筠廊偶筆卷上

吾宋城南有幸山堂，宋高宗南渡駐蹕之所。明崇禎中，沈氏浚池得片石如墨玉，有鐫字?jǐn)?shù)行，乃《淳化帖》九卷第一版，王獻(xiàn)之書(shū)也。此石失去始末，曹士冕《法帖譜系》載之頗詳，其為襄州原刻無(wú)疑。董文敏嘗欲以百金購(gòu)之，主人益大珍惜，別刻一石以應(yīng)求者。明末寇變，并瘞兩石蔬圃中，后覓不可得。數(shù)年前，余見(jiàn)此石原拓一紙于友人處，精光炯炯，果異他本。

明正德時(shí)，河南產(chǎn)麒麟，貯鄴郡庫(kù)中。萊陽(yáng)某公為郡守，割取麟之一臂藏于家，余宗玉叔兄琬親見(jiàn)之。方鱗黃色，光潤(rùn)如蠟珀，鱗四周五彩環(huán)繞如月華狀，為從來(lái)傳說(shuō)所未及。

黃岡王太史澤弘題吳圣符世睿畫(huà)冊(cè)云：“世間凡事當(dāng)略存畫(huà)意。”

曹蜂儀持巽云：“闖賊陷京師，有中州士人被掠者言昔破某邑，與一士人共住一大家樓下。時(shí)當(dāng)暮春，雨中對(duì)酒聯(lián)句，其人首倡云：‘風(fēng)風(fēng)雨雨送春歸?！雎剺巧侠m(xù)一句：‘無(wú)雨無(wú)風(fēng)春亦歸?！瘍扇四还奥?tīng)，徐云：‘蜀鳥(niǎo)啼殘花影瘦，吳蠶食罷柘陰稀。嘴邊黃淺鶯兒嫩，頷下紅深燕子肥。獨(dú)有道人歸不得，杖頭長(zhǎng)掛一蓑衣。’兩人登樓視之，絕無(wú)人蹤，惟飛塵盈寸而已。”《列朝詩(shī)》亦載是作，與此小異。

順治二年，余隨先文康寓長(zhǎng)安，見(jiàn)大內(nèi)所藏龍盤(pán)貯一篋中，一角五爪，鱗甲如鐵，長(zhǎng)丈余，儼然所翁圖畫(huà)也。

黃岡王子云孝廉一翥，負(fù)狂名五十年。余判黃時(shí)，子云已七十余矣。一日見(jiàn)市上小兒食粉餈，輒持一枚走郡守聽(tīng)事急呼，太守何公應(yīng)玨撫其背曰：“此物大是中吃。”

杜詩(shī)云：“秦州城北寺，傳是隗囂宮?！奔矣袷逍址盅睬刂荩瑫r(shí)地震，城北寺裂開(kāi)丈余，得古瓷一窖，年來(lái)散去殆盡，僅余碗二杯一。康熙癸卯冬，玉叔示予于長(zhǎng)安。體質(zhì)厚重，仿佛龍泉窯，古色陸離如漢玉，酌酒土香可愛(ài)。一碗面闊五寸，內(nèi)外純素。一碗差小，內(nèi)波紋拱起，似吳道子畫(huà)水。杯貯水可一合，有魚(yú)四頭，亦拱起，游泳宛然，真異物也。又玉叔于秦州建杜工部祠，祠內(nèi)刻工部《秦州雜詩(shī)》，字皆從《陜帖》中鉤出，各體具備，時(shí)人目為二絕。

吳門(mén)徐亦史籀《吾丘集》中載“馬卵”、“大卵”二事最奇。

附《吾丘紀(jì)軼》：甲申七月，偶至崇明，聞北門(mén)外季家馬生卵三枚，相傳以為怪，因同王韜生往觀之。大者如升，質(zhì)色如雀卵，紅白相間，重三斤，二小者斤許。考之書(shū)，蓋凡獸皆有之，名曰“砟答”，治奇疾難名者，生牛馬腹中者良。由是言之，蓋不關(guān)災(zāi)祥也。又先叔曾祖質(zhì)庵公讀書(shū)乙云山中，見(jiàn)所芟墓木積一室中有年矣，念木久生火，遷之以疏其氣。至中間，忽有物墜下如臼，就觀之，乃一卵也，堅(jiān)白無(wú)瑕。周視窗楞大不逾寸，不知何物得入生此，竊意惟龍能變化，殆龍所生也。里中有悍者舉入大鍋煮熟，椎碎之，中黃白宛然，唯作硫黃氣，后亦無(wú)他。

先文康公過(guò)蒲州，謁關(guān)侯廟，見(jiàn)一聯(lián)云：“怒同文武，道即圣賢?！毕裙詫?duì)句不工，思有以易之。偶午睡，夢(mèng)侯告之曰：“何不云‘志在春秋’?！惫讯鴷?shū)送侯廟。

廣濟(jì)張長(zhǎng)人仁熙于他處見(jiàn)集唐一聯(lián)云：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！币嗉?。

明神宗時(shí)，楚中一孝廉自山村入城，因有虎患，以?xún)色C戶(hù)持鐵叉隨行。日暮向郵亭小憩，忽一虎咆哮而來(lái)，兩人致孝廉亭前樹(shù)上，以行縢系之，挺叉迎虎而斗，虎斃，一人足傷。方詣孝廉共慰之，又一虎偕二小虎至，兩人力盡死，孝廉于樹(shù)上驚悸幾絕。俄見(jiàn)一物似狗而小，白毛紅發(fā)，眼金色，走如飛，直前嚙三虎，三虎不敢動(dòng)，皆死。各食腦少許，先死者嗅而不食。須臾至樹(shù)下，望孝廉大叫，聳身一躍，忽墮崖下藤蔓中罥之，空曲不能脫。孝廉惶駭，自念待死甚愚，不如先殺之。遂下樹(shù)取叉，一擊而斃，持送縣令張某。令取其皮為領(lǐng)，雪不沾衣，后為一直指索去。張之孫御醫(yī)名其政者親為余言。

雍丘劉文烈理順傳臚時(shí)，同鄉(xiāng)蘭陽(yáng)梁康僖云構(gòu)以御史侍班，印綬忽開(kāi)花飛起，良久乃落。余過(guò)雍丘謁文烈公祠，見(jiàn)明懷宗所賜宮花鶴補(bǔ)，精致異常，云出自田妃手制。

董文敏云：“李北?！对器鈱④姳酚卸?，世所傳者為思訓(xùn)書(shū)，又有為昭道書(shū)者，然皆似王獻(xiàn)之?！?/p>

康熙丁未冬，余代覲如都，謁相國(guó)柏鄉(xiāng)魏公。公飲以荷蘭酒，色紅如琥珀，氣類(lèi)貂鼠，味醇美。又于坐間見(jiàn)小鹿一只，長(zhǎng)二寸許，雙角嶄然，與大鹿無(wú)異。王阮亭云：“余備員典客時(shí)，見(jiàn)荷蘭貢小白牛四，大僅如犬，斑衣，有肉峰如橐駝。”

歸州香溪清流湍激，多五色石子。曩有宦其地者于溪中得大石如斗，內(nèi)隱然有物，剖之得石鴛鴦雌者一枚。三年后，又渡此溪，隨手取一石，與前石略相似，剖之則雄鴛鴦在焉，因琢雙杯，寶用之。

米友石先生萬(wàn)鐘，明萬(wàn)歷中為六合令，好石，六合文石得名自公始。曩晤公子吉士先生壽都，言公珍藏六合石甚多。第一枚如柿而扁，彩翠錯(cuò)雜，千絲萬(wàn)縷，即錦繡不及也。一日，舟泊燕子磯，月下把玩，失手墮江中，多方撈取不得。明年復(fù)系纜于其處，忽見(jiàn)江面五色光，縈回不散，公曰：“此必吾石所在。”命篙師沒(méi)水取出，果前石也。后此石與七十二芙蓉研山同殉公葬。

齊安聚寶山多怪石。明世廟中王夢(mèng)澤廷陳之侄得紅石如錢(qián)，上有“萬(wàn)歷通寶”四白字。余判黃時(shí)得十六枚，作《怪石贊》，為雪堂小品之一。

