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23 中國(guó)敘事詩(shī)中的“雙璧”指的是什么?

中國(guó)人應(yīng)知的文學(xué)常識(shí) 作者:韓高年 著


23 中國(guó)敘事詩(shī)中的“雙璧”指的是什么?

《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》基本上都是抒情詩(shī),雖然時(shí)有敘事穿插在內(nèi),但僅為附屬而已。在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上,敘事詩(shī)遲遲未能找到滋生的土壤。直到兩漢樂(lè)府詩(shī)中大量敘事詩(shī)的出現(xiàn),這種詩(shī)歌發(fā)展史上的畸形才逐漸得以矯正,同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)的成熟。其中,漢樂(lè)府民歌中的翹楚之作《陌上?!泛汀犊兹笘|南飛》,被譽(yù)為中國(guó)敘事詩(shī)的“雙璧”,在中國(guó)詩(shī)歌史上閃爍著奪目的光輝。

三國(guó)時(shí)期采桑磚畫(huà)

《陌上?!肥且黄皇г溨C與輕松的喜劇性詩(shī)作。詩(shī)歌敘述一位輕佻的太守試圖輕薄一位貌美如仙的采桑女,結(jié)果遭到委婉拒絕、自討無(wú)趣的故事。詩(shī)中開(kāi)篇先對(duì)采桑女羅敷的容貌、著裝打扮等進(jìn)行了正面描寫(xiě),接著運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法襯托出羅敷的美:路人見(jiàn)到羅敷,卸下了身上的擔(dān)子手捋胡須觀望;少年見(jiàn)到羅敷,只有脫帽呆望的份兒;耕者和犁者忘記了自己手頭的農(nóng)活,只為一睹美人的姿色。適有一官派十足的太守打南面騎馬而來(lái),看見(jiàn)羅敷后亦被其美貌所吸引,繼而生出輕薄之心。面對(duì)“寧可共載不”的無(wú)理請(qǐng)求,機(jī)敏的羅敷并未正面與太守發(fā)生沖突,而在一句“使君自有婦,羅敷自有夫”的聲明后,對(duì)自己的丈夫進(jìn)行了鋪張式的夸贊,從而使太守望而卻步。

如果說(shuō)《陌上?!肥且怀鰩е溨C的喜劇,那么《孔雀東南飛》所傳唱的則是一出震撼心靈的愛(ài)情悲劇?!犊兹笘|南飛》又名《焦仲卿妻》,見(jiàn)于梁代徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,《樂(lè)府詩(shī)集》作今題。焦仲卿是廬江府一名小吏,娶了一位美麗的妻子劉蘭芝,夫妻恩愛(ài)如山。無(wú)奈焦母不喜歡兒媳,以劉蘭芝行動(dòng)自由、無(wú)禮為主要借口,百般刁難。焦仲卿不僅勸說(shuō)母親未果,還遭到斥責(zé),并逼他休妻再娶。迫于壓力,劉蘭芝含淚孤身回到娘家,焦仲卿許諾過(guò)些時(shí)日接她回家?;氐侥锛液?,相繼有官府派來(lái)的媒人到劉家提親,在狠心兄長(zhǎng)的逼迫下,經(jīng)過(guò)數(shù)次拒絕之后,劉蘭芝走投無(wú)路,雖然口頭上勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事,暗地里早已下定了死的決心?;槠谇耙惶?,劉蘭芝和聞?dòng)嵹s來(lái)的焦仲卿抱頭痛哭,兩人相約黃泉下重逢。于是,在出嫁那天,二人雙雙殉情。死后,雙方的家長(zhǎng)才感到后悔,出于良心的譴責(zé)把二人合葬在一起。墓前的樹(shù)上時(shí)有一對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)交頸互鳴。

一喜一悲,《陌上?!泛汀犊兹笘|南飛》構(gòu)成了中國(guó)敘事詩(shī)中的“雙璧”,交相輝映而影響深遠(yuǎn)。


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