第五章 謝朓永明新體詩及其他

劉宋統(tǒng)治60年后，到順帝升明三年（497），政權(quán)落入了蕭道成手中，建立了齊。南朝齊是一個更短命的朝代，一共才24年。齊朝立國時間雖短，然而在詩歌發(fā)展史上卻占有重要的一席。但齊朝畢竟立國太短，不少在齊已嶄露頭角的詩人在齊亡后都入梁。再加上梁代文學(xué)延續(xù)了齊代文學(xué)的發(fā)展趨勢，因此習(xí)慣上“齊梁文學(xué)”并稱。梁朝立國56年，其中武帝蕭衍當(dāng)政達(dá)48年之久，是整個魏晉南北朝政權(quán)穩(wěn)定時間最長的時期，為文學(xué)的繁榮提供了較為良好的條件。從齊武帝次子竟陵王蕭子良開始，愛好文學(xué)，網(wǎng)羅文人，形成了一個龐大的文學(xué)集團(tuán)。其中最著名的有蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、任昉、范云、陸倕等8人，號稱“竟陵八友”。到梁代后，梁武帝蕭衍本人就是“竟陵八友”之一，其子蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹也都愛好文學(xué)，并都有一定的創(chuàng)作成就和理論建樹。蕭統(tǒng)就是主持編選《文選》的昭明太子?！段倪x》又稱《昭明文選》，是我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。蕭綱就是倡導(dǎo)宮體文學(xué)的簡文帝。他們的作為激發(fā)了文學(xué)興盛，因此梁代成為南朝文風(fēng)最盛的時期。陳代在公元557年代梁，當(dāng)時的主要作家大多在梁代就開始了創(chuàng)作，而且與梁代幾個重要的文學(xué)集團(tuán)有著各種關(guān)系，因此，陳代文學(xué)基本上是沿著梁代文學(xué)的道路繼續(xù)發(fā)展的，所以我們在這里可以把齊、梁、陳當(dāng)作一個整體來看待。

在齊代，出現(xiàn)了兩個重要的文學(xué)現(xiàn)象，一是“永明體”出現(xiàn)，另一是艷體詩露頭。永明是齊武帝年號（483—493）?！熬沽臧擞选敝械纳蚣s與竟陵藩邸中的另一文人周颙都是聲韻學(xué)家，他們把考辨四聲的學(xué)問運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，并創(chuàng)四聲八病說?！熬沽臧擞选敝械闹x朓、王融、范云等人也積極參與這種新詩體的創(chuàng)作，從而使古體詩向格律詩演變，這是一次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折。后經(jīng)梁代詩人的努力，大致到了陳代，五言律詩已基本成熟。

艷體詩產(chǎn)生的直接原因是對南朝民歌的模仿。南朝民歌在形式上語言華美，色彩濃艷；在內(nèi)容上多寫男女之情。在這些情詩中，有委婉含蓄的，如“朝登涼臺上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”（《子夜四時歌·夏歌》）；但也有不少相當(dāng)直露，赤裸裸地描寫兩情相交，如“情知三夏熱，今日偏獨(dú)甚。香中拂玉席，共郎登樓寢”（同上）、“開窗秋月光，滅燭解羅裳。含笑帷幌里，舉體蘭蕙香”（《子夜四時歌·秋歌》），實(shí)在是綺麗香艷得很。在南朝，儒家禮教早被揚(yáng)棄，人性得以張揚(yáng)，個性得以凸顯，鮑照已敢于赤裸裸地袒露自己的真情實(shí)感，而且詩風(fēng)華艷，再加以受民間風(fēng)情小調(diào)的熏染，因此在他的詩中已有不少艷情成分。至齊代謝朓、沈約等人，有了進(jìn)一步發(fā)展，已完全是艷情詩了，如謝朓的《贈王主簿詩》二首之二：“清吹要碧玉，調(diào)弦命綠珠。輕歌急綺帶，含笑解羅襦……”真有些左擁右抱尋歡作樂的味道。沈約的《六憶詩》四首之四：“憶眠時，人眠強(qiáng)未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復(fù)恐旁人見，嬌羞在燭前。”把男女間的事赤裸裸地寫了出來，其性感方面實(shí)在超過了后來梁代的大多數(shù)宮體詩。梁代宮體詩興起的原因，除了南朝民歌與謝、沈的艷詩為先導(dǎo)外，還受到當(dāng)時文學(xué)理論的導(dǎo)引。梁簡文帝蕭綱在《誡當(dāng)陽公大心書》中說：“立身之道，與文章異：立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩。”所謂“放蕩”，就是無拘無束，自由表達(dá)真情實(shí)感，人性不受壓抑，個性不被拘束，要表達(dá)真性情，男歡女愛也是人之常情，完全可以毫無顧忌地表達(dá)。因此至梁代，艷體詩發(fā)展成為“宮體詩”，風(fēng)靡了梁、陳、隋、初唐；至晚唐又有所抬頭，五代及其后的詩詞中仍不斷留有痕跡。

一、謝朓

謝朓（464—499），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康）人，與謝靈運(yùn)同族，均擅長山水詩，因此后人“大小謝”并稱。他于永明（483—493）初出仕，先在京城任職，經(jīng)常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為“竟陵八友”之一，在文學(xué)上享有很高聲譽(yù)，他是“永明體”的代表詩人。后出任荊州隨王蕭子隆幕僚，很受賞識。這一段時間，他的處境比較好。永明十一年（493），他遭受讒言，被召回京師，逐漸陷入困境。這時武帝逝世，齊政權(quán)不穩(wěn)，由于他的家庭與個人的聲譽(yù)，篡政奪權(quán)者都企圖拉攏他為羽翼，使他深感危險。從蕭鸞（明帝）專權(quán)至篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他。他的官職也不斷提升。從宣城太守到尚書吏部郎，但危險也越來越逼近，終因有意泄露了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，時僅36歲。