江南人于京師賣(mài)一錦、一罽。錦闊三尺，長(zhǎng)百尺，色深紅，文彩如畫(huà)。罽長(zhǎng)闊與錦等，紅黃白碧各一段，大類(lèi)今世剪絨，鮮麗奪目，價(jià)千金。大宗伯王公崇簡(jiǎn)以五百金購(gòu)之，不能得。又桐城某氏有大紅火浣布一匹，亦長(zhǎng)百尺，為邑令取去。

余從憫忠寺僧洞明處見(jiàn)唐人貫休畫(huà)阿羅漢十六軸，最為奇古。衣履皆粗筆畫(huà)成，細(xì)繪錦文，其內(nèi)如毫發(fā)。洞明云：“世祖時(shí)吳人持此進(jìn)御，值鼎湖之變，遂賣(mài)寺中，價(jià)七百。”武昌某氏藏吳道子《水墨普賢像》，騎白象，天王龍女持幢幡導(dǎo)從，衣皆流水紋，毛發(fā)飄動(dòng)，令人肅然起敬，頗勝余家舊藏《鐘馗小妹圖》。阮亭云：“平陽(yáng)普庵堂有吳道子畫(huà)水陸百余軸，先兄西樵曾記其事。”

袁籜庵于令以《西樓傳奇》得盛名，與人談及輒有喜色。一日出飲歸，月下肩輿過(guò)一大姓門(mén)，其家方燕客，演《霸王夜宴》。輿人云：“如此良夜，何不唱‘繡戶(hù)傳嬌語(yǔ)’，乃演《千金記》耶？”籜庵狂喜幾墮輿。

順治三年七月二日，上出大內(nèi)歷代珍藏書(shū)畫(huà)賜廷臣。先文康以大學(xué)士蒙賜。明年，臨洺李臺(tái)辰芳莎侍先文康夜飲，先公以謝表相委，李揮毫座上如風(fēng)雨，脫稿時(shí)才二鼓耳，一時(shí)輦下侈為美談。

附表：伏以奎壁星輝，摘抉盡圖書(shū)之秘；風(fēng)云道合，緘題生史冊(cè)之光。揚(yáng)言慶切彈冠，拜賜榮于錫袞。臣等云云。竊惟六書(shū)創(chuàng)始，象龜龍草木之形；九鼎告成，繪魑魅山林之變。自風(fēng)吹去垢，感為占?jí)羯窠?jīng)；而版筑披圖，繼有中興盛事。周制：禮在瞽宗，書(shū)在上庠，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群。漢朝前有畫(huà)室，后有云臺(tái)。首重者孝子忠臣，次重者元?jiǎng)籽?。詎意變唐宋為騷雅，君臣笑辭輦登床；浸假改右相為丹青，父子嘆含丹吮粉。元魏皇輿失馭，移石經(jīng)于興和武定年間；蕭梁職貢題詩(shī)，侈金版于合浦交河境上。文武盡于斯夜，不堪重罹秦災(zāi)；變化或亦通靈，此后尤為顧悼。蘭亭絲竹曾聞，久破陵苔；青冢琵琶飲恨，空歸月露。扼腕僧虔禿筆，方從孝建圖存；傷心昏德翎毛，竟致宣和內(nèi)禪。蓋牙簽錦褾，止供玩好之資；而墨精筆華，莫救危亡之釁。覆車(chē)可鑒，納牖宜宏。茲蓋伏遇皇帝陛下，虎水鐘靈，龍芻得瑞。功成制定，當(dāng)為政于天下之年；德盛教尊，合殷祭于明堂之?dāng)?shù)。九州既畫(huà)，兜離咸識(shí)同文；四海攸同，休烈難施繪事?？忌隙际贾莆淖郑壬裼锡埅?dú)創(chuàng)，則折衷于宋契之間；迨中原久諾聲名，海陵立馬登高，遂隱括乎江山之秀。二者原關(guān)大典，但爭(zhēng)奇競(jìng)巧，鏤冰虛擲，流陰歷代，遂至濫觴，夸玄賞清談，玩寶何殊喪志。此在諸臣末技，臨摹為一節(jié)之長(zhǎng)；未應(yīng)大內(nèi)深藏，委棄喂千年之蠹。爰宣三吏，下簾聲在青云；并及群竂，拂褏神生墨霧。以班定賚，均如漢署分香；量力攜歸，不類(lèi)貪人折股。清心盥讀，如李斯篆，程邈隸，蔡邕飛，史游草，羲之楷，一室中泄雨崩云；極手編翻，即韓幹馬，戴嵩牛，包鼎虎，黃荃兔，道子獅，尺幅內(nèi)神工鬼斧。揮毫電掣，依稀落翮飛升；設(shè)色霞明，想見(jiàn)解衣礴裸。細(xì)勿蜂腰，巨無(wú)鶴膝，總由步三折于機(jī)先；夜觀蚌淚，午視貓睛，亦可訪(fǎng)萬(wàn)形于物始。密修小罅，無(wú)王涯重寶之裝；作戒多藏，懲桓氏輕舟之陋。錫寵仍多蘊(yùn)藉，珍于瑟瑟三盆；承恩欲進(jìn)謳吟，孰負(fù)堂堂八斗。翰札峰頹岸絕，上動(dòng)天臺(tái)；瀟湘木落霜高，疇回地軸。難窺海若，但有嵩呼。臣等數(shù)馬神驚，圖麟識(shí)短。君仁臣直，有公權(quán)正筆之心；憂(yōu)盛危明，切鄭俠傳書(shū)之懼。比情思于鴆毒，臨池洛水興波；知稼穡為艱難，展卷豳風(fēng)滌圃。將仰溯漢唐標(biāo)埒，見(jiàn)古人諧聲轉(zhuǎn)注之心；豈暗求險(xiǎn)易山川，為行兵拉朽摧枯之便。邛竹將遺尊老，禮不遺年；荔枝寫(xiě)贈(zèng)鄉(xiāng)人，廉寧恥陋。因蒙膏澤，并獻(xiàn)芻蕘。伏愿書(shū)虎同文，畫(huà)龍莫好。仁流吳會(huì)，仿孫權(quán)宣示之章；慘極江州，抵曹翰言功之袱。滇黔拜檄，兩階干羽婆娑；海嶠趨風(fēng)，九譯衣冠僻詭。無(wú)耽曲藝，在朝皆休休奠鼎之臣；加慎祥刑，當(dāng)寧擴(kuò)磊磊如天之慶。寰瀛樂(lè)業(yè)，煙霞并薦賢書(shū)；比屋堪封，民物重游畫(huà)象。壽齊紫極，宏章燕翼之勛；歷過(guò)蒼姬，永御光華之旦。

今上御極之四年，鹿邑中翰梁公遂以詔使過(guò)洞庭。風(fēng)雨中見(jiàn)一人長(zhǎng)髯，藍(lán)衣紗帽，氣度閑雅，乘一物似馬，半沒(méi)水內(nèi)。侍者持杖猙獰隨其后，與波濤上下。舟中數(shù)十人共見(jiàn)之，相距才數(shù)武耳。逆風(fēng)而行，良久迷離不見(jiàn)。其年八月，公返棹過(guò)齊安，與余杯酒間細(xì)言之。或曰此洞庭君迎詔使，理或然也。

梁宋間取蚱蜢烹而食之。有人剖其腹，得紅線(xiàn)數(shù)尺，蠕蠕而動(dòng)，投之池中，俄頃化巨蛇，蜿蜒數(shù)丈，觀者千余人。蓋明崇禎十三年事也。

青州花之寺，名甚異，見(jiàn)周櫟園先生亮工集中。

順治四年，燕趙雞生四翼，人不敢食，雞多自死。

余性喜射獵。十歲時(shí)隨先文康于喜峰口飛騎逐黑白兔，至塞外得兔而返。判黃時(shí)率健卒出獵，一日得三虎。皆快舉也。后連捕十余虎，黃州之害幾除。

水晶枕一，長(zhǎng)三尺，內(nèi)桃花一枝。水晶馬一，大如鼠，前足連小盆。盆即水中丞，內(nèi)碧藻澄明可摘。又水晶馬一，大相等，黑毛遍體，為鎮(zhèn)紙。三物皆周櫟園先生從閩中見(jiàn)之。

