情感作用

人隨著生活環(huán)境做出的改變被定義為“文化”。精神作用于人體，產(chǎn)生種種行為后果，人類由此便擁有了文化。精神激勵我們采取行動，直接促進(jìn)身體的發(fā)育，因此人的一切活動都具有目的性。然而，精神的作用并不是萬能的。要克服困難，健康的體魄至關(guān)重要。因此，精神左右著周圍的環(huán)境，保護(hù)著肉體遠(yuǎn)離疾病、死亡、傷害、意外以及功能失調(diào)的困擾，使我們擁有了快樂和痛苦的感受、豐富的想象力以及辨別能力。

有了情感，肉體就能對不同情況做出相應(yīng)的反應(yīng)。幻想和識別都是對未來做出預(yù)測的方式，但其意義不止于此，它們喚起了某種情感，引導(dǎo)身體做出相應(yīng)反應(yīng)。因此，情感來自個體對生命意義的理解以及他們各自的奮斗目標(biāo)。在很大程度上，情感控制著身體，但并不依賴于身體，情感主要是由個體的奮斗目標(biāo)和相應(yīng)的人生態(tài)度決定的。

個體的人生態(tài)度不是決定他們行為的唯一因素。如果沒有其他的因素，單單人生態(tài)度無法產(chǎn)生行動。為了讓人行動起來，它需要情感的大力支持。個體心理學(xué)出現(xiàn)了一個新的觀點(diǎn)：我們的觀察表明，情感和人生態(tài)度并不矛盾，而是總是與奮斗目標(biāo)相一致。這個觀點(diǎn)超越了生理學(xué)和生物學(xué)的范疇?；瘜W(xué)理論無法解釋情感的起源，而化學(xué)實(shí)驗(yàn)也不能預(yù)測情感。雖然個體心理學(xué)必須以生理學(xué)為基礎(chǔ)，但是我們更感興趣的是心理目標(biāo)。比如在焦慮這一問題上，我們更多關(guān)注的是為達(dá)到什么目的而焦慮，而不是焦慮對交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)會產(chǎn)生何種影響。

這一研究理論認(rèn)為焦慮產(chǎn)生的原因不是性壓抑，也不是難產(chǎn)留下的心理陰影，這些說法都不靠譜。我們都知道，在家人無微不至的呵護(hù)中成長的孩子會發(fā)現(xiàn)，任何原因的焦慮都能有效地控制父母，引起他們的關(guān)注。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，憤怒可以控制住某個人或掌控住某種局面。我們認(rèn)為身體特點(diǎn)和性格特征都來自遺傳，在實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的努力過程中，我們必須關(guān)注遺傳能起到的作用。從這個方面說，它似乎才是真正的心理學(xué)方法。

我們看到，個體的情感產(chǎn)生和發(fā)展方向及程度一定跟他們個人的奮斗目標(biāo)相適應(yīng)。焦慮不安也罷，勇氣滿滿也好，悲傷也罷，快樂也好，這些感受都和他們的人生態(tài)度相一致，他們的各種表現(xiàn)方式也在我們的意料之中。如果在成功的道路上充滿了痛苦，那么成就并不能帶給他們喜悅和滿足。只有苦痛才能帶給他們快樂！我們還注意到情感的出現(xiàn)和消失都是任由人擺布的。患有陌生環(huán)境恐懼癥的人在家里或者處于主導(dǎo)地位時癥狀就會消失。神經(jīng)癥患者排斥的都是那些自認(rèn)為無法操控的人生的方方面面。

情感跟人的人生態(tài)度一樣是一成不變的。比如膽小之人，無論他在弱者面前表現(xiàn)得多么傲慢，也不管在他人的保護(hù)下顯示出多么的勇敢，他終究改變不了膽小的個性。盡管口口聲聲說自己很勇敢，但還是會給門上三把鎖，養(yǎng)只看門狗，按上防賊警報(bào)器?？赡茉瓉頉]人能夠看出他們內(nèi)心的焦慮，但是他們不怕麻煩給自己設(shè)置的重重保護(hù)卻泄露了其膽小的秘密。

性欲和愛情也與此相似。當(dāng)個人有了性目標(biāo)時，就會產(chǎn)生性感受。他們將注意力集中在性目標(biāo)上，對其他人沒有絲毫興趣，性器官的感覺和機(jī)能也由此喚起。當(dāng)這種感覺和機(jī)能消失后，就會出現(xiàn)所謂的陽痿、早泄、性冷淡和性變態(tài)等問題。這就清楚地表明他根本不愿意放棄那些不健康的愛好。這些情況往往是由于錯誤的優(yōu)越感和人生態(tài)度造成的。我們可以從中發(fā)現(xiàn)這些人都非常期望得到別人的體貼關(guān)心，而不是為對方著想。他們都是缺乏社會情感，缺乏勇氣的悲觀主義者。

