樂府古樸的風(fēng)格。他的五言詩很少平鋪直敘，大多結(jié)構(gòu)精致，運用比喻對偶，注重?zé)捵?，語句警策。他的五言詩中有較多的自然景物的描寫，這在漢代民間樂府中很難見到。由于曹植的努力，使五言詩走向成熟。曹氏父子三人，在三個不同領(lǐng)域里做出了杰出的貢獻，為中國詩的發(fā)展開辟了一條寬廣的大道。

第二節(jié) 建安七子

建安七子指孔融、王粲、陳琳、阮瑀、徐干、應(yīng)玚、劉楨七人。其中孔融（153—208）年輩較高，比曹操還大兩歲。他學(xué)識淵博，才智過人，性情孤傲，對曹操陰懷篡逆之心常借題嘲諷、挖苦，為曹操所忌恨，終為曹操所殺。他與其馀六人依附于曹操不同，其實孔融不是鄴下文人集團中的成員。

在鄴下文人集團中，成就最大的是王粲。王粲（177—217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒城西南）人。少有才氣，博聞多識，曾為蔡邕器重。年輕時避亂荊州多年，未被劉表重視，后投奔曹操，深得重用，官至侍中。他的詩文辭賦都很有成就，劉勰在《文心雕龍》中譽之為“七子之冠冕”。他的《登樓賦》很有名，是在荊州登麥城城樓所作，寫羈旅的愁思和懷才不遇的悲哀。全賦篇幅短小，語言精美，多用駢句，寫景與抒情緊密結(jié)合，開魏晉抒情小賦的先聲。王粲的代表作是《七哀詩》三首，今錄兩首于下：

西京亂無象，豺虎方遘患。

復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。

出門無所見，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

未知身死處，何能兩相完？

驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。

南登霸陵岸，回首望長安。

悟彼下泉人，喟然傷心肝。

——其一

荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫。

方舟溯大江，日暮愁我心。

山岡有馀映，巖阿增重陰。

狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。

流波激清響，猴猿臨岸吟。

迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。

獨夜不能寐，攝衣起撫琴。

絲桐感人情，為我發(fā)悲音。

羈旅無終極，憂思壯難任。

——其二

前一首寫從關(guān)中到荊州的一路見聞，軍閥混戰(zhàn)，造成人民流離失所，棄尸野外，慘不忍睹。詩中把自身的不幸與當(dāng)時人民大眾的苦難結(jié)合起來，感人至深。第二首作于荊州，與《登樓賦》內(nèi)容相似。這兩首詩很注重整體布局，也重視鍛煉詩句，辭采華麗，對仗工整，音韻和諧，穿插典型細節(jié)，具體生動，為五言詩的藝術(shù)提高做出了貢獻。

其他如陳琳的《飲馬長城窟行》與阮瑀的《駕出北郭門行》均較為出色，對后世也頗有影響。

第三節(jié) 七子以外的詩人

當(dāng)時，除七子之外，有名的詩人還有蔡琰、繁欽、繆襲、應(yīng)璩等人。其中，蔡琰是漢末著名文學(xué)家蔡邕之女，字文姬，以字行，通常稱蔡文姬。漢末軍閥混戰(zhàn)中，她被董卓的軍隊擄走，后流落塞外，嫁南匈奴左賢王，滯留12年，生二子。曹操與蔡邕為舊交，念邕無后，遂出重金贖回，重嫁士人董祀。在她名下有詩三篇，即五言體《悲憤詩》、騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。但能確定是她作品的卻只有五言《悲憤詩》一篇。即使只憑此一篇也足以表明她是我國古代一位杰出的女詩人?！侗瘧嵲姟肥且皇组L篇抒情詩，共108行，540字：

漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。

志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。

海內(nèi)興義師，欲共討不祥。

卓眾來東下，金甲耀日光。

平土人脆弱，來兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。

斬殲無孑遺，尸骸相牚拒。

馬邊懸男頭，馬后載婦女。

長驅(qū)西入關(guān)，迥路險且阻。

還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。

所略有萬計，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語。

失意幾微間，輒言斃降虜。

要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。

豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參并下。

旦則號泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無一可。

彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。

感時念父母，哀嘆無窮已。

有客從外來，聞之常歡喜。

迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。

邂逅徼時愿，骨肉來迎己。

己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。

天屬綴人心，念別無會期。

存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之？

人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時！

阿母常仁惻，念何更不慈？

我尚未成人，奈何不顧思。

見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。

號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

兼有同時輩，相送告離別。

慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。

觀著皆歔欷，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。

悠悠三千里，何時復(fù)交會？

念我出腹子，胸臆為摧敗。

既至家人盡，又復(fù)無中外。

城郭為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰，從橫莫覆蓋。

出門無人聲，豺狼號且吠。

煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠眺望，魂神忽飛逝。

奄若壽命盡，旁人相寬大。

為復(fù)強視息，雖生何聊賴。

托命于新人，竭心自勖歷。

流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。

人生幾何時，懷憂終年歲。

詩人在這里用飽含血淚的筆，記敘了自身的一段痛苦經(jīng)歷。詩中記述了她被擄入胡直到被贖回國的經(jīng)歷，將胡兵的殘暴、人民的悲慘與自身的痛苦，寫得淋漓盡致，用血淚繪成了一幅歷史畫卷，感人至深。后來，杜甫的《詠懷》、《北征》等名作，都在一定程度上受其影響。