楚之黃安縣野塘荷葉數(shù)百為暴風(fēng)卷起，插三里外稻畦中，一葉不亂。

揚(yáng)州水月庵杉木上儼然白衣大士像，鸚鵡、竹樹(shù)、善財(cái)皆具。

周櫟園先生好墨，作祭墨詩(shī)。廣濟(jì)張長(zhǎng)人仁熙在余齊安署中，每早盥洗罷，輒取古研磨佳墨就而食之，口常黑。為余作《雪堂義墨說(shuō)》(按即《雪堂墨品》)及《墨論》，皆佳。

附《墨品》：方正牛舌墨有“極品清煙”四字，論墨家多推方氏，幾與小華道人等，殆世廟前人也。宋牧仲使君一日謂余曰：“吾藏墨有方正者?！庇嗉焙粼唬骸暗梅桥Ｉ嗄?？”發(fā)視果然。蓋諸家推方氏以牛舌為最耳。邵青丘瓜墨有“青門(mén)遺”三字，亦世廟前人，此絕無(wú)僅有者矣。倍價(jià)購(gòu)于舒氏。舒氏以余為知墨人也，而復(fù)售之。程君房寥天一，萬(wàn)歷庚戌。余家世藏，經(jīng)兵火僅存者。所謂有墨氣無(wú)香氣，與于魯反者也。君房墨最玄元靈氣，而有時(shí)寥天一反踞其上，蓋所值工料偶勝耳，識(shí)者別之。程孟陽(yáng)古松煤墨，陰有銘，陽(yáng)有孟陽(yáng)像。昔沈珪，嘉禾人。往來(lái)黃山，取古松煤，雜脂漆滓燒之，云按韋仲將法，孟陽(yáng)本此。唐宋以來(lái)多松煙墨，少油煙墨，故蘇子瞻得油煙墨而寶之。今油煙勝而松煙遂少，即有之，質(zhì)輕善頹，昏糨耳。此獨(dú)佳絕。孟陽(yáng)者，松圓詩(shī)老程嘉燧也。錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)集》中極推為嘉定高士，其墨固足傳也。又松圓閣墨一截，上大書(shū)程孟陽(yáng)字。程君房陳玄墨制極大。今存其碎余，堅(jiān)光射人，如小兒目睛可愛(ài)。君房玄元靈氣墨，阿膠墨，萬(wàn)歷庚戌。薄甚，重不滿(mǎn)錢(qián)余。其制一而厚者，余往往見(jiàn)之。包以綾文，畫(huà)牡丹其上，始入匣中，匣亦異今時(shí)也。余端蒙墨精，不知何年制。有《墨精緣起》載明皇所見(jiàn)甚悉，極香，亦非近時(shí)物。汪仲嘉公孫合造李法墨，有“百年如石”、“一點(diǎn)如漆”二語(yǔ)。“李法”二字，近墨家多用之。汪仲嘉山灶輕煙復(fù)古墨，萬(wàn)歷丙午。方于魯青麟髓小墨，有“世寶”字，近程鳳池，遂以“世寶”名第一墨。于魯寥天一墨一截，青麟髓，為于魯?shù)谝荒?。余?jiàn)其數(shù)十種，制各不一。有方者，正畫(huà)一麟，多用熊膽，舐之甚苦。舌形者，橫作龍形者，龍纏身而銜珠于其口者，有云于魯超世之墨者。余有于魯九玄三極墨，亦與君房墨并藏。兵火中先人手澤也，已贈(zèng)使君矣。再索視之，云為好事者奪去，惜哉!按：于魯初執(zhí)事君房家，已自為墨，遂狎主齊盟不相下，至訟于官。嘗以贗者應(yīng)郡守古公重購(gòu)，古公怒，請(qǐng)驗(yàn)于汪左司馬，逮而笞之。邢子愿號(hào)知墨，每云于魯規(guī)模色澤勝耳。左司馬差愧太玄董狐。或別有秘合，為司馬出一瓣香，未可知也。要之，幼博君房俠于墨意，專(zhuān)在名。于魯多為利，利則真贗雜出無(wú)疑矣。君房墨有次第而煙皆佳，至最下為妙品，亦足當(dāng)上乘。此兩氏之別乎？　潘方凱開(kāi)天容墨，萬(wàn)歷庚戌，如韋軒寶藏。余舊有數(shù)種，方圓不同，皆漱金，亦檢以贈(zèng)使君。使君所自藏金退矣，殆藏之未得其道也。汪季常一莖草墨，萬(wàn)歷庚戌。葉環(huán)源玉髓墨形小圓，陰書(shū)“環(huán)源”、陽(yáng)書(shū)“玉髓”四字耳。又一種形方，上畫(huà)奎像，亦精絕。董玄宰先生生平好用環(huán)源墨，環(huán)源遂大知名。吳幹古秋葉墨。吳玄象紫雪墨亦數(shù)種，有玄枵之精、原始之液、九轉(zhuǎn)百煉、神明紫雪銘，茲所列乃櫟社居士家藏者。紫雪形模皆質(zhì)古，當(dāng)熹廟時(shí)，百昌以富巨萬(wàn)賈禍，宜不惜物力為墨，其真者不在程、方下，近所擬乃俗甚。吳去塵墨一截，不知何制。去塵在啟、禎時(shí)始為博古，新樣品目至六十余種，炫耀光景，較之君房土羹而象箸，大抵效法世廟時(shí)邵格之所為者。然形式既殊，物料絕勝，其床頭捉刀，遂復(fù)寥寥不可多遘，久索乃得此以奉使君。去塵，先孝廉執(zhí)友也。向所藏頗侈，今乃若海上三山，世變使然耶!　黃賓王龍文雙脊墨，萬(wàn)歷辛亥。有銘，自書(shū)放言居士，東林所稱(chēng)黃正賓者是也。亦與先君子游，猶見(jiàn)其扇上詩(shī)字。云“龍文雙脊”，廷珪舊墨名也，放言仿之。紫云閣藏墨，上書(shū)“壬寅春制”。不知姓名，亦精甚。吳君章太紫重玄墨，守玄居監(jiān)制。世傳其天峰神物，佳。余見(jiàn)之，亦松煙之頹焉者。方澹玄非煙墨，萬(wàn)歷癸丑。舊見(jiàn)其《墨說(shuō)》，公安珂雪先生筆也。歙太常吳先生防兵于蘄，曾出以贈(zèng)先孝廉，佳甚，今亡矣。此蓋舒氏贈(zèng)予者。吳喬年知止堂柔翰齋墨，萬(wàn)歷戊午，圭形。詹云鵬金盤(pán)露墨，作落花流水制，漱金。舒小康以壽余，今贈(zèng)使君。德藻堂水蒼玉，上書(shū)“季園墨”。吳藎卿寫(xiě)經(jīng)墨，小不盈寸，上書(shū)《心經(jīng)》一卷，此等殊不異。近見(jiàn)葉柏叟輩亦仿此，所刻《心經(jīng)》更楷。群玉冊(cè)府大圓墨，不知何人制。朱一涵雙渟化光墨，鳳文漱金，銘曰：“日中黑帝澄玄渟，月中墨帝渟蜀金，是曰雙渟。雙渟之精，淡漠無(wú)形，宰萬(wàn)物而天下文明。”此一涵第一墨。向余多藏之，頃亦難索。一涵時(shí)人耳，遂珍如此哉!　汪美中一莖草墨，天啟甲子。吳叔大天琛，仿古箸小墨。軟劑天琛，仿承晏墨。新安上色墨，亦天琛，此玄栗齋第一墨。其所仿雪堂義墨，皆以天琛行。涂伯經(jīng)龍賓墨。吳鴻漸漱金青麟髓墨。吳鴻漸玄虯脂，桑林里第一墨。自朱一涵至此八墨，皆時(shí)制，所謂鄶以下無(wú)譏者也。然時(shí)墨中亦有絕佳者，如鳳池、世寶、葉玄卿、太乙、玄靈、柏叟最上乘，不可勝數(shù)，亦當(dāng)旁搜以資著書(shū)之用。若小華道人、中山翰史諸公，余間見(jiàn)之，然未易得也。昔蘇子瞻在黃，于雪堂試墨三十六丸，掄其佳者合為一品，名曰“雪堂義墨”。歙人吳叔大遂仿其意，作義墨三十六丸，雖不免時(shí)制，而肖形取象，物料精工，余昔珍藏之。今墨皆散去，而雪堂墨匣猶存。暇日搜使君所藏及余家所藏舊墨贈(zèng)使君者，亦得三十六丸，因以其匣并遺使君貯之，亦雪堂遺意也。又按：王朗守會(huì)稽，子肅隨之東齋。忽夜有女子從地出，稱(chēng)玉女。曉別，贈(zèng)墨一丸。肅方欲注《周易》，因此才思開(kāi)悟。使君守黃五年，構(gòu)東齋于雪堂之左，著書(shū)吟諷其中，今將毋樓詩(shī)往往稱(chēng)東齋者是也。亦與古人偶合，因附識(shí)之?？滴蹙拍耆巳眨瑫?shū)于藕灣精舍。

