41　“大歷十才子”都有誰(shuí)？

安史之亂猶如一記清脆的響鞭，將依舊生活在盛唐氣象美夢(mèng)中的人們徹底驚醒，痛定思痛之后卻又不得不面對(duì)嚴(yán)峻冷酷的現(xiàn)實(shí)：地方武裝割據(jù)嚴(yán)重，與中央分庭抗禮；邊疆的吐蕃趁機(jī)侵襲西北邊地，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活帶來(lái)巨大破壞。內(nèi)憂外患的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)宣告著全盛時(shí)期的終結(jié)，反映到詩(shī)歌領(lǐng)域，那昂揚(yáng)奮進(jìn)、自信慷慨的盛唐之音亦成了永遠(yuǎn)的絕響。放眼此期的詩(shī)壇，王維、岑參、李白、杜甫等著名詩(shī)人相繼離世，而韓愈、柳宗元、白居易等人則年齒尚幼，尚未在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇嶄露頭角，倒是大歷年間的一批詩(shī)人，用一種孤寂幽怨的調(diào)子苦苦延續(xù)著詩(shī)歌的血脈。這些詩(shī)人，除了韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿等人以外，最出名的就是“大歷十才子”了。

李端《閨情》詩(shī)圖

大歷是唐代宗李豫的年號(hào)?！笆抛印敝?，最早見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合的《極玄集》，具體指李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿、夏侯審十人。他們?cè)诖髿v初年多在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)一帶活動(dòng)，因?yàn)槌３⒓右恍?yīng)酬唱和活動(dòng)而被世人所熟知?！笆抛印钡木唧w成員，宋代學(xué)者還有不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為還是姚說(shuō)最為可信，因?yàn)椤缎绿茣?shū)·盧綸傳》所說(shuō)與之一致?？傮w上說(shuō)，“大歷十才子”可以看作是中唐大歷時(shí)期的一個(gè)詩(shī)歌流派，除了唱和贈(zèng)別之作外，大多以田園風(fēng)光、羈旅愁思等為詩(shī)歌題材，作詩(shī)追求格律嚴(yán)整、字句精煉，詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出情思綿邈、孤寂幽遠(yuǎn)的特征?！笆抛印钡脑?shī)很少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是多選取青山、白云、秋風(fēng)、殘照、野渡、孤舟、落葉、寒雨等寂寞幽冷的意象，抒發(fā)清冷孤寂的情思，表現(xiàn)一種事不關(guān)己、超脫塵世的隱逸的姿態(tài)。這類詩(shī)的典型如：

暮雨瀟瀟過(guò)鳳城，霏霏颯颯重還輕。聞君此夜東林宿，聽(tīng)得荷池幾度聲。

——李端《聽(tīng)夜雨寄盧綸》

出關(guān)愁暮一沾裳，滿野蓬生古戰(zhàn)場(chǎng)。孤村樹(shù)色昏殘雨，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)。

——盧綸《與從弟瑾同下第后出關(guān)言別》

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

——韓翃《寒食日即事》

從以上的詩(shī)中我們讀到的是那種“神情未遠(yuǎn)，氣骨頓衰”的惆悵、傷感與無(wú)奈，這正是中唐時(shí)期精神風(fēng)貌的真實(shí)展現(xiàn)。往日的繁華猶如隔世的煙花，雖曾萬(wàn)分燦爛但早已消逝，留給他們的是生不逢時(shí)的慨嘆；戰(zhàn)亂早已將建功立業(yè)的豪情消磨殆盡，剩下的只有那世事看盡的無(wú)奈與散淡。

當(dāng)然，“十才子”的部分詩(shī)作也有杜甫現(xiàn)實(shí)主義的影子，對(duì)于國(guó)計(jì)民生也偶爾有所反映，這類詩(shī)作除了韓翃的《寒食日即事》外，還有盧綸的《逢病軍人》：“行多有病住無(wú)糧，萬(wàn)里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。”在深切的同情中寫(xiě)盡了傷兵的痛楚。耿的《路旁老人》中“陌上歸心無(wú)產(chǎn)業(yè)，城邊戰(zhàn)骨有親知”等句，也以沉痛的筆法描寫(xiě)了戰(zhàn)亂之后孤獨(dú)老人的凄涼晚景。

“十才子”的詩(shī)，善于捕捉幽清細(xì)微的意象，往往通過(guò)寥寥數(shù)字就描摹出一幅美麗清幽的畫(huà)卷，不足之處在于過(guò)分講求字詞的錘煉，雕琢氣濃，以至于“有佳句而無(wú)佳篇”，缺乏圓渾一體的氣象。