在世族門閥制度中，王謝兩家的門第最高，作為顯赫世族的謝氏，在上層權(quán)力之爭中，不可能置身于外，由于過多地卷入，就不斷有人死于非命，他的前輩詩人謝靈運(yùn)就是因此被殺的，他的兩個伯伯在劉宋時被殺，他的父親謝緯也差一點(diǎn)牽連進(jìn)去。因此，他雖出身世族，開始時仕途也頗順利，但對當(dāng)時險惡的政治現(xiàn)實(shí)卻深懷畏懼。他生性軟弱謹(jǐn)慎，處事不果斷，唯求自保，他的性格決定了他詩歌中流露出來的感情，大多表現(xiàn)為迷惘、憂傷，寫景也大多清麗悠遠(yuǎn)，極少有強(qiáng)烈激蕩的情緒，也極少有刺目的色彩和跳動不寧的形象。他曾對沈約說：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！边@確是他的詩歌特點(diǎn)，概括地說，謝朓的詩秀麗、清新、靈動、輕盈。

在永明前期，他任職于京師，并成為“竟陵八友”之一，主要在建康（今江蘇南京）活動，所做的詩一為出游，二為侍宴酬唱。寫出游的詩中，《游東田》一首一直被人贊賞。我們先來看看這首詩：

戚戚苦無悰，攜手共行樂。

尋云陟累榭，隨山望菌閣。

遠(yuǎn)樹曖阡阡，生煙紛漠漠。

魚戲新荷動，鳥散馀花落。

不對芳春酒，還望青山郭。

在這首詩中，“遠(yuǎn)樹”以下四句，特別為人激賞。這是寫在臺榭上俯視四周所見，前兩句是說只見遠(yuǎn)樹郁郁蔥蔥，煙霧繚繞。后兩句一是說水中魚兒嬉戲，使得新生的荷葉不?；蝿?；下一句說停在花樹上的鳥兒四散飛起，使得樹上落英繽紛。這全是眼前物、平常景，詩人卻善于從尋常景物中發(fā)現(xiàn)新鮮動人的美，緊緊抓住最具美感的景物構(gòu)造清麗的意象。永明十一年以后，他出為宣州（今安徽省宣城市）太守，在離京赴宣州途中，把一路所見所思寫了一首《晚登三山還望京邑》：

灞涘望長安，河陽視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見。

馀霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變。

這首詩里充滿了濃郁的愁緒，這不僅是離鄉(xiāng)的傷感，也摻雜著對復(fù)雜的政治無可奈何的心情，蘊(yùn)含著對自己仕途的憂慮。謝朓以寫景見長，這首詩寫登三山所見，從巍峨的皇宮、浩瀚的長江到洲渚上的禽鳥與花草，一一寫來，語言自然流暢，景色清麗多姿，寫得鮮明生動。其中“馀霞散成綺，澄江靜如練”兩句，十分膾炙人口，成千古名句。李白有詩曰：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉?！痹诔鋈涡萏赝局校€寫過一首《之宣城郡出新林浦向橋》，也很有名：

江路西南永，歸流東北騖。

天際識歸舟，云中辨江樹。

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

看來他是乘船去宣州上任的，詩中先寫江行所見的景色，再寫此時心情，感到遠(yuǎn)離京城出仕外郡，也未嘗不是一件可喜的事。離開這嘈雜污濁的環(huán)境（指京城），遠(yuǎn)隔塵囂，喜愛的生活將從此時此地開始，詩中含有遠(yuǎn)害全身的思想。這首詩同樣以寫景見長，其中“天際識歸舟，云中辨江樹”也是千古名句。宋代柳永在《八聲甘州》中略加改造，寫成“想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟？”更覺悱惻委婉，情意綿綿。

謝朓對山水詩的發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)，他的山水寫景詩繼承了謝靈運(yùn)的山水詩，吸收了其中細(xì)致觀察與逼真描寫自然景物的特點(diǎn)，克服了謝靈運(yùn)詩的情、景、理三者分離之弊，避免了謝靈運(yùn)晦澀、平板之病，在寫作方法上改變了謝靈運(yùn)一一記述游歷過程、寓目成句、隨意鋪排的做法，而更多地對所見景物進(jìn)行一番選擇、提煉、精心安排，擺脫了以往文人詩中常見的冗長、深蕪、文辭繁縟、隱晦曲折的弊病，顯得清新優(yōu)美、簡潔明白、自然流暢。他是由晉詩到唐詩的過渡人物，嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“謝朓之詩，已有全篇似唐人者?！币虼怂钍芴迫说南矏?，即使高傲如李白，也對他一而再再而三地贊揚(yáng)，在其《金陵城西樓月下吟》中說：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”在《新林阻風(fēng)寄友人》中說：“明發(fā)新林浦，空吟謝朓詩?！痹凇冻暌竺髯簟分姓f：“我吟謝朓詩上語，朔風(fēng)颯颯吹飛雨?！痹凇缎侵x朓樓餞別校書叔云》中說：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！闭媸恰耙簧鷥A倒謝玄暉”。杜甫也很推崇謝朓，在《寄岑嘉州》中說：“謝朓每篇堪諷誦?！笨梢娭x朓對后世影響之大，非南朝他人可比。

二、沈約

沈約（441—513），字休文，吳興武康（今浙江德清）人。家世仕宦，其父沈璞于劉宋元嘉年間（424—453）被殺，他潛逃得免，后遇赦，然家道已衰敗，孤貧無助，而篤志好學(xué)，博通群籍，善詩文。仕宋、齊、梁三代，在齊與蕭衍同屬“竟陵八友”，因此蕭衍謀篡時，他參與決策大計(jì)，為佐命之臣，梁立國后，官至尚書令，封建昌縣侯。天監(jiān)十二年卒，時72歲。沈約學(xué)兼文史，在齊梁為文壇領(lǐng)袖，一直是領(lǐng)風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)聲律，并與謝朓等創(chuàng)“新體詩”，稱“永明體”，講究聲律對仗，使中國古代的詩歌由較為自由的古體詩，發(fā)展成為講究格律的近體詩（指律詩與絕句），為唐詩的成熟，準(zhǔn)備了先決條件，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他主張?jiān)姼枵Z言應(yīng)當(dāng)淺近易懂，注重雅俗結(jié)合，并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行實(shí)踐，寫了很多模仿民歌的作品?，F(xiàn)存詩196首，這些詩正如胡應(yīng)麟在《詩藪》中所說：“諸作材力有馀，風(fēng)神全乏?！敝杆脑娫谵o藻音韻、學(xué)識素養(yǎng)各方面都綽綽有馀，但感人的東西不多。因此作為詩人，他并不出色，然而對建立中國古代格律詩，他立了頭功。他還著有《四聲譜》和《宋書》。當(dāng)然，沈約的詩也并非毫無可取之處，并不是全都缺乏的“風(fēng)神”，有的詩還是很有真情的，如《別范安成》：