附《墨論》：宋牧仲使君問(wèn)于張子曰：“墨有說(shuō)乎？”張子曰：“然，有之。古稱(chēng)‘絳人陳玄’，文房藝一耳，然其道可大焉。由其道者可以隱，可以癖，可以博物，可以文，可以悟?yàn)槲闹?，可以教孝，可以佐禮，可以垂訓(xùn)于后裔而戒天下之侈也?！夺屆吩唬骸?，晦也?！运莆锘藓谝病Ｋ闻斯戎颇疃鴥r(jià)不二，士或不持錢(qián)求墨，不計(jì)多少與之。蘇子瞻贈(zèng)以詩(shī)曰：‘布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月?！却n伯休之流乎!陳惟達(dá)之墨與麝并藏一匣，十年而麝氣不入，自作松香耳。蓋膚理堅(jiān)密，不受外薰，人如此者，何患世俗之靡耶？故曰可以隱。呂行甫好藏墨而不能書(shū)，時(shí)磨而小啜之。石昌言藏墨不許人磨。李公擇見(jiàn)人墨輒奪。蘇子瞻蓄墨至七千梃，遇天氣晴霽輒出品玩。而潘谷見(jiàn)秦少游所藏廷珪墨即下拜，曰：‘真李氏物，我生再見(jiàn)矣!’王四學(xué)士有之，與此為二也。此與杜左嵇鍛嗜石而拜、好書(shū)而發(fā)冢以求、嘔血以思者無(wú)異也，故曰可以癖。墨有經(jīng)、有書(shū)、有史、有苑、有辯。有臨帖之墨，有畫(huà)墨，有楷書(shū)墨，有寫(xiě)經(jīng)墨，而程氏《墨苑》自玄工輿圖、人官物華、儒藏緇黃、建緯授詞種種臚列，故曰可以博物。吳元中起草，令婢遠(yuǎn)山磨隃麋墨，文即佳，故曰可以文。奚超入新都，語(yǔ)刺史陶雅曰：‘始公歲取墨不過(guò)十梃，今數(shù)百梃未已也，何精焉？’以超之能，多則不精，故曰可以悟?yàn)槲闹?。初虞世，名士也。善醫(yī)，好奪人藏墨，人至以‘男旱魃’名之。然每得佳墨，必以遺黃山谷，曰：‘山谷孝于其親，吾最厚愛(ài)?！试豢梢越绦?。‘九子之墨，藏于松煙，本姓長(zhǎng)生，孫子圖邊。’鄭氏《昏禮謁文贊》也，故曰可以佐禮。洪覺(jué)范禪師云：‘司馬溫公無(wú)所嗜好，獨(dú)蓄墨數(shù)百斤?！蛞詾檠裕唬骸嵊訉O知吾用此物何為者也?！瘑韬?，司馬公豈玩物喪志者耶？獨(dú)垂訓(xùn)于后世如此。金章宗用蘇合油煙墨，后人以黃金倍易無(wú)覓處。唐明皇好墨，墨精化為人，如蠅大，行硯間酬對(duì)言語(yǔ)。人主以好墨名，墨卒不可得。明皇墨精不過(guò)與梨園妖姬等，君如此，又何稱(chēng)焉。故曰可以戒侈。若夫地有墨山，天有墨泉，韋仲將制必以時(shí)，搗三萬(wàn)杵乃發(fā)堅(jiān)光。王迪用遠(yuǎn)煙鹿角膠而自生龍麝，窮神盡思，妙不可追。此殆未易一二為俗人言也。牧仲使君好墨，與予有同嗜者，因舉其大者以告之，作《墨論》?！?/p>

金陵禁中有五谷樹(shù)，前朝縉紳往往見(jiàn)之。

少宰孫北海先生承澤家藏古玉劍一，魚(yú)腸劍一，又小劍一，上刻“延陵季子之子”。劍以黃金嵌之，宜興陳其年維崧有《看劍歌》。

附歌：秋星簾前大如斗，看劍齋中夜命酒。先生八十杯在手，酒酣跌宕無(wú)不有。須臾叱咤平頭奴，跽捧三劍當(dāng)階趨。眾賓目攝不敢動(dòng)，列缺閃爍翔天吳。其一首銳不盈咫，款云吳季子之子。其一屈曲如繞指，古之魚(yú)腸毋乃是？其一煅煉非五兵，玉槍墮地啼琤琤。截犀韻兕不足怪，拂鐘立斷蒲牢鳴。吾聞洛陽(yáng)街、銅駝里，中有三河輕俠子，醉余亂舞劍花紫，模糊照見(jiàn)春坊字，往往胸多不平事。先生老矣夫何求，一生自問(wèn)無(wú)恩仇。胡為龍性馴不得，夜夜神物懸床頭。先生大笑一拍手，劍色淋漓著胸走。頭白摩挲萬(wàn)卷書(shū)，此書(shū)與劍吾老友。出如脫兔處?kù)o女，夜闌撫劍相爾汝，哀角一聲斷行旅。

麻城劉同人侗著《南京景物略》未成。余宦黃時(shí)求其遺稿不可得，或曰為好事者竊去。葉慕廬云：“王敬哉宗伯撰《于奕正傳》。于生南行，將著《南京景物略》，竟以友夏不果，惜哉?！兜劬┚拔锫浴忿日堵岳觥吩疲骸兜劬肪幊桑m與劉子薄游白下，朝游夕述，不揆固陋，將續(xù)著《南京景物略》，已屬草矣。’則此稿當(dāng)在于氏處?！?/p>

余家古竹圃生豎節(jié)竹，傍根數(shù)寸類(lèi)鵝頸，截為小瓶。后七年，友人園中生竹極相肖，亦截為瓶，今俱在。

閩中朱竹，房山藍(lán)魚(yú)，曹州黃綠牡丹，與余家北生黃芙蓉，皆奇觀也，然芙蓉止一見(jiàn)耳。近聞濮州劉刺史養(yǎng)綠鳩一雙類(lèi)鸚鵡，亦奇。

遵化溫泉可熟物。其源涌出，投以錢(qián)，搖搖如蝴蝶，久之始下。月夜遙望，氣如白虹。余童年隨先文康往游，見(jiàn)正德宮人題詩(shī)，有“溶溶一脈流千古，不為人間洗冷腸”之句。

八月初，一妓從士人會(huì)飲，臨風(fēng)舉酒，屬諸公曰：“如此云物高爽，可稱(chēng)詩(shī)天。”即日其妓聲名頓起。

一年老令君大書(shū)縣治之前曰“三不要”。注之曰：“一不要錢(qián)，二不要官，三不要命?！贝卧缫曋?，每行下添二字：“不要錢(qián)”曰“嫌少”，“不要官”曰“嫌小”，“不要命”曰“嫌老”。

大同左衛(wèi)玄帝廟鐵爐可容一石香灰，中生榆樹(shù)，大如碗，四時(shí)青翠，然根下火常不絕。

延陵陳頡仙士本，明懷宗時(shí)以中書(shū)奉詔入禁中，見(jiàn)中宮翼善冠嵌珠一顆，大于芡實(shí)，紫光燦爛如蓮花，至晚則五彩繽紛如琉璃燈焰，即夜光也。東宮束發(fā)冠纓前一珠差小，碧焰照耀如盤(pán)，似銅青投火中，綠煙郁勃，不知何名。又見(jiàn)漢、唐、宋以來(lái)寶琴三百六十二張，皆有贊有銘，惜未錄出。