我有個患者，是家里的次子，他深受負(fù)罪感的折磨，始終不得解脫。他的父親和哥哥都很看重誠實(shí)。這個孩子七歲的時候，他的哥哥代他完成了一次家庭作業(yè)，而他卻向老師隱瞞了實(shí)情。三年以來，這個孩子都對此事耿耿于懷，后來，他把實(shí)情告訴了老師，遭到了老師的調(diào)侃。當(dāng)他把這件事告訴父親時，他的父親為兒子的誠實(shí)感到高興。他表揚(yáng)了兒子，還好言好語地安慰他。盡管得到了父親的原諒，他依然沮喪不已。我們不得不認(rèn)為，他只是犯了這么一個小小的錯誤，心里就這么過不去，他只是想證明自己是個誠實(shí)認(rèn)真的人。他的家人都具備較高的道德水平，他受到影響，所以特別看重正直這一人格。在學(xué)業(yè)和社交方面，跟他哥哥相比，他總是感到自愧不如，因此他竭力想通過別的辦法表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢。

再后來，他又因其他的事而自責(zé)。他經(jīng)常手淫，一直也沒改掉在學(xué)校作弊的毛病。尤其在考試之前，他的負(fù)罪感更為強(qiáng)烈。他的情況越來越糟糕。由于太敏感，他比哥哥的思想負(fù)擔(dān)更重。每當(dāng)他表現(xiàn)得不如哥哥時，都會以此為借口為自己開脫。大學(xué)畢業(yè)后，他打算干些技術(shù)活，可是他的負(fù)罪感發(fā)展成了一種強(qiáng)迫癥，他終日向上帝禱告乞求寬恕，根本沒有時間工作。

如今，他的精神狀態(tài)惡化，被送進(jìn)了精神病院，醫(yī)院認(rèn)為治愈他的希望渺茫。但是過了一段時間后，他的情況卻出現(xiàn)了好轉(zhuǎn)，出院時醫(yī)生告訴他，如果需要可以再回來。他辭去了原來的工作，轉(zhuǎn)而研究藝術(shù)史。考試來臨之前的一個公休日，他去了教堂，在集會的教徒面前撲倒在地，大聲哭喊著：“我罪孽深重啊！”就這樣，他的內(nèi)心再一次變得脆弱起來。

又住了一段時間的醫(yī)院后，他回到了家里。有一天，他竟然光著身子下樓去吃午飯。他身材很好，在這一點(diǎn)上，他的哥哥和其他人都比不上他。

負(fù)罪感能讓他覺得自己比別人更誠實(shí)些，他要通過這一方式努力表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢。然而，他的努力方向發(fā)生了偏差。他對考試和工作的逃避態(tài)度說明了他畏畏縮縮，缺乏自信。他對于自己覺得不能勝任的事情有意排斥，由此患上了恐懼癥。無論是在教堂里自貶身價(jià)，還是在餐廳里戲劇性的出現(xiàn)，都是他借此表現(xiàn)自己的優(yōu)勢。這些行為跟他的人生態(tài)度自成一體，而引發(fā)的情感又完全跟個人目的相吻合。

還有些生活中更為常見的例子能夠更加清楚地證明精神對肉體產(chǎn)生的影響。它導(dǎo)致身體暫時出現(xiàn)某種狀況。事實(shí)上，從某種程度上說，每種情感都能通過身體的動作表現(xiàn)出來。個體表達(dá)抽象情感的方式都是具體可見的。體態(tài)、態(tài)度、面部表情以及四肢的抖動都是情感的表達(dá)方式。器官其實(shí)也在發(fā)生著類似的變化。臉色變得赤紅或蒼白都表明血液循環(huán)受到了影響。憤怒、焦慮、悲傷以及其他所有的情感都能通過身體語言得以表達(dá)。身體語言因人而異。

遇到讓人害怕的事，有的人會身體顫抖，毛發(fā)豎起，出現(xiàn)心悸；有的人流冷汗，氣短胸悶，講起話來聲音沙啞，或者身體蜷縮或退后；有的人身體會失去平衡，或者表現(xiàn)為食欲不振、惡心嘔吐?？謶诌€可能會影響到某些人的膀胱或性器官。比如考試會引起一些孩子的性亢奮。我們看到許多罪犯在實(shí)施犯罪后，常常去找妓女或情人發(fā)泄。在科學(xué)領(lǐng)域，我們發(fā)現(xiàn)一些心理學(xué)家認(rèn)為性欲和焦慮共生，另一些則認(rèn)為兩者風(fēng)馬牛不相及。這些觀點(diǎn)都是從個人體驗(yàn)中得出的主觀看法，所以有人認(rèn)為兩者有聯(lián)系，而有人則不然。