生平少年日，分手易前期。

及爾同衰暮，非復(fù)別離時。

勿言一樽酒，明日難重持。

夢中不識路，何以慰相思？

此詩情真意切。人在少時，視離別為尋常事；及至衰暮之年，因來日不多，唯恐一別之后，再難相見了。莫小看這區(qū)區(qū)一樽送別之酒，明日就再也不能這樣對飲了。結(jié)尾處不說相逢在夢里，而是說夢中也難以相逢，更覺深情無限。他的幾首寫景詩很有特色，非一般泛泛之作，我們來看看下邊這三首詩：

危峰帶北阜，高頂出南岑。

中有陵風(fēng)榭，回望川之陰。

岸險每增減，湍平互淺深。

水流本三派，臺高乃四臨。

上有離群客，客有慕歸心。

落暉映長浦，炴景燭中潯。

云生嶺乍黑，日下溪半陰。

信美非吾土，何事不抽簪。

——《登玄暢樓詩》

眷言訪舟客，茲川信可珍。

洞澈隨清淺，皎鏡無冬春。

千仞寫高樹，百丈見游鱗。

滄浪有時濁，清濟(jì)涸無津。

豈若乘斯去，俯映石磷磷。

紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。

愿以潺湲水，沾君纓上塵。

——《新安江至清淺深見底貽京邑游好詩》

夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山。

標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。

傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。

歸海流漫漫，出浦水濺濺。

野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。

忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。

眷言采三秀，徘徊望九仙。

——《早發(fā)定山詩》

第一首一開頭就如奇峰突起，撲面而立，于懸崖峭壁外，又有平川險岸，緩促相間，迂徐有節(jié)，令人讀來不至于太緊張，也不至于太平淡，緩促有序，緊扣心弦。第二首也有上述特點(diǎn)，而景色更覺美妙。第三首意境優(yōu)美，語言清秀明麗，聲韻和諧，屬對自然，開唐人排律之先聲。再如《登北固樓》：

六代舊山川，興亡幾百年。

繁華今寂寞，朝市昔喧闐。

夜月琉璃水，春風(fēng)柳色天。

傷時為懷古，垂淚國門前。

這首詩在韻律上已接近五律，比唐人寫的拗律還正規(guī)不少。五律由此不斷改進(jìn)，漸趨成熟。

三、范云

范云（451—503），字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰（今河南泌陽）人。他也是“竟陵八友”之一，蕭衍篡齊時，他也參與決策，梁立國后，官至尚書右仆射，封霄城縣侯。他以能詩見稱，特色正如鐘嶸在《詩品》中指出的那樣：“范詩清新宛轉(zhuǎn)，如流風(fēng)回雪?！崩纭吨懔昕ご涡峦ぁ罚?/p>

江干遠(yuǎn)樹浮，天末孤煙起。

江天自如合，煙樹還相似。

滄流未可源，高飄去何已。

這首詩是到零陵（今湖南零陵）上任時寫的，寫零陵景色如繪，用語淺近而不俗，“江”字兩次明現(xiàn)一次暗現(xiàn)（滄流也是指江），音節(jié)、意象銜接回環(huán)，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。末兩句使境界拓闊，悠遠(yuǎn)瀟灑，綿延不絕。又如《送別》：

東風(fēng)柳線長，送郎上河梁。

未盡樽前酒，妾淚已千行。

不愁書難寄，但恐鬢將霜。

望懷白首約，江上早歸航。

這首詩用淺語表達(dá)深情，以女子的口吻來寫，顯然是有意學(xué)南朝民歌，委婉纏綿，深情無限。再看他的《巫山高》：

巫山高不極，白日隱光輝。

靄靄朝云去，溟溟暮雨歸。

巖懸獸無跡，林暗鳥驚飛。

枕席竟誰薦，相望空依依。

這首詩用的雖然是樂府舊題，詠巫山神女的故事，但在韻律上、寫法上已十分接近五律，由此可見古體詩正逐步向近體詩過渡。

四、江淹

江淹（444—505），字文通，濟(jì)陽考城（今河南蘭考）人。父親做過縣令，早逝，因此江淹少孤而家貧。他愛文學(xué)，善詩賦，有才名。劉宋時入仕，并不得志，只輾轉(zhuǎn)于諸王幕府。齊立國后，蕭道成賞識他的才華，于是逐漸顯達(dá)，后依附蕭衍，在梁朝官至金紫光祿大夫，封醴陵伯。高官厚祿后，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏創(chuàng)作激情，也懶于錘煉詞句，因此為詩“絕無美句，時人謂之才盡”（《南史》本傳）。這就是“江郎才盡”典故的由來。江淹是以一篇《別賦》出名的，他的詩雖然被稱為“幽麗精工”，平心而論其實(shí)并不很出色，但在當(dāng)時代表了一種傾向。我們知道在永明以后，詩歌越來越注重韻律，逐步由自由化的古體向格律化的近體過渡，在這股潮流中，江淹卻是逆向而行。他的詩主要是模仿前人，其文集中公開標(biāo)明模擬前人的就有《學(xué)魏文帝詩》、《效阮公詩十五首》，還有《雜體詩三十首》。在自序中標(biāo)明是學(xué)習(xí)漢魏以來各名家的，其中大多數(shù)從內(nèi)容、篇制、用詞等多方面，確能酷肖前人，有的幾可亂真，可見他在鉆研、體會前人作品上下了很大功夫。但模擬得再像，也無非在被模擬者名下增加幾篇相似的作品，沒有創(chuàng)新，因而也就沒有多少價值。由于性格、教養(yǎng)、經(jīng)歷與審美情趣的不同，一個作家要惟妙惟肖地學(xué)習(xí)并掌握各種風(fēng)格，畢竟是十分困難的。仿制的東西，造得再像，也仍然是仿制品。模仿是沒有出路的，詩的出路在創(chuàng)新。當(dāng)然江淹的詩也并非一無可取，他的詩在當(dāng)時充滿綺麗之辭的文壇上彈唱了一曲別調(diào)，有的詩在流麗中帶有峭拔蒼勁之氣，顯得蒼涼厚重，如少數(shù)幾首山水詩就是這樣，可惜為數(shù)不多。我們來看看他的《步桐臺》吧：