春花落瓣，秋花落朵，蓋氣候使然也，前人無(wú)道及者。

沁水王石幢同春宦蜀中，言火井初無(wú)所見(jiàn)，以火投之則赤焰騰騰直上，竟日不熄。以石蓋之，少頃漸滅。又雨中野燒甚烈，嘗且延數(shù)里，草木蓊蔚無(wú)恙，日當(dāng)中則倏然息矣。

康熙己酉夏，余同玉叔兄及華亭周廣庵寰、京口譚長(zhǎng)益允謙游焦山，宿海云堂，觀周鼎及宋真宗賜《焦處士敕》、楊文襄一清玉帶，賦詩(shī)紀(jì)事，勒石“瘞鶴銘”之旁。鼎之始末，詳王吏部西樵、儀部阮亭兩詩(shī)中。

附西樵歌并序：焦山古鼎一，高可二尺許，腹有銘，韓吏部如石為余言：鼎故京口某公家物，當(dāng)分宜枋國(guó)時(shí)，某公官于朝，分宜聞此鼎，欲之，某公不即獻(xiàn)，因嫁禍焉，鼎竟入嚴(yán)氏。嚴(yán)氏敗，鼎復(fù)歸江南某公，以禍由鼎作，謂鼎不祥，舍之寺中。郡乘、山志皆載“山有周鼎一，而不詳所自也”。作歌備掌故焉。海云堂中暮相索，古鼎照人光駁犖。龍文獨(dú)許吾丘知，篆銘略辨周京作。宛同石鼓出陳倉(cāng)，那數(shù)銅狄傳西洛。韓公摩挲指向余，曾入秦家格天閣。云煙過(guò)眼已成墟，劍去珠還事堪愕。安得飛龍亦英主，玄修晚慕軒轅樂(lè)。一德何人曰相嵩，金鉉只用青詞博。朝廷仍收養(yǎng)士報(bào)，楊沈蹇蹇如雕鶚。鼎鐺有耳豈不聞，恥向回風(fēng)作秋籜。萼山先生廝養(yǎng)耳，紛紛冠蓋多酬酢。嵩家奴嚴(yán)年者，士大夫多與往還，呼為萼山先生。當(dāng)時(shí)不鄙趙師孃，于今誰(shuí)憐賈秋壑。從來(lái)鑄鼎戒饕餮，此物胡為亦遭攫。山頭尚有椒山詩(shī)，山頂有椒山先生《過(guò)焦山訪(fǎng)唐應(yīng)德》詩(shī)石刻。所云楊子，懷人渡揚(yáng)子者也。三尺古碑墨光錯(cuò)。只字重于神禹金，猶向山林辟不若。老奴真欲愧歐陽(yáng)，廿載鈐山空寂寞。史言嵩妻歐陽(yáng)氏見(jiàn)嵩勢(shì)盛，曰：“不記鈐山堂二十年清寂耶？”嵩甚愧之。培壘已拉冰山摧，有鐵誰(shuí)能鑄此錯(cuò)。裴回三嘆軒幾旁，極目江天莽寥廓。

阮亭詩(shī)：曉入枯木堂，怪禽驚翩翻。清露滴松杪，下見(jiàn)古鼎蹲。寶光耀昆吾，中有飛廉魂。上文為雷回，下文為云紛。獰狀饕餮伏，兵氣蚩尤昏。辛壬與丁甲，世次迷夏殷。初疑周虎彝，復(fù)惑虞蜼敦。尊從不可辨，牛豕誰(shuí)能論。瑰怪壓巉鼎，譎詭旅紀(jì)甗。蛟龍雜蝌蚪，五指不敢捫。在胙想赑屃，識(shí)字驚蜒蜿。月黑鬼神泣，峽束波濤奔。籀書(shū)失趩蠔，斯篆摧寴譟?！峨?xì)v》邁府令，《凡將》駭文園。史游久已沒(méi)，皇象不復(fù)存。甄豐與董逌，抉剔窮本根。不遇博雅流，孰為洗煩冤。諒比岐陽(yáng)狩，或同泗水淪。山僧與道右，感激聲還吞。分宜昔枋國(guó)，氣勢(shì)傾昆侖。斯鼎出京口，上燭光躂缊。役使萬(wàn)指眾，負(fù)載千蹄犍。大哉宗廟器，詎屑豪貴門(mén)。威力鎮(zhèn)禪窟，寂寞歸祗洹。午夜鳴鐘魚(yú)，清晝啼林猿。閱人恒沙劫，如彼虱在裈。我昔訪(fǎng)焦先，望氣鏽不言。五年隔揚(yáng)子，無(wú)翮思騰騫。吾兄癖好古，八書(shū)探河源。三日松寥游，坐臥忘囂喧。扁列析螺書(shū)，卷尾搜蠆紋。作為奇?zhèn)マo，大海摶鵬鯤。春江壯風(fēng)霆，響激云濤渾。三嘆繼高唱，海門(mén)上朝暾。

嘉禾曹秋岳先生溶?chē)L至昭君墓，墓無(wú)草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作黛色，古云“青?！?，良然。墓前石案刻“某閼氏之墓”，為蒙古書(shū)，先生考繹最詳，拓?cái)?shù)紙歸。

常熟窯變羅漢在方塔寺內(nèi)，高五六寸，瘦甚，跣足趺坐，頂上骨縫隱然，兩齒出唇外如生人，慈悲之意可掬。長(zhǎng)安慈仁寺窯變觀音以莊嚴(yán)妙麗勝，此以奇古勝。寺內(nèi)青魈菩薩即睢陽(yáng)張公巡，赤發(fā)藍(lán)面，口銜巨蛇，如夜叉狀。余視之不可解?；蛟还允杆罏閰柟須①\，此蓋厲鬼像云。

楚江富池鎮(zhèn)有吳王廟，祀甘將軍寧也。宋時(shí)以神風(fēng)助漕運(yùn)封為王，靈顯異常，舟過(guò)廟前必報(bào)祀。有鴉數(shù)百，飛集廟旁林木，往來(lái)迎舟數(shù)里，舞噪帆檣上下，舟人恒投肉空中喂之，百不一墮。其送舟亦然，云是“吳王神鴉”。洞庭君山亦有之，傳為柳毅使者。阮亭云：“巫峽神女廟亦有神鴉送客，予曾見(jiàn)之。得食輒入峽半石洞中，不棲林木?！?/p>

大內(nèi)有“壽亭侯印”，方一寸，瓦鈕連環(huán)，四刻“壽亭侯印”朱文四字，翡翠燦然，旁有痕，似嵌寶玉取去者。先文康嘗印取一紙寶玩之。此印流傳不一，詳《容齋四筆》中。

曩見(jiàn)水晶一塊，內(nèi)有物如粟，仿佛太極圖，轉(zhuǎn)側(cè)視之，必上行如蜘蛛，雖千回不易。又高腳瓷碗一，外畫(huà)西番蓮，淡青色，內(nèi)“永樂(lè)年制”篆書(shū)四暗字，日午始見(jiàn)。其邊甚薄，以手摩之，依稀絲竹聲，可以和歌，聲聞里許，惜不久為貴官觸破。慕廬云：“余家舊有緬磬一，以杉木離口半寸許繞帀二三轉(zhuǎn)，則有聲自遠(yuǎn)而至，良久乃止，必銅性使然也。瓷經(jīng)鍛煉能出聲，更奇矣?！?/p>

