29　“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的內(nèi)涵是什么？

盛唐時(shí)期，當(dāng)邊塞詩(shī)人筆下的大漠黃沙呈現(xiàn)一派雄渾蒼涼的氣象時(shí)，以王維為代表的山水田園詩(shī)人則用清新淡雅的筆調(diào)，勾勒了一幅幅恬靜優(yōu)美的自然畫(huà)卷。具有詩(shī)人和畫(huà)家雙重身份的王維，在其抒寫(xiě)隱逸情懷的山水田園詩(shī)中創(chuàng)造了靜逸明秀而又生機(jī)盎然的詩(shī)境。蘇軾在《東坡志林·書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中評(píng)論王維的詩(shī)畫(huà)時(shí)曾說(shuō)道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，是指詩(shī)歌這種語(yǔ)言藝術(shù)中滲進(jìn)了繪畫(huà)這種空間造型藝術(shù)的表現(xiàn)手法，是以抒情的方式描摹景物，景在情中，情景交融，使客觀的景物主觀化了；所謂“畫(huà)中有詩(shī)”，是指在有形的畫(huà)面中蘊(yùn)含著詩(shī)歌無(wú)形的旨趣和不盡之意。

王維（701—761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。因?yàn)橐簧梅?，故被后世稱為“詩(shī)佛”。早年有建功立業(yè)的志向，曾經(jīng)到過(guò)邊塞。早慧的他二十出頭就擢進(jìn)士第，一生所遇貴人較多，所以仕途較為平坦。但在安史之亂中被抓去后無(wú)奈當(dāng)了偽職，禍亂平息后差點(diǎn)被砍頭問(wèn)斬，最后以失去官職為代價(jià)才換回了寶貴生命。晚年經(jīng)常居住于終南山或者自己置辦的位于長(zhǎng)安郊外的輞川別墅，處于一種似仕未仕、似隱未隱的生活狀態(tài)。王維除了寫(xiě)得一手好詩(shī)，在音樂(lè)、繪畫(huà)等方面造詣甚高，曾擔(dān)任太樂(lè)丞，亦是南宗畫(huà)派的代表畫(huà)家之一。

王維《竹里館》詩(shī)圖

王維以畫(huà)入詩(shī)，將中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖、布局、著色等表現(xiàn)原則和技法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌當(dāng)中，使其詩(shī)歌充滿了詩(shī)情畫(huà)意。一方面，他的詩(shī)作色彩絢麗，如“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”（《輞川別業(yè)》）描繪的是一幅雨后綠油油的草地和粉紅的桃花交相輝映的畫(huà)面，色調(diào)搭配合理。在這類詩(shī)中，詩(shī)人用得最多的色彩是綠色。有些直接用形容詞表現(xiàn)出來(lái)，如“靡靡綠萍合，垂楊掃復(fù)開(kāi)”（《萍地》）、“清淺白石灘，綠蒲向堪把”（《白石灘》）等；還有一些是通過(guò)“青山”、“柳樹(shù)”等意象間接地將綠色生機(jī)盎然地呈現(xiàn)在讀者的眼前。另一方面，他在詩(shī)作當(dāng)中吸收了繪畫(huà)的一些結(jié)構(gòu)技巧，如層次、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜等方面，其詩(shī)《終南山》開(kāi)頭先是極力描寫(xiě)山之險(xiǎn)峻，最后兩句卻以“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”結(jié)尾，給人的感覺(jué)就是山是靜的，水是動(dòng)的，人是小而遠(yuǎn)的，山又是大而近的，顯然是一幅層次鮮明、布局高超的山水畫(huà)。

讀他的山水田園詩(shī)，一首甚至一句就是一幅唯美的畫(huà)卷。如《山居秋暝》前幾句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，詩(shī)人用寥寥數(shù)字就為我們描摹了一幅不可多得的清新寧?kù)o生趣盎然的山水畫(huà)?！叭曆饰Ｊ?，日色冷青松”（《過(guò)香積石》）、“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）、“白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊”（《終南山》）等莫不如是。