客子畏霜雪，憂至竟悠哉。

綺帷生網(wǎng)羅，寶刀積塵埃。

思君出漢北，鞍馬登楚臺。

歲彩合云光，平原秋色來。

寂聽積空意，凝望信長懷。

蕙芬自有美，光景詎徘徊。

山中忽緩駕，暮雪將盈階。

五、何遜

何遜（？—約518），字仲言，東海郯（今山東郯城）人。8歲能詩，少時即為范云賞識，結(jié)為忘年交。20歲左右舉為州秀才。曾為梁武帝寵信，但不久即失寵。一生中主要為諸王幕僚，卒于廬陵王蕭續(xù)記室任上，有《何記室集》，存詩90馀首。詩的內(nèi)容多羈旅與酬答，又往往二者結(jié)合在一起。這些詩工于寫景抒情，講究聲律，格調(diào)清新，語言精練，文辭淺中見雅，在當(dāng)時綺艷流蕩的詩風(fēng)中能獨(dú)標(biāo)一格。他的詩在格調(diào)上常有謝朓風(fēng)致，但謝詩常常以出語天然取勝，深得李白喜愛；而何詩主要以修辭的簡練精當(dāng)擅長，為杜甫所贊賞。杜甫曾有詩云“頗學(xué)陰何苦用心”（《解悶》之七），又云“能詩何水部”（《北鄰》），一直對他念念不忘。他與謝朓一樣善于寫景，但謝詩中常常把自然景物單純作為欣賞對象來描繪，而何詩中常把景物與主觀情緒融為一體，寫景服從抒情的需要，以景傳情。從語言、聲律、意象選擇與抒情的配合等諸方面來看，何詩向唐詩又邁進(jìn)了一步，更為接近，中國古代詩歌的發(fā)展歷程，就是一步一步向唐詩靠攏。讓我們來讀幾首何遜的詩吧。先看《野夕答孫郎擢》：

山中氣色滿，墟上生煙露。

杳杳星出云，啾啾雀隱樹。

虛館無賓客，幽居乏歡趣。

思君意不窮，長如流水注。

這首詩前四句寫景，后四句抒情，用比喻結(jié)尾，頗似唐人律詩的寫法，當(dāng)然韻律未協(xié)，頗有些唐人拗律的味道。其他如《贈王左丞》、《敬贈王明府》、《日夕出富陽浦口和朗公》、《從鎮(zhèn)江州與游故別》等等，都有類似情況。特別是《日夕出富陽浦口和朗公》一詩，中間兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，已完全是五律的韻律和格調(diào)了：“山煙涵樹色，江水映霞暉。獨(dú)鶴凌空逝，雙鳧出浪飛?！痹賮砜此牧硪皇自姟度胛魅灸细拧罚?/p>

露清曉風(fēng)冷，天曙江晃爽。

薄云巖際出，初月波中上。

黯黯連嶂陰，騷騷急沫響。

回楂急礙浪，群飛爭戲廣。

伊余本羈客，重暌復(fù)心賞。

望鄉(xiāng)雖一路，懷歸成二想。

在昔愛名山，自知?dú)g獨(dú)往。

情游乃落魄，得性隨怡養(yǎng)。

年事以蹉跎，生平任浩蕩。

方還讓夷路，誰知羨魚網(wǎng)。

這首詩中的第三、四句，后來杜甫在《宿江邊閣》一詩中加以改造翻新成“薄云巖際宿，孤月浪中翻”。雖然只改動了4個字，但顯得更為生動。特別是前一句，把“出”字改成“宿”字，雖然只一字之差，但把云人格化了。后一句原來顯得較平靜，經(jīng)杜甫一改，顯得活潑生動，很有聲勢。其他如《慈姥磯》：

暮煙起遙岸，斜日照安流。

一同心賞夕，暫解去鄉(xiāng)憂。

繞岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮。

客悲不自已，江上望歸舟。

這也是何遜的一首名作，很接近唐詩的風(fēng)格，同時，展現(xiàn)了他的詩中屢屢出現(xiàn)的濃得化不開的鄉(xiāng)愁。暮色、夜景、客悲、鄉(xiāng)憂經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩中，此景此情巧妙結(jié)合，相互映襯。他的幾首小詩寫得也不錯，如：

客心已百念，孤游重千里。

江暗雨欲來，浪白風(fēng)初起。

——《相送》

這是辭別送行者的詩，是他的小詩中最為著名的一首，已完全接近唐人的五言古絕了。后兩句刻畫細(xì)膩，對江面上“雨欲來”時的景色寫得十分真切。另外，他有五絕形式的《閨怨詩》兩首，對唐人影響也很大，唐代不少著名詩人如李白、王昌齡、王維等都寫過很有名的閨怨詩。他還有《詠舞妓》、《詠娼婦》等詩，一寫舞女的美妙情態(tài)，一寫娼婦的優(yōu)美睡態(tài)，這種描寫女性的美和表現(xiàn)艷情的內(nèi)容，對后來宮體詩的產(chǎn)生與盛行不能不說是起了先導(dǎo)作用。

六、吳均

吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身寒門，仕途不利，一生沉居下僚，官只至奉朝請，是無職無權(quán)的閑散官員。他精于史學(xué)，晚年受命撰通史，未成而卒。在梁代，他與何遜齊名，但兩人詩歌風(fēng)格不同。他的五言詩語言較質(zhì)樸，對仗不務(wù)工巧，追求一種雄健豪邁的氣勢。《南史·吳均傳》說：“均文體清拔有古氣，好事者或敩之，謂為‘吳均體’。”例如《詠寶劍》：

我有一寶劍，出自昆吾溪。

照人如照水，切玉如切泥。

鍔邊霜凜凜，匣上風(fēng)凄凄。

寄語張公子，何當(dāng)來見攜。

這首詩雖有齊梁時組織嚴(yán)密、多用對仗的特點(diǎn)，但句法、語言、格調(diào)卻接近漢魏古風(fēng)。在當(dāng)時綺麗柔美的詩風(fēng)下，透出一股剛健雄邁的氣勢，獨(dú)標(biāo)一格。這種剛健清拔的風(fēng)格很適宜于寫邊塞詩，因此吳均繼續(xù)走鮑照走過的路，寫了不少邊塞詩。例如《從軍行》：