麻城劉百年淑頤善集唐，贈(zèng)余詩(shī)云：“曾入甘泉侍武皇李郢，暫隨紅斾佐藩方韋莊。長(zhǎng)承密旨?xì)w家少王建，出使星軺滿(mǎn)路光錢(qián)起。謀略久參花府盛韋渠牟，風(fēng)流三接令公香李頎。共言東閣招賢地孫逖，肯為詩(shī)篇問(wèn)楚狂周賀?！庇帧督夹小吩疲骸奥勭娡兑八吕疃?，看竹到貧家王維?！薄洞喝臻e居》云：“小男方嗜栗李商隱，稚女學(xué)擎茶李咸用。”《過(guò)毛來(lái)儀郊居》云：“四鄰因野竹楊顏，一室向青山耿忣?！薄秾W(xué)圃初成》云：“靜時(shí)疑水近許渾，高處見(jiàn)山多元稹?！薄队锡敺逅弈苋仕隆吩疲骸肮质M含千古秀羅鄴，異花長(zhǎng)占四時(shí)天沈傳師。”《候槁木大師》云：“煙凝積水龍蛇蟄盧綸，錫響空山虎豹驚許渾?！薄都闹苁舅亍吩疲骸叭f(wàn)事無(wú)成空過(guò)日戎昱，百年多病獨(dú)登臺(tái)杜甫?！薄都睦钭訒F》云：“千回消息千回夢(mèng)趙象，一度思量一度吟戎昱。”《曉霽即事》云：“蒲生岸腳青刀利韋莊，云鎖峰頭玉葉寒劉兼。”《坐中憶劉仲夏》云：“美人美酒長(zhǎng)相逐劉禹錫，猶恨樽前欠老劉白居易?！薄哆^(guò)別業(yè)》云：“高杉自欲生龍腦陸龜蒙，淺草才能沒(méi)馬蹄白居易?！薄顿?zèng)歌妓》云：“弦弦掩抑聲聲思白居易，字字清新句句奇韋莊。”此類(lèi)甚多，其《四時(shí)詞》尤妙。

附《四時(shí)詞》：云母空窗曉煙薄溫庭筠，池邊雨過(guò)飄帷幕許渾。日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青賈至，銀線(xiàn)千條度虛閣韓偓。卷簾巢燕羨雙飛羅隱，芳草王孫歸不歸韋莊。曾寄錦書(shū)無(wú)限意劉兼，篋香消盡別時(shí)衣錢(qián)翊。右春。午醉醒來(lái)愁未醒張子野，煩襟乍觸冰臺(tái)冷韓偓。白蓮知臥送清香皮日休，樓角漸移當(dāng)路影白居易。臨風(fēng)興嘆落花頻魚(yú)玄機(jī)，又喜幽亭蕙草新杜牧。永日迢迢無(wú)一事韋莊，雙雙斗雀動(dòng)階塵元稹。右夏。水映輕苔猶隱綠馬懷素，夜窗颯颯搖寒竹劉惠。井邊疏影落高梧羅隱，鳥(niǎo)啄風(fēng)箏弄珠玉元稹。覺(jué)來(lái)紅樹(shù)背銀屏韋莊，露濕叢蘭月滿(mǎn)庭孫氏。扃閉朱門(mén)人不到魚(yú)玄機(jī)，輕羅小扇撲流螢杜牧。右秋。城上暮云凝鼓角許渾，狐裘不暖錦衾薄岑參。樓寒院冷接平明李商隱，檐外霜華染羅幕陸龜蒙。煙生密竹早歸雅郎士元，向鏡輕勻襯臉霞韓偓。遲日未能消野雪皇甫冉，故穿庭樹(shù)作飛花韓愈。右冬。

寧陵白日隕星，形類(lèi)硯磚而粗，仿佛太學(xué)石鼓。隕時(shí)聲如雷，入地?cái)?shù)尺，掘出猶熱甚，不能取也。撫軍奏聞，赍送禮部。

京師琉璃廠(chǎng)有賣(mài)倒掖氣者，劉公勇秋部體仁買(mǎi)得一枚于馬上弄之，笑謂汪苕文民部琬曰：“此事可入彈章?！?/p>

侯大司徒恂南園芍藥數(shù)萬(wàn)本，有名“丹山鳳”者，花開(kāi)一莖四朵。

余弟子昭為司勛郎，冢宰黃公機(jī)問(wèn)曰：“淇園之竹自古稱(chēng)之。余數(shù)過(guò)其地，絕無(wú)一竹，何也？”子昭對(duì)曰：“淇竹自漢已無(wú)之矣。”公曰：“有據(jù)乎？”曰：“有。昔漢武時(shí)河決瓠子，令群臣自將軍以下皆負(fù)薪置決河，以薪柴少，下淇園之竹以為楗。歌曰：‘薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水，頹林竹兮楗石菑?！w明驗(yàn)也?！惫珵閲@服。

汴梁相國(guó)寺大雄殿相傳建自北齊，明末沒(méi)于河。順治中撫軍賈公重建，見(jiàn)梁木精堅(jiān)，色深綠，遂易以他木，而取為長(zhǎng)幾，儼然青玉案也。又寺內(nèi)舊有葡萄一株，沒(méi)地下二十余年，近發(fā)生原處，蔓延數(shù)丈，結(jié)實(shí)累累，往來(lái)游人賦詩(shī)紀(jì)異者甚眾。

城武西二十里有九女祠，相傳漢和帝時(shí)人。九女以父母無(wú)子，終身不嫁，死同穴。

曹蜂儀嘗于天津道上日薄暮見(jiàn)一人，高尺許，金甲挾弓矢，騎小白馬行野田中，叱之不見(jiàn)。

余于城武見(jiàn)一小兒四五歲，手足似螳螂，頭高起作兩歧，見(jiàn)人念“阿彌陀佛”，惟索錢(qián)無(wú)厭耳。

孝感夏孝廉振叔煒見(jiàn)一兒六七歲，浴水中，勢(shì)與谷道各二。后不知所終。

碭山劉貞甫造銅器精巧絕倫，嘗為彭城萬(wàn)年少壽祺造準(zhǔn)提。像高二寸許，三年而成，臂十八，手中各有所持。一手擎七級(jí)浮圖，每級(jí)四面，各佛一尊，法象莊嚴(yán)，無(wú)毫發(fā)遺憾，所謂神工鬼斧也。昔王夢(mèng)澤稱(chēng)施生雨能于方寸之楮作小楷數(shù)千，點(diǎn)畫(huà)不淆。于粒麻之上宛轉(zhuǎn)書(shū)之，成五言詩(shī)一絕，即有炯眸，非極視專(zhuān)瞪、數(shù)拭屢翕蓄而后張，不可得其仿佛。誠(chéng)文苑之絕技，生平所未睹也。以較貞甫，恐又有難易之別。貞甫曾為余造圖章二，一龜鈕，一天雞鈕，俱精妙可玩，后為人盜去。

萬(wàn)年少?lài)L僧服行淮陰市上，有日者他出，萬(wàn)即其寓代為卜筮，得錢(qián)二千，留之而去。日者歸，茫然不知所以。

大梁林宗張公民表，先大父同年友也。負(fù)才磊落不偶，作書(shū)擅顏魯公、黃山谷之長(zhǎng)。天啟中以公車(chē)至長(zhǎng)安，崔呈秀持吳綾求書(shū)，公磨墨升余，大書(shū)“侍生張某拜”六字。呈秀大怒，幾陷公不測(cè)，然公名自此遠(yuǎn)矣。凡四方賓客造公者，禁不作寒溫語(yǔ)，狂談縱飲三日后始通姓名。

明正統(tǒng)丙辰狀元周旋，弘治丙辰狀元朱希周，正德甲戌狀元唐皋，萬(wàn)歷甲戌狀元孫繼皋，科目、姓名皆相照應(yīng)。近同安劉望齡先舉本省鄉(xiāng)試三十四名，后革去，順治辛卯復(fù)舉本省鄉(xiāng)試三十四名。武進(jìn)巢震林于順治壬辰中會(huì)試一百六十二名，磨勘革去，復(fù)于乙未中會(huì)試一百六十二名。

嘉靖中，潁上人見(jiàn)地有奇光，發(fā)得古井函一石，上刻“蘭亭黃庭”，前有“思古齋石刻”五篆字，下有“唐臨絹本”四楷字。復(fù)有“墨妙筆精”小印，印細(xì)而勻。疑是元人物，識(shí)者定為褚河南筆，因唐以諸臣臨本頒賜天下學(xué)宮，事或然也。初拓不數(shù)張，紙惡而字甚完好，次拓紙墨皆精，“蘭亭”類(lèi)字遂爾殘缺，最后為一俗令妄補(bǔ)，大可憎，且拓皆竹紙，草略殊甚，僅存形似耳。今此石碎已久，即竹紙者亦不易得，余游金斗時(shí)得一本，猶是次拓，固足寶也。

