張九齡·四首

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。武后神功元年（697）中進士后，曾任過左拾遺，唐玄宗時當?shù)酵袝T下平章事、中書令，是開元時期有聲譽的宰相，因被素有“口蜜腹劍”之稱的李林甫排擠，開元二十五年（737）貶為荊州長史，不久便死于荊州。張九齡與張說一樣，是高級官員兼詩人，也是開元初“學(xué)士院”詩人的領(lǐng)袖，但張九齡的詩要比張說高明，正如后人所說的既“雅正沖?！保ā秳οf詩》卷上），又“委婉深秀”（《石洲詩話》卷一），不像張說的詩那么千篇一律。比如“一水云際飛，數(shù)峰湖心出”（《彭蠡湖上》）的動感，“水暗先秋冷，山晴當晝陰”（《湞陽峽》）的細膩，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”（《湖口望廬山瀑布泉》）的傳神，“瓦飛屋且發(fā)，帆快檣已摧”（《江上遇疾風(fēng)》）的夸張，都顯出他的確具有詩人氣質(zhì)。而被后人反復(fù)抄來改去化用在各種詩詞里的“卻記從來意，翻疑夢里游”（《初入湘中有喜》）、“扁舟從此去，鷗鳥自為群”（《初發(fā)江陵有懷》）等頗新巧的句子，則表明他的確具有詩人才能。不過，《滄浪詩話》把他的詩單列一個“張曲江體”則未免太過，他的律絕體詩不夠綿密精致，有時匆匆忙忙地講些道理，粗針大線地綴些感受，使詩顯得呆板枯燥缺乏形象，有時勉勉強強地夾雜些古詩的句式，平平白白地描寫些古澹的意象，使詩顯得“質(zhì)直有馀，微傷雅致”（《詩辯坻》卷三）。而他的古體詩雖然受到了后人的一致稱贊，但始終沒有越出《古詩十九首》、阮籍《詠懷》的樊籬，像他著名的《感遇》二十首，雖然“語語本色”（《詩筏》）、“直接漢、魏”（《峴傭說詩》），但畢竟“窘于邊幅”，讓人讀來不免有似曾相識的感覺，終究缺乏沁人心脾的魅力和新穎獨特的個性。

耒陽溪夜行^①

乘夕棹歸舟，緣源路轉(zhuǎn)幽^②。

月明看嶺樹，風(fēng)靜聽溪流。

嵐氣船間入，霜華衣上浮^③。

猿聲雖此夜，不是別家愁。

① 耒陽：縣名，在今湖南境內(nèi)，唐代屬衡州。

② 棹：劃船。緣源：沿流而上。

③ 嵐氣：山間霧氣。謝靈運《晚出西射堂》“夕曛嵐氣陰”就是說黃昏時山間霧氣在夕陽中的暗淡樣子，張九齡這句則是說，在月光下，山林霧氣縷縷飄入船中。霜華：月光。

望月懷遠^①

海上生明月，天涯共此時^②。

情人怨遙夜^③，竟夕起相思^④。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋^⑤。

不堪盈手贈，還寢夢佳期^⑥。

① 懷遠：思念遠方的親人。

② 對空間和時間距離的差異，古人常常想到月亮，像謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，說的就是在同一時間而不在同一空間的人都能看到同一個月亮，而劉希夷《謁漢世祖廟》“空馀今夜月，長似舊時懸”、李白《把酒問月》“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，說的則是在同一空間卻在不同時間的人也都能看到同一個月亮。前者由于同一個月亮把懸隔萬里的人聯(lián)系在一起，所以特別容易引發(fā)思念之情，仿佛這一思念也能借助月光分灑兩地；后者由于同一個月亮把身處異代的人聯(lián)系起來，所以特別容易引發(fā)思古幽情，仿佛“秦時明月”的一直存在，使人感到古今人們各自短暫的人生都在永恒的時間中相遇。張九齡在這兩句里使用的是前一個意思，說遠隔天涯的親人和我都在同一時間眺望這從海上生起的明月。