男兒亦可憐，立功在北邊。

陣頭橫卻月，馬腹帶連錢。

懷戈發(fā)隴坻，乘凍至遼邊。

微誠君不愛，終自直如弦。

從當(dāng)時實(shí)際情況來看，梁離北方的隴遼邊塞很遙遠(yuǎn)，因此這首詩里寫的也與鮑照一樣，全是想象中的事，借以抒發(fā)自己的豪情壯懷，頌揚(yáng)英雄主義精神。最后兩句令人深思，這正是吳均寫他自己的品格與遭遇，暗暗流露出對當(dāng)時統(tǒng)治者的不滿。梁代還有不少人寫邊塞詩，但都沒有像他的邊塞詩那樣雄壯。這樣雄壯豪邁的邊塞詩，上承鮑照，下開唐代高岑的邊塞詩派。吳均還有《行路難》五首，前兩首通體是七言，后三首前邊穿插一兩句六言或九言外，基本上也是七言。至今保存下來的最早的完整的七言詩是魏文帝曹丕的《燕歌行》，是一韻到底，而吳均這組《行路難》屬于轉(zhuǎn)韻七言體，四句一韻，很整齊。以《行路難五首》中的第一首為例，以見一斑：

洞庭水上一株桐，經(jīng)霜觸浪困嚴(yán)風(fēng)。

昔時抽心曜白日，今旦臥死黃沙中。

洛陽名工見咨嗟，一剪一刻作琵琶。

白璧規(guī)心學(xué)明月，珊瑚映面作風(fēng)花。

帝王見賞不見忘，提攜把握登建章。

掩抑摧藏張女彈，殷勤促柱楚明光。

年年月月對君子，遙遙夜夜宿未央。

未央彩女棄鳴篪，爭先拂拭生光儀。

茱萸錦衣玉作匣，安念昔日枯樹枝。

不學(xué)衡山南嶺桂，至今千載猶未知。

曹丕寫了一首七言詩后，直到梁代以前，寫五言體已成風(fēng)氣，寫七言體的人卻很少，吳均以后才見到蕭綱、蕭繹兄弟寫的七言詩。吳均與蕭氏兄弟雖然都是梁代人，但吳均死時，蕭綱17歲，蕭繹才12歲，都還不是能寫詩的年歲，很明顯，二蕭寫七言詩受了吳均的影響。因此，吳均的幾首七言詩在七言歌行的發(fā)展史上，是有一定的地位的。另外，吳均還有《雜絕句》四首，這是我們看到的文人筆下首先出現(xiàn)的絕句這個名稱。

七、蕭衍

蕭衍（464—549），即梁武帝，字叔達(dá)，南蘭陵（今江蘇常州）人。與齊皇室為同宗。齊武帝死后，蕭鸞專權(quán)，連廢二帝，終于篡位，但在位僅5年。死后，其子?xùn)|昏侯繼位，朝政日非，蕭衍舉兵攻東昏侯，立和帝，旋即奪取帝位，在位48年。晚年，東魏降將侯景叛亂，攻破都城，他被困宮中，饑餓而死。在齊時，他是“竟陵八友”之一，稱帝后，對文學(xué)的愛好仍然不衰。他精通音樂，愛好民歌。存詩90馀首，半數(shù)以上是樂府詩，大多數(shù)為模仿南朝民歌，其中《子夜四時歌》16首，模仿得惟妙惟肖。還有《江南弄》七曲，每首都由三個七言句與四個三言句組成，有固定格式，因此后人寫詞曲史在論及詞曲起源時，追溯及此。其實(shí)這是錯覺，這絕非詞的源頭。讓我們來看看他的《江南弄·采菱曲》：

（和云：菱歌女，解佩戲江南。）

江南稚女珠腕繩，金翠搖首紅顏興，桂棹容與歌采菱。

歌采菱，心未怡，翳羅袖，望所思。

這首詩節(jié)奏輕快優(yōu)美，曼妙悠揚(yáng)，色彩鮮明，真切地寫出了一個情竇初開少女的神情體態(tài)。

八、蕭統(tǒng)

蕭統(tǒng)（501—531），字德施，武帝長子，立為太子。早卒，謚“昭明”，后世稱之為“昭明太子”。他十分愛好文學(xué)，史稱其“引納才學(xué)之士，賞愛無倦，恒自討論墳籍?；蚺c學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為?！?。當(dāng)時圍繞他的太子?xùn)|宮，曾形成一個興旺的文學(xué)集團(tuán)。《文心雕龍》的作者劉勰也曾是其中一員。今存詩30馀首，都較一般，倒是由他主持編纂的《文選》，對后世影響很大，成為后世學(xué)子學(xué)習(xí)詩文的范本，杜甫曾囑咐他兒子要“熟精《文選》理”（《宗武生日》）。

《文選》又稱《昭明文選》，是我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。所錄詩文始于先秦迄于梁代，其中最早的是屈原的作品，最遲的有江淹、丘遲等梁代人的作品?！段倪x》注意到了文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)別，因此除詩、賦二大類外，對于文章，主要選能獨(dú)立成篇而又富有文采的作品。儒家的經(jīng)書、諸子著作與歷史著作，均被排除在外，連《詩經(jīng)》也不予入選。對入選的作品，按題材分類編排。一部《昭明文選》，哺育著后世一代又一代的文人。

九、蕭綱

蕭綱（503—551），即簡文帝，字世纘，武帝第三子。蕭統(tǒng)死后，他被立為太子。武帝去世后，他做了兩年傀儡皇帝，終于被侯景殺害。他是宮體文學(xué)的倡導(dǎo)者，影響很大，風(fēng)靡了梁、陳、隋、初唐，而且在晚唐、五代再度泛濫，在其后的詩詞中繼續(xù)留下了它的痕跡。對宮體文學(xué)，不管后人如何評價，它的存在與影響都是不容忽視的。

