14　為什么說曹植才高八斗？

晉宋時期山水詩人謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有繼之？”曹植“才高八斗”的說法來源于此?！叭堋碑斨胁苤材隁q最小，但就其對后世文學之影響，曹植不在其父曹操、其兄曹丕之下。

曹植（192—232），字子建，曹操之子，曹丕同母弟。自幼才思敏捷，才華過人，年少之時曾于銅雀臺上賦一篇《銅雀臺賦》，技驚四座，甚得曹操歡心。他從小成長于軍營當中，但似乎對戎馬、廟堂之事興趣不高，率性任情、恃才傲物的他在命運的面前終究不敵工于心計的曹丕，逐漸被父所棄、被兄所逼、被侄所困。伴隨其后半生的只有失意和苦痛，生存空間在兄長和侄子的逼迫下一步步縮小，身邊值得信賴的人也在掌權者的陰謀下一個個或離開自己、或付出了生命的代價，不堪忍受悲楚的他于四十歲時英年早逝。

除了被稱贊為“才高八斗”外，曹植還有“繡虎”之譽（宋代曾慥《類說》卷四引《玉箱雜記》曰：“三國曹植才思橫溢，號為‘繡虎’”）。曹植創(chuàng)作以曹丕稱帝為界，分前后兩期。前期主要是宴游唱和與應答之作，與時下的鄴下文人多有來往，如《公宴》、《侍太子座》、《贈徐幹》、《贈王粲》等，也有如《白馬篇》這樣抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情之作，充滿著樂觀和浪漫。后期的詩作技法更加爐火純青，在華麗的詞藻背后隱藏的是深深的哀怨、落寞與傷懷。觀其后期詩作，所抒之情較為復雜，體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的矛盾：《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》表達了對自己和朋友遭受迫害的憤恨以及自己的無能為力；《七哀》、《美女篇》等是托喻身世的思婦、棄婦詩的代表；《雜詩》中的一部分又是述志之作，頗具慷慨之音；也有《遠游篇》這樣的游仙之詩，詩中描繪的仙境其實就是詩人理想的世界。

對于曹植的詩作，鐘嶸《詩品》早已下了確切的評論，“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質”。也就是風骨和文采的完美結合，兼容父兄之長而自成一家。曹植是第一位大力寫作五言詩的文人，現(xiàn)存九十多首詩歌中有六十余首為五言詩。另一方面，其五言詩也開了六朝詩歌綺麗的先河，由于文采華美而與樂府詩漸行漸遠，完成了樂府民歌到文人詩的轉變。另外，曹植的文、賦也達到了較高的水準，尤以《洛神賦》寫絕了洛神之美。

顧愷之《洛神賦圖卷》北宋摹本之曹植像

曹植的詩歌受到了后人極高的推崇，究其原因主要有兩個方面：其一是其“才高八斗”，折服了后世之人；其二是其不幸身世易引起文人墨客們的同情與共鳴。