這些身體反應(yīng)因人而異。有研究認(rèn)為從某種程度上來講，這些反應(yīng)都是遺傳所致。這些身體反應(yīng)常常能夠折射出某個家族的弱點(diǎn)和特性。這個家族的其他成員在一定的情況下，也會做出類似的身體反應(yīng)。最重要的是，我們還能夠通過情感表達(dá)來了解精神是如何對身體發(fā)揮作用的。

情感以及其借助身體表達(dá)的方式揭示了精神如何依據(jù)對環(huán)境的判斷做出應(yīng)對。比如，人們發(fā)脾氣是想盡可能快地?cái)[脫困難。對他們而言，毆打、辱罵或攻擊他人似乎才是解決問題最好的辦法。怒氣反過來會對器官產(chǎn)生影響，它會調(diào)動器官使之變得緊張。有人生氣時會感到胃疼，或者臉變得通紅，憤怒使他們血液加速流動甚至于會引發(fā)頭痛；有些人總是壓抑心頭的怒火，或者對羞辱忍氣吞聲。這種人很容易患上偏頭痛或者習(xí)慣性頭痛；還有些人因憤怒而引發(fā)三叉神經(jīng)痛或癲癇發(fā)作。

情感是如何對身體產(chǎn)生作用的，至今我們尚不能完全明了這一點(diǎn)，也許永遠(yuǎn)都不可能了解透徹。精神緊張程度對自主神經(jīng)系統(tǒng)和非自主神經(jīng)系統(tǒng)都會產(chǎn)生影響。只要精神緊張，自主神經(jīng)系統(tǒng)就有行動起來，比如敲桌子、咬嘴唇或撕紙。緊張感讓人不由自主地做出一些動作。一些人感到自己受到威脅時，為了緩解緊張情緒，可能會咬鉛筆頭或手指甲。身處陌生人當(dāng)中，有人會感到臉紅、發(fā)抖甚至抽搐。其實(shí)這些表現(xiàn)也是由于焦慮和緊張引起的。在非自主神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)助下，緊張感傳導(dǎo)至全身。任何一種情感都會讓身體緊張起來，而緊張并不像這些列舉的例子一樣都表現(xiàn)得那樣分明。我們這里所講到的都是跟神經(jīng)緊張相關(guān)的一些明顯的癥狀表現(xiàn)。

如果我們繼續(xù)深究，就會發(fā)現(xiàn)身體的每個部分都跟情感表達(dá)密切相關(guān)。情感的表達(dá)是精神和身體相互作用的結(jié)果。精神和身體是我們所關(guān)注整體的兩個組成部分，因此它們相互之間互惠互利的作用非常重要。

從以上列舉事實(shí)看，我們可以得出如下結(jié)論：個體的人生態(tài)度和相應(yīng)的情感因素對身體發(fā)育有著持續(xù)的影響。如果孩子的性格和人生態(tài)度在早年就已形成，我們依據(jù)豐富的經(jīng)驗(yàn)就能預(yù)測出他們以后的身體發(fā)展?fàn)顩r、人生態(tài)度會對身體產(chǎn)生的影響。勇敢的人往往體型健美，肌肉結(jié)實(shí)，身形挺拔。態(tài)度對身體的發(fā)育有著重大影響，這也是讓肌肉更健美的一個原因吧。勇敢的人面部表情和整個容貌特征，甚至連頭蓋骨發(fā)育最終也都會受到影響，變得與眾不同。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)確信精神能對大腦活動產(chǎn)生影響。病理學(xué)上就有這樣的例子：一個人因?yàn)榇竽X左半球受傷失去了讀寫能力，但是他的大腦其他部分接受一定訓(xùn)練后，得到新的開發(fā)，他又重新獲得讀寫能力。此種情況也常發(fā)生在中風(fēng)病人身上。雖然他們大腦受損部分的功能無法恢復(fù)，但是大腦其他部分可以彌補(bǔ)這些損失。這一事實(shí)尤為重要，它證明了個體心理學(xué)可以被應(yīng)用在教育領(lǐng)域。如果精神確實(shí)對大腦具有如此大的影響，如果大腦只是產(chǎn)生精神的工具——而且是最重要的唯一的工具——那么我們就一定能夠有辦法促進(jìn)它的發(fā)育和完善。這樣，就不會有人一輩子都受到大腦缺陷的束縛，因?yàn)槲覀兛梢哉业接?xùn)練大腦的方法，幫助人們更好的生活。