“宮體文學(xué)”首先是指詩歌而言，即所謂“宮體詩”?！皩m”是指太子?xùn)|宮，在蕭綱為太子時，圍繞他形成一個以東宮僚屬為主要成員的文學(xué)集團(tuán)，他們的一部分詩歌專門寫男女之情以及女子的容貌、舉止、情態(tài)，兼及她們的生活環(huán)境、使用器物等等，形成顯著特征，這類詩統(tǒng)稱為“宮體詩”，其影響頗為廣泛。在語言風(fēng)格上，宮體詩辭采秾麗，描寫精細(xì)，音樂性強(qiáng)。其五言詩普遍注重聲律的和諧，是永明新體的發(fā)展；七言詩輕快流轉(zhuǎn)，具有民歌風(fēng)格。與傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性的文學(xué)作品相比，在描寫女性方面，更直率、更單純，不必伴隨一個道德性的主題來掩掩蓋蓋，這與蕭綱的文學(xué)主張是一致的。他反對文學(xué)作品生硬地去模仿儒家經(jīng)典，主張“寓目寫心，因事而作”（《答張纘謝示集書》），提出“立身之道與文章異，立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩”（《誡當(dāng)陽公大心書》）。不像傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性美的詩，多用比喻、象征手法，有意拉大讀者與作品間的距離，宮體詩作者用切近的眼光和真實(shí)、細(xì)致的筆法來直接表達(dá)，使讀者如見其形，如聞其聲，十分貼近。宮體詩那種直率的表達(dá)，毫無掩飾的描繪，完全不要虛飾的道德主題，違背了傳統(tǒng)的儒家詩教，因此從唐代開始，一直受到嚴(yán)厲批判。其實(shí)宮體詩并非像人們想象的那樣，是反映當(dāng)時宮廷的荒淫生活。南朝固然出了不少荒淫的皇帝，其中尤為甚者如宋前廢帝劉子業(yè)、齊東昏侯蕭寶卷等，說來令人發(fā)指。但是蕭綱的生活態(tài)度還是比較檢點(diǎn)，史傳對他評價不低，《梁書·簡文帝紀(jì)》稱其：“養(yǎng)德東朝，聲被夷夏，泊乎繼統(tǒng)，實(shí)有人君之懿?！睆膶m體詩來看，也并非滿紙“淫哇”之聲，并無多少“色情”的成分。單純表現(xiàn)女性體態(tài)之美，這是繼田園、山水之后，審美領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展的結(jié)果，不必大驚小怪，在文學(xué)中應(yīng)該允許存在。蕭綱是宮體詩的倡導(dǎo)者，他的《詠內(nèi)人晝眠》，歷來被認(rèn)為是一首典型的宮體詩，可作為宮體詩中的代表作，讓我們來具體觀察一下這首詩：

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。

夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

這首詩細(xì)致地描繪了一個年輕女子的睡態(tài)美，寫得那么直率，描繪得那么精細(xì)，讓人看到一個鮮活的睡美人，但這里絲毫不涉及淫亂。而且為了不過分越軌，末兩句還點(diǎn)明，這是一個良家婦女，在一旁相伴的是她的丈夫。因此，這首詩在道德上并無可指責(zé)之處。蕭綱的宮體詩，大體都是如此，沒有色情描寫。蕭綱還有不少詠物詩，都以纖巧細(xì)膩見長。例如《詠煙》：

浮空覆雜影，含露密花藤。

乍如落霞發(fā)，頗似巫云登。

映光飛百仞，從風(fēng)散九層。

欲持翡翠色，時吐鯨魚燈。

詩中把我們常見的煙寫得如此細(xì)致入微，真是難能可貴。還有常被人們引用的《賦得入階雨》，也明顯具有這樣的特點(diǎn)。應(yīng)該肯定，這也是一種美，這是從平常事物中發(fā)現(xiàn)的一種美。其實(shí)美到處都存在，就看我們有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛了。

蕭綱還寫了不少七言詩，寫得都比較輕快流暢，對促進(jìn)七言詩的發(fā)展與成熟有一定的貢獻(xiàn)。他的《上留田行》為七言四句之作，雖音律未協(xié)，但為七言絕句的形成探索了道路。

宮體詩向來被斥為“浮艷淫靡”，被一筆抹殺。有人說“在梁陳宮體詩中”存在“表現(xiàn)淫蕩生活內(nèi)容的作品”，我以為這說法并不確切，其實(shí)宮體詩中并無多少色情描寫，要說寫得比較輕浮的作品是有，但還不能斥之為淫蕩。它之所以歷來備受斥責(zé)，全在于它有悖于儒家詩教。其實(shí)宮體詩注重描寫女性的體貌美，擴(kuò)展了審美范圍，豐富了詩的內(nèi)容，因此不應(yīng)該全盤否定。當(dāng)然，宮體詩也有其本身的弱點(diǎn)，那就是過于纖細(xì)柔弱，而且詩里所表現(xiàn)的女性美，全是男人眼中的女子，女性完全成為審美的物品出現(xiàn)。加上齊梁陳都是偏安江南的短命朝代，蕭綱、蕭繹、陳叔寶都是失敗的政治家，他們當(dāng)政之時，不圖振作有為，只熱衷于鑒賞女性美，沉湎于男女之情?！坝⑿蹥舛?，兒女情長”，作為常人來說可以諒解，作為政治家卻是致命的弱點(diǎn)。在藝術(shù)上，在詩歌旳發(fā)展過程中，宮體詩是有貢獻(xiàn)的，它汲取了吳歌西曲的藝術(shù)形式，繼續(xù)了“永明體”的探索，十分注重辭藻、對偶和聲律，使中國古典詩更趨格律化，從而促進(jìn)了近體詩（律詩和絕句）的形成，為唐詩的繁榮提供了一定的條件。

為張揚(yáng)其文學(xué)主張，蕭綱曾命徐陵編了一部詩歌總集《玉臺新詠》，專收自漢迄梁關(guān)于男女愛情和描寫女性的詩，重點(diǎn)是當(dāng)時興起的宮體詩。這部書與《昭明文選》形成鮮明對比：《文選》崇雅，《玉臺》趨俗；《文選》不重視民歌，《玉臺》收錄了大量民歌；《文選》多收魏晉作品，《玉臺》多收當(dāng)代詩歌。許多《文選》未收的優(yōu)秀作品賴此書得以保存，其中最為杰出的有《古詩為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》），還有《日出東南隅行》（即《陌上?！罚┑?，這些優(yōu)秀敘事詩對后世都產(chǎn)生了不小影響。