樵人于王屋山得茯苓如屋，送濟(jì)源某公，服之十年不盡。

廣濟(jì)劉千里醇驥吊何大復(fù)先生一聯(lián)：“名齊北地空同子，家近南陽(yáng)淮蔡碑?！奔丫湟?。

嘉禾計(jì)甫草東游京師，戲謂人曰：“遍京師皆官，無(wú)我做處；遍京師皆貨，無(wú)我買(mǎi)處；遍京師皆糞，無(wú)我便處?！甭勚砂l(fā)一噱。甫草與余為忘形交，嘗從河北寄一書(shū)，甚佳。

附書(shū)：仆久在兩河間依人，無(wú)一善狀可為宋子道者，惟八月中在鄴城遍尋謝茂秦葬處，得之南門(mén)外二十里。見(jiàn)小冢頹墮荒草中，為賦試吊之。求其子孫不可得，因固請(qǐng)鄴中當(dāng)事為封土三尺余，禁里人樵牧。其上立石碣，志之曰“明詩(shī)人謝茂秦之墓”。此一事也。九月杪過(guò)順德，日晡矣，仆夫望逆旅求憩甚亟。忽念歸震川先生昔佐此郡，有廳記二篇，記中所稱(chēng)“時(shí)獨(dú)步空庭，槐花黃落，遍滿(mǎn)階砌，殊歡然自得”及“衙內(nèi)一土室而戶(hù)西向，寒風(fēng)烈日，霖雨飛霜，無(wú)地可避”者，迄今不過(guò)百數(shù)十年，遺址必有可考。入城徒步遍求，莫知所在，裴回不能去，乃于郡署旁廢圃中西向設(shè)瓣香，流涕再拜而去。道旁?xún)和^者皆大笑，以為病狂人，即仆夫亦匿笑不止。至逆旅，主人怪，其后幾不得眠食。此又一事也。九月浪游，賴(lài)有此二事，庶幾不虛此行，可為知己告。度宋子亦必以計(jì)生為可與言者也，幸為作紀(jì)事詩(shī)相贈(zèng)。佇望，佇望，東再拜。王阮亭書(shū)后。二事皆可傳。施愚山在濟(jì)南時(shí)，拜滄溟先生墓下，重為立石，夢(mèng)先生緋衣報(bào)謝。與此可以并傳，勿謂前世人精神不相感也。

楊職方鄂州北杰使日南回，贈(zèng)余香蠟一瓶，云是樹(shù)上膏，可潤(rùn)婦人鬢發(fā)，殆即蘇合油也。

馬嵬坡有楊妃冢，冢生白石，可為粉，名“貴妃粉”。

康熙七年，京師正陽(yáng)門(mén)挑浚御河，得玉印如升，篆文，人不能識(shí)，禮部出榜訪(fǎng)問(wèn)，并原印印其后，數(shù)十日無(wú)辨之者。少宰孫北海先生家居聞之，曰：“此元順帝祈雨時(shí)所刻‘龍神印’也，各門(mén)俱有之。蓋雨后即埋地下耳?！币蛉∫粫?shū)送禮部，上刻印文，注釋甚詳，一時(shí)嘆為博物。

一閩人山居，門(mén)前忽現(xiàn)宮闕數(shù)重，巍煥插天，須臾不見(jiàn)，蓋山市也。

合肥許太史孫荃家藏畫(huà)鶉一軸，陳章侯題曰：“此北宋人筆也，不知出誰(shuí)氏之手?！庇嘤[之，定為崔白畫(huà)，座間有竊笑者，以余姑妄言之耳。少頃持畫(huà)向日中曝之，于背面一角映出圖章，文曰“子西”，“子西”即白號(hào)，眾始嘆服。后此事傳至黃州司理王俟齋絲，猶未深信。一日宴客，聽(tīng)事懸一畫(huà)，余從門(mén)外輿上辨為林良畫(huà)，迨下輿視之，果然，即俟齋亦為心折。

同里太常侯公執(zhí)蒲秋夜坐村中樹(shù)下，忽風(fēng)吹落葉由耳邊飛過(guò)，公隨手取一片就燈視之，乃古錢(qián)也。公子輔之忭道其事。

黃梅破額山，四祖大醫(yī)禪師道場(chǎng)也。四祖生于隋大業(yè)間，至明嘉靖中肉身猶在。一日楚王夢(mèng)四祖造訪(fǎng)，云：“我將去矣，幸為留一像?！毙讯T銅像，遣人送山中，過(guò)浴佛井，井水涌出，蓋四祖初生時(shí)曾浴此井也。像至而身為火焚矣。馮茂山為五祖大滿(mǎn)禪師道場(chǎng)。肉身現(xiàn)在，自唐貞觀至今未壞。破額有碧玉流、石漁磯諸勝，余嘗兩游之。馮茂則望而未至，云山頂白蓮甚盛，為五祖手種，亦可異也。又《黃梅志》載邑有西流水三十余里，故歷代以來(lái)篤生五祖十三仙云。王西樵云：“萊子水皆西流，故余《憶萊詩(shī)》有‘溪水盡西流’之句，金、元間丘、劉等七真皆生其地。”

渭南漁父于渭水中得秦阿房宮香奩一具，色如鸚哥羽毛。好事者爭(zhēng)購(gòu)之，近聞已入京師。

余從楚中見(jiàn)飛虎皮，兩前足有皮尺許，向后張之如蝙蝠狀。

周元亮先生云：黃山五里松架板其巔，車(chē)馬往來(lái)如行路上。又閩中一溪，桃花最盛，舟行三十里盡在花片中。

先文康于京口市上見(jiàn)宋瓷碗，可容二升，索價(jià)甚高。先公戲之曰：“此碗?yún)s無(wú)用處，盛茶大，盛酒小?！辟u(mài)者異之，取以相贈(zèng)。

同里安舜庭先生世鳳童子時(shí)向郡守求試，郡守指路旁“此房實(shí)賣(mài)”四字令為破題，安云：“曠安宅而弗居，求善價(jià)而沽諸?！笨な厥装沃?。

友人沈仁伯明仁于永平食石魚(yú)甚肥美，云大才盈寸，產(chǎn)石中，破石取之。又桐城麥魚(yú)亦佳，形與麥粒無(wú)異，可糟食。西樵云：“即墨縣近勞山有溪，溪中產(chǎn)仙胎魚(yú)，是溪邊柳葉所化，長(zhǎng)二寸許，形如柳葉也。”

華亭周宿來(lái)秋部茂源以恤刑駐節(jié)雪苑，有山人得罪別駕者，別駕盛怒，欲加以刑，山人倉(cāng)卒中托言“我秋部執(zhí)友”，冀緩其責(zé)，實(shí)未嘗謀面也。別駕詣秋部問(wèn)之，秋部曰：“此余生平好友，幸君相諒?！鄙饺说脽o(wú)恙。一時(shí)推秋部為長(zhǎng)者。秋部曰：“昔余鄉(xiāng)錢(qián)鶴灘先生福傳臚后名噪海內(nèi)，一老學(xué)究冒稱(chēng)先生業(yè)師，教授旁邑富翁家，富翁以先生故，大敬重之，五年致資頗豐。一日先生假歸，道過(guò)旁邑，富翁代學(xué)究治具甚恭，曰：‘錢(qián)先生至矣必謁君，幸以賤子為言。’學(xué)究佯應(yīng)之而惴惴恐事泄，乃乘夜迎先生數(shù)十里于道旁，叩首流涕而言曰：‘某不才，托公二天，感且不朽，但罪有難逭，特來(lái)請(qǐng)死。’先生備問(wèn)其故，笑曰：‘此易事，君急返勿使人知，當(dāng)有以處此?！瘜W(xué)究潛歸，慫恿富翁掃徑以待。先生至，造學(xué)究門(mén)，執(zhí)幣請(qǐng)謁拜座下，委曲盡禮，曰：‘某遠(yuǎn)涉京邸，不獲晨夕杖履，負(fù)罪良多，賴(lài)賢主人代為周旋，誼最高?！闭?qǐng)富翁出，再拜稱(chēng)謝。富翁狂喜，事學(xué)究倍加恭謹(jǐn)。先生之雅量高致傳于今，百余年未衰也，區(qū)區(qū)向別駕脫山人，敢夸忠厚哉？”

