修訂版后記

這部書(shū)是我在北京大學(xué)攻讀博士研究生學(xué)位的論文，其初版是我出版的第一部著作。現(xiàn)在看來(lái)，它難免會(huì)有諸多不盡如人意之處，包括行文還帶有不能平復(fù)的心情。人們從中也不難看出自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的中國(guó)改革開(kāi)放早期中國(guó)思想文化時(shí)空的色彩。那是一個(gè)似乎重現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的新的啟蒙時(shí)期。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的思想文化發(fā)生了一系列新的變化，其中的一個(gè)表現(xiàn)是人們整體上對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的認(rèn)同感，并努力去發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上各種思想和學(xué)說(shuō)的內(nèi)在理路與內(nèi)在價(jià)值。

作為中國(guó)哲學(xué)和思想文化的研究者，我自己也身在其中。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的同情理解和認(rèn)同，超越了過(guò)去啟蒙理性的過(guò)多批判和否定。這同近代的啟蒙理性、新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙和20世紀(jì)80年代的反傳統(tǒng)都形成了明顯的對(duì)比。但不同的時(shí)代都有自己的課題、主題，都有自己的角色和作用，試圖用后來(lái)的簡(jiǎn)單地否定之前的并不是歷史的和客觀的態(tài)度。

基于此，盡管我的學(xué)術(shù)方法和學(xué)術(shù)研究同以前相比，有所超越、有所擴(kuò)展，對(duì)問(wèn)題的看法也有所不同，但我不能簡(jiǎn)單地否定昔日之我，何況昔日之我也不是輕易就能否定的。我相信，這部書(shū)原有的體系和討論整體上仍然能夠成立，它提出的問(wèn)題還能促使我們?cè)谝恍╊I(lǐng)域展開(kāi)反思和轉(zhuǎn)化。因此，我對(duì)初版只是做了非常有限的修訂，同時(shí)為了對(duì)學(xué)者同人表示尊重，所有直接引文都保留原貌。同情的讀者將會(huì)體諒這一點(diǎn)。我希望讀者對(duì)修訂版有興趣，并給予批評(píng)、指正。

感謝中國(guó)人民大學(xué)出版社欣然出版本書(shū)，感謝王琬瑩女士對(duì)本書(shū)的出版給予的幫助和羅晶女士為編輯本書(shū)付出的辛勞。