十、蕭繹

蕭繹（508—554），即梁元帝，字世誠，武帝第七子。初封湘東王，鎮(zhèn)守江陵。時侯景作亂，幽死武帝，殺簡文帝，自稱漢皇帝。在平定侯景之亂后，蕭繹即位于江陵。三年后，在西魏軍攻破江陵時被殺。他的文學(xué)觀與創(chuàng)作風(fēng)格均與蕭綱接近，他們的文學(xué)理論都是把政治與文學(xué)徹底分開，主張文學(xué)不必受政治制約，更不是政治的附庸，有絕對的自由，不妨“放蕩”，文學(xué)自身的獨(dú)立價值得到了肯定，拓寬了文學(xué)自由發(fā)展的空間。但是文學(xué)與政治徹底分離后，詩也就不再是“言志”的載體，也就失去了作為“經(jīng)國之大業(yè)”的價值，滿紙“綺筵公子，繡幌佳人”，這樣的詩能有多少分量，豈不真成了“雕蟲小技”！這是二蕭的文學(xué)理論可能會產(chǎn)生的負(fù)面影響，也許這是他們始料不及的。我想這也正是在唐以后他們受到嚴(yán)厲批判的原因吧。他與圍繞他的文學(xué)集團(tuán)，也可歸入宮體詩派。他的詠物詩也與蕭綱一樣纖巧細(xì)膩，如《詠霧》：

三晨生遠(yuǎn)霧，五里暗城。

從風(fēng)疑細(xì)雨，映日似游塵。

乍若飛煙散，時如佳氣新。

不妨鳴樹鳥，時蔽摘花人。

他又有七言詩14首，風(fēng)格也大多與蕭綱近似。其中有《燕歌行》一首則接近吳均的《行路難》，也是一首轉(zhuǎn)韻詩：

燕趙佳人本自多，遼東少婦學(xué)春歌。

黃龍戍北花如錦，玄菟城前月似蛾。

如何此時別夫婿，全羈翠眊往交河。

還聞入漢去燕營，怨妾愁心百恨生。

漫漫悠悠天未曉，遙遙夜夜聽寒更。

自從異縣同心別，偏恨同時成異節(jié)。

橫波滿臉萬行啼，翠眉漸斂千重結(jié)。

并海連天合不開，那堪春日上春臺。

乍見遠(yuǎn)舟如落葉，復(fù)看遙舸似行杯。

沙汀夜鶴嘯羈雌，妾心無趣坐傷離。

翻嗟漢使音塵斷，空傷賤妾燕南垂。

這也是一首宮體風(fēng)格的詩作，全詩音節(jié)流蕩，風(fēng)情搖曳。全篇可分為五小節(jié)，除開頭一節(jié)六句外，其馀均為四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時第一句起韻，整齊中見變化，增強(qiáng)了詩歌的音樂感。此詩上承吳均，下開后世長篇歌行四句一轉(zhuǎn)韻的格式，唐人張若虛著名的《春江花月夜》即用此格式。

十一、徐陵

徐陵（507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城）人。年輕時，與其父徐摛一起出入蕭綱門下，為宮體文學(xué)集團(tuán)的核心人物之一。曾奉蕭綱之命編了一部專收艷情詩的詩歌總集《玉臺新詠》。入陳以后，他頗受重用，歷任吏部尚書、尚書左仆射、太子少傅，封建昌縣侯。曾與庾信并稱“徐庾”，而且“徐庾體”被作為宮體詩的代名詞。他在當(dāng)時實(shí)為“一代文宗”，據(jù)《南史·徐陵傳》載：“國家有大手筆，必命陵草之，其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出，好事者已傳寫成誦，遂傳于周、齊，家有其本?！笨梢姰?dāng)時他的名聲很大。他的宮體詩和詠物詩也跟蕭綱一樣和婉流暢、纖巧細(xì)膩。他有《雜曲》一首，是七言歌行體，四句一轉(zhuǎn)韻，平仄韻相間。七言轉(zhuǎn)韻歌行體，梁代吳均、蕭繹都寫過，但都不是平仄韻相間，不像徐陵的詩那樣有規(guī)則。采用平仄韻相間，更覺和諧婉轉(zhuǎn)。當(dāng)時與他同賦的還有幾人，其中傅縡的《雜曲》，也嚴(yán)格采用四句一轉(zhuǎn)韻，平仄韻相間，這奠定了初唐歌行體的基本格式。徐陵還有幾首樂府題的邊塞詩也很有特色，其中《關(guān)山月》二首的第二首尤為出色：

月出柳城東，微云掩復(fù)通。

蒼?？M白暈，蕭瑟帶長風(fēng)。

羌兵燒上郡，胡騎獵云中。

將軍擁節(jié)起，戰(zhàn)士夜鳴弓。

前四句寫景，點(diǎn)明環(huán)境，渲染氣氛。五、六句交代戰(zhàn)爭起因與作戰(zhàn)對象，說明外族入侵騷擾的情況。最后兩句是全詩的重點(diǎn)，把前邊的敘述逐步凝聚到一點(diǎn)。這是一場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，因此從將軍到戰(zhàn)士都斗志昂揚(yáng)。從全詩來看，前六句蓄勢，聚焦到最后兩句上。這種結(jié)構(gòu)方式后來在唐詩中很常見。

十二、陳叔寶

陳叔寶（553—604），字元秀，史稱陳后主，吳興長城（今浙江湖州）人。太建元年（569）立為皇太子，太建十四年（582）即位，在位7年，滅于隋。他缺乏政治才干，但頗具文才，能詩，圍繞他形成了一個宮體文學(xué)集團(tuán)，宮體詩進(jìn)入鼎盛時期。他的《玉樹后庭花》一曲，一直被斥為“亡國之音”：

麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。

映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉?biāo)苹ê?，玉樹流光照后庭?/p>

《隋書·樂志》稱其“綺艷相高，極于輕蕩。男女唱和，其音甚哀”。這首詩確實(shí)“綺艷”，當(dāng)然談不上莊重，但并不淫蕩，說是“亡國之音”，恐怕完全因?yàn)殛惡笾魇莻€亡國之君。當(dāng)然，作為一國之君，若一味沉湎于聲色之中，難免要招致亡國，至于這首詩與亡國實(shí)則并無必然聯(lián)系。他的仿民歌小詩寫得清新流麗，他的山水詩描寫景物如畫，如《同江仆射游攝山棲霞寺》：