宋郡高辛集有異人，不自言名字，年可五十余，鄉(xiāng)人與游者自高曾以來(lái)所見(jiàn)皆然。每夏月汲水飲人，逢人即呼曰：“吃水，吃水?！背嗳罩斜霍脽o(wú)汗，即冬月臥雪中又汗流浹背也。人飲以酒，可一石不醉。

鄭民部司直端于京邸午睡，見(jiàn)壁上人面如輪，須臾面化為穴，望之洞然，往來(lái)人馬如織，俄傳貴人經(jīng)過(guò)，旌旗導(dǎo)從如王公。忽有青衣二人持簡(jiǎn)請(qǐng)民部公宴，簡(jiǎn)為“侍生胡某”，民部堅(jiān)拒不可得，隨之而往。至則當(dāng)世名賢半在座間，民部問(wèn)之不一答，獨(dú)貴人意甚厚，獻(xiàn)酬無(wú)失禮，云“慕公久，特請(qǐng)一晤耳”。良久，民部家人驚怪，為夫人大呼而醒。后每向穴中望之，即昏然與貴人接見(jiàn)如初。意必為狐妖也，移居而絕。

麻城醫(yī)士趙時(shí)雍生子，自言為同里故人劉泰寧。泰寧死燕市久矣，言魂魄南返，每為狂風(fēng)吹回，遇大樹(shù)可借以少避，故遲至三載始至里中轉(zhuǎn)生耳。言前生事最悉，妻子相見(jiàn)流涕，為好語(yǔ)解之曰：“已隔世矣，何用悲悼為耶？”后遠(yuǎn)近觀者嘗數(shù)十百人，時(shí)雍懼禍，以狗血噴之，遂不復(fù)言。黃州司理王俟齋與時(shí)雍善，問(wèn)之果然。其子名默，字弱言，時(shí)已二十余，為諸生矣。

歐陽(yáng)文忠公《瀧岡阡碑》為龍神借觀事甚奇，黃魯直《檄龍文》云：“臣黃魯直謹(jǐn)言：臣聞天子詔修，永叔以三月三日趨朝，欽承皇上深寵，錫以重爵，推以峻位，加恩三世，著其褒辭以贈(zèng)。修命石氏鐫之，故刻《瀧岡阡表世次碑》，乃雇舟載回。五月十三日至鄱陽(yáng)湖，泊舟廬山之下。是夜，一叟同五人，青衣大帶，來(lái)舟揖而言曰：‘聞公之文章蓋世，水府愿借一觀?！灾^龍也，請(qǐng)碑入水，遂不見(jiàn)焉。惟陰風(fēng)怒號(hào)，淡月映空。修驚悼不已，坐以待旦，黎明起諭直。時(shí)知泰和令，以同邦之誼命直為文以檄?！┒刺焖畬m震澤主者潤(rùn)濟(jì)王闕下：福地陰陽(yáng)，龍池歲月。星斗芒寒，受穹質(zhì)于上界；云津變化，膺顯號(hào)于人間。廟食吳中，官民均賴(lài)。茲有河神之玩法，敢將表石以沉淪。妙畫(huà)雄文，自應(yīng)呵護(hù)；瓊章玉冊(cè)，孰敢誰(shuí)何？雖龍宮之幽玄，而雷神之慧徹，巽風(fēng)震雷，駭虬奔鯨，地裂水竭，淵泉俱滅。既已各司其職，胡不永保其身。以汝上天功也，驤首云霄，德配亭毒，乾道之性，厥位六焉。鼎成以升，實(shí)汝之神。下地利也，淵源潭洞，養(yǎng)身遁性，坤絕妖塵，其德玄焉。禹舟之負(fù)，實(shí)汝之功。今汝不然，乃罹茲禁，萬(wàn)一株連，五龍盡滅。’書(shū)畢投檄湖中，忽空中語(yǔ)云：‘吾乃天丁也，押服驪龍往而送至永豐沙溪，敕賜文儒讀書(shū)堂之南龍泉坑而交也?！闹夜珰w家掃墓，但見(jiàn)坑中云霧濛蔽，虹光爍空。往視一大龜負(fù)碑而出，倏忽不見(jiàn)，惟碑上龍涎宛然在焉。乃起置于崇國(guó)公墓前，俾垂不朽。嗚呼，文能動(dòng)龍，孝足感天。公之文章德業(yè)，至矣，極矣。天下萬(wàn)世，誰(shuí)不翕然而宗師之。時(shí)熙寧三年庚戌七月望日，黃魯直謹(jǐn)識(shí)。”

黃州陽(yáng)邏江上生黑鼠魚(yú)尾，一戍卒得之，越二日死。又白鼠霜毛火眼，甚可愛(ài)，余數(shù)見(jiàn)之。

蘭陽(yáng)梁康僖公初名某，為孝廉時(shí)夢(mèng)人告之曰：“公舉進(jìn)士名云構(gòu)，今名安得濟(jì)？”又曰：“王融《三月三日曲水詩(shī)序》久列公名矣?！鄙w序有“虛檐云構(gòu)”語(yǔ)也。公改名登第。嘗梁上生三芝，公子太常公羽明因號(hào)芝三。

明末余親見(jiàn)人面豆，豆黃色，須髯眉目如生，大是怪異。

余寓黃時(shí)自制筆用之。一黑帝矩，一寫(xiě)瀟湘，一賦梅，一宣州使者，一五岳搖，名曰“東齋五色筆”。

衡州回雁峰因峰勢(shì)取名耳，世傳謬甚，胡循蜚貞開(kāi)《游記》一篇辯之甚詳。

附《記》略：世傳“衡陽(yáng)雁斷”，其說(shuō)有二：一曰山高雁不能過(guò)；一曰江有毒，雁飲水死耳。淺人耳食，奉為信史，可笑也。衡高不過(guò)岱、華，其間未嘗無(wú)雁。即峻不能度，豈無(wú)徑可通？若水毒殺雁，則衡人之飲于江者靡有孑遺矣。且水既殺雁，亦當(dāng)殺魚(yú)，是真湘浦魚(yú)沉已。蓋衡之七十二峰，從洞庭疊翠南來(lái)，如飛如翰，奔八百里至湘江，而一峰夭矯回伏若雁之落，而乘風(fēng)迅折，復(fù)起項(xiàng)領(lǐng)，羽翼翩翩欲動(dòng)者，勢(shì)使然也。山距城二百步，高二十仞，凡宴集輒至其地。順治己丑九日，余與寮友采茱山阿。南望瀟水微茫若帶，忽聞空中嘹嚦聲橫江西過(guò)，余笑謂左右曰：“雁今破例，遇峰何以不回？”客有不省者，余乃理前說(shuō)為記，以質(zhì)稗史之誣。

子昭弟過(guò)伊闕，見(jiàn)山上石佛數(shù)萬(wàn)，體皆不全，詢(xún)之為狄梁公所毀。慕廬云：“此靈太后所鑿也?！?/p>

應(yīng)州木塔甚奇，馮訥生主政云驤有登塔詩(shī)一帙，序略曰：“塔建自遼，疊木為之，七級(jí)八面，高見(jiàn)數(shù)十里，朱欄碧瓦，玲瓏飛竦。登之河水一杯，孤城如彈也?！?/p>

唐太原王知敬書(shū)《洛川長(zhǎng)史賈公德政碑》，在修行寺東南角，極峻利豐秀，至今路人識(shí)者駐馬往觀。見(jiàn)唐竇《述書(shū)賦》。余家舊拓一本出自大內(nèi)，后有元翰林國(guó)史院印。

唐顧況《題石上藤》云：“委曲結(jié)繩文，離披草書(shū)字?！秉S山谷《題蕭子云宅》云：“風(fēng)流掃地?zé)o尋處，只有寒藤學(xué)草書(shū)?！卑讟?lè)天《池上絕句》云：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。”元張仲舉詞云：“吳娃小艇應(yīng)偷采，一道綠萍猶碎?！奔创艘?jiàn)古人措語(yǔ)必有所本也。