時宰磻溪心，非關(guān)狎竹林。

鷲岳青松繞，雞峰白日沉。

天迥浮云細(xì)，山空明月深。

摧殘枯樹影，零落古藤陰。

霜村夜烏去，風(fēng)路寒猿吟。

自悲堪出俗，詎是欲抽簪。

這首詩從第三句開始一共用八句來描寫景物，讀后如見其形、如聞其聲。陳叔寶與圍繞在他身邊的一群宮體詩人的詩，辭采更艷麗，音律更流暢，為唐詩的興盛起到添磚加瓦的作用。

十三、張正見

張正見（具體生卒年代不詳），字見賾，清河?xùn)|武城（今山東武城）人。歷仕梁、陳兩代，官階不高，在兩朝都任過通直散騎侍郎。太建（569—582）中卒，時49歲。原有集14卷，今存詩40馀首，歷來評價不高，文學(xué)史上提到他的不多。但他寫的大量五言詩格律嚴(yán)整，明代王世貞在《藝苑卮言》中說：“張正見律法已嚴(yán)于四杰，特作一二拗語為六朝耳。”雖然拿唐人標(biāo)準(zhǔn)的格律來衡量，還沒有一首完全合律的詩，但相差已不大，例如《秋河曙耿耿》：

耿耿長河曙，濫濫宿云浮。

天路橫秋水，星衡轉(zhuǎn)夜流。

月下姮娥落，風(fēng)驚織女秋。

德星猶可見，仙槎不復(fù)留。

他的五言詩大致如此，除前兩句外，基本合律，屬對也工穩(wěn)。自齊永明年間開始的詩歌律化，至此已接近完成，張正見在格律詩的形成中功不可沒。再來看看他的《度關(guān)山》：

關(guān)山度曉月，劍客遠(yuǎn)從征。

云中出迥陣，天外落奇兵。

輪摧偃去節(jié)，樹倒礙懸旌。

沙揚(yáng)折坂暗，云積榆溪明。

馬倦時銜草，人疲屢看城。

寒隴胡笳澀，空林漢鼓鳴。

還聽嗚咽水，并切斷腸聲。

這首詩雖然用樂府舊題，但在寫法上與前人不同。這首詩除了開頭兩句與結(jié)尾兩句外，中間10句組成5組對偶句。他還有大量這樣的詩，這樣的形式實(shí)開唐人五言排律之先河。

十四、陰鏗

陰鏗（具體生卒年代不詳），字子堅(jiān)，武威姑臧（今甘肅武威）人，曾仕梁，入陳后，徐陵薦其詩才，為文帝賞識，累遷至?xí)x陵太守，員外散騎常侍。與何遜齊名，稱“陰何”，杜甫有詩云：“頗學(xué)陰何苦用心”（《解悶》之七）。陰、何詩歌風(fēng)格近似，陰鏗也以寫景見長，筆力較何遜稍弱，詩中寫景成分較何遜更多，語言雕琢痕跡較淺，顯得清靈自然。他寫詩不刻意追求好句，而是注重通篇完整。例如《晚出新亭》：

大江一浩蕩，離悲足幾重。

潮落猶如蓋，云昏不作峰。

遠(yuǎn)戍唯聞鼓，寒山但見松。

九十方稱半，歸途詎有蹤！

這首詩除了少數(shù)字不合律外，已接近律詩，對律詩的形成做出了貢獻(xiàn)。再如《渡青草湖》：

洞庭春溜滿，平湖錦帆張。

沅水桃花色，湘流杜若香。

穴去茅山近，江連巫峽長。

帶天澄迥碧，映日動浮光。

行舟逗遠(yuǎn)樹，度鳥息危檣。

滔滔不可測，一葦詎能航！

這首詩除開頭結(jié)尾外，中有4組8個對偶句，對唐人五言排律的形成有推動作用。

十五、江總

江總（519—594），字總持，濟(jì)陽考城（今河南蘭考）人。出身世族，仕梁任太子中舍人。入陳后，為后主寵幸，是陳后主時宮中有名的“狎客”，官至尚書令。他身居相位，卻不持政務(wù)，唯與后主游宴為樂，因此史書責(zé)之為“君臣昏亂，以至于滅”。然而，作為詩人，他的才華卻為后世所重。

自魏晉以來，文人詩作中，以五言體為主，偶有寫七言體的，為數(shù)都不多，一兩首而已，江總一人卻有七言體詩17首之多，而且篇幅也加大，其中《宛轉(zhuǎn)歌》長達(dá)38句，為南朝七言歌行體中最長的一首，從中可看出梁、陳七言歌行體的演變與發(fā)展。江總的詩，無論五言也好、七言也好，常常開頭兩句就采用對偶句，全篇除結(jié)尾外，全由對偶句組成，例如：“漢曲天榆冷，河邊月桂秋”（《七夕》開頭）、“萬里音塵絕，千條楊柳結(jié)”（《折楊柳》開頭）、“翠蓋承輕霧，金羈照落暉”（《長安道》開頭）、“洛浦流風(fēng)漾淇水，秦樓初日度陽臺”（《新入姬人應(yīng)令》開頭）、“兔影脈脈照金鋪，虬水滴滴瀉玉壺”（《內(nèi)殿賦新詩》開頭）、“七夕天河白露明，八月濤水秋風(fēng)驚”（《宛轉(zhuǎn)歌》開頭），至于《春夜山庭》一篇，幾乎通篇對偶。這在六朝很少見，到唐代才普遍存在。下面，我們來看一首完整的《閨怨篇》：

寂寂青樓大道邊，紛紛白雪綺窗前。

池上鴛鴦不獨(dú)自，帳中蘇合還空然。

屏風(fēng)有意障明月，燈火無情照獨(dú)眠。

遼西水凍春應(yīng)少，薊北鴻來路幾千。

愿君關(guān)山及早度，念妾桃李片時妍。

這是一首閨怨詩，女子思念遠(yuǎn)在遼西的征人，并自傷青春易逝。這本是漢樂府和古詩以后最常見的題材，只是此詩末兩句反映了殘酷的現(xiàn)實(shí)與強(qiáng)烈的愿望，頗能打動人心，為以前所少有。這首詩辭采艷麗，平仄和順，音節(jié)流蕩，講究對仗，實(shí)開唐人七言排律之體。